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afro中文的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦陳明克寫的 海芋都是妳 Tú eres todas las flores de cala──陳明克漢西雙語詩集 和海倫‧威斯格茲的 禪與現代美術:現代東西方藝術互動史(二版)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站Working Together with Black Communities - TD Bank也說明:With diversity and inclusion at the heart of our values, we're committed to driving positive, sustainable change, for Black Customers, Communities, ...

這兩本書分別來自秀威資訊 和典藏藝術家庭所出版 。

國立彰化師範大學 企業管理學系國際企業經營管理碩士在職專班 王信文所指導 賴文彥的 台灣中古車商創新營運模式之關鍵成功要素研究 (2021),提出afro中文關鍵因素是什麼,來自於中古車商、創新營運模式、關鍵營運因素、層級分析法、德菲法、變種病毒。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 教育心理與輔導學系碩士在職專班 田秀蘭所指導 廖建銘的 成人童年逆境經驗者人格特質、心理韌性與生涯自我效能之相關研究 (2021),提出因為有 童年逆境經驗、五大人格特質、心理韌性、生涯自我效能的重點而找出了 afro中文的解答。

最後網站Afro - 翻译为中文- translatero.com則補充:Afro 从葡萄牙语到中文的翻译.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了afro中文,大家也想知道這些:

海芋都是妳 Tú eres todas las flores de cala──陳明克漢西雙語詩集

為了解決afro中文的問題,作者陳明克 這樣論述:

  本書收錄三十二首詩作,是詩人陳明克對人性的反省、探討,尋找並實現生命價值,追求生命昇華的過程。詩中描寫了人生各種階段,例如:〈貓樣歲月〉中「我尋找著花香/走近窗口(將近下雨的陰暗天色)/我漸漸斑白的頭髮中/那少女燦然地笑著/和同伴很快地走遠/我想叫住貓/它無聲地掠過/像個錯覺」,透露出對時間的感慨;也有許多關於「大自然」的作品,但並非單純描寫景物,在〈拒馬釘上的花〉中便以「拒馬後面群警如安靜的森林/瑞抬頭再次吶喊/驚訝地看到玫瑰花//輕撫玫瑰花的微風/從哪裡來?/也輕撫瑞的臉龐」,表達對社會的關懷。   詩集名稱《海芋都是妳》,充滿了愛與浪漫的想像,作者精選數十年來的

作品,委託母語是西班牙語的名家翻譯。希望讀者能在字裡行間,感受到如海芋般純潔、浪漫的愛。 本書特色     ★叢書策劃為享譽國際詩壇的台灣詩人李魁賢。   ★藉由母語為西班亞語譯者的翻譯,讓更多人看見詩人陳明克作品中,蘊含海芋般純潔的愛。  

afro中文進入發燒排行的影片

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台灣中古車商創新營運模式之關鍵成功要素研究

為了解決afro中文的問題,作者賴文彥 這樣論述:

隨著台灣中古車市場的多樣性日新月異,中古車營運型態的多元化發展與消費者偏好的改變,再加上電動車與電子商務的興起,使得中古車市場的創新營運模式大量出現,也促使已在台灣發展超過數十年的台灣中古車產業,有嶄新的發展,受到國內外各年齡層的廣大的消費族群青睞。然而,受到過去這一段期間的全球性新冠肺炎與變種病毒(COVID-19)對於中古車市場的干擾,國內外的中古車產業發展受到疫情與新車之車用晶片短缺的交叉影響,造成中古車市場蓬勃發展,也衍生出許多新的商業模式,使得中古車市場的競爭也愈形激烈。如何能持續創新並找到再度邁向顛峰的中古車商創新營運模式之關鍵成功要素,成為現階段中古車商首要面對的課題。因之,本

研究旨在運用關鍵成功要素為理論基礎與分析工具,藉由德菲法(Delphi Method)以建構中古車商創新營運模式之關鍵指標架構;同時採用層級分析法(AHP)分析各項指標的權重與排序,並以此結果分析台灣中古車商創新營運模式的關鍵營運要素,並據此提出中古車商創新營運模式在未來發展上重要的構面與要素權重與次序之建議。

禪與現代美術:現代東西方藝術互動史(二版)

為了解決afro中文的問題,作者海倫‧威斯格茲 這樣論述:

絕版再現! ‧出版10年,好評迴響不斷。 ‧廣大讀者要求,請讓本書重出江湖! ‧2018年重購版權,全新上市!   國內第一本關於禪與西方五○年代藝術研究之論述   當西方碰上東方   當現代藝術碰上禪……   何謂禪與禪的藝術?   禪無可言喻,只能心領,它訴諸一種生活態度與「空」的美學。   當西方五○年代抽象藝術碰上禪時,是怎樣地直接或間接的產生創作上的化學效應呢?   本書為荷蘭藝術史學者海倫‧威斯格茲所撰寫的一份嚴謹學術論述,語言涵蓋英、法、德、日,歷時將近兩年的時間,經由多名學者審查,才將中文版完整呈現出來。又因為禪與現代藝術具有的抽象思維,極不易去求證兩者之間的關係

,因此作者花了相當長的時間去與藝術家訪談、收集與解讀文獻,企圖驗證禪與西方五○年代藝術的感通與關聯。其主旨在於探討二十世紀五○年代東西方藝術與文化間的交融和感通,尤其是禪文化,更是二十世紀西方現代藝術趨之若鶩之精神境界。   書中討論了禪文化從東方轉嫁到西方的歷程,並將焦點鎖定在創作與禪意相關的美國、法國與德國藝術家之探討:馬克‧托貝(Mark Tobey)、約翰‧凱吉(John Cage)、艾德‧萊因哈特(Ad Reinhardt)、皮爾‧亞勒金斯基(Pierre Alechinsky)、依夫‧克萊茵(Yves Klein)和禪49((Zen 49)團體。   除了禪對西方藝術界的衝擊與

影響外,一些日本藝術家也不免受到西方現代藝術之洗禮與啟發,並對禪文化與現代藝術間的微妙關係產生好奇與探索之熱忱。而複雜的藝術與文化面向,就在如此的抽絲剝繭中,豁然開朗。  

成人童年逆境經驗者人格特質、心理韌性與生涯自我效能之相關研究

為了解決afro中文的問題,作者廖建銘 這樣論述:

本研究主旨在探討童年逆境經驗(adverse childhood experiences)的成年人於人格特質、心理韌性與生涯自我效能之現況,同時比較其與無童年逆境經驗者之間的差異,並驗證心理韌性在人格特質與生涯自我效能之間所扮演的中介角色。研究以18歲以上之成人,且符合個人在18歲以前經驗任一項童年逆境經驗問卷上的描述者為對象。本研究使用「童年逆境經驗量表」、「中文版簡式五大人格量表」、「Conner-Davidson復原力量表」、「成人生涯認知量表之生涯自我效能分測驗」為研究工具,採取網路問卷之便利取樣方式,再將研究資料以SPSS 23.0進行描述性統計、卡方檢定、獨立樣本t檢定、單因子變

異數分析、皮爾森積差相關以及線性迴歸等統計方法進行處理與分析。本研究分析結果如下:第一,有效問卷合計739份。無童年逆境經驗為406份(55%)、至少一項童年逆境經驗者為333份(45%)、四項以上童年逆境經驗者為43份(5.8%)、完全童年逆境經驗者2份(0.27%)。第二,成人童年逆境經驗者除了神經質,在外向性、嚴謹性、友善性、開放性、心理韌性以及生涯自我效能之得分皆低於無童年逆境經驗者。第三,成人童年逆境經驗之有無在性別、職業類型以及自覺健康(身體健康、情緒、失眠困擾、自殺念頭)上有顯著差異;在年齡、教育程度、工作性質、工作任職時間以及宗教信仰上則無顯著差異。而再探究成人童年逆境經驗者之

性別在不同背景變項上的現況,其於職業類型與自覺健康(身體健康、情緒、失眠困擾、自殺念頭)有顯著差異,在工作任職時間上則無顯著差異。第四,在成人童年逆境經驗之有無方面,在外向性、友善性、嚴謹性、神經質、心理韌性以及生涯自我效能有顯著差異。在至少一項成人童年逆境經驗者之性別方面,在外向性、神經質、心理韌性與生涯自我效能有顯著差異。在四項以上成人童年逆境經驗者之性別方面,僅在神經質人格上有顯著差異。在至少一項成人童年逆境經驗者之自覺健康方面,除了自覺身體健康與所有向度皆達顯著差異;在自覺情緒困擾、自覺失眠困擾,以及曾有自殺念頭上,僅有開放性無顯著差異,其餘向度皆有顯著差異。第五,不同年齡層的成人童年

逆境經驗者,僅在開放性沒有顯著差異;不同職業類型的成人童年逆境經驗者在外向性與友善性上沒有顯著差異;不同工作性質的成人童年逆境經驗者在嚴謹性與神經質有顯著差異;不同工作任職時間的成人童年逆境經驗者在嚴謹性、心理韌性以及生涯自我效能上有顯著差異。第六,成人童年逆境經驗者之心理韌性與生涯自我效能在外向性、友善性、嚴謹性、開放性上呈現中度正相關,在神經質上呈顯中度負相關。而心理韌性與生涯自我效能之間則呈現高度正相關。第七,成人童年逆境經驗者之心理韌性完全中介於友善性與生涯自我效能之間,部分中介於外向性、嚴謹性、神經質、開放性與生涯自我效能之間。最後,研究將根據上述研究結果進行討論,並提出具體的學術研

究與建議,作為未來相關研究及實務工作場域參考。