武則天的歷史的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦蕭讓寫的 武則天-女皇之路 可以從中找到所需的評價。
另外網站武則天成為第一位女皇帝后,她在歷史上創下了哪四項紀錄?也說明:武則天 (公元624年-公元705年),名武曌,又被稱為武則天或武后,幷州文水(今山西文水縣東)人,中國歷史上唯一得到普遍承認的女皇帝。
玄奘大學 宗教學系碩士在職專班 釋慧嚴所指導 熊瑞玲的 則天武后與佛教關係之探討 (2010),提出武則天的歷史關鍵因素是什麼,來自於則天武后、河圖洛書、大雲經、轉輪聖王、彌勒菩薩、法藏、神秀。
而第二篇論文臺北市立教育大學 社會科教育學系碩士班 秦照芬所指導 黃文珊的 論近代學者對武則天之歷史評價 (2008),提出因為有 武則天、大陸學者、台灣學者、評價的重點而找出了 武則天的歷史的解答。
最後網站日月凌空:关于武则天的历史研究 - 简书則補充:日月凌空:关于武则天的历史研究. 浩宇星辰 关注. 0.093 2022.03.29 23:22:47 字数6,074阅读157. 用了两三天时间再次刷完了《日月凌空》,现在的感受和七八年前已然 ...
武則天-女皇之路
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為了解決武則天的歷史 的問題,作者蕭讓 這樣論述:
武則天,她的名字就是一段傳奇,一個神話。她是大唐那個滄海般恢宏大氣的時代的弄潮兒,也是唐人我命由我不由天的精神的典型代表。她的從政之路血腥殘忍而又充滿傳奇色彩,留下的評價也是毀譽不一,但不管你是崇拜她還是唾棄她,都無法不正視她的存在。她是中國歷史上唯一的女皇帝,是第一個,也是最後一個。在她前面,有不少掌握實權的皇后太后,但都沒有這樣的膽量改換旗號正式稱帝,在她身後,也有無數效顰者躍躍欲試,但即使是在婦女地位較高的唐代,也再沒有人能問鼎成功。......她的身邊,有祖父被她殺害卻終身為她盡忠的上官婉兒,心向李唐但還是為武周勞心竭力的狄仁傑,倍受疼愛、老公卻被她活活餓死的太平公主,這些人是怎樣
看她,對她又懷有怎樣的情感呢?這真是很有趣的事。歷史的魅力,就在於它給了你一個簡單的框架,同時又留給你無限想像的空間吧! 本書共四十萬字,視角新穎,文風優美,自2005年起於中國大陸排行第一的BBS天涯社區煮酒論史版連載,歷經三年,廣受網友歡迎,點擊率長期稱冠,被《中國圖書評論》雜誌稱之為「武則天傳記之網路版」,與雷家驥先生(傳統版)、趙文潤教授(翻案版)、蒙曼教授(百家講壇版)互為比較,認為各有千秋。 作者簡介 蕭讓 川籍人士,現居加拿大。主攻金融,然未能忘情於文史,尤對李唐王朝情有獨鍾。2004年與朋友一起創辦的沉醉唐風歷史文化論壇(www.tanghistory.com),已成為
網路上標誌性的唐史論壇。現為沉醉唐風論壇管理員,中國大陸排名第一BBS天涯社區煮酒論史版版主。 《實用歷史叢書》出版緣起 推薦人的話:業餘愛好者的專業研究…………………孟憲實 前言:誰主沉浮 第 一 章 并州女子 一、青史誰書 二、則天家事 三、初入宮禁 第 二 章 九重宮闕 一、獅子驄事件 二、《推背圖》之謎 第 三 章 古寺春深 一、禁宮情劫 二、感業寺之謎 三、再度入宮 第 四 章 血影淚痕 一、後宮情報網的建立 二、安定公主之死 第 五 章 舅甥之間 一、貞觀故事 二、太宗立儲 三、永徽之治 四、高
陽公主謀反案 第 六 章 正位中宮 一、衝擊后位 二、李義府登場 三、君臣對決 四、母儀天下 第 七 章 長孫失勢 一、人彘事件 二、政壇清洗 三、長孫無忌之死 第 八 章 二聖爭鋒 一、打倒門閥 二、初嘗權力滋味 三、李義府之死 四、上官儀事件 五、泰山封禪 第 九 章 天后臨朝 一、步步為營 二、北門學士 三、上書建言十二事 四、盧舍那佛 第 十 章 擋我者死 一、母子君臣 二、太子弘死亡之謎 三、天皇遜位 四、悲情章懷太子 五、明崇儼事件 六、肉搏戰
七、李唐中衰 八、搶佔洛陽 第十一章 逆天強者 一、高宗病逝 二、嗣聖宮變 三、太后臨朝 四、揚州兵變 五、宰相之死 六、大獄興起 第十二章 武周革命 一、威權獨任 二、告密風起 三、造神運動 四、孤獨的皇者之路 五、萬象神宮 六、宗室連反 七、酷吏濫刑 八、面首奇遇記 九、聖母代唐 十、《大雲經疏》 十一、鳳棲紫宸 第十三章 女主天下 一、立儲之議 二、權相李昭德 三、桃花劫 四、天下第一酷吏 五、請君入甕 六、俠士安金藏 七、殊途同歸 第十四
章 金輪垂照 一、鞏固皇權 二、大興科舉 三、儒學低迷 四、佛學昌盛 五、神道設教 六、明堂大火 七、薛懷義之死 八、天命將去 第十五章 亢龍有悔 一、營州之亂 二、名相狄仁傑 三、中宗返京 四、武李盟誓 五、長生夢 六、逍遙奉宸府 第十六章 逝水東流 一、太平公主與上官婉兒 二、永泰公主之死 三、二張亂政 四、魏元忠案件 五、男寵惹禍 六、張柬之登場 七、寒梅素心宋御史 八、神龍宮變 九、李唐復辟 十、上陽白髮人 後記:無字碑歌 附錄:主要徵引書目
前言 誰主沉浮 遙想盛唐,多少繁華。這不僅在於國力的強盛、文化的燦爛,更表現為精神風貌的昂揚自信,以及人物的俊逸與風流。絕代君王如太宗武皇,名將良相如李靖李泌,天才詩人如李白杜甫,高僧大儒如玄奘韓愈……他們的名字便是一段傳奇,一個神話,與那個雲蒸霞蔚的時代一起,沉澱為每個中國人靈魂深處永遠的珍藏與驕傲。人生意氣唐時代。當我們為美輪美奐的大唐盛世讚歎不已的時候,也不禁會沉思這樣一個問題:歷史由誰創造?興衰由誰主宰? 古中國的先哲們把這歸因於「天道」,冥冥中自有一股神秘的超自然力量,在推動著歷史的車輪,見證著塵世間一切生死榮枯。「天命當興」、「氣數已盡」,這樣沉重宿命的話語,一直迴蕩在華
夏歷史數千年的時空之中。力拔山兮氣蓋世的西楚霸王,便曾對著烏江的滔滔逝水,發出過「天亡我也,非戰之罪」的慨歎。縱然英雄蓋世,無奈形勢比人強的蒼涼與悲壯,彌漫著一頁頁的青史黃卷。然而,在中國歷史上,也從來都不缺另一種聲音,那是王侯將相寧有種乎的激越呼聲,那是我命由我不由天的狂放自信。於是,有人匍匐在天命的腳下,為不可揣度的天意而惶懼顫慄;有人更改名字稱號以順應天命,期望能由此帶來非分的功名和富貴;但也有這麼一些人,他們自己創造預言,編織讖緯,一把扯過天命來為自己服務。不同的性格,構築起不同的人生,也為歷史的發展,平添了無數莫測的變化。是的,歷史人物都有他的局限性,都不能超越他所在的大環境,但的確
有這麼一些人,通過自己的不懈努力,在一定程度上改寫了自己的命運,甚至他人的命運。他們不能戰勝「命」,但卻能把握「運」,他們不能超越時代,但他們成功地超越了自我。 武則天就是這樣一個人。我們盡可以分析說是唐代社會對於婦女的寬容讓她有了出位的條件,或者說是高宗身體不好才給了她機會,或者乾脆說是長期受壓抑的庶族地主要奪取政權,所以把她推到了前臺,但無可否認的是,她的成功至少有七成應歸結於她自己非凡的才能和手段。她的從政之路血腥殘忍而又充滿傳奇色彩,留下的評價也是毀譽不一,但不管你是崇拜她還是唾棄她,都無法不正視她的存在。她是中國歷史上唯一的女皇帝,是第一個,也是最後一個。在她前面,有不少掌握實權
的皇后太后,但都沒有這樣的膽量改換旗號正式稱帝,在她身後,也有無數效顰者躍躍欲試,但即使是在婦女地位較高的唐代,也再沒有人能問鼎成功。這段歷史一直讓我很感興趣,初中時曾經寫過一首關於唐朝的拙劣小詩,其中有這麼幾句:「則天回首紫微暗,獨坐金殿稱風流。當世多少奇男子,對此莫敢不低頭。」有時候真的很好奇,想知道這個在千百年後依然讓很多人感覺尷尬的女子,到底是什麼樣子的,在當時人的心目中又是怎麼樣的。她的身邊,有祖父被她殺害卻終身為她盡忠的上官婉兒,心向李唐但還是為武周勞心竭力的狄仁傑,倍受疼愛、老公卻被她活活餓死的太平公主,這些人是怎樣看她,對她又懷有怎樣的情感呢?這真是很有趣的事。歷史的魅力,就在
於它給了你一個簡單的框架,同時又留給你無限想像的空間吧! 然而隔了一千多年的風煙再來檢視這個青史中的女子,並不是件容易的事。為現實政治服務,向來是中國官方史學的基本特點,但對於武則天來說,事情甚至更為複雜。首先在於太宗高宗時期的史官許敬宗,其修史一向讓人評價不高,比如太宗曾經賜〈威鳳賦〉給長孫無忌,他寫成給尉遲敬德,因為敬德是他的兒女親家,長孫無忌卻是他的政敵。因此許敬宗剛一去世,便出現了要求刪改實錄中不實之處的呼聲,並且立即得到了唐高宗本人的贊同並付諸實行。(見《舊唐書.許敬宗傳》)因此,如今我們看到的太宗後期及高宗時代的政爭,面目已經十分模糊,對於武則天的崛起過程,也就充滿了各種猜測。
其二、武則天以周代唐女主天下殊為不易,與儒家倫理傳統道理相悖,為宣揚自己的「君權神授」和「王者不死」進行了轟轟烈烈的造神運動,留下了大量真真假假的傳說故事,無論是她的名字,還是出生甚至死後立碑,都流傳著各種說法,甚至可以說她的一生都籠罩在神話和傳說之中。 其三、封建史家對於她的描述很可能是不公平的。比如《資治通鑒》裡面就充斥著一些自相矛盾的說法。流傳甚廣的武則天怕貓的故事,說她殘酷迫害王皇后和蕭淑妃,蕭淑妃臨死之前大聲詛咒來世必化為貓,武則天為鼠,生生扼其喉。據說武則天被這樣狠毒的詛咒嚇怕,自此宮中永不養貓。然而同樣是《通鑒》,又記載了長壽元年(六九二)武則天如何調教貓和鸚鵡和平相處
,並在大臣面前顯擺,結果貓當場把鸚鵡給吃了,讓她十分尷尬。大量妖魔化的記載,形形色色的傳說,究竟哪一個,才是真正的她? 其四、建國之後,對於武則天的評價仍然是變化無常的。五○年代,史學界對武則天是基本否定的,岑仲勉的《隋唐史》說武則天在位二十一年,「實無絲毫政績可記」。六○年代,情勢為之一變。郭沫若連續發表文章,全面肯定武則天,斷言「武后統治時代是唐朝的極盛時代」,並引用武則天自詡「知愛百姓而不知愛身」的話來證明她的德政。郭沫若的有些說法讓我們覺得很有趣,比如他說武則天「是維護均田制的……遺憾的是從史料中找不出武后保護均田制的明令,但也找不出相反的證據。我揣想是由於站在反對武則天立場的史官
們把它湮沒了」。郭沫若還提出了無字碑是武則天自己所立的說法,據說是武則天的遺願,表明是非功過任由後人評述。可是從現存的記載來看,從未提到過武則天的遺願包括立無字碑這項。及至儒法鬥爭開始,武則天成為推動歷史發展中進步的法家的代表,其歷史地位被提升到了一個前所未有的高度。文革過去,隨著「紅都女皇」的倒臺,關於武則天的口水戰又再度升溫。再加上當今女權運動的影響,她的身分除了女皇、僭主、法家代表之外,又多了一重婦女解放的色彩。 歷史變成傳說,傳說變成神話。千餘年來,武則天的形象便像這無字碑一般任由人們塗抹評說,似乎再沒有哪一個帝王惹了如此多的是非。隔著厚厚的油彩,要分辨她的本來面目,基本上已經是件
不可能的事。然而,我仍想試一試,儘量從現存的各種真假難分的記載和傳說之中,追尋這個非凡的女子…… 推薦人的話 業餘愛好者的專業研究 孟憲實 每個人都是自己歷史的見證人,然而不是每個人都會為歷史作證。為歷史作證,現在屬於一個特定的人群,一般叫做歷史學界。如今的歷史學界是一個專業,是一個職業的圈子。從業者經過漫長的專業教育,博士之後還有博士後,四年、六年甚至十多年。這樣的教育歷程,把這個圈子牢牢地鎖定,加上那些只有圈內人才能看懂的用語和辭彙,文章艱澀得讓意志力倍感煎熬,於是這個圈子讓外人看上去神秘而遙遠。 近代以來,史學職業化和史學功能社會化本來應該同步前進。在中國,前一個進程很快完成,而
後一個過程的完成卻是姍姍來遲。史學職業化,一個史學界迅速組建起來。在這個過程中,史學與文學分家很徹底,民間史學正式被打入十八層地獄,在現有的史學圈子裡,再也沒有民間史學的容身之地。史學與文學分家,民間史學歸類於文學,所以民間史學差不多被徹底消滅。一方面,歷史小說化氾濫,這類作品中再也看不到歷史的影子,民間對歷史的需要完全不能指望這樣的作品。另一方面,非小說的歷史通俗寫作,在中國長期處於空白狀態,除非專門寫給孩子看的歷史故事也算在內。社會對史學的需要,本來應該由史學界責無旁貸地承擔起來的,因為史學的職業化是社會分工的產物,史學界滿足社會的史學需要是分內職責。但是,因為兩個原因導致史學職業化的同時
,社會化的職能沒有跟上,一是史學沒有清晰地脫離原來的政治化傳統,二是讀書為高的社會意識依然頑強存在。史學圈子寧願被孤立,也願意保持象牙塔的自我崇高。 最近的一些文化現象呈現出很不同的景觀,史學的社會化正在史學圈外大踏步地前進。隨著網路的興起,社會上的史學愛好者得以在網路世界一顯身手,不僅愛好者的史學網站層出不窮,網路推崇出來的歷史寫手也拔地而起,衝進傳統媒體攻城掠地。歷史學應該提供給社會的非虛構歷史描述作品,如今正在被歷史學界之外的業餘愛好者攻佔,不僅如此,網路上的歷史研究也蔚然成風,很多業餘的歷史愛好者,正在中規中矩地展開歷史研究。他們屬於業餘選手,卻有業餘選手的優勢。他們是愛好,是興趣
所致,他們對歷史比僅僅因為讀了歷史博士、無法別處擇業的歷史圈內人更有信心,更有信念,甚至更敬歷史學之業。當然,他們更少歷史學圈內的規矩,更自由奔放,更隨心所欲,更能表現歷史學應有的遼闊空間。 網路世界的歷史寫手,應該以當年明月最有影響,他的《明朝那些事》系列,出售的數量已經超過了近現代明史研究出版物的總和。未來一代從事明史研究的學者,最初對明史的印象一定不是從孟森開始,也不會是從鄭天挺先生開始,他們一定是從當年明月開始。歷史研究同其他研究一樣,興趣理應成為第一動力,而尊重歷史的歷史描述性作品,正在如此這般地為未來的歷史學界培育社會基礎。 蕭讓也是從網路世界拚殺出來的業餘歷史研究者。她和
她的朋友們因為對唐代的歷史文化有濃厚的興趣,創辦了「沉醉唐風」網站,朋友們一起收集唐代資料,討論唐代問題,撰寫唐史文章。蕭讓也在「天涯」網站的談史欄目中當版主,發表相關的帖子,點評別人的作品。她撰寫的《武則天──女皇之路》,本來也是網路作品,受到了網友的熱情追捧,點擊率表明人氣甚旺。大約用了兩年的時間,這部研究武則天的著作終於完成,如今要走出網路,正式出版。其實,網路作品夭折者是絕大多數,沒能堅持,或者很少支持,都會導致網路作品尤其是這類長篇的研究性著作半途而廢。網路世界的讀者都是隱身的,他們批評起別人的作品來,向來刺刀見紅。所以,一旦經受住網路世界魔鬼式的考驗,著作的基本面就可以宣佈大功告成
了。 知道網路世界正在流傳這部《女皇之路》已經有些時候了,但對於作者卻一無所知。有一次蒙曼跟我說,蕭讓是一個學金融的女生,我才多少知道了一點。不過,由此可以證明,網路世界以外的人,也在暗中關注蕭讓。最初,我在網上閱讀過《女皇之路》的部分內容,本來以為是歷史小說,看了以後才知道原來是部很認真的研究著作。但是,我並沒有一口氣讀完,因為網上閱讀有一些問題。在網上發表這種長篇著作,其實是連載性質,閱讀的時候必須長期在跟帖的汪洋大海中跋涉,這不僅造成一定的閱讀障礙,也在時間上需要更多地投入。所以,一直以來就希望讀到《女皇之路》的完本和淨本。我最近也在進行相關的閱讀和研究,想讀《女皇之路》是希望不要錯
過其中的精彩。沒有想到,一次偶然的談話,竟然讓我宿願得償。陳靜是人民大學的畢業生,學的是新聞,但聽過我的課。一次閒談,我說到蕭讓的《女皇之路》,不想她竟然也是「沉醉唐風」中人,並且是蕭讓的朋友。這可真有驀然回首的味道。 我很快讀完了這部四十萬字的《女皇之路》書稿,十分舒服,如沐春風。近代史學職業化以後,考據式的研究成為史學主流,描述性的著作邊緣化,與此同時是文史分家。到後來,史學追求科學化,研究的文字越發艱澀,甚至到了語不驚人死不休的地步。為什麼會這樣?因為反正閱讀量有限,都以小圈子為對象,所以如同暗語一樣的研究文體,真是讓人想愛都難。《女皇之路》是寫給朋友的,首先是網路世界的朋友,所以文
字風格爽朗,簡明輕快,有的時候又調皮又時尚。這是二十一世紀的文字,因為倒退十年,這樣的文字不可想像。問題意識當然有時代性的問題,文風難道沒有時代性?多少年以後,人們總結二十一世紀的史學著作,就文風而言,有沒有可能舉證《女皇之路》為代表呢?不是沒有可能。首先在文字上讓人容易接受,這是史學社會化的必備前提。為社會服務,但是民眾卻讀不懂,這是近代以來中國史學的一個很大癥結。蕭讓的《女皇之路》是否由此開闢了一條史學新路呢?對此,我甚有期待。 歷史研究必須面對歷史資料,這是人所共知的。看得出來,蕭讓研究武則天,閱讀了大量的歷史資料,比較各種史書記載的文字,選擇更合理的解釋,提出自己的分析,這些蕭讓的
研究與其他研究者沒有不同。我看一些網路的史學研究,經常能發現他們因為十分強調自己的獨特觀點,甚是不免強詞奪理。其實,我們已經遠離了唐朝,唐朝對於我們沒有切身的利益問題,所以保持從容不迫,不僅是風度,也應該是心理。蕭讓的研究,就是很從容的。她一點都不極端,擺事實講道理,溫文爾雅。歷史是公共的,歷史人物是公共的,面對著大家共同的研究對象,如同參加一次盛宴,為什麼要急不可待呢?蕭讓的研究風度,讓人感覺到她的研究心態,細雨微風,潤物無聲。浮躁病在史學圈子內部同樣流行,每年論文數量不斷增長,但是研究品質卻無法同比例增長,因為研究工作,數量從來不代表品質。捫心自問,蕭讓這樣平和的研究心態,即使在職業歷史學
內部,也應該屬於鳳毛麟角。或許,正是因為她是業餘研究,沒有考核壓力,才能夠如此。想想近代以前,那麼多今天可以稱作學者的人,當時不都是業餘的嗎? 蕭讓的《女皇之路》是十分專業的。所謂專業,這裡是指在討論問題時尊重前人的研究成果。一般描述性歷史著作,在業餘愛好者中間,最缺乏的就是對前人研究的缺乏瞭解和尊重。歷史在中國實在是一門古老的學問,很多問題前人都有過討論。初學者研究一個問題,往往就史料說話,而忘記別人的研究。其實,歷史的研究,不僅需要解釋史料,還需要跟同行對話。衡量一部史學著作,史料掌握是基礎,研究資訊的掌握是前提,否則根本談不上研究。歷史愛好者的研究,最大的缺憾通常不是史料問題,往往是
對前人研究資訊的掌握方面的問題。如果從心裡就漠視別人的研究,那就根本喪失了研究的基本立場。蕭讓的《女皇之路》讓我最感意外的是她對前人研究的熟悉和尊重。她的著作中,到處都在討論,都在跟同一領域的研究者討論。她的著作是有專業注釋的,而從她的討論到她的注釋,都表明她對於武則天的研究,已經站在了專業研究的前列。 比較《明朝那些事兒》,蕭讓的《女皇之路》一定會更讓歷史學界驚喜。當年明月的明朝作品,主要還是描述性的,其中所討論問題也多數屬於自我設定的問題。《女皇之路》不同,研究武則天的著作很多,蕭讓不想繞過這些研究獨自發言,所以她的著作每有學術回應。對於武則天的研究,我也有一些心得。蕭讓的觀點,有的我
同意,有的也不敢同意。但是,我卻從內心裡感到高興,有這樣的業餘研究者出現,至少是對歷史學的一種肯定。 隨著《女皇之路》的出版,蕭讓的歷史研究成功,是否能夠帶動網路的歷史研究呢?我想一定會的。而作為歷史從業人員,我十分希望以網路為代表的社會史學研究的蓬勃發展,因為從此以後,業餘的研究和專業的研究就會更好的互動和彌補,這對於史學研究的健康發展,無疑是大有益處的。對於近代以來中國史學的社會化問題,我以為,蕭讓可以成為一個代表:社會等不及歷史學界的社會服務了,他們自己動手了。 前不久,蒙曼在百家講壇的講稿以《蒙曼說唐──武則天》為標題正式出版發行,現在網路世界的史學明星蕭讓又推出《武則天──女
皇之路》。兩個年輕的女學者,圍繞著古老的女皇話題,觀點交織纏繞在所難免,學術的刀光劍影,異彩紛呈。三個女人(武則天、蒙曼、蕭讓,哈,有一點八卦的意思)一臺戲,現在開鑼。我們且等著鼓掌吧。 推薦人簡介 孟憲實 一九六二年生,黑龍江省訥河人。中國人民大學國學院副教授。研究領域為隋唐史、敦煌吐魯番學。一九八三年本科畢業於南開大學歷史系,畢業後奔赴新疆,在新疆師範大學歷史系任教。二○○一年獲得北京大學歷史學博士學位。二○○三年南開大學中國社會史研究中心博士後出站。著有《敦煌百年》(與劉詩平合著)、《漢唐文化與高昌歷史》、《孟憲實講唐史:從玄武門之變到貞觀之治》、《唐高宗的真相》等。二○○六年十二月
,在中央電視臺「百家講壇」主講「玄武門之變」,二○○七年五月主講「貞觀之治」,二○○八年四月主講「唐高宗的真相」。為電視劇《貞觀之治》的編劇(與作家阿城合作)。 後記 無字碑歌 關於武則天的傳說有很多,最出名的大概要數無字碑了。郭沫若曾經猜測為是否武則天自己所立,意為千秋功罪任由後人評說。因為完整版的武則天遺詔尚未發現,這一說法很難得到證實,倒是可以找到不少反證。其實中國帝王陵寢按例是不立碑的,武皇破例為高宗李治樹立述聖碑並親自撰文,述聖碑也由此成為中國帝王陵墓建築中最早的歌功頌德碑。但這一做法並未被宋元時代沿襲,而是從明代才開始繼承、發展、定型,以至於完善。然而帝王身後事多由繼位者評述,
鮮有自己生前擬定的,因此無字碑為中宗李顯所立的可能性最大。據說碑上原本已經打好了格子,但由於中宗對於母親的複雜心事,以及神龍年間詭譎的政局,難以對武皇做出定評,終於還是以不置一詞作罷。 不過郭沫若的這個說法卻是流傳最廣的,也許在普通大眾心裡,也只有「功過是非任君評述」的氣魄,才能配得上這位空前絕後的女皇傳奇性的一生。 興亡千載事悠悠。的確,儘管世易時移滄海桑田,武則天這個名字從未被人淡忘過,關於她歷史地位的爭論也從未停止過。即使在唐代,人們對她的認識也不統一。中宗復國登極之初,對於母親餘悸猶存,且礙於母子孝道,不願受以「五王」為首的親李唐派大臣挾制等原因,官方論調對武皇仍然極為尊崇,承認
周朝是正統王朝,武則天的地位是皇帝,表現在以下幾方面: 一、在武皇生前,公開為武皇上尊號「則天大聖皇帝」,宣稱武皇「在朕躬則為慈母,於士庶即是明君。」 二、武皇去世後,李唐太廟中以武皇配高宗,題名依然是「天皇聖帝武氏」,並且按照為帝王修實錄的舊例,詔令武三思魏元忠等親附武周的大臣修成《則天實錄》二十卷。 三、中宗原本以光武自比,復國後下令在全國各州設置大唐中興寺、觀各一所,後有人提醒他這表示對武周的否定,中宗便立刻改「中興」為「龍興」,統一了認識。 而至睿宗時代,情況又有改變,對武皇的稱呼先後有「天后」、「大聖天后」,以及「天后聖帝」等,大抵在皇后和皇帝之間搖擺。畢竟睿宗和當時
權勢極盛的太平公主都是武皇親生子女,不會做得太絕。直至玄宗踐祚,才開始大規模的撥亂反正工作,先後毀天樞,改明堂,李唐太廟中的「天皇聖帝武氏」也由此變成了「則天皇后武氏」。至天寶八載(七四九),玄宗上尊號自稱「開元天地大寶聖文神武應道皇帝」,又把祖宗八代全部封了個遍,所有唐代皇帝都稱為「大聖皇帝」,如高祖諡為神堯大聖皇帝,太宗諡為文武大聖皇帝,高宗諡為天皇大聖皇帝,等等,搞到後來皇帝的諡號越來越長,只好改稱廟號或年號。但玄宗對於皇后的稱呼卻非常吝嗇,除廢后外,統統改稱「順聖皇后」,表示她們都是李家的媳婦,也僅僅只是李家的媳婦,其中便有曾縱橫一世的武皇──「則天順聖皇后」。這個稱號就此成為武皇的定
稱,也就是說,從這時起,她在唐代官方的地位是皇后、太后,而非皇帝。 而到了唐代晚期,武則天不僅被擯出皇帝之列,她的以周代唐也被視為篡奪行為,武周成了偽朝。盛唐時李白詩云:「中國有七聖」,指高祖、太宗、高宗、武則天、中宗、睿宗、玄宗七帝。而到唐末黃巢之亂時則有「十八葉天子」的說法,指上述七聖中武則天以外的六帝,再加以肅宗、代宗、德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗和當朝皇帝僖宗等十二位,共十八位。 唐後期已然如此,極重禮法的宋代史官自然更不客氣,宋代修成的《新唐書》和《資治通鑒》提到武皇一律統稱為「武后」或者「太后」,其他皇帝則稱為「上」或者「帝」。宋人彙編的唐代文獻《唐
會要》、《府元龜》等,口徑一致,凡帝王部分一概不收武則天,只當她君臨天下十五年的史實不存在。 至於武周政權,中宗倒是認可武周為合法政權,只是周唐一體,武周即是李唐的一部分,只不過這個家有時候父親當家,有時候母親當家。後世則認為武周是「上不斬唐祀,下不絕唐嗣」,因此也不能算獨立王朝。這是說,武皇宣稱帝位來自於李唐三帝,自己為代子臨朝,就算她做了皇帝,李唐太廟的香火也從未斷過,後來又把帝位交還給兒子,自稱為李家媳婦,要求歸附陵寢,所以不能視為獨立王朝。這種說法是否有道理,見仁見智吧! 而比武則天的歷史地位更具爭議的,是她的政績。略過封建史家基於「牝雞司晨」對她的種種辱罵不談,現代史家對她的
評價也很不一致。持肯定意見的八○年代前有郭沫若、范文瀾、翦伯贊、汪籛、韓國磐等,八○年代後有趙文潤、王雙懷、胡如雷等。汪籛認為「一、她幫助了普通地主的興起,進一步打擊了大地主、豪強地主;二、基本上消滅了關中地區的軍事貴族的部曲、佃客制,為封建社會的進一步發展開闢了道路。……憑這兩點,就可以充分肯定武則天」。 胡如雷也認為武則天是個應該基本肯定的歷史人物,因為她在執政的半個世紀中社會經濟確實取得了長足的發展,但肯定中也應當掌握分寸,不能評價過高。因為,武氏的消極政策和措施(主要指酷吏、貪官、奢侈浪費)在一定程度上對社會進步起了扯後腿的作用。 而持否定意見的人也絕對不少,八○年代前有呂思勉
、岑仲勉、熊德基等,八○年代後有黃永年、雷家驥等。黃永年發表的〈武則天真相〉一文,對她「得到高宗信任」、「得到人民擁護」、「知人善任」、「對唐代文化的高漲大有貢獻」等說法,一一駁斥,全盤否定,最後乾脆來了一句:不要因為她是女的就特殊照顧。 那麼該如何評價武則天呢?她究竟是郭沫若筆下的「政啟開元、治宏貞觀」的傑出女政治家,還是岑仲勉口中「實無絲毫政績可記」、只是撿了個餡餅吃僥倖沒餓死的篡位者?每個人的著眼點不同,看重之處也不同,實在是個很難說清的問題。但既然寫了這篇文,說不得也只能加入到這場口水戰中。 要評價一個帝王,私德不影響其政績,故此武氏殺子殺媳及養面首之類此處略而不論,主要論述其
內政和外交。其掌控天下的時間可從永隆元年(六八○)廢太子賢為庶人開始算起,至神龍元年(七○五)中宗復國為止,大約二十五年左右,其中獨立掌政二十一年(自弘道元年十二月高宗病逝算起)。 在政治方面,武氏掌權後中央集權程度大大加強,主要表現在削弱相權和加強監察力度兩方面。由武皇開始,太宗開創的以門下省為中心的政事堂制度改為了以中書省為主。按唐制,中書省出旨,門下省負責封駁,並有權駁回帝王所下的聖旨,因此門下省的地位下降,也就意味著相權對於皇權的牽制能力減弱。也是從這個時代開始,尚書省的左右僕射未加同中書門下三品的稱呼,不得進入政事堂,不再成為真宰相。武皇更大力提拔資歷較淺的小官上位做宰相,首創同
中書門下平章事的稱謂,以進一步削弱相權,加強皇權。這是唐代宰相制度的一大變革。 加強監察力度方面,她完善了十道巡查制度,每年定期派遣特使巡視地方各州縣,所到之處震懾官吏,強化了中央對地方的管理力度。酷吏和銅匭也是為監察百官而設。酷吏是武周開國的大功臣,但對社會來說自然是一大弊政。而銅匭除了告密之外,還兼具自薦、直言等功能,這些在武周後期已經得到發揮,因此人亡並未政息,匭檢制度一直有延續下去,最為出名的受益人大概就是杜甫了。 對於武氏加強皇權的種種舉措,很難以進步與退步來一言判定,只能說這些措施對於她鞏固帝位有很大幫助,而皇權的穩固客觀來說有助於社會的穩定。武周時代的政局當然比太宗高宗時
代動盪,但考慮到女主代唐江山易位的衝擊,又覺得區區一個揚州之亂,實在不算什麼了。武氏對於全國的掌控力可以從很多方面看得出來。比如窮鄉僻壤間也在推行應用她所造的新字,再比如《大谷文書o集成》載武則天長安三年(七○三)三月括逃使牒並敦煌縣牒,記載了敦煌縣收到括逃使牒所作的處理,一日辦完,沒有差錯,可見偏遠地區官吏的辦事效率。而她對於相權的削弱,也必須看到這是在封建皇權一路走強的大趨勢下,故此扣上一個破壞三省六部制的帽子未免太過。玄宗時代倒是權相秉政,地方失於監控,但也由此引發了極具破壞性的安史之亂。 用人方面,史界對於武則天的評價已漸趨一致,即儘管她有種種失誤,任用了如來俊臣之類的酷吏、楊再思
等的諂媚之輩,殺了黑齒常之等不少能臣名將,但總的說來,她很善於利用各式各樣的人才為自己服務。酷吏作打手,小人拍馬屁平衡心態,執掌中樞的主要還是李昭德、狄仁傑、魏元忠、姚崇等才學之士,雖然她常常定期更換清理。從她三番四次任用武家人為相,但過不了幾天就罷相來看,在親與賢之間,她還是能把握好分寸的。她在位期間,大力提倡科舉制,破格用人,科舉出身的宰相上升到二十七人,幾乎占到宰相人數的一半,打破了高祖太宗時期宰相基本由高門士族把持的局面,是貴族制向官僚制過渡的重要階段。通過自薦和試官,大量出身庶族的地主和新興商人也加入到官僚行列,擴大了統治基礎。這也是武周政權能維持多年不墜的原因之一,而造成的嚴重後遺
症則是濫官,宰相最多時達到了十幾個,政事堂都坐不下了。 武氏對於科舉制的影響是怎麼評價也不為過的。開殿試、開武舉,首創糊名、謄錄,獨重進士科,以詞賦文采作為錄取標準等舉措,無一不為後世借鑒沿用。唐代科舉入仕者自武氏立后以後成倍增加,拜相人數自她登基以後大幅度上漲,因此無法否定武則天時期的政治是以科舉出身者為中心。不過她在大興科舉的同時,輕儒學,廢學校,也造成了一定負面後果。 特別值得一提的是她對奴婢部曲制度的打擊。唐代奴婢和部曲屬於賤民,按《唐律》的規定地位等同於牛馬,貴族王公佔有大量家僮奴僕。武氏以法令形式限制了奴婢的數量,同時規定不許人隨意殺害奴婢部曲,奴婢死亡也要稟告官府,地位有
所提高。汪籛先生認為武氏統治期間基本上消滅了關中地區的軍事貴族的部曲、佃客制,不僅是對門閥制度的衝擊,也解放了大量勞動力,是有助於社會進步的。 經濟和文化方面個人認為是武氏得分最多之處。武氏對於農業的重視,即使封建史家也不得不認可。做皇后期間她便多次主持勸課農桑的親蠶儀式,上書建言十二事裡也著重提到了農業生產的重要性,並以她的名義編寫刪定了一本名為《兆人本業記》的農書,頒發全國各地,這是中國歷史上唯一一本由最高統治者御撰的農書。登基為帝後她重視興修水利,修建的大型水渠達二十多項,在唐代諸帝中僅次於統治天下四十五年的唐玄宗,南至江蘇、廣西,北至青海、內蒙古,有的能灌溉田地九萬畝之多。尤其以洛
陽為中心的關東地區,經濟得到了長足發展,商業手工業等均進步顯著。全國人口自永徽三年(六五二)的三百八十五萬戶,增長至神龍元年(七○五)的六百一十五萬戶,這是太平盛世的人口增長率,反映出高宗武皇的統治時期基本社會穩定,沒有大的天災人禍。沒有任何直接證據表明武周時期人民生活水準大幅度下跌。有學者認為武周的經濟發展是初唐的馬鞍型低谷,因其發展速度不及貞觀,經濟規模不及開元,但這本身就表明武周時代的經濟有繼續向前發展,以此來表明武則天的統治不力,是不恰當的。 武氏經濟方面的失分一在於逃戶,二在於惡錢。史書上有「天下戶口,亡逃過半」的說法,雖不免誇大,但武周時存在嚴重的逃戶問題應是事實。只是不能單純
地認為是政府放任土地兼併等苛政引起的,也有可耕地減少引發人口自然遷徙的因素,武氏對逃戶採取了寬容態度,允許他們在新鄉落地生根,一定程度上 【第一章】并州女子唐朝歷代帝王都在竭力仿效太宗,然而真正繼承了太宗皇帝衣缽的(無論是好的還是壞的),彷彿卻是這個和李氏沒有絲毫血緣關係的并州女子。一、青史誰書歷史是什麼?「歷史就是一面鏡子,可以鑒興亡。」大唐二任帝太宗皇帝如是說。這話當然很有道理,然而我們怎麼知道自己照的不是哈哈鏡?史家縱或力圖做到客觀公正,在史料鑒別和取捨之際,也難免因自身的立場而有所傾向,再加上執政者有意無意的影響,鏡中人縱然有著相似的眉眼,氣韻和神采也可能全然不同了。太宗皇帝可謂對
自己這套鏡子哲學身體力行,不僅表現在他的確從歷代的興亡中總結出了一些經驗教訓,也表現在他把風月寶鑒背後的興亡──爭奪歷史解釋權的戰爭,毫無顧忌地搬上了前臺。是有心?是無意?是不屑顧及還是無法顧及?這並不重要,重要的是事情就這麼發生了,而且沿著這樣的軌跡一路發展下去。時隔千年,唐代的實錄及國史,如今已經全部佚散,但我們仍然可以從現存史料的隻言片語中,隱隱查知書寫青史背後的那隻翻雲覆雨手。眾所周知,唐代《高祖實錄》和《太宗實錄》是由房玄齡監修的,其間發生過著名的「領導親切關懷」一事,據傳著眼點主要在於玄武門事件的定性問題,原有記載在太宗御覽之後按其要求重新修改。儘管中國史書一向有為尊者諱的傳統,而
有改史之嫌的帝王也非他一個,然而官方明文記載且詳述經過的他還是得算頭一個。連作弊也敢開天下先,難怪惹了那麼多的話題。而太宗朝後期的歷史《貞觀實錄》,則由長孫無忌監修,其後許敬宗有過篡改。此外,許敬宗也負責《高宗實錄》的撰寫,但在許敬宗死後,高宗突然表示事多失實,命宰臣改正。而結果就是我們現在看到的,高宗的形象,極其心軟仁厚,完全是在許敬宗的挑撥甚至恐嚇之下,才含著淚貶殺了於他有大恩的舅父長孫無忌。果然,事隔不久朝廷便下詔為長孫無忌平反昭雪,歸葬昭陵。以武則天對於長孫無忌的仇恨來看,很難說這次事件得到了她的衷心支持,別忘了她直到臨死之前才原諒了王皇后、蕭淑妃和褚遂良等反對她做皇后的人。由此,我們
不能不懷疑武則天在高宗朝後期對於朝政的掌控程度,以及當初那個真正想除掉長孫無忌的人究竟是誰。然而,時間是站在武則天這邊的,她很有耐心地等到了高宗去世,自己完全而直接地支配朝政之後,親自監修欽定《高宗實錄》一百卷。和太宗高宗多少會有些避忌不同,她很直接地自己親自出馬操作──《新唐書‧藝文志》及《舊唐書‧經籍志》均明文提到,《高宗實錄》為「大聖天后」所親撰。這一番龍爭鳳鳴,不由得讓人想起奧維爾(George Orwell, 1903-1950)《一九八四》中的經典句子「誰控制了現在,誰就控制了過去」。她關注的不僅是高宗朝的那段往事,也包括武周朝自我形象的塑造。在她當政期間,有宗秦客撰《聖母神皇實錄
》,長安三年(七○三),在她生命已進入垂暮之年的時候(當時已八十歲),又下詔特進武三思等修唐史,只是書尚未成已然遭遇政變,被迫退位(見《唐會要‧修國史》)。
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則天武后與佛教關係之探討
為了解決武則天的歷史 的問題,作者熊瑞玲 這樣論述:
則天武后是個極具爭議的歷史人物,但以女流之輩而稱帝,實開中國政治史之創舉,其當權期間政教之間的關係耐人尋味。魏晉南北朝時,佛教開始興盛發展,佛經陸續被翻譯介紹到中國,佛學的義理從依附玄學的解釋,到能擺脫玄學的框架,獨立發展。南方本來偏向義學,北方則重禪定,隋朝時,國家統一,佛教也從南北各有所偏的發展走向了統一,到了唐朝,佛教只能從屬於王法之下發展,而李唐皇室於宗教政策上,採取尊崇道教的立場。 則天武后的母親楊氏出身自隋朝皇室的家族,隋朝皇室信仰佛教,因此楊氏亦篤信佛教,則天武后有如此的家族背景,自幼即薰習佛法。則天武后攀上權力之顛峰,所使用的手段包括利用符瑞意象,結合中國古代「河圖洛書
」代表聖人將出的說法,製造輿論,於是改朝換代似乎已成「天意」。再加上運用佛教,讓薛懷義和僧法明造《大雲經疏》,擴充解釋《大雲經》,強化自己是轉輪聖王與彌勒菩薩的神聖形象,這與傳統「君權神授」的概念也有異曲同工之妙。 則天武后對佛教的扶持,使當時的佛教有進一步的發展,就佛經翻譯方面看,譯場的規模龐大,有更細密的分工。佛教宗派的發展則更加隆盛,則天武后對華嚴宗的法藏和禪宗的神秀禮遇有加。在則天武后的倡導下,龍門石窟有突破性的進展,包括龍門石窟的造像更加世俗化,並出現暢開式的摩崖大佛龕,大型的彌勒造像增多了,女性化的菩薩造像也日有所增。
論近代學者對武則天之歷史評價
為了解決武則天的歷史 的問題,作者黃文珊 這樣論述:
武則天是中國歷史上唯一的女皇帝,她傳奇的一生引起眾多學者紛紛著書研究,有的學者讚揚她明君,有的學者貶抑她為暴主。這些對武則天的評論,除了受到學者不同思維的影響外,亦受當時社會環境的影響,而產生不同的論點。因此,本文以歷史研究法為主,綜合所有文獻,分別就中國大陸與台灣兩地,分析其不同時期學者對武則天的評論,並探究社會環境影響之脈絡。以大陸來說,學者對武則天的評論,早期受政治環境的影響甚深,但隨者開放政策的實施,評論也朝向多元化的發展,不再出現一言堂的現象。而台灣,學者對武則天的評議,則受社會變遷的影響,多抱持著開放、寬容的態度,及多元的論點,未嘗有一面倒的現象。綜上所述,可知海峽兩岸學者對武則
天的評論,在不同的時代與環境下,所產生的結論亦有所不同。
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在我們中國歷史上有這樣一個女皇帝,她在很小的時候就進入皇宮,成為唐太宗的才人,還給她賜封為「武媚」,在到唐高宗的時候被封為天后, ... 於 read01.com -
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武則天 (公元624年-公元705年),名武曌,又被稱為武則天或武后,幷州文水(今山西文水縣東)人,中國歷史上唯一得到普遍承認的女皇帝。 於 m.lsqww.com -
#4.日月凌空:关于武则天的历史研究 - 简书
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#5.武則天(中國武周時期女皇帝) - 中文百科全書
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武曌(624年-705年12月16日),即武则天,并州文水(今山西省文水县)人。唐朝至武周时期政治家,武周开国皇帝(690年-705年在位),也是中国历史上唯一的正统女皇帝、 ... 於 www.baike.com -
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武则天. 624年— 705年. 中国历史上唯一的女皇帝。唐高宗时为皇后(655年—683年)、唐中宗时为皇太后(683年—690年),后自立为武周皇帝(690年—705 ... 於 zh.m.wikisource.org -
#10.博客來-出軌的歷史︰真實的武則天
書名:出軌的歷史︰真實的武則天,語言:簡體中文,ISBN:9787802144880, ... 李顯與李旦,中宗與睿宗,俱是武則天的兒子,而且茲後唐朝其他15個皇帝也全是她的孫輩和 ... 於 www.books.com.tw -
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#12.历史上武则天到底是怎样的人?被历史骗了上千年,这下真相大白
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#13.武則天| 中國文化研究院- 燦爛的中國文明
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#18.武則天功績概括一下,武則天的歷史功績有哪些
武則天 通過科舉、自舉和別人推薦,選拔了一批傑出的人才,成為武周政權的中流砥柱,如狄仁傑、姚崇、宋璟,後來成為開元時期的賢相。唐中期的宰相陸讚揚 ... 於 www.locks.wiki -
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大周[1][2](690年10月16日-705年2月21日),是唐朝皇后兼中國史上唯一受正史承認的女皇帝武則天建立的朝代,為區別於歷史上先秦的周朝而稱之為武周或南周。 於 www.wikiwand.com -
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武曌(624年2月17日-705年12月16日),亦作武瞾、武照,本名不詳,通稱武則天或武后,并州文水縣人,中國歷史上唯一掌握君權而因此得到普遍承認的女皇帝。唐高宗時為皇后 ... 於 etvhk.fandom.com -
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#24.兵戈相见的时代-历史上的武则天是如何一步步登上权利最高峰的
历史 上的武则天是如何一步步登上权利最高峰的历史上的武则天是如何一步步登上权利最高峰的道德三皇五帝,功名夏后商周。英雄五伯闹春秋,秦汉兴亡过手。 於 open.163.com -
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#27.一代女皇武則天的歷史簡介- 人物故事 - 老资料
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但武则天的历史作用表现在哪些方面? 史学界有分歧。以陈寅恪为代表的学者认为,武则. 天代表山东、江左人士破坏了“关中本位政策”,. 而翦伯赞、刘凌等学者用马克思 ... 於 wxpl.ajcass.org -
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#30.武則天的歷史背景 - 嘟油儂
武則天的歷史 背景,1樓匿名使用者貞觀十一年637十一月,唐太宗聽說年輕的武則天長得明媚嬌豔,楚楚動人,便將她納入宮中,封為五品才人,賜號武媚, ... 於 www.doyouknow.wiki -
#31.历史上唯一的女皇帝——“武则天”,到底有多厉害? - 网易
而翩翩历史中却出现了一位了不得的人物“武则天”。她乃一介女流却能稳坐江山,. 不得不说她的确有其过人之处。 当然他的 ... 於 www.163.com -
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龍門大奉先寺,乃唐高宗李治為父親唐太宗李世民追福所建,作為兒媳的武則天慷慨拿出大筆私房錢也在情理;而作為女兒的武則天,稱帝后為母親楊氏祈福,也在 ... 於 paper.wenweipo.com -
#33.一代女皇武则天的男宠儿子 - 趣历史
武则天 ——中国历史上唯一一个正统的女皇帝. 武则天作为中国历史上唯一的女皇帝,在统治长达半个世纪的年代,形成强有力的中央 ... 於 m.qulishi.com -
#34.從政商關係看山西票號的成敗(一) - 歷史月刊電子報
武則天 是中國歷史上獨一無二的女皇帝,也是中國政治史上最成功的女性。 根據《新唐書》、《舊唐書》的〈武則天本紀〉之記載,說 ... 於 paper.udn.com -
#35.武则天真实历史故事- 头条搜索
唐朝至武周时期政治家,武周开国皇帝(690年-705年在位),也是中国历史上唯一的正统女皇帝、即位年龄最大(六十七岁)及寿命最长的皇帝之一(八十二岁)。 武则天为 ... 於 m.toutiao.com -
#36.敢为天下先的女帝:武则天政权对中国历史产生了哪些影响 - 新闻
公元690年,中国历史上最为传奇的女性武则天登上了皇帝宝座,开始了她长达15年的帝王生涯。登基后的武则天改唐为周,后人称为“武周政权”。 於 new.qq.com -
#37.武则天作为中国史上唯一的女皇帝,如何看待她的是非功过
对于武则天这样一位历史政治舞台上的风云人物,自然是后人关注的焦点,评论颇多。许多政治家,史学家,文学家都站在各自的立场上发表不同的看法,各执一词 ... 於 known.ifeng.com -
#38.中山醫學大學圖書館館訊-書香園地
歷史 關於武則天的許多傳說,到底真相為何?且聽唐史專家蒙曼細說一代女皇--武則天。一段已然過往的歷史,無論是多麼客觀的記實還是難免有主觀的詮釋,透過蒙曼為我們挖掘出 ... 於 elib.csmu.edu.tw -
#39.武則天歷史
我們來看看怎麼介紹武則天。,武則天(624~705)是唐高宗李治的皇后,後改唐為周,自己做了皇帝。 武則天是歷史上唯一一位得到正史承認的女皇帝,她在封建思想的重壓下, ... 於 patriziascialla.it -
#40.論近代學者對武則天之歷史評價__臺灣博碩士論文知識加值系統
武則天 是中國歷史上唯一的女皇帝,她傳奇的一生引起眾多學者紛紛著書研究,有的學者讚揚她明君,有的學者貶抑她為暴主。這些對武則天的評論,除了受到學者不同思維的 ... 於 ndltd.ncl.edu.tw -
#41.隋唐的統一、發展與開放的社會(中一級)
從不同演繹武則天的作品,可以發現歷史人物是如. 何被解讀。 武則天的父親武士護(音:腰)為木材商人, ... 貞觀十年,長孫皇后逝世,十四歲的武則天被召入宮,立為唐太宗的才. 於 www.edb.gov.hk -
#42.武则天(中国历史上唯一的正统女皇帝) - 搜狗百科
武则天 (624年2月17日-705年12月16日),并州文水人,荆州都督武士彟次女,与高宗并称“二圣”,中国历史上唯一的正统女皇帝。 立懂百科带你了解武则天. 00:58. 於 baike.sogou.com -
#43.一代女皇不叫武则天也不叫武曌更不叫武媚娘_史海钩沉
武氏(公元624年2月17日——公元705年12月16日)是中国历史上唯一的一位正统女皇帝,是一个“前无来者后无古人”的帝王(没称帝却像皇帝的中国最后女强人慈禧 ... 於 m.news.xixik.com -
#44.【88 歲老母親與外孫亂倫】武則天的超強慾望是遺傳!她挑男 ...
皇帝可以有後宮三千佳麗,那作為女帝的武則天也能左擁右抱男寵。 ... 在歷史上,女強人祕招男寵之事屢見不鮮,如西晉賈南風除「與太醫令程據等亂彰 ... 於 buzzorange.com -
#45.歷史之謎:李世民為什麼不殺武則天? | 推背圖| 歷史預言| 大紀元
貞觀年間,李世民得到一本祕讖,也就是一本預言書,裡面對唐朝的未來作了這樣的推測:「唐三代後,有女武代王!」說的是唐朝三代之後,皇帝羸弱,有武姓女子取代李家,成為 ... 於 www.epochtimes.com -
#46.武則天_百度百科
武曌[zhào](624年-705年12月16日),即武則天,幷州文水(今山西省文水縣)人。唐朝至武周時期政治家,武周開國君主(690年-705年在位),也是中國歷史上唯一的正統 ... 於 baike.baidu.hk -
#47.武則天有什麼成就? - 小熊問答
武則天 是中國歷史上唯一的一個女皇帝,她的皇帝寶座雖然來得名不正言不順,但是她在位時期卻推動了唐朝社會的巨大進步,她在位時期的統治措施被稱 ... 於 bearask.com -
#48.「歷史」武則天的父親竟然是一條“野龍” | 天天要聞
今天我來揭開女皇帝武則天的身世之謎,話說唐朝有個女的當了皇帝,自然就是武則天,曾經在一部電視劇里被剪了胸的武媚娘。 於 daydaynews.cc -
#49.從14歲的平凡宮女,一步步登上皇帝寶座…揭傳奇女皇武則天 ...
楊貴妃也比不上,唐玄宗一生最愛的是這男人!會賺錢又體貼,獨佔皇帝寵信19年. 關鍵字:. 歷史 唐朝 武則天 唐代 中國歷史 女皇帝 ... 於 www.storm.mg -
#50.黃仁宇《赫遜河畔談中國歷史》(19):武則天 - 樵客- 痞客邦
只是如此一來,李顯與李旦,中宗與睿宗,俱是武則天的兒子,而且茲後唐朝其他15個皇帝也全是她的孫輩和後裔。所以縱是武後的頭銜一改再改,她仍是唐朝的 ... 於 rueylin0119.pixnet.net -
#51.武則天與佛教 - 人間福報
蒙曼,北京大學博士,中央民族大學歷史系副教授,主要研究領域為隋唐史及中國古代婦女史。著有《唐代前期北衙禁軍制度研究》。發表論文《開天政局中的唐元功臣集團》、《 ... 於 www.merit-times.com -
#52.武則天[中國武周時期女皇帝] - 中文百科知識
中國歷史上唯一的正統的女皇帝,也是即位年齡最大(67歲即位)、壽命最長的皇帝之一(終年82歲)。為唐朝功臣武士彠次女,母親楊氏。十四歲入後宮為唐太宗的才人,唐太宗賜 ... 於 www.easyatm.com.tw -
#53.【四川历史名人】中国历史上唯一的女皇武则天‖ 成荫 - 澎湃新闻
原创成荫方志四川. 欢迎关注“方志四川”! 本文载《巴蜀史志》2020年第5期“四川历史名人”专刊. 武则天(624—705年),名曌,唐高宗皇后、武周皇帝。 於 m.thepaper.cn -
#54.武則天與唐朝初期的發展作者
武則天 是中國歷史上唯一一位女皇帝,她對唐朝前期的發展有相當大的影響,從參與國. 事到奪得實權,並在唐高宗逝世後不久,廢黜親生兒子,自立為武周皇帝。她為了掌握政. 於 www.shs.edu.tw -
#55.中華里—歷史系列:女皇帝武則天 - 香港閱讀城
... 資料匯聚成一系列的電子書,鼓勵兒童學習中華文化,吸收優秀的文化養分,進而反思、欣賞及認同中華文化。 歷史系列:女皇帝武則天武則天是中國歷. 於 www.hkreadingcity.net -
#56.武則天的歷史功績:唯一女皇歷史真相解讀 - 每日頭條
武則天 (624——705年),并州文水人,唐初工部尚書武士huo的女兒,唐高宗李治的皇后,唐代女政治家。性巧慧,多權術。史上第一位女皇帝。637 年(唐太宗 ... 於 kknews.cc -
#57.經過1700年歷史《武則天》 藏在地底下 - Cofacts 真的假的
經過1700年歷史《武則天》 藏在地底下,金碧輝煌的驚人《密室》終於被發現了。 # 有意義但不包含在以上標籤 . 近31 日. 瀏覽0 次. 詢問0 次. 0 次瀏覽. 於 cofacts.tw -
#58.武則天— Google 藝術與文化
武曌,中國歷史上因執掌君權而得到正史唯一承認的女性皇帝與女性太上皇。武氏是唐高宗的皇后、武周開國皇帝,當代稱則天后,或武后,後代通稱武則天。 於 artsandculture.google.com -
#59.关于武则天的历史争议,你了解多少?
即便是出于侥幸,武则天通过什么方式防止复辟? 她的政治才能难道一无是处? 对“李唐王朝”并不感冒,今天人怎么评价武则天的历史功绩呢? 於 weibo.com -
#60.武則天傳- PChome 24h書店
武則天 傳- 歷史人物, 王壽南, 9789570529913. ... 退位了,兒子唐中宗尊稱她為「則天大聖皇帝」,後人便稱她為「武則天」。 女皇坐在御座上,紅光滿面,容光煥發,這位 ... 於 24h.pchome.com.tw -
#61.畫說中國歷史-一代女皇武則天(二手書) - Taaze讀冊生活
二手書畫說中國歷史-一代女皇武則天. N/A. 9789574204991. 於 www.taaze.tw -
#62.歷史上的武則天到底是怎樣的一個人 - 熱耳問答
貞觀二十三年(649年),唐太宗駕崩,按當時宮廷常規,武則天出家為尼. ... 武則天是中國歷史上惟一的女皇帝,封建時代傑出的女政治家。她上承貞觀下啟開元,把一代 ... 於 reerc.com -
#63.不止是首位女皇帝!武則天創這4項紀錄無一位皇帝能破
關於一代女皇武則天,眾多歷史學家都有自己獨特的見解,褒貶不一。 ... 武則天14歲入宮,成為唐朝太宗皇帝李世民的才人,賜號武媚,封正四品。 於 www.setn.com -
#64.想在職場好好生存?請借鑑武則天拚搏上位史- 文化- 橙新闻
【橙訊】武則天是中國歷史上唯一一位真正的女皇,然而她的政治開局並不是一帆風順。若不是精密算計,步步小心,這個十四歲便進宮的女人可能早已消失在 ... 於 m.orangenews.hk -
#65.历史对武则天的评价怎样?武则天的无字碑的缘由是什么 - 新浪
武则天 是中国历史第一位也是唯一一位女皇帝,她一生历经磨难和坎坷,经历了远超常人的艰辛和努力之后,最终于公元690年登基为帝,改国号为武周, ... 於 k.sina.cn -
#66.冰雪聰明、決絕無情,又堅強如石:一代女皇武則天的各種面貌
武則天 。中國歷史上最有名的女人之一,她的形象隨著時代有各種詮釋。 於 storystudio.tw -
#67.武則天的女皇之路!唐高宗為什麼會把權力交給妻子?
香港女星劉嘉玲在電影《通天神探狄仁傑》中飾演武則天(圖片取自時光網) ... 寫得很好看」的理念,致力於為大家呈現真正有趣而真實可信的唐朝歷史。 於 www.upmedia.mg -
#68.《武媚娘傳奇》編劇亂改歷史,平反唐太宗李世民、武則天
《武媚娘傳奇》編劇亂改歷史, 平反唐太宗李世民、武則天、徐惠三角關係劇中唐太宗李世民與武媚娘愛得死去活來,徐惠不斷陷害武媚娘,完全是編劇先生 ... 於 dwsliu.pixnet.net -
#69.為什麼歷史上只出來一個武則天?--QQ網專訪蒙曼紀錄 - 麥田出版
為什麼歷史上只出來一個武則天?--QQ網專訪蒙曼紀錄資料來源:http://book.qq.com/a/20080130/000026.htm 講《武則天》,只還原,不戲說主持人:各位網友大家好! 於 ryefield.pixnet.net -
#70.經典好書歷史系列_畫說中國歷史/一代女皇武則天 - 蝦皮
畫說中國歷史#一代女皇武則天#精彩內頁#閱讀方便#絕無僅有#大小朋友皆愛#適合書籍收藏者#此為藏書書籍,故為8~9成新唷本場所諸多的五金雜貨文具類皆是老闆 ... 於 shopee.tw -
#71.一代女皇武则天的历史简介 - 人物故事
一代女皇武则天的历史简介,武则天,导语:对于武则天,从唐代开始,历来有各种不同的评价。但是人非圣贤,不可能让所有人满意。 武则天(624年2月17日-705年12月16 ... 於 www.renwugushi.com -
#72.【大历史】6分钟看清历史上的武则天是如何一步步登上权利最 ...
中国 历史 上唯一女皇帝的权力游戏【正经比比】 · 与天同则! · 李治蒙冤千年, 历史 上他到底有多恐怖? · 上官婉儿到底有多风流,单单就凭这一点, 武则天 都 · 李 ... 於 www.bilibili.com -
#73.武則天如何能成為歷史上唯一被認可的女政治家 - 今天頭條
原標題:武則天如何能成為歷史上唯一被認可的女政治家。 ... 與李治再次相遇後,通過王皇后的安排,武則天被接入宮中,成了新皇帝李治的女人。 於 twgreatdaily.com -
#74.三國大本營- 歷史新天地
因為完整版的武則天遺詔尚未發現,這一說法很難得到證實,倒是可以找到不少反證。其實中國帝王陵寢按例是不立碑的,武皇破例為高宗李治樹立述聖碑並親自撰文,述聖碑也由此 ... 於 www.ylib.com -
#75.《女皇武則天卷一》之前無古人後無來者:用輕鬆、爆笑
歷史 不是拿來背,是拿來了解人生用的,考試高分只是順便而已。 武則天創業基礎靠誰?天將降大任於斯人也,必先倒楣十年再說?挖哩咧! 看唐代為什麼「一個男人死了,無數 ... 於 readmoo.com -
#76.武則天稱帝之前經歷了哪些事件?武則天的歷史評價又如何?
唐朝功臣武士彠次女,母親楊氏。十四歲入後宮爲唐太宗的才人,唐太宗賜號“武媚”,唐高宗時初爲昭儀,後爲皇后(655年-683年),尊號爲天后,與唐高宗李治並 ... 於 www.lsbkw.com -
#77.武则天的一条石榴裙改变了唐朝历史-中青在线 - 中国青年报
武则天 是中国历史上唯一一位女皇。大概出于女人天性,她对服装比较敏感,在服装方面做了不少事情,其中一些对后世也有影响。 第一件事:石榴裙. 於 zqb.cyol.com -
#78.唐朝歷史:一代女皇武則天的剋星是誰?他竟然使大唐續命200年
在中国5000年历史长河中,武则天是唯一正统的女皇帝,她凭借聪慧的的头脑,凌厉的办事作风,树立了一代铁腕女皇的形象,但是很难想象,这么一位强硬的 ... 於 www.xuehua.us -
#79.「武則天」傳記閱讀心得分享
最主要是省思及吸取武氏如何成就一生、層層突破的歷程,並由歷史的記錄中記取一些教訓。 參、本書帶給我的學習及啟示. 我主要分享的是從「武則天傳」中,我所看到武氏 ... 於 www.cyut.edu.tw -
#80.武則天為什麼是中國歷史上唯一的女帝?為何沒有其他女性稱帝 ...
你真的瞭解武則天嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。 眾所周知武則天是中國歷史上唯一的女皇帝,當然有人説北魏出現過殤帝,那是女冒充男,而且僅一天 ... 於 www.aalsw.com -
#81.武则天- 维基百科,自由的百科全书 - Wikipedia
武曌(624年2月17日-705年12月16日),又称武华姑、武媚娘,中国历史上因执掌君权而得到正史唯一承认的女皇帝与女性太上皇。武氏是唐太宗的才人、唐高宗的皇后以及武 ... 於 zh.m.wikipedia.org -
#82.武則天- 翰林雲端學院
武則天 因為貌美而被為唐太宗的才人,唐太宗賜號「武媚娘」,高宗時納其為昭儀,唐高宗去世後,武則天便開始以 ... 下圖為:武則天入後宮示意圖。 ... 國中歷史- 武則天 ... 於 www.ehanlin.com.tw -
#83.武則天首次侍寢唐太宗就創一歷史紀錄至今無人能破 - 中時新聞網
2021年2月20日 — 眾所皆知,武則天是歷史上唯一被承認的女皇帝,擁有高超的政治手腕,其霸氣和聰慧讓後人懾服。然而14歲就被召進宮中的武則天,第一次侍寢唐太宗李世民 ... 於 www.chinatimes.com -
#84.武則天到底在歷史上是好人還是壞人 - 極客派
至於說到武則天,她上接貞觀之治,下啟開元盛世,是唐代偉大的政治家,也是中國歷史上唯一的女皇帝,是無可爭辯的偉人,但在很多地方上,很難說她是好人, ... 於 www.jipai.cc -
#85.【歷史探秘】中國史上不只一個女皇帝武則天以外還有她們?
【歷史探秘】中國史上不只一個女皇帝武則天以外還有她們? ... 其實在武則天登基之前,還有兩位女性曾經當過皇帝,一位是北魏孝明帝的女兒元氏,而另一位是唐高宗時期 ... 於 www.hk01.com -
#86.武則天簡介 - 讀古詩詞網
中國歷史上唯一一個正統的女皇帝,也是即位年齡最大(67歲即位)、壽命最長的皇帝之一(終年82歲)。爲唐朝功臣武士彠次女,母親楊氏。十四歲入後宮爲唐太宗的才人,唐太宗 ... 於 fanti.dugushici.com -
#87.《中華里—歷史系列:女皇帝武則天》讀後感 - 香港教育城
中華里—歷史系列:女皇帝武則天》這本書主要是講述武則天的生平事蹟,以及有關武則天的事,例如:「武」姓的由來,《臘日宣幸上苑》一首武則天寫的詩, ... 於 www.hkedcity.net -
#88.幾個儒家士大夫的一面之詞,就打倒了武則天這個不可一世的女人
武則天 政權在手,當然也試圖改寫歷史,改變時間的軌跡。她把先秦時期的周文王、周武王作為新王朝的始祖,並把自己的列祖列宗都追奉為皇帝, ... 於 www.thenewslens.com -
#89.蒙曼說唐: 武則天(暢銷經典版) | 誠品線上
蒙曼說唐: 武則天(暢銷經典版):◎著名隋唐史學者、中國詩詞大會評委蒙曼教授以 ... 詩詞大會評委、百家講壇主講人、中央民族大學歷史系教授,北京大學歷史學博士。 於 www.eslite.com -
#90.武則天年號 - Essentio
唐高宗李治的皇后,唐中宗李顯、唐睿宗李旦之母,高宗去世後,武則天相繼廢掉兩個兒子中宗史上最多年號的朝代女皇武則天21年共用了18個. 漢武帝是中國歷史上第一個創歷年號 ... 於 essentio.fi -
#91.武则天历史故事 - 小知识
从她参与朝政,自称皇帝,到病移上阳宫,前后执政近半个世纪,上承“贞观之治”,下启“开元盛世”,历史功绩,昭昭于世。诚如宋庆龄对她的诚恳评价:武则天是 ... 於 www.xiaozhishi.net -
#92.武则天简介——中国历史上唯一的女皇帝 - 中华网
... 中国历史上唯一的正统女皇帝、即位年龄最大(67岁)及寿命最长的皇帝之一(82岁),与汉朝的吕后并称为“吕武”。 武则天为荆州都督武士彟次女。 於 3g.china.com -
#93.狂!武則天創這4項紀錄無人能破
大陸中心/綜合報導關於一代女皇武則天,眾多歷史學家都有自己獨特的見解,褒貶不一。但是武則天除了是首位女皇帝、情史、上位史,還創造了四項世界 ... 於 tw.stock.yahoo.com -
#94.歷史上一代女皇武則天的風流祕史,僅記載的就有6位
歷史 上唯一女皇,武則天的風流祕史!早期武則天作為唐太宗李世民的才人,容貌清秀,被選入宮,還榮獲了唐太宗的賜名“武媚娘”。奈何媚娘在太宗去世時, ... 於 www.gushiciku.cn -
#95.武則天:中國第一女皇帝- momo購物網
把自己的名字深深的刻在歷史的石碑上, 讓所有人都能記得她。 ... 武則天是中國第一位,也是正史唯一記載的女皇帝。她如何壓倒其他男性成為皇帝,帶領 ... 於 m.momoshop.com.tw -
#96.小in講歷史:武則天 - 德若資訊
小in講歷史:武則天. 首先小in仔要告訴大家:武則天並不是她的名字。則天兩個字是武則天死後他的兒子李顯加封她為“則天大聖皇后。”武則天真正的名字其實叫武曌,而這個 ... 於 denruo.com -
#97.武则天的历史功绩是什么 - 高三网
武则天 做为中国历史上第一个也是唯一的一个女皇帝,她在中国古代政治、经济、文化等方面的历史贡献是无可否认的。下面是小编整理的详细内容, ... 於 www.gaosan.com