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國立政治大學 台灣文學研究所 范銘如所指導 張毓如的 廣播小說:二十世紀中期台灣聽覺文化與聲音敘事 (2017),提出燕雲台播出時間關鍵因素是什麼,來自於廣播小說、聽覺文化、聲音敘事、媒介、聲音文學、早期台灣廣播。

而第二篇論文亞洲大學 數位媒體設計學系 黃明媛所指導 方濟龍的 電影劇本《渴望愛》之創作論述 (2013),提出因為有 九二一地震、光復新村、災難電影、家庭倫理電影、父子關係、三幕劇、Christopher Vogler之卡爾˙榮格角色原型、Blake Snyder之搶救貓咪公式、奧斯卡劇本比賽、美國電影藝術與科學學院尼科爾獎學金的重點而找出了 燕雲台播出時間的解答。

最後網站中國世界遺產遊 - 第 16 頁 - Google 圖書結果則補充:關城兩旁高山聳立,重巒疊嶂,林木葱警,早在 800 多年前的金代,就被列為燕八景之一,稱為「居庸疊翠,在關城的中心,有一座雕刻精美的漢白玉石台,名為「雲台」,建於元代至正 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了燕雲台播出時間,大家也想知道這些:

廣播小說:二十世紀中期台灣聽覺文化與聲音敘事

為了解決燕雲台播出時間的問題,作者張毓如 這樣論述:

本研究關注文學與聲音的關係,旨在測繪一個由文學藝術和廣播聲音緊密交織出的特殊時代與文化,具體探勘的是台灣廣播全盛時期中極具代表性的敘事類型:廣播小說。首先,本文重探早期台灣廣播的發展歷史、發掘五、六〇年代台灣廣播小說的生產與實踐情形,藉此指出新興的「聽的文學」在改變廣播節目型態之際,也對文學本身產生大規模的影響和變革。另一方面,本文著眼「讀與寫」、「聽與說」兩組溝通關係,析論了引領文學小說和聲音廣播緊密結合的深層動力。其後,本文追索「有聲敘述者」如何逐漸演變成戰後台灣廣播裡的主流敘事方法之一,也指出「有聲敘述者」甚至是廣播小說這個次文類的核心部分,從而論證了廣播小說既不同於書面小說、也不同於

廣播劇,具有其獨立的類型地位。正文的後半部主要聚焦廣播小說的內涵,分別研討廣播小說的形式和內容兩大方面。在形式上,為了適應廣播的播出,廣播小說的情節結構出現了書面小說中所不曾具備的新韻律;另外,為了適應聽覺的欣賞,廣播小說傾向以連綴、重複、迴旋、遞進等技巧來謀篇佈局。在內容上,廣播小說的分集播出方式使得小說的情節性和其中的懸念設置成為格外重要的部分;再者,音效、音樂的設計也有助創造廣播小說獨有的聲本意義。總之,作為一份關於廣播小說的總體探索與解讀,本文引進聲音研究的理論思維,循此注意到廣播小說正位處文字和聲音兩種不同表述系統與符號邏輯之間的交匯地帶,從而在深究廣播小說的歷史發展、文類特質、美學

特徵之後,理解文學如何演變為現代媒介聲音敘事的新型產物,並省思廣播小說如何使我們重新審視戰後台灣的文學生產與文藝美學。

電影劇本《渴望愛》之創作論述

為了解決燕雲台播出時間的問題,作者方濟龍 這樣論述:

古今中外,地震一直是無可避免地存在我們的身邊,作為渺小的人類,地震一直像是揮之不去的夢靨,好比九二一地震作為台灣人的集體記憶,研究資料甚多,然而市面上的影視作品卻著墨甚少—尤其是商業電影類,鮮少直接利用這個素材進行完整創作。本研究創作《渴望愛》電影劇本是個關於對父親存有偏見的兒子,心裡卻是始終渴求著父愛,在面對地震後天崩地裂的局面中,重新認識彼此的故事。主角是我自身的投射,我希望能在英雄追尋自我的的旅程中,也同樣地重新檢視我自己的內心對父親的態度。本研究創作主要是以三幕劇為基礎。首先我參照美國編劇理論學者Christopher Vogler所提倡的「卡爾˙榮格角色原型」(The Archet

ypes of Carl Gustav Jung)來形塑我的登場角色。接著依循美國編劇電影理論家Blake Snyder所創的十五個劇本節拍,更加細分整部戲劇的衝突過程,希望透過符合科學化且具商業價值的編劇理論基礎去創作電影劇本,達成好萊塢或是美式電影中最強調的「高概念」與「普世價值」。最後參照美國電影藝術與科學學院(奧斯卡)所主辦的劇本比賽「美國電影藝術與科學學院尼科爾獎學金」格式來完成本創作劇本的分場對白本。