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武則天：從三歲到八十二歲（3）

為了解決武則天一生的問題，作者王曉磊 這樣論述：

武則天從感業寺逃出生天殺回后宮，鏟除了王皇后、蕭淑妃兩大勁敵，登上皇后的寶座，母儀天下，風光無限。同時，李治黨同伐異，清洗長孫集團，正式將權力收歸到自己的手中。然而，夫妻二人屹立的喜悅沒過多久，李治突患風疾，媚娘臨危代政，夫妻之間的芥蒂也就此開始……。武則天的舞台，從后宮轉向了前廷，因為前所未有的權力誘惑讓自己深陷首次政治危機，就在她行將被廢的瞬間，武則天放手一搏，權衡局勢，直擊李治的痛點，力挽狂瀾讓自己的命運再現轉機。王曉磊，超級暢銷書作者，天津人。其創作的長篇歷史巨著《卑鄙的聖人：曹操》累計銷量過300萬冊，這部迄今為止真實、鮮活、完整的曹操全傳讓無數讀者從此迷上曹操成為曹操的鐵桿粉絲。王

曉磊以三年之功窮盡武則天一生所有留存至今的史料，翻破唐初正史、野史、筆記、碑刻、詩文，甚至佛道文獻，不放過與武則天有關的每一個字，終於有血有肉有人情味地還原了武則天從三歲到八十二歲的波瀾壯闊的一生。 引 子/1第一章 改換太子，根除隱患 /11第二章 長孫無忌盡失權柄/36第三章 媚娘親蠶母儀天下/62第四章 偏護李貓，媚娘恩威並施/85第五章 移駕東都，醞釀朝堂巨變/106第六章 旁敲側擊，借李治之手斬草除根/127第七章 清洗長孫集團/148第八章 心狠手辣殘殺舊怨 /163第九章 李治突發風疾，媚娘臨危參政/185第十章 執意東征，媚娘第一次面臨政治危機/206第十一

章 帝后失和，芥蒂初現/222第十二章 失寵李治，媚娘再陷絕境 /240第十三章 生死時刻放手一搏，再現命運轉機 /270尾 聲 /292

武則天一生進入發燒排行的影片

《禪真逸史》、《禪真後史》之成書、出版與傳播

為了解決武則天一生的問題，作者許庭慈 這樣論述：

　　　　本論文是以明代小說《禪真逸史》、《禪真後史》為主要研究對象，分五章論述。　　第一章由論文研究動機與目的言起，藉由小說版本的考釋確立研究方法，並綜合諸家前輩研究成果，將研究範圍界定在明代天啓崇禎年間，於杭州地區刊成之小說——《禪真逸史》、《禪真後史》，用以導出問題意識，探究禪真小說的編纂。第二章聚焦《禪真逸史》，考察小說原刊本十五人序文的編寫策略與其清刊本圖像的取材，兼涉其他清刊小說的插圖，以得知《禪真逸史》在明、清兩代的成書。第三章關注《禪真後史》及其出版者陸氏翠娛閣的出版品，釐清其與禪真小說作者清溪道人的關係，再結合《魏忠賢小說斥奸書》、《遼海丹忠錄》與《型世言》論《禪真後史》情節

素材之運用，發掘四部小說的共同書寫。第四章將禪真小說置於東亞漢文化圈中，探析小說於日本江戶時代、韓國朝鮮時期的傳播情形：於日本方面，運用眾多禁書目錄，考察渡來書籍與《禪真逸史》遭禁與解禁之由，還原小說東傳時之經歷；於韓國方面，對讀《中國小說繪模本》與《禪真逸史》明原刊本圖像，探究二圖像敘事的異同，以得知中朝對於小說情節呈現之傾向。第五章則是結論，將由小至大、由細而寬、由個別至整體、由本地至外地的將全文論述歸納與收束，期待能呈現更多新的風貌、新的課題。

武則天：從三歲到八十二歲（2）

為了解決武則天一生的問題，作者王曉磊 這樣論述：

第2部：殺回后宮，強奪后位！第1部3個月暢銷10萬冊！超級暢銷書《卑鄙的聖人：曹操》作者王曉磊作品，窮盡武則天生平現存史料的最新巨作！武則天82年人生的真實面目！不殺人就會被殺，不稱帝就會死無葬身之地！武則天一生的每一天都在進行生死決斗，最終以八十二歲高齡，頤養天年。武則天82年的人生，前31年，她卷入權斗漩渦，為活命從宮女殺到了皇后的寶座；后51年，她掀起腥風血雨，用女皇的龍袍確保了自己的安全。武則天的82年人生，每一天都走在生死邊緣，而她贏得了每一次決斗。王曉磊，超級暢銷書作者，天津人。其創作的長篇歷史巨著《卑鄙的聖人：曹操》累計銷量過300萬冊，讓無數讀者從此迷上曹操成為鐵桿粉絲。王曉磊

以三年之功窮盡武則天一生所有留存至今的史料，翻破唐初正史、野史、筆記、碑刻、詩文，甚至佛道文獻，不放過與武則天有關的每一個字，終於有血有肉有人情味地還原了武則天從三歲到八十二歲的空前絕后的一生。 引子第一章 苦守尼寺，絕望中尋找通天法門第二章 執手激情，搏出一線希望第三章 驅虎吞狼，媚娘涅槃第四章 韜光養晦，布局后宮第五章 略施手段奪寵蕭淑妃第六章 暗懷龍種謀中宮第七章 借宮宴廣收人心第八章 立嗣受阻，挾后宮對抗外廷第九章 千古之謎，小公主之死第十章 渡劫波媚娘定君心第十一章 轉守為攻說國舅第十二章 設局廢后決戰關隴集團第十三章 李績表態，媚娘封后

尾聲

懋勤淵鑑---康熙時期宮廷刻帖活動研究

為了解決武則天一生的問題，作者吳誦芬 這樣論述：

清聖祖（愛新覺羅．玄燁，1654-1722；1661-1722在位）沖齡繼位，開啟了長達一百三十多年康雍乾盛世的先聲，是中國歷史上文治武功成就最高的君主之一。後世史家謂康熙一生「雖曰守成，實同開創」。康熙朝的諸多舉措，為清皇朝奠下規範性基礎，尤對其後乾隆時期的文教政策更是影響深遠。 史上的宮廷刻帖活動，繼兩宋發起之後，直到清代才又再度盛行。但兩宋宮廷刻帖以摹勒內府所藏書法名蹟為主，清代則將重點放在複製刊刻帝王書蹟。康熙二十九年（1690），將內務府原名「文書館」的單位改稱「御書處」，專事刻拓御筆法帖，此後直至道光二十三年(1843)裁撤併入武英殿修書處為止，御書處職掌一直以收存皇帝御筆

親書為主，旁及摹搨御筆書蹟，與受命刻拓各類法帖，成為史上唯一專責刻帖，並統御數處專門作坊，具有相當規模的官方刻帖單位。 盛清康熙(1662-1722)、雍正(1723-1735)、乾隆(1736-1795)三代，內府刊刻法帖數量堪稱史上之冠。清代的內府刻帖活動極其活躍，所刻類型，包含帝王御筆書蹟、內府所藏歷代書法名蹟、重定翻刻古代名帖，與本朝臣工書蹟等。據中國第一歷史檔案館藏《奏報武英殿空閒庫存放列聖御筆及臣工所書石刻折》，光緒七年(1881)時整理原先在｢御書處房後迤南，西華門內西南角樓下排列」的帖石。當時統計帖石數量，有｢列聖御筆及臣工所書，共計大小石刻三千九百二十六塊」。這還不含其

他嵌入各處園林宮殿廊壁的帖石數量，反映了清代空前絕後的宮廷專門刻帖單位御書處刻石業績之驚人！然而，至今卻甚少研究專論清代宮廷的刻帖活動與現象。不但負責此項工作的御書處，相關研究一直零散夾雜在武英殿修書處或其他清代中央官刻圖書主題之間；且因御書處與武英殿修書處位名稱近似，執掌性質亦有通同，極易混淆。學界對清代帝王刻帖現象的探究，除對乾隆時期欽定法帖的單一介紹外，也尚未試圖更進一步做出較完整的研究論述。 近年乾隆時期藝文活動吸引學界諸多關注，但乾隆皇帝(1711-1799)文治方面的種種作為和政策方針定向，卻早在康熙一朝，即有明顯契機可循。在乾隆時期刊刻多部以考證精詳，刻工繁複，品目多樣聞名

於世的多部大型法帖前，清代內府宮廷刻帖活動，其實早在康熙時即已啟動，且逐步建立了原則體例。相對於乾隆朝刻帖標準操作流程的幾近完備，康熙朝宮廷刻帖，尚能考察到草創階段的演進過程。康熙朝的宮廷刻帖活動在製作的重點上有一極大的轉彎，最早的刻帖，僅是留置於內廷的書法通史性質大部頭叢帖，後來出品的主流，卻是對外賞賜，宣揚皇帝個人書學文筆等涵養的御筆法帖。 本研究欲透過文獻考察與作品分析，結合檔案資料，整理康熙年間宮廷刻帖活動，探究背後政治意圖，與對乾隆朝文化事業的關聯影響，經由觀察法帖製作脈絡與選帖編排，解讀皇帝個人藉由法帖書籍，將御筆御製文流傳天下的情況，以及清代帝王利用漢族傳統對御筆的尊崇，刻

意以皇帝明星身分，利用刻帖大量複製御筆書蹟賞賜，以做為攏絡士人，安定天下的手段。