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另外網站南投觀音廟也說明：《南投寺廟》鹿谷鳳凰玉泉真元宮-圓通自在天尊. 竹林山觀音寺重要祭典日程表: 祭典名稱備註; 農曆正月初一日至正月初四日止: 新春祈安大法會: 拜千佛: 農曆正月初五日至 ...
這兩本書分別來自華夏出版有限公司 和奇幻基地所出版 。
中國文化大學 藝術研究所美術組碩士在職專班 陳清香所指導 王惠珉的 北投地區寺廟供像探討-以觀音為例 （2003），提出竹林 寺中 元 普 渡關鍵因素是什麼，來自於北投地區、觀音信仰、寺廟供像、台灣宗教、台灣宗教藝術。
最後網站林口廟宇介紹》竹林山觀音寺- 千手千眼觀世音菩薩則補充：12年前，當時凌雲還在念研究所時，竹林寺就開始了他的擴建工程 ... 廟內主神為『十八手觀音菩薩』，有『文殊菩薩』、『普賢菩薩』陪祀兩旁.
佛說彌勒大成佛經疏
為了解決竹林 寺中 元 普 渡 的問題，作者釋默如 這樣論述：
彌勒當來住世說法，賅攝人、天、聲聞、緣覺、菩薩等五乘。凡「勤修功德、威儀不缺、掃塔塗地、以眾名香妙華供養、行正三昧深入正愛、讀誦經典」等六事，便可不即不離、往生同在娑婆、同在欲界之兜率陀淨土。為易行道中之最易行道，安隱處中之最安隱處。
北投地區寺廟供像探討-以觀音為例
為了解決竹林 寺中 元 普 渡 的問題，作者王惠珉 這樣論述：
本論文以北投地區的觀音供像為主軸，首先透過田野調查收集資料，忠實記錄觀音供像的實體，藉由外在形式的審視，從中予以探討各類觀音造形的象徵意義，再以文獻資料為輔，分析、解讀其內在所蘊含的思想、信仰以及源流、分類，並由外在表徵的觀察，切入實質的本體，再由內在的意涵看外在形象的呈現，最後再作分析與審美特徵的探討。 本論文共分八章：第一章敘述研究的動機與目的、研究的範圍、對象與限制，以及研究的方法與程序。第二章論述傳統觀音信仰的緣起與內涵、應化身、三十三相以及思想與信仰。第三章分析北投地區寺廟概況，包括寺廟分布現況、寺廟供像概況以及觀音供像的分布與形態等三節。第四章旨在說明北投地區
觀音供像的緣起與形式特徵。第五章探討北投地區觀音造形的分類，依其依據經典及宗教含義分三大系統，即顯教觀音、密教觀音與民俗觀音。第六章分析北投地區觀音造形，探討觀音的主體表徵及相關事務。第七章探討北投地區觀音造形的藝術特徵，包括造形的美感、象徵性的美感以及裝飾性的美感。第八章綜合各章節重點，歸納分析研究的成果以及個人的看法。
奇峰異石傳.卷一(亂世英雄書衣版)
為了解決竹林 寺中 元 普 渡 的問題，作者鄭丰 這樣論述：
【作品全系列熱銷五十萬冊！暢銷慶功封面改版！】 亞洲最暢銷武俠女作家 鄭丰 《明報》讚譽：女版金庸！ 倪匡盛讚：「數千年來首位女性武俠作家，開創武俠新紀元！」 隋朝亂世，江湖兒女英雄輩出 演繹歷史動盪，開啟大唐風華之章 首度內附武俠插畫！知名插畫家HIROSHI飄逸靈動水墨畫風精巧呈獻 再次為您帶來廢寢忘食的暢快閱讀感受！ ** 第一部 寶光禪寺 不從軍，不挖河！大興南，終南阿； 寶光寺，收孤兒。不吃苦，不挨餓！ 十二歲的少年韓峰因父親加入反抗隋煬帝的起義而家破人亡，孤身逃到首都大興城。遭受通緝的他在城中被士兵圍捕，幸得萍水相逢的小乞兒小石頭出手相助。兩人結為好友，一
起來到專門收容孤兒的終南山「寶光寺」。 誤打誤撞到了寶光寺中，兩人卻被逼著餓肚子幹活和做早晚課，日子過得苦不堪言，然而為了度過寒冬，只好勉強留了下來。寶光寺的住持神光老和尚雖然慈悲和善，五師姊通雲溫柔可喜，但管事的神力大師凶惡暴躁，四師兄通海則高傲凌人，韓峰和小石頭常因此吃足了苦頭。 兩人無意中得知寺中有座專門傳送隱密鴿信的鴿樓，住持神光大師所住的竹林後更住著一個不時嚎叫哭泣的鬼怪，逐漸發現寶光寺似乎並非他們想像中那麼單純……