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菜場搜神記：一個不買菜女子的市場踏查日記

為了解決跳蚤本舖台南的問題，作者蘇菜日記／蘇凌 這樣論述：

素不下廚的Y世代女子，卻日日泡在菜市場， 只為記下街心市井中， 一段段荒誕而真實的奇巧日常與神人怪事。   「蘇凌筆下的菜市場就是黑色喜劇版的清明上河圖。」 作家包子逸如是說。   「欲問市間情為何物， 請進，菜市人生場！」   　　在市場裡，是「我買菜，故我在」， 　　但蘇凌常是忘了帶錢、揹著相機就進菜場， 　　怡然自得的樣子，讓菜販忍不住要問： 　　「妳是鎮公所派來的膩？」   　　最初只是為了覓食走進市場， 　　蘇凌卻被種種荒謬可愛的手寫牌與攤主們吸引， 　　從此，她不在菜市場，就是在前往菜市場的路上。   　　她在路

邊碰上用寶劍挑菜的舊貨商、 　　魚攤遇公雞名為肯德基、 　　中藥房見老闆耍起偃月刀。 　　她在跳蚤市場買了本七〇年代成人寫真集， 　　老闆拍肩表示嘉許：「很好，女生就是要活出自己。」   　　《菜場搜神記》書如其名， 　　共蒐羅三十一處菜場，七位市中非常人，五段人仰馬翻的飲食記憶。 　　蘇凌寫下在菜市場所遇之各路神人、各樣怪事， 　　「此神怪非彼靈異志怪，而是淺見寡識的我看菜市場， 　　以為神，以為怪之事。」   　　這什麼魚？  　　「機掰魚。很多刺，很機掰。」 　　這什麼菜？ 　　「我忘記了。」 　　老闆妳從哪裡來？ 　　

「別問愛從哪裡來。」 　　她咬下芋頭麵包，大姐說很好，慢慢吃， 　　「麵包就是要吃情調，人生也是。」   　　菜場奇聞妙事無邊， 　　欲問市間情為何物，請進，菜市人生場。   　　賣草仔粿阿嬤、肉圓李、賣魚輝仔、 　　包子逸 作家、吳曉樂 作家、姚尚德 野孩子肢體劇場團長、 　　番紅花 飲食生活作家、黃舒楣 國立台灣大學建築與城鄉研究所副教授、 　　楊双子 作家、劉克襄 作家 　　～品質保證～   好評推薦   　　「她準確召喚出隱匿於菜市場中最飛揚活潑的時刻， 　　釋放擴散每位平常人最不平常的能力。 　　甚至，不限於人， 　　她看見

那些能讓俗氣疲憊日常都新鮮唱跳起來的『奇雞美魚』， 　　因為牠們，疲憊俗氣的人們眼睛裡總是能留一席之地給純愛熱情。」——國立台灣大學建築與城鄉研究所副教授   黃舒楣    　　「蘇的文字是一幕幕影、音、對話甚至氣味、唾沫都鮮活生動的『戲』 ——  　　把屬於菜市場的庶民風采、生活氣息和幽默感還給菜市場。」——野孩子肢體劇場團長   姚尚德   　　「文如其人，蘇的書寫附帶各種戳人笑點的機關， 　　她特別鍾愛出奇不意的反差萌，能從各種黯淡的死角看見情調， 　　在她筆下，砧板自成舞台， 　　金句連發的肉舖老闆簡直民間莎士比亞！」——《風滾草》、《小吃碗上外太空

》作者   包子逸  

跳蚤本舖台南進入發燒排行的影片

「文化」、「創意」與「產業」的美學向度－文化創意產業的「參與觀察」之研究

為了解決跳蚤本舖台南的問題，作者康旗琳 這樣論述：

　　本論文以臺灣「文化創意產業」為研究對象，並且結合師生團隊實際參與個案之觀察為基礎，發現官方與民間在面臨產業轉型之際，關於「文化創意產業」的概念與定義，尚且存在諸多混淆的界說；也顯示現行文化創意產業，存在著核心價值與定位的不明確性。藉此，本文透過「參與觀察」的角度，結合符號學「符徵、符旨擴充論」的進路，重新解析「文化」、「創意」與「產業」的義理關係，試圖揭示「文化產業」、「文化創意」、「創意產業」以及「文創產業」四種文創產業的組合類型，重構臺灣文化創意產業的具體向度。　　　再者，結合美學經濟的價值取向，並以「學美」意涵的人文積澱，探討由「美感經驗」到「審美通感」層次的論述。強調兩者交互涵攝

的內涵意義，並且參照文化行銷的分析模式，具體論述前述四大文創產業的類型與個案分析，彰顯「文化力」的甦醒與感動。　　　本文意圖通過「文化」、「創意」、「產業」的符徵與符旨的結構關係，揭示「文化基因庫」之願景，作為貞定臺灣文化創意產業的深層結構，誠為本文竭力探索的研究目標。

菜場搜神記【博客來親簽版】：一個不買菜女子的市場踏查日記

為了解決跳蚤本舖台南的問題，作者蘇菜日記／蘇凌 這樣論述：

素不下廚的Y世代女子，卻日日泡在菜市場， 只為記下街心市井中， 一段段荒誕而真實的奇巧日常與神人怪事。   「蘇凌筆下的菜市場就是黑色喜劇版的清明上河圖。」 作家包子逸如是說。   「欲問市間情為何物， 請進，菜市人生場！」   　　在市場裡，是「我買菜，故我在」， 　　但蘇凌常是忘了帶錢、揹著相機就進菜場， 　　怡然自得的樣子，讓菜販忍不住要問： 　　「妳是鎮公所派來的膩？」   　　最初只是為了覓食走進市場， 　　蘇凌卻被種種荒謬可愛的手寫牌與攤主們吸引， 　　從此，她不在菜市場，就是在前往菜市場的路上。   　　她在路邊碰

上用寶劍挑菜的舊貨商、 　　魚攤遇公雞名為肯德基、 　　中藥房見老闆耍起偃月刀。 　　她在跳蚤市場買了本七〇年代成人寫真集， 　　老闆拍肩表示嘉許：「很好，女生就是要活出自己。」   　　《菜場搜神記》書如其名， 　　共蒐羅三十一處菜場，七位市中非常人，五段人仰馬翻的飲食記憶。 　　蘇凌寫下在菜市場所遇之各路神人、各樣怪事， 　　「此神怪非彼靈異志怪，而是淺見寡識的我看菜市場， 　　以為神，以為怪之事。」   　　這什麼魚？  　　「機掰魚。很多刺，很機掰。」 　　這什麼菜？ 　　「我忘記了。」 　　老闆妳從哪裡來？ 　　「別

問愛從哪裡來。」 　　她咬下芋頭麵包，大姐說很好，慢慢吃， 　　「麵包就是要吃情調，人生也是。」   　　菜場奇聞妙事無邊， 　　欲問市間情為何物，請進，菜市人生場。   　　賣草仔粿阿嬤、肉圓李、賣魚輝仔、 　　包子逸 作家、吳曉樂 作家、姚尚德 野孩子肢體劇場團長、 　　番紅花 飲食生活作家、黃舒楣 國立台灣大學建築與城鄉研究所副教授、 　　楊双子 作家、劉克襄 作家 　　～品質保證～   名人推薦   　　包子逸 ｜作家 　　吳曉樂 ｜作家  　　姚尚德 ｜野孩子肢體劇場團長 　　番紅花 ｜作家  　　黃舒楣 ｜國立台灣大學建築與城鄉研

究所副教授 　　楊双子 ｜作家  　　劉克襄 ｜作家   好評推薦   　　「她準確召喚出隱匿於菜市場中最飛揚活潑的時刻， 　　釋放擴散每位平常人最不平常的能力。 　　甚至，不限於人， 　　她看見那些能讓俗氣疲憊日常都新鮮唱跳起來的『奇雞美魚』， 　　因為牠們，疲憊俗氣的人們眼睛裡總是能留一席之地給純愛熱情。」——國立台灣大學建築與城鄉研究所副教授   黃舒楣   　　「蘇的文字是一幕幕影、音、對話甚至氣味、唾沫都鮮活生動的『戲』 —— 　　把屬於菜市場的庶民風采、生活氣息和幽默感還給菜市場。」——野孩子肢體劇場團長   姚尚德   　　「文如其人，蘇的書寫附帶各種戳人笑點的機關，

　　她特別鍾愛出奇不意的反差萌，能從各種黯淡的死角看見情調， 　　在她筆下，砧板自成舞台， 　　金句連發的肉舖老闆簡直民間莎士比亞！」——《風滾草》、《小吃碗上外太空》作者   包子逸

段彩華小說研究

為了解決跳蚤本舖台南的問題，作者余昱瑩 這樣論述：

　段彩華（1933-）為台灣文壇重要的作家之一，數十年來默默為台灣文壇付出與貢獻，然而在學界並未獲得應有的重視與評價，至今以段彩華為主題的學術性論述或碩博士論文均闕如，是一位極需全面整理與重新評價的作家。因此，本論文擬藉由深入探索段彩華的小說文本價值與時代意義，以助益於了解台灣文學的發展歷程，並期適時地補上台灣文學史建構中的缺口。　本論文分為五章十四節，另附錄一項。第一章為緒論，旨在說明本論文的研究動機、目前研究狀況、重要文獻評述、研究範圍、研究方法及章節架構。第二章主要在論述段彩華的人生經歷及創作生涯。第三章則是對小說文本的分析探討。透過文本的詮釋，探索其創作過程背後的歷史經驗與社會脈絡，

以期瞭解作品中的主題意涵及其所具有的時代意義。第四章旨在探討段彩華小說中的藝術與技巧。段彩華的小說雜揉中西方文學、戲劇與電影豐富的表現手法，並研究出以動的描寫觀念進行創作，此舉不僅豐富小說的創作技巧，亦為小說藝術帶來創新。段彩華透過小說與電影藝術技巧的結合，提供讀者「如臨實境」的新體驗，不僅強化作品的畫面感與具象性，也呈現蒙太奇的效果，以此形成個人獨特的風格特色。第五章結論，除總結前述各章研究成果外，本論文不在於「樹碑立傳」，而是一項轉主觀為客觀的文化實踐，期望藉此拋磚引玉，希冀學界能重新評估「反共懷鄉文學」，並給予適當的評價，文學史也能還予段彩華等作家們一個公允的定位。