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皇帝名字的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦閻崇年寫的 故宮六百年(下):從太和殿易主到皇權的終結 和閻崇年的 故宮六百年(上、下冊)都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自時報出版 和時報出版所出版 。

國立中央大學 藝術學研究所 周芳美所指導 孫婷的 邵彌(1596-1642)的生平交遊與山水繪畫研究 (2021),提出皇帝名字關鍵因素是什麼,來自於邵彌、生平交遊、山水繪畫、奇拙、靈境。

而第二篇論文元培醫事科技大學 茶陶文創碩士學位學程 游博文所指導 鄭足仔的 回眸一笑-鄭足仔陶藝茶碗創作論述 (2020),提出因為有 陶藝、茶碗、情感設計、存在主義、老莊思想的重點而找出了 皇帝名字的解答。

最後網站中国历代皇帝与所有皇帝名字、年号 - 经典历史故事則補充:中国历代皇帝与所有皇帝名字、年号古朝1,三皇(之前有:盘古氏、有巢氏、燧人氏) 天皇:伏羲(太昊) 地皇:神农(炎帝) 人皇:女娲2, ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了皇帝名字,大家也想知道這些:

故宮六百年(下):從太和殿易主到皇權的終結

為了解決皇帝名字的問題,作者閻崇年 這樣論述:

  一座紫禁城,半部中國史   明清史專家閻崇年,巔峰扛鼎之作   完整講述故宮六百年風雲史        ∥明清史專家閻崇年,意猶未盡再寫故宮,繼《大故宮》後最新力作!∥   ∥全新視角,十易文稿,以時間為縱軸,從歷史長河剔沙淘金,精構而成100講。∥   走進巍巍宮牆,六百年明清史近在眼前,   帝王將相、后妃女侍、百官眾卿、御史諫臣、文化精英、書畫名家、能工巧匠、太監宮女,悉數登場。      *內附清代《十二美人圖》之四美圖全彩拉頁   故宮是個歷史大劇場,也是個歷史小舞臺。在這個舞臺上,其人物之精采,事件之離奇,故事之生動,器物之精美,正邪之相搏,學人之才華,小人之奸詐,後宮

之玄祕,英雄之豪氣,庶民之苦難,精采紛呈,再現了那個時代的江河波瀾與涓溪暗流。──閻崇年   從明永樂帝朱棣下詔興建北京宮殿,以南京、中都宮殿為範本的紫禁城,於一四二○年正式建成,至今已六百年。明清史專家閻崇年,長年鑽研故宮學,已出版數本故宮相關著作。《故宮六百年》既是閻崇年的扛鼎之作,也是「中國故宮學」的巔峰鉅創。   有別於其他故宮書籍書寫方式,此書以故宮為歷史舞臺,線性時間為縱軸,由皇宮的主人皇帝說起,擴及后妃侍女、大臣世家、能工巧匠、書畫名家……從人物風雲,講述各式在故宮展演的真實歷史、離奇故事、後宮爭鬥、官場殺戮,帶領讀者隨著明清風雲人物一同走過皇城宮殿景點,彷如置身歷史現場,閱

讀間便悠悠走過六百年的驚心動魄與滄桑。書內論及多樁明清史疑案,閻崇年結合史料、宮廷制度,提出許多專業細緻的見解,供讀者思辨。   下冊從明天啟登基,到清皇宮轉型為故宮博物院止。天啟登位,保母與魏忠賢當道,皇子女全數夭折,思宗兄終弟及,錯殺良臣,良將袁崇煥凌遲處死,李闖入城,大明朝亡,殉節士人四千餘人。清順治太和門登基,紫禁城易主;董鄂妃身世、順治離世之因、孝莊太后另嫁、康熙遺詔真假、乾隆生母身分,仍為懸案未有定論;康熙好讀書,設立南書房、上書房,治河、彈劾明珠集團,立廢太子引起宮廷鬥爭;乾隆盡孝修建清漪園,為頤和園的前身,英國使團來訪,埋下侵略戰爭伏筆;道光為清朝史上唯一嫡子繼位者,也是第一

位簽訂喪權辱國條約的皇帝,之後林則徐虎門銷煙、同治新政都未能改變頹勢。辛亥革命後,清朝皇宮轉成北京故宮,藏納宮廷古物,成為文化傳承重要機構與地標。 名人推薦   蔣竹山(中央大學歷史所副教授兼所長)   邱建一(藝術史學、新月藝文負責人)   謝金魚(歷史作家)   江仲淵(「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人)   ──歷史名家重磅推薦──

皇帝名字進入發燒排行的影片

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這個遊戲也是我童年最愛的遊戲之一,雖然長大之後忘記它名字叫什麼。但幸好在PTT上打說有開店系統的RPG,竟然有人回答出我心心念念的答案,也讓我可以重溫一次這款童年時的經典作品。
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【名稱】神奇傳說:遠征奧德賽
【類型】RPG
【開發】TGL
【簡介】
故事是發生在位于奧德蘭克達(時空道標)東方的新大陸德爾塔尼亞,傳說多年前,這塊大陸長年戰火綿延,最後一名叫卡隆的青年結束了這場戰役。此後,卡隆當然順理成章地成為德爾塔尼亞的皇帝,他成立了一個賞金製度:只要打敗在這土地上造反的幫派或怪獸、不論是任何身份、有無經歷,通通一律有賞。而這個賞金製度,使得原先的士兵及勇士都失去了工作。之後,那群只向「錢」看,不在乎生命的人,大家都稱他們為「賞金獵人」。
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哈囉我是小豆,遊戲是生命中不可少的一部份,大家一起來玩遊戲吧!
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邵彌(1596-1642)的生平交遊與山水繪畫研究

為了解決皇帝名字的問題,作者孫婷 這樣論述:

在風起雲湧的明末時期,邵彌以其詩書畫理想聞名於世,延續至清初仍未消退。然而,由於其生平資料匱乏,作品散落各地,故現今學界多聚焦於邵彌的生卒年判定,而忽視了他的個人發展趨勢,對其畫作的闡釋更是少之又少。因此,本文旨在探討明末畫家邵彌的生平交遊與繪畫藝術成就,在前人研究的基礎上,繼續深入挖掘其生平資料與交遊紀錄,以豐富地呈現畫家的個人面貌,同時透過他各個時期的繪畫作品,尤以「仿古山水」、「名勝山水」與「靈境山水」為例,探求邵彌在繪畫創作上的風格與思想轉變。本文共分為三個章節。首先,第一章節將梳理邵彌的生平概況與交遊範圍,主要圍繞自扃與吳偉業二人的論述展開,以至邵彌與沈顥、文從簡等其他好友的互動往

來,瞭解其在吳地文人圈的聲名發展,還原其真實生活環境。其次,第二章節以晚明尚「奇」的風氣作為切入點,舉例說明邵彌1625 年至 1627 年摹仿宋元諸家以及 1634 年以後臨習吳門畫派的經驗與創新,並以畫家「仿古山水」的奇拙態勢,探究其在摹仿前人經典時的獨到之處。第三章節則以 1638 年的「靈境山水」作為研究方向,通過回溯邵彌所繪「名勝」、「靈境」畫作,展現畫家在現實與夢境之間的掙扎想像,及其 1642 年超脫形跡的過程。

故宮六百年(上、下冊)

為了解決皇帝名字的問題,作者閻崇年 這樣論述:

  一座紫禁城,半部中國史   明清史專家閻崇年,巔峰扛鼎之作   完整講述故宮六百年風雲史        ∥明清史專家閻崇年,意猶未盡再寫故宮,繼《大故宮》後最新力作!∥   ∥全新視角,十易文稿,以時間為縱軸,從歷史長河剔沙淘金,精構而成100講。∥   走進巍巍宮牆,六百年明清史近在眼前,   帝王將相、后妃女侍、百官眾卿、御史諫臣、文化精英、書畫名家、能工巧匠、太監宮女,悉數登場。      *內附明代《朱瞻基行樂圖》、清代《十二美人圖》之四美圖全彩拉頁。   *套書加贈兩大張明清皇帝檔案彩色小海報。   故宮是個歷史大劇場,也是個歷史小舞臺。在這個舞臺上,其人物之精采,事件之

離奇,故事之生動,器物之精美,正邪之相搏,學人之才華,小人之奸詐,後宮之玄祕,英雄之豪氣,庶民之苦難,精采紛呈,再現了那個時代的江河波瀾與涓溪暗流。──閻崇年   從明永樂帝朱棣下詔興建北京宮殿,以南京、中都宮殿為範本的紫禁城,於一四二○年正式建成,至今已六百年。明清史專家閻崇年,長年鑽研故宮學,已出版數本故宮相關著作。《故宮六百年》既是閻崇年的扛鼎之作,也是「中國故宮學」的巔峰鉅創。   有別於其他故宮書籍書寫方式,此書以故宮為歷史舞臺,線性時間為縱軸,由皇宮的主人皇帝說起,擴及后妃侍女、大臣世家、能工巧匠、書畫名家……從人物風雲,講述各式在故宮展演的真實歷史、離奇故事、後宮爭鬥、官場殺

戮,帶領讀者隨著明清風雲人物一同走過皇城宮殿景點,彷如置身歷史現場,閱讀間便悠悠走過六百年的驚心動魄與滄桑。書內論及多樁明清史疑案,閻崇年結合史料、宮廷制度,提出許多專業細緻的見解,供讀者思辨。   上冊從永樂建宮說起,到泰昌紅丸疑案止。紫禁城新建即發生三大殿遭雷擊大火燒毀,朝中大臣為了遷都北京而起齟齬,後有奪嫡風波,有臣死也有臣因而立功;英宗土木堡被俘,後宮既有「五全皇后」張皇后,也有之後引燃外戚囂張氣焰的張皇后;正德即位,明朝失去勃勃生機,皇帝沉迷豹房,巡幸民間;嘉靖太廟「大禮議」之爭,儒門楊氏為此悲壯坎坷,海瑞諫諍無果;隆慶新政後,怠政貪樂;少年皇帝萬曆酒色財氣來者不拒,定陵地宮八年始

成;鄭貴妃先涉梃擊案,後涉紅丸案,泰昌繼位一月即逝,留下歷史疑案。   下冊從明天啟登基,到清皇宮轉型為故宮博物院止。天啟登位,保母與魏忠賢當道,皇子女全數夭折,思宗兄終弟及,錯殺良臣,良將袁崇煥凌遲處死,李闖入城,大明朝亡,殉節士人四千餘人。清順治太和門登基,紫禁城易主;董鄂妃身世、順治離世之因、孝莊太后另嫁、康熙遺詔真假、乾隆生母身分,仍為懸案未有定論;康熙好讀書,設立南書房、上書房,治河、彈劾明珠集團,立廢太子引起宮廷鬥爭;乾隆盡孝修建清漪園,為頤和園的前身,英國使團來訪,埋下侵略戰爭伏筆;道光為清朝史上唯一嫡子繼位者,也是第一位簽訂喪權辱國條約的皇帝,之後林則徐虎門銷煙、同治新政都未

能改變頹勢。辛亥革命後,清朝皇宮轉成北京故宮,藏納宮廷古物,成為文化傳承重要機構與地標。 名人推薦   蔣竹山(中央大學歷史所副教授兼所長)   邱建一(藝術史學、新月藝文負責人)   謝金魚(歷史作家)   江仲淵(「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人)   ──歷史名家重磅推薦──

回眸一笑-鄭足仔陶藝茶碗創作論述

為了解決皇帝名字的問題,作者鄭足仔 這樣論述:

茶碗,透過觀念與技藝的呈現,它的獨特性、現代性、突破性及世界性,正快速拉近人與人的距離。研究者藉由一個簡單手作茶碗開始,試著將各種原料材質、製作技法、造型結構、裝飾質感、功用機能,到觀念意象的呈現,讓茶碗在情感設計與窯燒過程中熱到最高點。世間人、事、物,似乎自有安排,剛開始學習製陶並不覺得有什麼特別,經過這些年對中國唐宋、日本、韓國的研究與藝術創作認知,更加深情感在作品裡,這份鍾情與無法分離的深意、韻味、還有最美麗的過往回憶,都透過存在主義的矛盾與老莊思想的豁達,鎖入茶碗中,像等待豐碩的果實。茶碗依循古人的智慧與現代人的科學精神,發展出另類、獨特的臺灣碗泡文化。創作理念將生命與生存、生活與生

產來反思生命存在價值,人與人生存相濡以沫的感動,生活中的一期一會,生產時的自我療癒。茶因為有碗來顯著圓滿與美好,附著茶來襯托香氣。無任東方、西洋,茶已經是不可或缺的日常,喝茶的器皿也漸漸的被關注。與茶碗相遇相知是一個創作的契機,但「碗」一直存在於日常生活中,當「碗」與「茶」相結合時,捧在手心的溫度與香氣瀰漫,飲一口化入舌尖的柔順,裡外承載著記憶與感懷。研究者藉由一百件茶碗創作為媒介,在靜的思維、動的遊藝中,傳達並抒發濃郁的年代故事;帶著茶碗來一趟自然灑脫的行旅,從詮釋鄉土情懷、回憶成長歷程,到開啟自我對話;滿載著樸實與簡單的在地文化、風土人情、理念傳承、體悟心性與清靜無為,不管是駐足、關注或反

思於茶碗中,皆回眸一笑……。