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琥珀眼睛的兔子(二版)

為了解決這群人 跳舞的問題，作者艾德蒙．德瓦爾 這樣論述：

　　獲選《衛報》「二十一世紀百大好書」 　　橫掃全球各大媒體年度選書 　　英國《星期日泰晤士報》暢銷書總榜第一名 　　亞馬遜書店藝術類排行榜第一名 　　售出26種語言及電影版權，暢銷逾1,500,000冊！ 　　透過264件根付的追索，看盡歐洲十九世紀豪門興衰史。 　　在跨越一百五十年、全球三大洲陸的傳奇旅程中，什麼會被記得，什麼會被遺忘？ 　　「根付」是日本江戶時代以象牙或木頭為媒材的微雕藝術。傳統和服沒有口袋，便以根付穿線連接小盒固定在腰帶，演變為今日的手機吊飾。 　　伊弗魯西家族是十九世紀顯赫的猶太家族，事業遍佈歐洲各大首都，交遊廣闊，富可敵國。家族成員查爾斯是

藝術鑑賞家，資助印象派畫家雷諾瓦、竇加、莫內，更啟發了普魯斯特的偉大著作《追憶似水年華》。及至納粹勢力興起，在猶太人宿命般的浩劫中，家族財產聲望一夕化為烏有，唯獨264件根付藏品奇蹟般完好無損地被保留了下來。 　　這部橫跨五個世代的家族史，重現了十九、二十世紀歐洲舊時代的軼聞趣事與藝術成就，以及納粹大屠殺與反猶主義的政治戰爭。從快速崛起的帝國城市奧德薩到世紀末的巴黎；從被占領的維也納到東京，德瓦爾手握著細緻的根付，埋首浩瀚的文件記錄，走訪各地先祖奮鬥的宅邸，在這場溯源之旅中重新檢視那個躁動不安的年代、盛極而衰的失落家族，並看見曾經視如珍寶的收藏，如何歷經浩劫、浮於人事，對抗記憶的流失，最終成

為歷史的見證。 　　2010年柯斯達最佳傳記文學獎、2010年英國銀河圖書獎年度新銳作家 　　2011年英國皇家文學學會翁達傑文學獎、2011年美國圖書館協會傑出書籍獎 　　2010年《經濟學人》年度最佳圖書、2010年《衛報》年度最佳圖書 　　2010年《每日電訊報》年度選書、2010年《愛爾蘭時報》年度選書 　　2010年《旁觀者》年度選書、2010年《標準晚報》年度選書 　　2010年《VOGUE時尚》年度之星、2011年《大西洋月刊》年度最佳圖書 　　2011年摩根大通私人銀行「富豪今夏必讀書單」 各界推薦 　　張惠菁（作家）——專文推薦 　　吉田敦（大葉大學造形藝術系助理教授

）、何致和（作家）、房慧真（作家）、茂呂美耶（作家）、劉鎮洲（台灣藝術大學工藝設計學系教授、陶藝家）、蔡康永（作家、主持人）——驚艷讚賞 好評推薦 　　「這幾年來讀過最精采的一本書……豐富的故事告訴你，身為人的歡愉與痛苦。」――《每日電訊報》 　　「這本書一次要買兩本，一本留著，一本送給你最親密的愛書之友。」――《經濟學人》 　　「作者以陶藝家對造形物件細膩的感受力，清楚道盡人與物品之間彼此依存的私密關係；又以文學家對人情事理敏銳的觀察力，細緻描寫人物更迭與世事變幻的感人篇章。」――劉鎮洲，國立台灣藝術大學工藝設計學系教授／陶藝家 　　「我很少為了娛樂而讀書，不過，我正在看艾德蒙．德

瓦爾的《琥珀眼睛的兔子》。愛不釋手的感覺真的很棒。」――詹姆斯．索特，美國藝術文學學會會員，福克納獎得主 　　「睿智、奇異與吸引人。」――A．S．拜雅特，布克獎得主 　　「出乎意料地結合了微觀的物品形式與宏觀的歷史，而且極為成功。」――朱利安．拔恩斯，布克獎得主 　　「你手上拿著一本大師之作。……如此優雅而令人回味的故事，讀來樂趣無窮……就像根付一樣，這本書令人愛不釋手。」――法蘭西絲．威爾森，《星期日泰晤士報》 　　「我這幾年來讀過最精采的一本書……豐富的故事告訴你，身為人的歡愉與痛苦。」――貝特妮．休斯，《每日電訊報》，年度選書 　　「這本書不只可以當成年度選書，當成十年一度的選

書也行……一部引人入勝的作品，內容橫跨好幾個世代，值得數代的人珍藏與反覆閱讀。」――麥可．霍華德，《泰晤士報文學增刊》 　　「德瓦爾令人驚歎的故事是對於變遷與時光流逝所做的探索與沉思……幾乎沒有作家像艾德蒙．德瓦爾一樣，為一部家族的故事添入這麼多的見識、驚歎與尊嚴，這是一部從第一句話就令人著迷的敘事作品。」――艾琳．貝特斯比，《愛爾蘭時報》 　　「一開始閱讀就停不下來，往後幾個星期，我沒辦法談別的事……完全陶醉其中。」――克蕾希達．康納立，《旁觀者》，年度選書 　　「一部非凡作品……德瓦爾靈巧地將一個迷人家族的各種生活主線編織起來……他也橫跨了城市、大陸與世代，時刻感受著地方與物品的力量

──從國家的紀念性建築到根付──進而鋪陳出人類的歷史。」――傑拉德．賈可布斯，《星期日電訊報》 　　「細緻地描述對失落的家族與失落的時代的追尋。從打開這本書的那一刻起，你便走進了重建起來的古老歐洲。」――柯姆．托賓，《愛爾蘭時報》，年度選書 　　「德瓦爾是個陶藝家，他出色地喚起對這些日本小雕刻的觸覺，並且將它們放進口袋，帶它們前往巴黎、維也納、奧德薩，然後回到日本。他追溯這些根付的漫遊旅程，發現這些寶物閃避了主人的掌握，但又記得主人的撫觸，他們的手在象牙、木頭與石頭上留下了痕跡。」――艾德．霍利斯，《蘇格蘭人報》 　　「本年度最佳作品……充滿回憶的描述，文字清晰簡潔。」――安妮塔．布魯克

納，《旁觀者》，年度選書 　 　　「優美、簡潔、悲劇色彩、荷馬史詩。」――史蒂芬．弗瑞爾斯，《衛報》，年度選書  

這群人 跳舞進入發燒排行的影片

部落傳唱的新聲響——九零年代台灣原住民流行音樂的形成與展開

為了解決這群人 跳舞的問題，作者呂紹凡 這樣論述：

「音樂」或「歌」在台灣原住民的生活中有著特殊的文化位置，在「原住民文學」發展之際也屢屢成為難以分割的元素，而在書面文字以外龐大的原住民口傳文學中，音樂或歌曲更是有著舉足輕重的地位。在歌手巴布狄倫（Bob Dylan）獲頒諾貝爾文學獎的今日，不但代表了歌曲文本在俗文學與典範文學中的壁壘再度被挑戰，「流行音樂」所牽扯到的全球架構之流行文化、娛樂產業與庶民生活價值等面向也開始被一併地以「文學」觀點討論。本論文從「口傳文學」與「流行音樂」兩個領域出發，並以唱片公司跨國整併以及在地意識、多元文化價值蓬勃的九零年代台灣為關鍵的時間點，探討「原住民流行音樂」如何成其面貌，以及當中具代表性的可能因素與類型特

質。本研究的思考軸線，從「他者」的書寫、「認同」的建構到「差異」類型的成形，在這個演進過程中，當代西方理論的發展已經顯示了一條清楚的路線，它不但可以是個體生命歷程的縮影，與台灣原住民族的近百年來的族群經驗也密切地吻合。本論文首先以認同經驗的層次來檢視原住民「傳唱歌謠」所反映的時代社會性質，以及當中屬於口傳文化「集體性」的展現，並探討傳唱歌謠進入流行音樂框架中的銜接處所產生的關鍵性質差異。其次，討論九零年代的台灣音樂環境，分別從產業、創作製作和文化三個面向進行考察，嘗試描繪出原住民流行音樂成形的狀態。最後，以「流行音樂」的研究觀點來對原住民流行音樂的實際案例進行分析，包含其核心價值與邊界形式的討

論，也與全球脈絡中的其他「口傳」族群音樂成其音樂類型並影響主流流行音樂的案例進行對比參照。在這些大主題與「歷史敘事學」（Historical Narratology）式的分析考察中，本文企圖勾勒出原住民流行音樂作為一種音樂類型，在其差異脈絡中的「差異自主性」，相對應於口傳文學「集體性」與某種他者印象中「原住民性」之觀看軸線，作為未來對原住民音樂或其他流行音樂類型可嘗試的一種研究思路與音樂經驗的印證方式。

緝兇：我在重案隊的故事

為了解決這群人 跳舞的問題，作者劉星辰 這樣論述：

本書作者劉Sir現任某市刑偵中隊長，曾在重案隊工作十一年，書中故事均由其親身參與的案件改編。劉Sir參與和偵破過許多大案、重案、詭案、奇 案。他精選了十五個讓他印象極深的案件，從一個員警的視角講述了案件的發生、偵破以及罪犯的抓捕過程，還對案件背後的故事進行了追溯，對人性進行了探討。 每一個案件故事雖不同，但都充滿緊張刺激，兇險而精彩，對讀者都有現實教育和啟發意義。在書中，我們還可以看到劉Sir真實的警隊生活，以及朱哥、 宋隊、黃哥等奮戰在一線的刑警身影，他們也有七情六欲，也有失敗和失落，他們是守護在我們身邊有血有肉的人，他們也是和平年代*可愛的人。   劉星辰 現為蒼衣

社簽約作者。男，身高183cm，曾獲省級跆拳道比賽第三名，畢業于中國刑警學院，現為刑偵中隊長。他曾在重案隊工作十一年，參與和偵破過許多大案、重案、詭案、奇案，抓捕過凶徒惡匪，體察過人間百態。 他記錄自己從警生涯中的故事，旨在讓大家更加理解公安一線刑警的工作，同時在故事中伸張正義、探索人性、警示眾人。   第一章    我的入門老師朱哥 / 001 就 這樣，我從小劉直接變成了劉哥，後來我才知道這算是重案隊的一個傳統了。對於歲數大的來說，喊一聲哥是尊敬；對於歲數小的來說，喊一聲哥聽著帶了幾分戲 謔，卻是大家真心把你當作兄弟的一句稱呼。尤其我們這個工作，是在和平年代犧牲率最高

的職業， 俗話說“打虎親兄弟，上陣父子兵”，工作中經常會出現危急的情況，這時候能靠的只有身邊的這些“哥”了。   第二章    殺貓的腦控少年 / 017 這三年裡，我跟著黃哥一起經歷了各種各樣的案件，也算是長了見識，開闊了眼界， 再遇到各種類型的案件都能做到處事不慌。但是有一起案件令我印象深刻，現在想想我還會覺得有些毛骨悚然。 如果沒有經歷這起案件，恐怕我永遠也不會瞭解到這一類群體，就像角落裡的陰影， 陽光永遠也照射不到，隨著黑夜的來臨，它能觸及的地方會越來越大。   第三章    守衛正義 / 047 一 年時間轉瞬而逝，又是冬去春來，萬物滋長。我們依舊日復一日地偵辦案件，茫茫無期，沒有盡

頭，有犯罪發生的一天，就是我們繼續奮戰的一天。四年的參警生涯 並沒有把我磨煉得心如止水，發現惡劣的案件，我依舊會憤湧心頭。我們打擊犯罪，是為了幫被害人追尋正義，而這一次我感覺自己是為了守衛正義而去打擊犯罪， 這個正義也是被害人所守衛的正義。   第四章    衝動是魔鬼 / 059 “警 察！”從車上跳下來的人大喊一聲，頓時劉國光的腦袋一片空白。在路燈的映照下，劉國光這才發現自己的胸前有一大片血跡。這片血跡好像喚醒了劉國光的回憶， 他用刀子捅進人胸部的一幕像影片一樣在他的大腦中播放了一遍又一遍。這時劉國光感覺自己的脖子被人從後面勒住，他想跑，但是身體動不了。劉國光忽然覺得自 己的手上全是血，

自己的身上也是血。直到冰冷的手銬碰觸到他的手腕，劉國光才終於反應過來，自己被員警抓住了。   第五章    殺人者神仙 / 077 黃 哥在仔細地問他有關神仙的情況，我和瓜哥也坐著聽。服務員說他也不知道老闆叫什麼名，他們都稱呼老闆為神仙。他還說老闆好像信佛，因為每天晚上他都是一邊 烤串一邊念經。神仙念的時候聲音很低，即使走近了也聽不清。有一次服務員好奇地問他念的是什麼，結果神仙一下子暴跳如雷，把這個服務員直接趕走了。 店後面擺著狐狸石雕，燒烤的時候一邊烤一邊念經，這情況有點像以前農村跳大神的行為。難道案犯會跳大神？那他為什麼租個店鋪做燒烤呢？我們感覺這個人越發神秘。   第六章 一個“特殊”的

盜竊犯 / 093 人 非聖賢，孰能無過？世間更是沒有完人，每一個人都可能會犯不同的錯誤，有些錯誤觸及了法律的紅線，就變成了犯罪。我抓捕過窮凶極惡的嫌疑犯，面對員警，他 們拿出刀具負隅頑抗；也遇到過投案自首的兇手，他們誠心悔過，希望重新做人。但有一個嫌疑犯給我留下的印象最深，他的犯罪行為在我看來甚至不能用可惡來形 容，而是有些可憐。   第七章 抓捕潛逃八年的殺人犯 / 109 於豪說他 早就想來自首了，我覺得他這話半真半假。一個潛逃八年、背負著一條人命的嫌疑犯，即使他真的想過自首，他也不一定有足夠的勇氣支撐他去自首。于豪的順利到 案給了我巨大的信心，即使這幾年來，我抓獲了各種各樣案件的嫌疑犯

、逃犯，我也從沒想過能親手將這個案子中的嫌疑犯緝拿歸案。   第八章    真相背後的真相 / 135 當 你對案件深入地進行剖析之後，你會發現，有些事情並不像被害人說的那樣，也不像嫌犯說的那樣，真相往往掩藏在更深的地方。之前我們對真相的發掘僅僅是為了 達到懲戒犯罪的目的，但現在我知道，對真相的發掘是對案件的一份責任，也是讓自己知道在偵辦的每一起案件中，正義的天平究竟該倒向哪一邊。   第九章    失蹤的小雪 / 155 服 務員也聞到了味，走到窗戶邊把窗戶打開。我跟在服務員身後，也走進了屋子。進了裡屋，我發現情況不對勁。這股味道剛吸入鼻子感覺有些酸，還帶點廁所的臭臭 的感覺， 可是我走進屋

子之後，氣味發生了變化，這可不是廁所下水道溢出來的味道，而是一股餿味，還帶點腥臭，這股味道讓人噁心得想吐。關鍵是這股味道我曾經聞到 過，但不是在這種封閉的屋子裡，曾經進入過的案發現場都是戶外，只有靠近了才能聞到，所以剛開始我沒反應過來，現在才回過神。屍臭！   第十章    仙人跳 / 185 走 廊裡靜悄悄的，除了能清楚地聽見屋子裡有人說話，我還能感覺到自己的心跳。我感覺自己手中的槍似乎也隨著心跳在一抖一抖。這時候，我看見狐狸哥舉起右手， 告訴大家做好準備。他手上有一張酒店的房卡，能打開這一層所有房間的門。狐狸哥又回頭看了一下身後的同事。他手裡拎著一個砸牆用的錘子，如果刷卡打開門 後，發現這

群人在裡面把安全鎖掛上，那麼我的同事就要立刻沖過去，用錘子把門上的安全鎖砸開，越快越好， 晚一秒鐘就是多給嫌疑人一秒鐘的反應時間。   第十一章    獵毒人 / 201 已 經八點了，雖然沒吃飯，但大家都不覺得餓。一個販毒脈絡漸漸清晰，看著王君一次次乘機的軌跡，根據他去南方的頻率推測，這個人肯定不是小打小鬧似的販毒 了。我更是有些興奮，第一次接觸毒品案件就遇上一個大獵物，我感覺自己好像是一名獵人，潛伏在草叢裡，屏住呼吸，緊緊地盯住目標，等待著警覺的獵物露出破 綻的一刹那。   第十二章    反扒前線 / 219 最偉大真切的愛就是 母愛，無論是在網路上還是電視上，這幾乎成了不可否認的真理。

母愛的光輝隨處可見，但是在陰影裡走過十年，見過太多匪夷所思的事情，邪惡的罪行一次次地刷 新我認知的底線。在參加反扒行動中，我遇到了我參警以來最可悲也是最可惡的一件事，沒想到人可以卑劣到如此程度。   第十三章    更加惡劣的案件 / 233 宋 隊佈置了關於這個案件的第一項工作任務，也是唯一的一項工作任務。這個案件現在看上去就像一片一望無際的沙漠，你有無數的方向可以探索，但是只有一條路能 走出沙漠。而我們現在連這條路的邊都沒摸著，甚至我們現在都沒有能找到這條路的方法。這是只有看似唯一的機會，也是最關鍵的突破口——核查這個被害人的身 份。   第十四章    第一次臥底 / 261 唯一讓我

覺得有些遺憾的是，這次扮裝偵查的時間太短了，自己還沒過足扮演毒販的癮。每每茶餘飯後將這件事作為談資的時候，總會吸引很多人注目，讓我有時候真的想去 嘗試做一次臥底。但我知道，真正的臥底感受的是那種在刀尖上跳舞的危險，需要火中取栗般的技術，我覺得自己是沒有機會了。這種人都是經過千挑萬選的，我從 來沒想過自己會與這條道路有交集。   第十五章    愛種向日葵的毒販 / 273 緝毒三年，我如同在黑暗中行走，指引我的只有手中的提燈。只有融入黑暗，你才能發現黑暗，才能用光明照亮黑暗，清除罪惡。 三年期間，我抓捕過的毒販都是罪惡滔天，販賣的毒品數量足夠他們死好幾次了。我從來不曾對毒販心存寬柔，因為他們選

擇的道路盡頭都是極刑，但唯獨一個人讓我另眼相看。   因為要參加葬禮，我起了個大早，出家門的時候，天剛濛濛亮。一道紅霞從兩棟高樓之間透出來，大街上零星的汽車轟鳴聲好像是城市剛醒來的呼吸聲。當到達火葬場的時候，太陽還沒出現，天空被不知什麼時候出現的濃厚的烏雲遮住了，讓我感覺整個城市又沉寂了下來。 今天是我同事的葬禮，放眼望去，來參加告別儀式的幾乎都是員警，裡面有的我認識，有的不認識，大家幾個聚在一起低聲私語。忽然間外面響起了轟隆隆的雷聲，像一曲悲愴的轟鳴，為告別儀式增添了幾分傷感。 “你怎麼才來？快把這個掛上，儀式快開始了。” 身後有人拍了我一下，我回頭一看是我的同事黃

哥，他順手遞給我一枝白色的奠花讓我別在胸前。我跟著黃哥一起走到告別廳門口，隨著湧動的人流去見我同事最後一面。 我們從火葬場出來，發現外面的地都沒濕，憑空打了幾聲雷卻沒下雨，可是刮起了風，讓人冷得禁不住一陣哆嗦。我和黃哥一起找了個早餐店坐下，打算吃點東西，這時候喝一碗熱豆漿是最舒服不過的了。 我 和黃哥都想聊些什麼，卻都不知道該說些什麼。從火葬場出來後，人們心裡總是有很多感觸，我只覺得心潮湧動，卻不知如何開口。人生路漫漫且岔口多，誰知道下 一個路口會是什麼樣？誰能想到我上周還在食堂打過招呼的人，會在前幾天抓捕嫌疑犯的時候被車撞上，當場身亡。最後還是黃哥打破了沉默。 “你工作幾年了？”黃哥忽

然問我一句。 “我想想……十五年了。” “時間真快。” “是啊，我剛工作的時候你女兒剛上學，現在都出門念大學了。” “你現在和我一樣了。” 我沒聽懂他說的意思，愣了一下後才反應過來。我剛從警校畢業參加工作的時候，遇到的第一個一同工作的人就是黃哥。而那個時候，黃哥和現在的我一樣。一轉眼十五年過去了，我現在和當時的他一樣，而現在的他則是將來的我。 現在我和黃哥雖然在同一個分局，但分別在不同的部門。曾經我倆天天見面，一同辦案，出差抓捕，押解嫌疑犯，轉眼間，我忽然感覺好像有一年沒見到黃哥了。而這一年對我來說就好像不存在一樣，眼前的黃哥依舊是那麼熟悉，而在他身前，我依舊像是剛參警的新人。 吃

完早飯，黃哥獨自開車離去，而我坐在車裡一直沒去扭動鑰匙。十五年了，這次參加葬禮看到消逝的生命才讓我感受到時間的流逝，才讓我停下來去追憶過往。時間 讓我們得到了許多東西，也讓我們失去了許多東西，但幸好我們有記憶，能回想起發生過的事情，讓自己通過回憶把時間留在記憶裡。那一刻我感覺自己似乎能觸摸 到一分一秒，那一刻即使是十年前，也讓我感覺歷歷在目，銘記於心。 穿上警服宣誓的那一刻就好像是昨天……  

從現代繪畫中找尋原始圖像的研究-石垣美幸彩墨生命圖像創作論述

為了解決這群人 跳舞的問題，作者石垣美幸 這樣論述：

本研究的主要目的在於從現代繪畫中找尋與古代圖像間的類似創作要素的探討。現代日本美術中，尤其是1960年以後出生的藝術家，在作品中運用詭譎、怪異圖像的現象甚為顯著。回溯幾千年前的中國古文物與現代繪畫相比較，發現到古代圖像與現代繪畫有相似的相貌產生，因此想做更進一步的探討研究。同時，此類似性的根源會帶來什麼樣的結果也是不容忽視的一環。 由藝術演進的角度來審視原始圖像，不能將它們歸類為未開發或不成熟的作品。欣賞中國古文明遺留下的文物時，其中蘊含了優秀的獨創性，這是全世界一致認同的。尤其現代人從其中得到珍貴的藝術性啟發，這也是促使我撰寫此文的動機之一。 在西洋美術中，醉心於原始藝

術，並進一步深入分析研究的藝術家，不在少數，如高更、畢卡索、馬諦斯…等等藝術家，此風氣隨後不斷地延續至今日。至於這群畫家們如何擷取非西方的圖像，自行取捨後再納入自己的創作中，引用了MOMA美術館中，產生劃時代影響的展示成果以為佐證進行論述。 本研究不採用藝術上的進化論或文明論做詮釋，而是主張人類無論處於任何時空環境中，藝術活動皆是運用原始的本能從事創作，此點將舉實例加以證實。又，在科技發達的現代社會，為何現代藝術家中有一群人特別致力於原始圖像的研究，此現象也進行探討分析。　　本論文的三大主結構為：一、古代中國與古代日本的圖像研究，二、在二十世紀初的西方，創作顛覆傳統風格圖像的畫家動向，三

、由現代日本藝術中，以跨越時空方式剖析原始創作要素，再與現代繪畫結合，經歸納分析整理後，導出本研究的結論。最後，將研究所得之創作要素，融入創作作品中，進行實證創作。