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花鑰心流：解鎖情緒印記，從身體契入心靈，活出幸福有力量的生命

為了解決康 倪 負 評的問題，作者倪英渱 這樣論述：

真正的療癒，必須從身體和心靈同步解鎖！ ★專業帶領超過3,000名國內外華人學員 ★開設1,000多堂花晶療癒線上及現場課程 澳洲花晶授權國際培訓導師親身體驗，引領改變生命的契機     李  蓉（亞洲權威身心靈導師、澳洲彩光花晶研發創辦人） 林思伶（靜宜大學校長） 李崇建（暢銷作家） 關尚仁（華視前總經理、政大廣電所副教授） &各地學員實證分享 好評強推     從身體作為療癒的入口， 練習和自己的內心和解…… 你有尚未療癒的創傷印記或反覆出現、不得其解的情緒糾結嗎？       澳洲花晶國際培訓導師暨「情緒花園」創辦人——小渱老師以個人親身經歷、豐富的療癒知識和臨床經驗，邀請

大家從身體開始心靈療癒，從根源化解過去創傷印記與恐懼，重新活出專屬於自己的幸福生命力！     她溫暖引領，企盼每個人在接觸療癒、解鎖情緒印記的過程，都是朝向真相而非幻象，不是用靈性糖衣來美化自己的受傷，或以所謂正面思考來掩蓋內在真實存在的傷痕，因為被壓抑住的情緒，身體都知道！

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國人出國東南亞旅遊知覺風險、知覺價值對重遊意願之影響

為了解決康 倪 負 評的問題，作者莊雅愉 這樣論述：

摘要 由於旅遊產品具有無形性的特徵，因此，各種風險可能在購買旅遊產品的不同階段產生，因此，研究者想了解旅客的特徵在知覺風險和知覺價值對重遊意願之影響。本研究針對曾去過東南亞旅遊的國人進行研究，探討一、旅客基本資料在知覺風險、知覺價值及重遊意願之間是否呈顯著差異；二、知覺風險和知覺價值是否顯著影響重遊意願。以網路便利抽樣法及滾雪球方式發放問卷。共發放350份問卷，收回有效問卷348份，以SPSS 22.0統計軟體作資料分析，分析方法有：描述統計分析、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、雪費法事後比較、逐步迴歸分析、相關分析。

本研究結果如下所示：（一）、「性別」、「學歷」、「年薪」在知覺風險、知覺價值及重遊意願皆無顯著差異。（二）、「年齡」在知覺風險方面並無顯著差異，但在知覺價值及重遊意願均呈顯著差異，其中31歲以下皆高於51歲以上。（三）、「婚姻」在知覺風險方面並無顯著差異，但在知覺價值及重遊意願皆呈現有顯著關係，其中未婚皆高於已婚有子女。(四) 在青壯年組中，若知覺風險和知覺價值同時預測重遊時，知覺風險中只有財務風險負向影響重遊意願；而知覺價值中以情緒價值的影響力最大，另外嚐新價值及附加價值亦顯著影響重遊意願。在中老年組方面，知覺風險只有身體風險與重遊意願有顯著關係；知覺價值的部分則是情緒價值有顯著影響。關鍵字

：知覺風險、知覺價值、重遊意願

古龍真品絕版復刻(1)蒼穹神劍(上)

為了解決康 倪 負 評的問題，作者古龍 這樣論述：

　　睽違數十年，重出江湖之古龍武俠處女作 　　少年古龍初見名家風範之作，見證古龍的靈氣之源和俠情之始 　　全新編校‧收錄最齊‧名家導讀‧限量發行   　　●此版本依1960年第一圖書出版社出版之《蒼穹神劍》校對，非1970中期漢麟圖書之刪減版。 　　（風雲時代小開本舊版為漢麟圖書之刪減版） 　　●完整保留了對仗工整，且切題切景的古典小說「章回體」回名 　　●刪減版與第一圖書版，結局不盡相同，提供古龍迷不同版本收藏   　　《蒼穹神劍》古龍初試啼聲首部武俠作品，為古龍筆下唯一具有明確歷史背景的武俠小說行文清暢流麗，敘事爽朗俐落，已隱然見出名家風範   　　●「古龍真品絕版復刻」收錄六部《蒼穹

神劍》、《失魂引》、《月異星邪》、《遊俠錄》、《殘金缺玉》、《飄香劍雨》古龍最早期之武俠作品，限量發行。   　　殘金缺玉，碎鑽散翠，卻可由此透視後來光芒萬丈、膾炙人口的古龍武俠諸名著，其最根柢處的靈氣之源和俠情之始。凡對古龍作品珍愛非常的讀友，必會收存這個專輯，並可由此看出：當古龍將這些金玉鑽翠串綴起來時，是何等的璀燦奪目？   　　故事的源起是：身負絕技的「星月雙劍」捲入康熙末年的清廷奪嫡之爭。因曾受太子親信熊賜履之恩，當太子被廢，眼看將滿門遭劫之際，熊賜履緊急託付他們帶走太子的一子一女；但「星月雙劍」對滿清權貴素無好感，竟臨時以熊賜履之稚子熊倜取代了太子的骨血。其後，因一連串的誤會，雙劍

竟先後為一淫蕩的乳娘及不明內情的豪客薩天驥所殺，孤兒熊倜流落江湖，小公主則為薩天驥收養。因此衍生出一系列恩怨情仇糾結難分、交互激蕩的情節。   　　身負絕技的「星月雙劍」戴夢堯、陸飛白在初入江湖之時，以「蒼穹十三式」殲滅了紫荊七剎。與紫荊七剎為生死之交的兩河綠林道的總瓢把子，笑面人屠申一平對星月雙劍恨之切骨，因此定下一條毒計。 笑面人屠申一平派人專程到峰山畔去找星月雙劍，說是決定在五十大壽那天，金盆洗手，從此息影江湖，並且藉此解散兩河綠林道，所以特請星月雙劍前往主持。   　　「星月雙劍」中計生命垂危，此時一中年文士出手相救。原來中年文士乃是當今太子胤礽的教師熊賜履，為尋找內家高手為太子效力而

出現在壽宴上。豈料皇室奪嫡之爭，導致太子被廢，眼看將滿門遭劫之際，熊賜履緊急託付星月雙劍帶走太子的長子爾赫及嫡女爾格沁，欲為太子留一後代。   　　但「星月雙劍」本是大漢子民，不甘為異族賣命，又不惜冒著萬險偷回太子府，將熊賜履的兒子熊倜救了出來，又狠心將胤礽的兒子拋在一間小山神廟的門口。之後在途中一場意外及誤會之下，星月雙劍逝去，僅留下兩冊武功秘笈給熊倜，要熊倜替他們報仇，殺了寶馬神鞭薩天驥……

台灣第三部門青年教育創業者之生命口述傳記研究

為了解決康 倪 負 評的問題，作者陳蔚 這樣論述：

本研究關注到近年來台灣教育創業興起之現象，在探尋台灣社會環境中青年如何成為第三部門教育創業者的研究意圖下，採生命口述傳記研究取徑，以敘述訪談法採集7位台灣第三部門教育創業者的生命口述傳記。參照德國社會學者Fritz Schütze（1987）的理論建構分析方案，選擇其中3個個案之口述傳記文本進行解讀詮釋，闡釋出「回歸教育本質的教育創業之路」、「核心關懷浮現的教育創業之路」、「自我證明的教育創業之路」三類教育創業者角色形成歷程。在這些歷程中發現教育創業者正負向皆有的家庭教育經驗、學校教育經驗與教育工作經驗，與其成為教育創業者的生命選擇之間形成關聯，教育成為個體生命的重要命題，在不同生命境況下與

社會化過程中習得的創業概念交織形成教育創業意向，在2015年前後經濟總體復甦、創業環境鼓勵以及政府民間共同訴求教育創新的社會因緣下，個體相應開展教育創業行動。研究進一步探討成為教育創業者的核心生命運轉機制：起於生命主體在外部條件影響下，主體內在教育倫理危機顯化，開啟以教育創業為途徑的教育轉化行動。個體經由自我賦權尋企對教育環境限制的掙脫、超越，在個人社會性與主體性的動態平衡下達成兼具主體創造與社會關懷的自我實現，陶養出成為教育創業者的生命意涵。