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另外網站空大社工專班社會心理學10-12章也說明:去個人化 :指個人處於群體中時,「自我」的意識會喪失,個人的自我認同為團體的目標與 ... 網路閒逛:從事收發私人信件、瀏覽網頁、即時訊息與人聊天等從事非工作相關.

這兩本書分別來自商周出版 和商周出版所出版 。

國立臺北大學 法律學系一般生組 曾淑瑜所指導 孫浩婷的 論利用宗教之權力或機會犯罪 (2019),提出網 路 去個人化關鍵因素是什麼,來自於宗教騙財、宗教騙色、違反被害人意願、權勢性交、集體情境。

而第二篇論文東海大學 企業管理學系碩士班 黃開義所指導 林碧蓉的 工作特性、工作心情與工作倦怠三者關係之檢視 (2016),提出因為有 工作特性、工作心情、工作倦怠、護理人員的重點而找出了 網 路 去個人化的解答。

最後網站21世紀網際網路相關問題初探則補充:網際網路的使用方式可算是一種極自由、個人化、隱私化的一種可匿名活動。據估計至公元2000年,全球的網路人口約6000萬人。這麼多的網路人口,其所牽涉的面向將 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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社會心理學套書組:路西法效應(暢銷紀念版):在善惡的邊緣了解人性+購物台專家為什麼能說服你?——心理學家教你突破心防的說服術)

為了解決網 路 去個人化的問題,作者PhilipZimbardo 這樣論述:

《路西法效應(暢銷紀念版):在善惡的邊緣了解人性》 全球最具傳奇的真人實境實驗,了解人性非看不可的經典之作 「重要著作……所有政治家和社會評論家……都應該一讀。」──英國《金融時報》 1971年實驗結果發表,引爆心理學界重新過往審視人性的天真看法。 我們總是被警告要小心路上的壞人,但這些壞人往往平庸一如鄰人。 為什麼好人會變成壞人呢? 明知虐囚是錯的,優秀的美國大兵還是做了; 明知醫生開錯劑量,護士還是照常給了; 為善作惡的界線在哪?哪些人容易超越這條界線? 其實人性的脆弱遠超過你我的想像! 1971年實驗過後30年,金巴多教授以《路西法效應》一書,首度親自撰述、完整說明「史丹佛監獄

實驗」過程,並呼應從「史丹佛監獄實驗」到「伊拉克監獄虐囚案」30多年來觀察到的社會現象,深度剖析複雜的人性,全盤且深入解釋「情境力量」影響個人行為的概念。 在實驗中,先經標準的生理與心理檢測,挑選了自願擔任受試者、身心健康且情緒穩定的大學生,以隨機方式分派到「守衛」和「犯人」兩組,接著讓他們身處模擬的監獄環境。 實驗一開始,受試者便強烈感受到角色規範的影響,努力去扮演被指定的角色。但到了實驗第六天,情況卻演變得過度逼真,原本單純的大學生已轉變為殘暴不仁的獄卒或情緒面臨崩潰的犯人,連教授自己都沉醉於典獄長的角色,於是為期兩週的實驗不得不宣告中止。 為什麼一套制服、一個身分,就能讓一個人性情

大變?為什麼握有權力的人,會輕易地為「以控制他人為樂」所誘惑?而身為弱勢角色者,為什麼卻常以沉默來面對問題?更重要的是,其他弱勢者也未見同情、不出面聲援? 藉由獨具開創性的「史丹佛監獄實驗」研究,金巴多教授將為讀者解釋「情境力量」和「團體動力」如何能使平凡男女變成殘忍的魔鬼。 在日常生活中,我們都努力想扮演好自己的角色,如「男性-女性」、「上司-員工」、「父母-子女」、「老師-學生」、「醫生-病人」等關係,在這些社會角色劇本的規範與束縛下,我們是否會像上帝最愛的天使路西法一樣,不知不覺地做出自己都難以置信的行為?或是在某種情境壓力下,對他人做出肢體、言語暴力或其他自認不會做出的事情? 本

書提供認識地位和權力角色差異的原因;了解在環境中影響個人思考、情感及行動的形成及改變原因;幫助讀者重新審視、了解自己,一旦面臨陌生情境,自己「會做什麼」及「不會做什麼」,以及面對情境的強大壓力,如何勇敢反抗「路西法效應」。 〈各界好評〉 誠懇推薦這本集金巴多教授三十年思考、經驗與智慧的心血結晶……身體力行金巴多教授處理暴力的原則,我們的國家社會,將更充滿理性與溫馨。──銘傳大學犯罪防治學系講座教授兼社會科學院院長  黃富源   其實我們每個人的心中,可能都住著一個惡魔,在未來的某一天,你、我也都有可能犯下更駭人聽聞的刑案。我相信,多數人對於這樣的說法,應該都認為是無稽之談,但在看了《路西法效

應》這本書之後,相信你會改觀的。──輔仁大學心理學系副教授  黃揚名   金巴多應獲得由衷的感謝,感謝他揭開且照亮黑暗,讓我們看見人性的另一個角落。——前捷克總統  哈維爾(Václav Havel)   在出色的研究的來龍去脈中,金巴多展示了好人如何在情境的力量下轉變成為十惡不赦的壞蛋──甚至連你也不例外!──《人生變遷》作者  蓋爾.希伊(Gail Sheehy)   當代經典之作,多層面融合敏銳細膩的個人探索、睿智的社會心理學分析,以及持續對道德議題的熱情。──《納粹醫生》作者  里夫頓(Robert Jay Lifton)   若過去的25年有任何一本重要且令人注目的書而我尚未遇見,那

就是這本了。金巴多迷人又美麗的文字力量,揭開了邪惡源頭的神秘面紗。《路西法效應》不只是讓黑暗面浮現,也促使光明面持續光亮。對每人而言都是重要的一本書。──哈佛大學法學院法律系教授  韓森(Jon D. Hanson)   在史丹佛監獄實驗中,金巴多在實驗室中培養了邪惡。這堂課不只讓我們知道黑暗的樣貌,也在他的忠告下讓我們充滿希望。《路西法效應》源自於嚴謹的社會科學實驗,但閱讀起來像是小說,它的重要性就如《聖經》一般。──加州大學心理學退休榮譽教授  安東尼.普拉卡尼斯(Anthony Pratkaniis)   必讀的著作!身為美國刑事偵緝部的高層官員,曾於第一陣線上看見阿布葛拉布監獄的情景,

所以我清楚了解金巴多是真正了解那裡所有運作的原因。──美國CIDC退休調查專員  馬西亞.德魯特級准尉(CW4 Marcia Drewry) 《購物台專家為什麼能說服你?——心理學家教你突破心防的說服術》 什麼!會被騙,是因為人天生就有被騙的「心理準備」?! 什麼!別人能輕易說服你,只是因為他運用了簡單的社會影響力「3A」原則?!   知名劍橋大學研究員凱文.達頓博士透過跨學科的研究,從學術理論到生活應用實例,用最新、最權威、最科學的方式告訴你:要「說服」別人沒那麼難,「不被騙」更是簡單!   且看大師細數從頭,告訴你說服從何而來、又如何在生物界運作?還要帶你剖析一流說服大師們的說服祕技

、從中學會看穿別人的把戲。   最重要的是,達頓博士要用最簡單的方式,教你「學會」說服的技巧、「找回」與生俱來的無敵說服力。   一旦輕鬆學會大師級的「瞬間說服術」,你就能一舉突破大腦裡的「說服路徑」,用最「科學」的方式「騙過」大腦,讓自己無往不利、成為說服力大師!    你知道嗎?你每天會被遊說400次! 為什麼有些購物台專家或櫃姐就是能讓你買下你不一定需要的東西? 為什麼你就是無法拒絕某些人的要求而做出原本不想做的事? 為什麼嬰兒不用說話就能征服你?難道人類與生俱來就有「說服」的本能? 大腦裡真的有所謂「說服的路徑」、能一舉擊潰人心嗎? 如何用最「科學」的方式「騙過」大腦,讓自己無往不利、

成為說服力大師? 所有答案全在「大腦的說服DNA」裡!看劍橋大學心理學家用「科學」的方法「說服」你、教你找回百發百中的神奇說服本能。    苦於經常被說服、做出原本不想做的事?苦於經常無法說服他人,達不到目的? 知名劍橋大學研究員凱文.達頓博士透過跨學科的研究,從學術理論到生活應用實例,用最新、最權威、最科學的方式告訴你:說服力其實與生俱來,存在於各種生物的本能之中。最重要的是,達頓博士要用最簡單的方式(SPICE生命調味料),教你「學會」說服的技巧、「找回」你與生俱來的無敵法寶。   心理專家達頓博士獨門「生命調味料」(SPICE)祕方:   ◆「簡潔」(Simplicity)   大腦

偏愛簡潔有力的話語,必然帶來成效的不是你所說的話,而是你說這些話的方式。   ◆「動之以利」(Perceived self-interest)   說服的祕訣很簡單:訴諸對方認為對自己有利的事,這也是管理的黃金準則之一。   ◆「不按牌理出牌」(Incongruity)   趁著大腦沒有防備的時候偷襲,讓對方措手不及時,你就能「漫天喊價」啦。   ◆「信心」(Confidence)   信心就像生理上的吸引力,有一種光環效應,讓對方感受到你的自信,你就有可能成功!   ◆「同理心」(Empathy)    要影響他人,你不必變成讀心專家,只要能激起同理心,因為相似性就是重點,也最有效。 只要

隨身配備「生命調味料」(SPICE),你就能:不再輕易買下原本不想買的產品、輕鬆預約到最難訂的餐廳位子、不費吹灰之力拿到最想簽的合約、輕易談成最重大的交易……最重要的是,你將從此比他人更擅長說服的藝術、可以瞬間「突破心防」,成為瞬間說服術專家。 本書特色: ◎ 涉及認知科學、數學、新生兒發展及精神病理學的跨領域新知 ◎ 擺脫傳統理論教科書的艱澀 ◎ 穿插大量的笑話及小故事、文筆幽默風趣,輕鬆易讀 ◎ 用生活案例來做實驗、並佐以許多圖片及測驗來驗證理論

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以下為本段內容文稿:

最近我讀到一位文化人類學家,叫R. J. Watson他的研究報告。他的研究呢,是採取資料的分析。

他資料的來源,是耶魯大學的人類學資料庫。這個資料庫裡面,收集了世界各地在不同的文化底下,關於人類學、社會學,或心理學的研究報告。

他按照兩個條件,去做資料的分析。一個條件就是,在不同的社會文化底下,當他們要發動戰爭的時候,他們讓這些戰士,在戰前怎麼樣做準備?

這些社會文化當中,有一些社會文化,是讓這些戰士在開戰前,去改變他們的外貌。

比如說在臉上塗上迷彩,或者是戴上面具;而另外一些社會文化,就沒有做這件事情。所以呢,一個是有改變外貌,一個是沒有改變外貌。

而依著這樣的變相的不同,去衍生出來他們在戰爭當中,那些關於殘殺、虐待,這些可能是有一點不符合道德,或者是不符合戰爭原則的這些殘殺行為,去作為對照。

你聽到這邊,你可能會覺得這個研究,真的有一點恐怖喔。但是呢,這個研究其實是要告訴我們,當一個人去掉「個人化」的脈絡,在心理學裡面,叫做「去個人化」或者是「匿名效果」。

有一點像是我們透過網路,在發表很多社會事件、政治觀點的時候,當別人無法辨認出我是誰。我可能用匿名、我可能用暱稱,而且我的照片也沒有採取我個人的臉部特徵的形象,去呈現的時候。

可能那些原本態度很溫和、個性很好的人,就會搖身一變,變成是一個很激進、甚至於充滿憤怒跟攻擊性的人。這就是在心理學裡面,關於「匿名效果」對一個人造成的影響。

所以呢,回到Watson他的一個研究。在這些不同的社會文化底下,針對戰士在開戰之前,有沒有去抹殺掉他們個人特徵,去衍生出來的戰爭行為。我們看看結果,會有什麼不同喔。

他們找到了23個社會文化的資料,其中有15個社會文化,會在作戰前,去改變這些戰士的外表;而他們的這些戰爭行為、戰爭結果,是最具有破壞力、也是最殘忍的。

這些社會文化當中,有80%會用殘暴的方式,來對待敵人。而相對的在另外八個,不去改變戰士外表的社會當中,有七個不會去做出這些毀滅性的行為,只有一個有這樣的傾向。

而且從另外一個更深入的資料,你可以發現哦,在戰爭當中出現這些殘殺、虐待的行為。有90%都是第一次去改變自己的外貌,並且把自己的「個人化」去掉的這些戰士所為的。

所以,當我讀完這個研究之後,有深深的感受就是,你可能已經知道,網絡的匿名性會讓很多人,去做出一些可能跟他平常個性落差很大的事。

可是呢,在真實世界裡面,如果你參與了某些團體。不管它是宗教性的、還是非宗教的,當他有意無意的,要去掉你「個人性」的時候,你可以說是一種投入參與、虔誠的象徵,但是你可能同時之間也要很小心。

就是在這之前,你的道德底線是什麼?你是非對錯的判定,認定標準又是什麼?
因為「去個人化」尤其是你人生當中,第一次接觸跟加入這樣的團體。其實你很容易在剛開始,只是稍微放棄掉自己的個人特性,去配合這個信仰,或者去配合這個團體的價值。

然後開始慢慢的穿上他們的制服,到最後你可能會做出一些,連自己都意料不到的不當行為。

就像是歷史裡面的血跡斑斑,那些殘殺他人的軍人,可能當他褪下軍裝、洗掉臉上的迷彩,或拿下面具的時候;他可能會是你所有認識的人裡面,那最溫柔、最善良的那一位。可是為什麼他會做出這麼離譜的行為呢?

所以,我想對人性的理解跟尊重,就是我們必須接受,也必須常常提醒自己,這些狀態有可能就會發生在你我身上。而你、我更有可能成為,那些傷害別人的人。

所以,永遠要小心任何團體、任何機構,對我們進行的「去個人化」。尤其是當他要你穿上制服、別上代號,讓你漸漸的忘記自己的臉、自己的衣著,甚至於是自己的名字。

希望今天的分享,能夠帶給你一些啓發與幫助;更希望今天的分享,能夠帶給你在真實生命當中,一個重要的提醒,我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容,請在影片裡按個喜歡,並且訂閱我們的頻道;別忘了,訂閱旁邊的小鈴鐺按下去,這樣子你就不會錯過,我們所製作的內容。

然而如果你對於啟點文化的商品,或課程有興趣的話;我們在每一段影片的說明裡,都有相關的連結。

無論是我們的線上課程,還是實體課程;我都很期待能夠跟你一起學習、一起前進,謝謝你的收聽,我們再會。

論利用宗教之權力或機會犯罪

為了解決網 路 去個人化的問題,作者孫浩婷 這樣論述:

從古至今,自有人類有活動的軌跡以來,不論是從自然之物所衍生,還是從他人身上所體驗到的神秘經驗,逐漸促成鬼神之說,並進而演進成各個宗教團體與教義。宗教團體固然為人們提供心靈上之安慰與支持,但宗教犯罪亦悄悄侵入你我的生活之中。欲探討宗教犯罪案件前,不可不探究宗教的種類,以及與宗教犯罪案件息息相關之新興宗教之發展與特色。另外,現今宗教的發展模式以及經濟活動的接受度大不相同,宗教增添世俗化和市場化的色彩後,獨大的現象已不復存在,轉而成為多元信仰。宗教市場之競逐除提供社會大眾多元的選擇外,亦隱藏更多宗教騙財案件。該等案件因宗教之本質及其與經濟之連動性與互動,事實通常難以認定,因此本文試圖區辨詐術所涉無

法證明以及得以證明的部分,並檢視法院見解是否有待調整之處。再者,近年因積極宣導性自主的重要性,宗教內的性侵案件也隨之增多,讓這些最隱晦的祕密逐漸攤在陽光下。相較於法院於此著重考量被害人的意願,本文將指出更為重要的係將違反意願之重點置於客觀構成要件外部表徵之描述,包含行為人是否透過一系列的技術、技巧使被害人相信其具有操控超自然的力量,以及行為人主觀上是否原先即以強制性交為行為目的等情境。最後,以社會心理學的角度,在集體情境下被害人可能會有服從教主以及去個人化的反應,被害人在團體內遇到宗教性侵案件,仍不敢張揚。於此脈絡下,本文認為實務見解忽視宗教騙色案件有適用刑法第228條之可能,因此,本文將試圖

釐清刑法第221條及第228條於宗教騙色案件的分野,並提出分類之標準。

路西法效應(暢銷紀念版):在善惡的邊緣了解人性

為了解決網 路 去個人化的問題,作者菲利普.金巴多 這樣論述:

全球最具傳奇的真人實境實驗,了解人性非看不可的經典之作 「重要著作……所有政治家和社會評論家……都應該一讀。」──英國《金融時報》 1971年實驗結果發表,引爆心理學界重新過往審視人性的天真看法。 我們總是被警告要小心路上的壞人,但這些壞人往往平庸一如鄰人。 為什麼好人會變成壞人呢? 明知虐囚是錯的,優秀的美國大兵還是做了; 明知醫生開錯劑量,護士還是照常給了; 為善作惡的界線在哪?哪些人容易超越這條界線? 其實人性的脆弱遠超過你我的想像! 1971年實驗過後30年,金巴多教授以《路西法效應》一書,首度親自撰述、完整說明「史丹佛監獄實驗」過程,並呼應從「史丹佛監獄實驗」到「伊拉克監獄虐

囚案」30多年來觀察到的社會現象,深度剖析複雜的人性,全盤且深入解釋「情境力量」影響個人行為的概念。 在實驗中,先經標準的生理與心理檢測,挑選了自願擔任受試者、身心健康且情緒穩定的大學生,以隨機方式分派到「守衛」和「犯人」兩組,接著讓他們身處模擬的監獄環境。 實驗一開始,受試者便強烈感受到角色規範的影響,努力去扮演被指定的角色。但到了實驗第六天,情況卻演變得過度逼真,原本單純的大學生已轉變為殘暴不仁的獄卒或情緒面臨崩潰的犯人,連教授自己都沉醉於典獄長的角色,於是為期兩週的實驗不得不宣告中止。 為什麼一套制服、一個身分,就能讓一個人性情大變?為什麼握有權力的人,會輕易地為「以控制他人為樂」

所誘惑?而身為弱勢角色者,為什麼卻常以沉默來面對問題?更重要的是,其他弱勢者也未見同情、不出面聲援? 藉由獨具開創性的「史丹佛監獄實驗」研究,金巴多教授將為讀者解釋「情境力量」和「團體動力」如何能使平凡男女變成殘忍的魔鬼。 在日常生活中,我們都努力想扮演好自己的角色,如「男性-女性」、「上司-員工」、「父母-子女」、「老師-學生」、「醫生-病人」等關係,在這些社會角色劇本的規範與束縛下,我們是否會像上帝最愛的天使路西法一樣,不知不覺地做出自己都難以置信的行為?或是在某種情境壓力下,對他人做出肢體、言語暴力或其他自認不會做出的事情? 本書提供認識地位和權力角色差異的原因;了解在環境中影響個

人思考、情感及行動的形成及改變原因;幫助讀者重新審視、了解自己,一旦面臨陌生情境,自己「會做什麼」及「不會做什麼」,以及面對情境的強大壓力,如何勇敢反抗「路西法效應」。 〈各界好評〉 誠懇推薦這本集金巴多教授三十年思考、經驗與智慧的心血結晶……身體力行金巴多教授處理暴力的原則,我們的國家社會,將更充滿理性與溫馨。──銘傳大學犯罪防治學系講座教授兼社會科學院院長  黃富源   其實我們每個人的心中,可能都住著一個惡魔,在未來的某一天,你、我也都有可能犯下更駭人聽聞的刑案。我相信,多數人對於這樣的說法,應該都認為是無稽之談,但在看了《路西法效應》這本書之後,相信你會改觀的。──輔仁大學心理學系副

教授  黃揚名   金巴多應獲得由衷的感謝,感謝他揭開且照亮黑暗,讓我們看見人性的另一個角落。——前捷克總統  哈維爾(Václav Havel)   在出色的研究的來龍去脈中,金巴多展示了好人如何在情境的力量下轉變成為十惡不赦的壞蛋──甚至連你也不例外!──《人生變遷》作者  蓋爾.希伊(Gail Sheehy)   當代經典之作,多層面融合敏銳細膩的個人探索、睿智的社會心理學分析,以及持續對道德議題的熱情。──《納粹醫生》作者  里夫頓(Robert Jay Lifton)   若過去的25年有任何一本重要且令人注目的書而我尚未遇見,那就是這本了。金巴多迷人又美麗的文字力量,揭開了邪惡源頭

的神秘面紗。《路西法效應》不只是讓黑暗面浮現,也促使光明面持續光亮。對每人而言都是重要的一本書。──哈佛大學法學院法律系教授  韓森(Jon D. Hanson)   在史丹佛監獄實驗中,金巴多在實驗室中培養了邪惡。這堂課不只讓我們知道黑暗的樣貌,也在他的忠告下讓我們充滿希望。《路西法效應》源自於嚴謹的社會科學實驗,但閱讀起來像是小說,它的重要性就如《聖經》一般。──加州大學心理學退休榮譽教授  安東尼.普拉卡尼斯(Anthony Pratkaniis)   必讀的著作!身為美國刑事偵緝部的高層官員,曾於第一陣線上看見阿布葛拉布監獄的情景,所以我清楚了解金巴多是真正了解那裡所有運作的原因。──

美國CIDC退休調查專員  馬西亞.德魯特級准尉(CW4 Marcia Drewry)

工作特性、工作心情與工作倦怠三者關係之檢視

為了解決網 路 去個人化的問題,作者林碧蓉 這樣論述:

隨著現代生活水準的提高,人們對生活品質的要求也隨之提高,企業的服務品質與服務績效已成為企業經營的成功關鍵因素,員工心情的好壞對服務的提供與顧客滿意度也是有極大的影響。同時,在醫護人力嚴重不足之下,醫護人員超時工作的問題早已司空見慣,也因此造成醫護人員身心疲憊,進而出現工作倦怠,對醫療品質的提供亦有所折扣。因此為照顧好醫護人員之心情,並同時提供民眾良好的醫療照護服務,工作心情的好壞及工作倦怠之影響實有探究之必要。因此,本研究目的在瞭解護理人員之工作特性、工作心情及工作倦怠之關係,確認護理工作特性對每日工作心情之影響,以及每日工作心情對工作倦怠之影響。本研究以經驗採樣法搜集資料,進行連續10日工

作心情之問卷調查,共得到97位護理人員之工作特性與工作倦怠之資料,以及970筆每日工作心情之資料。研究發現,工作特性中的工作重要性與正向心情呈正相關;工作重要性、工作自主性與負向心情呈負相關;技能多樣性與負向心情呈正相關。工作重要性又與情緒耗竭呈負相關,技能多樣性與去個人化呈負相關,工作自主性與低成就感呈負相關。而正向心情與情緒耗竭呈負相關,負向心情則與情緒耗竭、去個人化及低成就感呈負相關。關鍵字:工作特性、工作心情、工作倦怠、護理人員。