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這兩本書分別來自八旗文化 和允晨文化所出版 。

國立清華大學 歷史研究所 黃一農所指導 常修銘的 16-17世紀東亞海域火器交流史研究 (2015),提出越南皇帝價格關鍵因素是什麼,來自於壬辰戰爭、循環齊射戰術、軍事革命、火藥帝國、軍事史。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了越南皇帝價格,大家也想知道這些:

半島之龍:越南脫離中國,追求自由與認同的原動力

為了解決越南皇帝價格的問題,作者小倉貞男 這樣論述:

越南――「龍的真正傳人」! 在帝國夾縫之間奮力求生的越南, 在世界史上持續發出響亮的怒吼! 龍的真正傳人,秉持東南亞文化認同和民族自豪, 讓越南成為史上唯一擊敗中國、蒙古、法國、美國等強權的國家!   ◆   以清晰的學者之思,流暢的記者之筆   透過說故事的方式,完整解答越南史   ──日本越南史專家小倉貞男的畢生代表之作!   ■最陌生的鄰居:越南   說到越南,你(妳)會想到什麼?是風光旖旎的下龍灣、古色古香的順化皇城?還是價格實惠又美味的越南河粉、法式麵包?台灣和越南隔著南海遙遙相望,台北飛河內,只不過兩個小時。可是,即使兩者的地理位置如此接近,台灣人對越南史恐怕

仍是一知半解。其實,台灣和越南有非常多的共通點:兩者都受到中國制度和文化的深遠影響,也都曾身為列強的殖民地而邁入現代化,最重要的是,兩者都在追求自我認同的道路上勇往直前。   日本學者小倉貞男曾長期擔任《讀賣新聞》西貢(今胡志明市)特派員,第一線觀察越南社會數十年來的脈動與變遷,甚至親身經歷越戰;可謂窮盡他一生心血的代表之作——《半島之龍》,以清晰的學者之思,流暢的記者之筆,透過說故事的方式,完整解答越南史。   小倉貞男以「A、B」兩軸建構出一部完整的越南史:「A軸」是指越南和中國長達一千年的互動歷史;「B軸」則是指越南脫離中國統治後,躍上世界舞臺,與其他國家互動的另一段千年史。唯有正確

地理解「A、B」兩軸的脈絡,才能完整地明白越南何以成為今日的越南。   ■A軸:越南中國,一邊一國!   越南史的第一個千年,不得不提它和中國的牽扯糾葛;而這一切,得從漢帝國說起。自從漢帝國征服趙佗所建立的南越王國後,越南便受到中國長達千年的高壓統治。與此同時,中國也向越南輸入官僚體制、漢字、儒家等文化,企圖把越南打造成東南亞版的「小中華」。但越南人民對於自身文化的高度認同,使他們意識到越南從來就不是中國的一部分。另外,由於派駐在越南的中國官員長年貪汙腐敗,導致越南人頻頻揭竿起義,其中更有深具越南特色的女性所主導的抗爭,例如「徵氏姊妹」、趙嫗等人所領導的反抗。   越南史上有三次著名的白

藤江之戰,即分別發生於九三八年的越南(吳朝)對抗中國的南漢政權、九八一年的越南(前黎朝)對抗宋帝國,以及一二八八年的越南(陳朝)對抗蒙古帝國,三次戰爭最後都以越南勝利告終。面對來自北方的中國大軍和蒙古鐵騎壓境,為何越南人總是能以寡擊眾?關鍵在於越南朝廷和人民同仇敵愾,團結一致。小倉貞男指出,中國對越南長達千年的壓迫,不只意外地形塑了越南人的民族認同,更成為日後越南對抗帝國主義、追求自由與認同的原動力。   ■B軸:與東南亞王國和法國的互動,形塑今日的越南   身為東南亞文化圈的一部分,脫離中國壓力的越南,還得面對其他東南亞王國的挑戰,例如當時雄霸一方的真臘、老撾、素可泰等(即今天的柬埔寨、

寮國和泰國)。雖然它們彼此兵戎相向、爭奪土地,但更多是商貿往來和文化交流。越南有自己獨特的村落共同體,管理村落的是「長老評議會」,而「竹垣之內不受君令」、「水田屬皇帝,寺院歸村落」等說法彰顯出越南獨有的東南亞式的制度文化。正是在「南進」的過程中,越南吸收了其他國家的文化精隨,創造出今日豐富的越南文化,更形塑了今日的國家雛形。   十九世紀清法戰爭之後,越南從此切斷了和中國的「藩屬」關係,變成法國的殖民地。法國傳教士亞歷山德羅所創造的越南語拉丁字,更成為今日越南國字的基礎。法國殖民時期,正好也是越南在傳統與現代之間掙扎和調試的轉型期。為了抵抗法國統治,越南的知識分子們百般嘗試,有採取武裝游擊抗

法的潘廷逢、黃花探等人,也有主張在體制內和平抗爭的潘周楨;而「最後的皇族」保大帝、「東遊運動」潘佩珠、「越南國父」胡志明、「紅色拿破崙」武元甲等人的傳奇故事,也在這般動盪的年代裡流傳開來,至今仍膾炙人口。   ■對台灣來說,越南很重要!   翻開《半島之龍》,會發現這是一段越南人民團結起來、抵抗外侮的壯闊史詩,也是一本以東南亞文化的脈絡而解釋越南何以成為越南的佳作。小倉貞男透過講述精彩人物故事的方式,完整描述了在漢字世界裡覺得錯綜複雜、充滿誤解和不屑的越南史,並且解答越南人柔韌不屈的民族性是如何形塑而成。   最重要的是,越南和台灣一樣,都因為地緣因素,更多收到中國型制度文化的影響,也必

須正視和中國的互動關係。而台灣或許能從越南對抗中國、追求自主的千年歷史中,獲得寶貴的啟發和共鳴。 名人推薦   專文推薦   張 正│「燦爛時光」東南亞主題書店創辦人   蔣為文│國立成功大學越南研究中心主任   潘美玲│《經典雜誌》文稿召集人   聯合推薦   江懷哲│「說書」編輯委員   阮蓮香│國立臺灣大學越南語言文化講師   許燦煌│越南史料蒐藏家   陳嘉行│焦糖、知識型網紅   黃宗鼎│《天下雜誌》獨立評論「東南亞風輕史館」專欄作者   廖雲章│《天下雜誌》獨立評論頻道總監

16-17世紀東亞海域火器交流史研究

為了解決越南皇帝價格的問題,作者常修銘 這樣論述:

16-17世紀的東亞海域世界戰爭頻仍,歷經萬曆朝鮮之役 (壬辰戰爭,1592-1598)、明清鼎革,百餘年間其局勢變動之劇烈,就像一個被民族衝突和火器擴散所攪動而沸騰的坩鍋,長期的大規模軍事對抗也使東亞地區成為一個高科技武器試煉的戰場。萬曆朝鮮之役從很多方面來看都預示了後來的薩爾滸之役,明軍的優缺點在這場16世紀東亞最大的國際戰爭中表露無遺;以1511年葡萄牙攻陷滿剌加 (Malacca) 為嚆矢,歐洲人所攜帶之先進火器亦因緣際會隨之梯航東漸,並對東亞各國的軍事、科技乃至政治與社會各層面均產生重大影響。火器在戰爭中的大量使用,導致歐洲中世紀封建制度所賴以維持的騎兵戰術與城堡制度的沒落,這是人

類文明進入近代早期 (early modern) 階段的重要象徵之一,而火器技術在近代早期東亞世界的傳播,及其對東亞區域社會發展的影響程度,則是一個還待釐清的課題。近年來新軍事史研究在西方學界儼然由附庸蔚為大國,然而這些研究或由於過度強調歐洲中心論觀點,以及偏重於使用西文史料,往往忽略了世界其它區域在此全球性現象中所扮演的角色,其中又以對東亞地區的研究最為缺乏。因此本論文擬以近代早期東亞海域世界的火器使用作為切入點,並以16-17世紀的中國和日本為主要研究對象,特別是以壬辰戰爭等當時東亞地區的大型戰爭,以及火繩銃、佛郎機銃和大將軍砲等大小火器為案例,援用軍事革命論及火藥帝國論的新穎觀點,來探討

當時頻繁使用於東亞海域的一些主要火器如火繩銃和佛郎機銃等在歷史上的實態,理清其傳播過程、型制和戰術運用等細節脈絡,並著重在海域交流史,譬如中、日、葡之間以火器傳播為中心的互動關係,並以葡、荷、廣南之間的類似關係作為特別案例相對照,嘗試解明火器擴散在近代早期東亞世界形成過程中所曾扮演的重要角色,並進一步闡明火器的使用究竟對16-17世紀中國和日本的政治、軍事、社會等層面產生怎樣的影響?本計劃將結合相關學門的研究成果進行跨領域研究,並將視野進一步擴展至中國以外的亞洲(譬如日本和越南)和歐洲,希望能對軍事史、火器史和明清史研究做出較新且大的回饋。

輪迴的螞蟻

為了解決越南皇帝價格的問題,作者廖亦武 這樣論述:

  一部荒誕的、中國式公路電影似的小說,戲謔的筆法讓現實與過去、真實和超現實之間的界限變得模糊不清。——明鏡周刊   二○一二年法蘭克福書業和平獎得主廖亦武又一撼世鉅作,「時代三部曲」的最終曲,佳評如潮,明鏡週刊、德意志電台、法蘭克福匯報、世界日報……等各大媒體,熱烈推薦。   問:在《輪迴的螞蟻》中,有一個老和尚教你怎麼吹簫。吹簫改變了你的生活嗎?   答:世界是一個大監獄,如果你內心不自由,就永遠找不到自由,這是老和尚說的。   我在吹簫中回憶過去,我的確被改變了。我也希望我在天上的朋友劉曉波看到我的改變。看到我在為他的妻子劉霞的自由而努力。我知道如果不努力,她會

死在國內,我也會永遠愧疚,追悔,那麼,得到的自由也將轉瞬失去。總之,為他人的尊嚴和自由而奮戰,自己也將獲得尊嚴和自由。——新奧斯納布呂克日報   《輪迴的螞蟻》講述了作者從前的自我。它把老威的虛構故事和中國的大歷史交織在一塊,發展為一部荒誕的、中國式公路電影似的小說,戲謔的筆法讓現實與過去、真實和超現實之間的界限變得模糊不清。它充滿極其高超的幽默,而老威在當中扮演了一個妙不可言的反英雄。——明鏡周刊   獄中歲月依舊是這部小說的枝幹之一。小說的創作始於作者服刑中的 1992 年。今年 58 歲的他,在前言中描述怎樣偷偷把螞蟻大小的字跡填滿破爛不堪的紙片,以此在內心深處重建剝奪不去的尊嚴和自

由—這讓他的靈肉挺過家常便飯似的虐待和酷刑,地獄之旅成為這部書的出發點—在身體不能走的時候,心也要不斷向前,只有心自由了,遙遠的風中回聲才將撲面而來,飛舞的亡靈也將撲面而來。如果把這部跌宕起伏又哲思深沉的傑作簡化成一個便於評論的文學標籤,就太可惜了。作者高超的敘事技巧讓人驚嘆不已,從毫無掩飾的直白到極其晦暗的嘲諷,在這部書裡你能見識各種迥異的講述風格,隨處橫溢的非凡想像讓人不得不折服。它往往漫不經心地將讀者帶上意料不到的旅程:奇幻的、荒誕的、甚至是惡作劇的,每一場景都充滿幽默、戲謔和極端放肆。——德意志電台   諷刺,激烈,甚至咆哮不已,直到最後的螞蟻上山的盡頭之歌—夾雜在這些險象橫生的畫面

中的,是直白露骨的性描寫,這在遠東文學中,比在西方文學中要常見得多。廖亦武在小說裏的扭曲處理,反而讓我們更容易認清中國人壓抑的本質。——法蘭克福匯報