燕雲台劇情大結局的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列特價商品、必買資訊和推薦清單

另外網站《燕云台》三姐妹的结局是什么?_影视_电视剧也說明:《燕云台》三姐妹的结局是什么? ... 大姐萧胡辇在马奴的怂恿下起兵造反,被萧燕燕赐死。二姐乌骨里在丈夫耶律喜隐谋反失败之后,因暗杀萧燕燕没有成功被赐 ...

玄奘大學 中國語文學系碩博士班 柯金虎所指導 林彥杏的 唐傳奇所見之門第政爭與世態 (2011),提出燕雲台劇情大結局關鍵因素是什麼,來自於唐傳奇、門閥政爭、傳奇所見社會。

而第二篇論文國立中正大學 台灣文學研究所 黃清順所指導 沈思穎的 「大」女人的美麗與哀愁—— 《敗犬女王》電視劇研究 (2011),提出因為有 敗犬、電視劇、偶像劇、女性的重點而找出了 燕雲台劇情大結局的解答。

最後網站《燕雲台》大結局解析:與馬奴相戀的佘詩曼,演技壓制女主則補充:唐嫣、竇驍主演的《燕雲台》,在一片不看好中臨近尾聲。最初單純任性的蕭燕燕,經歷一系列愛恨別離後,終於成長為一統大遼的蕭太后,握有最高權利的她 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了燕雲台劇情大結局,大家也想知道這些:

唐傳奇所見之門第政爭與世態

為了解決燕雲台劇情大結局的問題,作者林彥杏 這樣論述:

唐傳奇所見之門第政爭與世態摘要 唐代無論在政治、經濟、文學的表現上,就猶如鑽石般璀璨的朝代。傳奇小說的發展與門第政爭及社會需求有很大的關連,本文除了探究唐代傳奇的發展淵源與其藝術結構之外,更試圖尋找出傳奇對政爭的看法與反映,進而從中探索唐代先民的生活狀況與唐傳奇對於社會現象的呈現。 唐傳奇創作淵源有著特殊的社會背景與文化藝術的浸潤當作搖籃;複雜的政治環境和經濟條件是背後無形的助力;傳奇發展蓬勃的主要原因之一也是拜科舉制度之賜,科舉是其幫手。本論文欲探究唐傳奇在政治鬥爭中扮演何種角色,有何種反映。唐傳奇對政治人物的行徑給予相對性的譴責與記錄;唐朝的政黨之爭以中晚期的牛李黨爭最為有名

,也是山東舊士族與進士新興階級的對峙。歷時四十多年的「牛李黨爭」是唐朝政壇中黨爭的拉鋸戰,一些文人雅士潛入傳奇創作中抒發己見,藉以表達心思。從此時的傳奇作品可窺探出當時政治環境。 研閱各時期傳奇作品的反映與記錄,不難發現,「萬般皆下品,唯有讀書高」的思想流竄在唐文人的體內,舉子士人為了出仕而出賣靈魂,世風澆薄敗壞了社會風氣。有志之士,雖不齒這些行為,但也無力回天,只能藉著傳奇創作抒發內心情志,對現實人生的無奈作無言的抗議。而唐代女性婚姻背景是建立在門第階級之上,士人婚姻以取得山東五大姓氏女兒為目標,其目的則是為了日後仕途能平步青雲,因此造成不少婚姻悲劇。婦女形象及地位也因武則天的政治地位

一夕抬頭,更因胡漢相容,唐社會充滿尚武之風,因此,貞節烈女、俠女妒婦,紛紛悠遊於唐傳奇中,可見高度的自主性構成了唐代婦女獨特的新風貌。關鍵詞:唐傳奇、門閥政爭、傳奇所見社會

「大」女人的美麗與哀愁—— 《敗犬女王》電視劇研究

為了解決燕雲台劇情大結局的問題,作者沈思穎 這樣論述:

  「敗犬」文化作為近幾年新聞媒體的話題,此文化潮流更衍生了在經濟面的強大商機。而其之所以引發筆者的研究興趣,是由於筆者認為這其中有與日本文化接收向度相關的探討,也有「電視劇」、「偶像劇」作為傳播媒介,其在社會議題、文化娛樂、流行影響等各向度的不同思考面向。  本研究主要可分為三個部分:分別是日、台敗犬議題電視劇之粗略比較、女性性別意識在《敗犬女王》中的呈現、戲劇包裝方式對於成功正面化敗犬概念的探討。  在比較日、台電視劇的章節中,選擇了《長假》、《三十拉警報》、《熟女真命苦》、《熟女在身邊》等四部堪稱經典的日劇,簡介了它們的開創性何在,以及與《敗犬女王》中女性形象的差異比較。在這個向度的討

論中,較著重男女主角間情感依賴的關係。而像《敗》劇中女主角單無雙這類的女性,是註定要與既定的父權結構有所衝撞的,筆者試圖以兩種不同的視角—女性主義、反女性主義,來闡釋其中的情節、來觀看該劇呈現的性別意識。在「偶像劇」中,有其一定的產製、行銷包裝的方式和套數,在這個層次中,筆者著重在劇中人格特質的討論上,由劇中各色男女的人格特質,試圖為現代女性、男性熟齡未婚現象做出解釋。  研究的結論顯示台灣和日本的敗犬女性,其生長年代同樣經歷國家經濟前景看好的繁盛時代,但在她們長成後,經濟、價值觀等各項不確定因素使得男男女女不再勇敢投入婚姻生活。在性格上,台灣方面的敗犬較延續傳統「女強人」性格中的強悍,而日本

敗犬女性則較為溫和。《敗》劇有其開創性的特色,有別於一般偶像劇男女主角經濟條件上的落差,然而其收視群鎖定為適宜闔家觀賞的大眾通俗文化類型,是故它又無法對既有體制做太大程度的反抗,仍然必須與主流文化對話以保障收視率。在那些年社會經濟普遍低迷的狀態下,作品更意圖呈現出其撫慰治療人心的效果。