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下一個現在：《富比士》推崇的頂尖趨勢專家，時隔20年最受重視的全球預測大揭密。

為了解決談到提及英文的問題，作者MarianSalzman 這樣論述：

　　繼1982年美國作家約翰．奈思比的《大趨勢》、 　　2002年彼得 ．杜拉克的《下一個社會》之後， 　　時隔20年最受重視的全球前瞻預測。 　　世界，會變成什麼模樣？ 　　媒體追著印度神童，但，大企業悄悄的相信她。     　　◎某種形式的加密貨幣，即將取代美元，成為全球儲備貨幣。 　　◎下一個需要解決的生態問題，是水資源短缺，各國恐將為此開戰。 　　◎身分認同不存在，性別不再固定，你可以忽男忽女自由搭配，隨時調整。 　　◎每週工作4天、每天工作6小時已經發生，「辦公室」正在消失中。 　　◎「無聊有它的作用」、「無所事事很甜美」，將取代「效率」兩字。 　　以上是《富

比士》推崇的頂尖趨勢專家， 　　對商業、政治、文化和你我日常的未來大揭密。 　　作者瑪麗安．薩爾茲曼（Marian Salzman）畢業於布朗大學， 　　1992年創立了全球第一家在線市場研究公司， 　　每年發布的年度趨勢預測報告，皆吸引全球媒體的關注，包括《富比士》。     　　她在10年前，就預測網紅興起、隱私喪失、花美男將成為趨勢， 　　2019年還聳動的告訴大家，人們要天天戴口罩。 　　（但作者承認，她本來認為主因會是空氣汙染，萬萬沒想到是新冠病毒。） 　　身為趨勢觀察家，薩爾茲曼最常被人問起，了解未來有啥好處？ 　　她說，洞察趨勢可以讓你先嗅出消費習慣變動而產生的商機， 　　比

別人更早一步做出精明決定。 　　在她最新出爐的預測報告裡，還有哪些你一定要知道的商機和危機？ 　　‧跟影集《黑鏡》一樣，每個人都會被植入晶片： 　　科技公司與政府衛生當局，將合作創立「傳染病預警系統」， 　　利用你身上的晶片檢查血氧濃度和發炎指標，標記出潛在的感染源。 　　但此舉也引發人們對於隱私的疑慮。 　　‧重返可回收、環保的木材時代： 　　歷經石器時代、鐵器時代、青銅時代和塑膠時代， 　　未來生活的住所，將引入可回收的高科技木材結構房屋， 　　不再使用對環境有害的混凝土、塑膠、鋼鐵（日本已經開始）。 　　‧傳統運動比賽將消失，電子競技時代來臨： 　　氣溫上升將使許多戶外體育比賽無法

舉行，帶動電子競技比賽興起， 　　以後打LOL或其他遊戲，可能會取代在戶外跑來跑去的實體運動。 　　‧只要你有錢，不怕沒「人」愛！ 　　就像電影《雲端情人》裡演的，未來，你與智慧家電的互動頻率， 　　可能超過你跟朋友、家人的接觸。於是，「傳統性行為」越來越少見。 　　人們越來越能接受，訂做一個人工智慧性伴侶，跟機器人談戀愛。 　　甚至有專家預言，人類如果會滅絕，不是隕石撞地球或核子戰爭， 　　而是因為我們選擇，不再和「真人」性交。 　　要注意，乾旱即將大流行，這件事沒有疫苗可抵擋； 　　越來越多人覺得真實世界太痛苦，不如搬到元宇宙吧！ 　　誰能阻止中國支配全世界？日益老化的中國人口和氣候

變遷。 　　下一個10年，女力當道？不會，但也不會是男性。 　　下一個現在，生活怎麼過、怎麼避險、錢怎麼賺、個人該怎麼「超前部署」， 　　《富比士》推崇的全球頂尖趨勢專家，對商業、政治、文化和你我日常， 　　時隔20年最受重視的全球預測。 推薦者 　　 　　中央研究院院士／王寶貫 　　「股市隱者」版主、《隱市致富地圖》作者／股市隱者 　　台經院景氣預測中心主任／孫明德 　　中華動態競爭戰略發展學會理事長／陳昭良 　　數位轉型學院共同創辦人暨院長／詹文男 　　矽谷趨勢觀察家／矽谷阿雅 鄭雅慈 　　先行智庫執行長／蘇書平 　　（依姓名筆畫排序） 推薦語 　　不管是營利或非營利組織，由於資源

有限，在劇烈變動的環境下，各種投入必須謹慎評估，才能有效運用資源，因此做好趨勢預測非常重要！不過，趨勢預測並非要尋求精確的事實，而是希望能了解未來可能發展，會產生的結果，及對組織的影響，以便及早部署、未雨綢繆。 　　本書作者根據其豐富的閱歷，分析未來政府、世界秩序、生活方式、隱私、人口、娛樂……各種面向在2038年可能的面貌，幫助大家以最好的姿態，面對無常的未來世界！——數位轉型學院共同創辦人暨院長／詹文男 　　傳統策略思路是盤點過去、延續未來，但在VUCA（按：由多變〔Volatile〕、不確定〔Uncertain〕、複雜〔Complex〕與混沌不明〔Ambiguous〕4個英文字組成，指

科技創新引發產業與生活型態急遽變化的現象）時代，市場處於不連續發展的狀況，過去無法延伸至未來。此時，企業應該要有一套新思路，用於解決複雜環境的策略規畫瓶頸，本書提供企業一套解決此問題的新架構。 　　從宏觀面，讓你掌握市場趨勢不掉隊，但同時，趨勢是共享的，你看得到的，競爭者也看得到，關鍵在誰能更早清楚看見；因此，作者更提供微觀面，教你發掘市場微弱聲音，讓你比競爭者更超前部署，掌握策略先機。依循這兩個角度，可以解決找不到策略方向的瓶頸。——中華動態競爭戰略發展學會理事長／陳昭良 　　未來令人憧憬、困惑又恐懼，而這本書就是要預測未來！本書作者要預測的是2038年——如果是預測200年後的世界，你可

以用想像力寫出各種令人驚訝、害怕的科幻預言，反正到時候死無對證——但距離2038年只剩十幾年，你就不能胡亂的天馬行空了。 　　本書分析大量現今資料，並用結果來推估2038年前的世界大趨勢，包括氣候變遷、大國爭霸、全球經濟板塊、日常生活，甚至性別概念。我不敢說作者的預言一定兌現（全世界也找不到那麼厲害的人），但本書敘述清楚，脈絡分明；而行文平易，可讀性很高，僅拜讀她的分析結果，就覺得值得大力推薦。——中央研究院院士／王寶貫  

談到提及英文進入發燒排行的影片

跨領域課程發展之個案研究─以臺灣特有種生物英文電子繪本為例

為了解決談到提及英文的問題，作者胡蒨雯 這樣論述：

本研究旨在探討以臺灣特有種英文電子繪本為主題的跨領域課程，設計發展與實施所經歷的歷程，並探討此課程設計發展與實施上遭遇的困難及解決方法。此課程由生物、英文、視覺藝術、音樂、資訊和數學領域以臺灣特有種生物為主題跨領域設計發展課程，課程分為臺灣特有種生物傳奇、電子繪本焦點特寫、特有種電子繪本製作、及電子繪本影片製作等四個專題，以淡水在地留鳥小白鷺為主角，並選定六種臺灣特有種生物，課程中融入全球性生態議題，最終產出臺灣特有種生物英文電子繪本。透過理解臺灣自身特有種生物並融入全球生態議題，激發學生跨文化的觀察力與反思力，可做為未來跨領域課程設計的參考。本研究採用個案研究法，以新北市某國中七年級學生一

班共31名學生及跨領域教師共7名為研究對象，本研究以半結構式訪談及資料記錄歷程並整理分析，記錄此由108年9月至109年5月共計35節課的課程發展歷程，以及課程發展中面臨的困難與解決方法，本研究結論如下：一、此課程發展歷程：(一)此課程的設計發展是一個動態修正的歷程；(二)此課程發展的歷程主導者以教師為主而非行政人員；(三)此課程實施的歷程是學生間也是教師間的合作學習；(四)此跨領域課程能發展學生的核心素養。二、課程發展中面臨的困難及解決方法：(一) 基礎能力及個人能力探究不完整造成分工不均，可利用多元引導方式並給予額外付出時間的學生獎勵；(二)教師心態改變才有利增加跨領域課程間的橫向聯繫；(

三) 課程中教師介入協助的方式需要詳加規劃。

晚清遺事

為了解決談到提及英文的問題，作者高伯雨 這樣論述：

　　《晚清遺事》內容極為豐富，可謂琳瑯滿目，美不勝收，而由於篇幅過大，因此分為正、續編出版。   　　書中提及的人物有龔定盦、袁子才、王湘綺、曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞、張謇、載灃、端方、夏壽田、羅振玉、哈同、曾紀芬、陳三立、譚嗣同、吳保初、丁惠康、辜鴻銘、胡雪巖、袁世凱、張佩綸、彭玉麟、翁同龢、瞿鴻禨、李文田、寶竹坡、吳樾、楊崇伊、咸豐皇帝、慶親王、康有為、徐世昌、清道人、盛宣懷、冒鶴亭、溥心畬、溥雪齋、溥傑、嵯峨浩等等。涵蓋的範圍非常廣，有皇帝王公大臣、疆吏大員、名士才子、財閥讒臣、富商烈士、王孫畫家等等不一而足。   　　而如曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞、張謇、辜鴻銘、王緗綺、

溥心畬等人更同時有多篇文章來描述他們，從不同的角度切入，讓你能做一更全面的觀照。   本書特色   　　彙集數十位作者親歷親聞，真實而有根有據，不同凡響。 　　文筆粲然，可讀性極強，近身觀察，視角獨特！

社會工作者眼中親職化兒少圖像之研究

為了解決談到提及英文的問題，作者吳彥箴 這樣論述：

本研究旨在透過高風險社會工作者的視角探討親職化兒少之議題，以及在提供服務時遇到的困境與限制。研究中將文化因素納入討論，除了探討國內家庭與孝道文化對親職化現象之影響外，也看見受訪者本身之價值信念亦會影響其眼中之親職化兒少。另外，藉由高風險社會工作者的觀點看親職化兒少立法之可行性，最後討論孝悌楷模獎之看法與建議。研究經由面對面深度訪談九位資深的高風險社會工作者，以下為研究結果：一、社會工作者眼中之親職化兒少社工經由與家庭成員互動觀察親職化兒少，或透過學校老師得知孩子相關資訊。社工認為親職化兒少形成的原因為家庭經濟匱乏、家長照顧功能不彰或照顧資源不足，還有雙親婚姻關係不佳。社工也看見親職化對家庭與

對孩子本身的影響。在談到需求的部分，社工認為親職化孩子有被關注、增加親子和同儕互動、人生發展規劃與情緒抒發等需求。二、提供親職化兒少之服務與困境大部分受訪者提及在提供服務時會以家庭為單位，但有些社工將焦點放在家長，而有些以孩子為工作主體。另一方面，在服務中遭遇之困境與挑戰有服務期程限制、資源分配與運用等議題、此外，合作網絡評估之落差、社工本身專業與反思能力及情感轉移與專業界限等也是常面臨之挑戰。最後，針對立法的需求與可行性，大部分社工在訪談前並沒有想到這個議題，但表示若真要立法，還需要凝聚共識，避免可能之弊端，已確保立法對孩子的助益與影響。三、社工之文化信念看親職化兒少社工對於親職化兒少處境的

看法，部分受到自己的成長經驗與價值觀影響。此外，有些社工看見孩子對於自己處境的認命，但有些社工則覺得可以透過後天努力改變命運，或透過服務減輕孩子辛苦。社工也提到以往與現在親職化形式大有不同，需要理解家庭脈絡與家庭成員間的動力，並看見家庭的優勢。服務需具備在地化的思維，自我覺察與反思也是社工重要的課題。最後討論社工對孝悌楷模獎之看法，部分社工看見獎項背後對孩子或家庭的助益與影響，有些社工則擔心過度渲染對孩子造成壓力與標籤，也有社工認為是一種利社會的表揚。最後，依據上述研究結果提出相關建議：一、政策面向研究結果發現立法是條漫漫長路，然而，未來若真的要朝立法之路邁進，可先訂定親職化相關定義以及發展親

職化評估工具；並從「兒童及少年福利與權益保障法」著手；以及增加宣傳管道。二、實務面向在實務工作方面，針對親職化兒少發展更多相關的服務方案；在服務過程中看見孩子需求以及提供細緻化的服務；增加不同網絡間的對話以減少合作上之摩擦；建立完善之親職化服務單位或者可與社區合作，協助社區挹注相關資源提供服務；相關教育訓練提高社工之文化敏感度並看見家庭之優勢，協助社工提高對情感轉移之敏感度與關係界限拿捏之處理；最後在「孝悌楷模獎」的部份建議使用更具體之名詞鼓勵孩子之表現。