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銘傳大學 國際企業學系碩士在職專班 張俊民所指導 陳柏宇的 探討疫情影響下持續觀看YouTube內容的意願:從社會認知理論觀點 (2021),提出康倪dcard關鍵因素是什麼,來自於COVID-19、持續觀看意願、YouTube、社會認知論、知覺壓力、社交寂寞。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 公民教育與活動領導學系 王錦雀所指導 李旻哲的 國中公民與社會教科書中原住民族議題內容之分析研究—以十二年國教108課綱版本為例 (2021),提出因為有 十二年國教、108課綱、原住民族多元文化教育、教科書、文本分析的重點而找出了 康倪dcard的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了康倪dcard,大家也想知道這些:

吃便當:人生解決不了的煩惱,就一口一口吃掉吧!

為了解決康倪dcard的問題,作者鄭進耀 這樣論述:

我們在別人的便當裡 看見生活的模樣 與他們對人生卑微的願望   ▍他是作家萬金油,也是「人物記者鄭進耀」,個人採訪選集初登場   粉絲敲碗苦等!最受期待的《鏡週刊》人物故事專欄「吃便當」終於熱騰騰上桌!▍   「吃食是生活的一種氣味,一日三餐,早餐吃得匆匆,晚餐應酬、聚餐,吃食選擇受制於他人與環境,好像也只有午餐是最接近自我的一餐。難忘的菜、無聊的午餐都是折射一個人生命的樣貌,而圍繞著食物的周邊也充滿了故事。」──鄭進耀   鄭進耀靈巧地撬開受訪者的便當,靜候祕密現身,   面對食物,人們失去戒心,潛藏在各自記憶裡的片段,   一一被召喚至餐桌前,午餐遂成了他們生命肌理的切片。

  四十六個午餐便當,四十六種人生滋味──   藉由食物,她緬想亡者、他許下心願,   亦有人為自身定錨、嘗試理解他我之分際……   哪怕是不值一哂的想望,或是久懸未決的無解掙扎,   這些透過便當折射出的故事,都成了探見人們幽微心內的光。   ◤人間百味通通上桌!◢   【這個家有兩個媽】這樣的家庭跟所有的家庭一樣都有類似的小悲小喜,她們奮不顧身,只為了接住生活抖落的每個閃閃發亮片刻。   【愛情無法治癒精神病】「我以為有人愛我,我的病就會好……可是,我發現兩人關係裡,要嘛一起成長,要嘛彼此折磨,不會有一方治癒另一方這種事。」   【深夜食堂等不到妳】病榻的日子並不絕望,他用自己

擅長、能做的事來陪伴媽媽,食物便是他面對日子的武器。   【媽媽說我不可以嫁】食物和親情都具有極大的包容力,可以橫跨文化和空間的隔閡。Ruby 午餐的一盤青菜可以回到千里遠的台灣,婆婆和媽媽的愛也可以超越兩個完全相異的文化。   【傷你的人並不恨你】人生的難處在於,所有的愛與傷害都是複雜的,傷害你的並不是恨你;感謝說不出口,並不是不愛你。   【夠天真才能相信愛】我們總要活得夠老才懂得什麼是愛,又得夠天真才能繼續相信愛情。大齡女子的世故必須帶著智障少女的無知,才能一直當一個感情動物。   ★隨書附贈金曲獎仙女藝術家倪瑞宏(本書受訪者)「辣妹便當處理中心」插畫圖卡★ 本書特色   ★

一本可以配飯吃的書!《鏡週刊》最受期待人物專欄「吃便當」首次出菜成書   ★作家萬金油以「人物記者鄭進耀」身分,出版首部個人採訪選集,撬開大家便當盒,挖掘心中的祕密   ★ 訂便當囉!隨書附贈金曲獎仙女藝術家倪瑞宏(本書受訪者)「辣妹便當處理中心」插畫圖卡

探討疫情影響下持續觀看YouTube內容的意願:從社會認知理論觀點

為了解決康倪dcard的問題,作者陳柏宇 這樣論述:

由於網路普及和資訊科技的進步,台灣民眾對於網際網路的使用與依賴日漸增加,特別是社群媒體的興起,讓許多民眾逐漸習慣分享自製的內容以及觀看其他人分享的內容,而近年來新冠肺炎(COVID-19)在全球肆虐下,對人們的生活方式造成很大的衝擊,也衝擊國內民眾對於數位服務(如 YouTube 平台的影片內容)的使用行為。由於目前國內外對於疫情相關的研究大多著重在醫學、購物或是外送的影響因素探討,對於疫情如何影響民眾觀看 YouTube 平台的影片內容的研究並不是很多,因此,本研究根據 Bandura(1986)提出的社會認知理論為基礎發展出研究架構,以人們對於疫情的感受作為環境變數,結合功利性、享樂性及

社會性利益期待作為個人變數,探討影響持續使用意願的因素。本研究採網路問卷發放,共計回收 253 份有效問卷,並使用 SPSS 26.0 及 Smart PLS 3.0 統計分析軟體作為資料分析工具。研究實證結果發現,COVID-19 帶來的恐懼對於人們的知覺壓力及社交寂寞均呈正向且顯著的影響,知覺壓力對個人因素都有正向且顯著的影響,而社交寂寞與個人的利益期待(功利性、享樂性及社會性利益期待)對持續觀看意願有正向且顯著影響,本研究也根據研究結果提出相關討論,並提供相關研究與實務的建議。

國中公民與社會教科書中原住民族議題內容之分析研究—以十二年國教108課綱版本為例

為了解決康倪dcard的問題,作者李旻哲 這樣論述:

本研究旨在探討十二年國教108課綱國中公民與社會教科書在原住民族及其文化內涵上的敘寫與呈現,透過文本分析法的方式,除了瞭解目前教科書三個版本—翰林、康軒與南一在原住民族議題內涵上的實質內容與呈現情形為何,並比較各版本彼此之間之異同外,也檢視三個版本是否皆有遵循著十二年國教108課綱對於原住民族多元文化教育的揭示,同時也試圖檢視與反思臺灣原住民族長期所遭受,且過往教科書亦不時潛藏著的扭曲、忽略、汙名化、偏見與刻板印象等現象是否在當今的教科書中已不復見。 本研究發現與獲致結論如下:壹、各版本教科書在原住民族議題內容敘寫上尺有所短、寸有所長 一、能提供學生思考原住民族轉型正義

之基礎知能 (一)能認識當代原住民族權利訴求內涵 (二)能了解原住民族受外部社會衝擊的過程 二、能提升學生尊重與欣賞多元文化並具備自我文化認同的信念貳、各版本教科書在原住民族議題內容呈現上大致相同、小有所異參、各版本教科書幾乎皆符合108課綱在原住民族多元文化教育上的揭示 一、能尊重多元文化與族群差異並具備自我文化認同的信念 二、能厚植部落意識與理解原住民族社會中部落的意義與重要性 三、能追求社會正義與體察原住民族群體面臨的不公平處境 四、能納入各族群歷史文化與價值觀並了解其互動關係 五、能避免僅此於表淺、零碎或教條化的學習素材

六、能提供學生引導提問以促進高層次思考與探究實作能力肆、各版本教科書或多或少仍存在著不平衡與不完整的原住民族再現現象 本研究的建議如下:壹、對教科書編輯與作者之建議 一、應多強調原住民族與其他族群在歷史與當今時代的互動關係 二、應多加著重當代原住民族權利訴求的內涵及其發展脈絡 三、應多提供能夠接近與深度認識原住民族及其文化的機會 四、期待原住民族多元文化教育從過去的附加取向邁向轉化取向貳、對教師教學與備課之建議 一、應增進原住民族多元文化教育的知能、素養與態度 二、應時時反思自己是否潛藏著刻板印象、偏見或微歧視的意識形態 三、應多加

關注學生對於少數族群的態度價值與行為舉止 四、應讓學生能同理原住民族所面臨的不利處境 五、應多提供高層次批判思考與探究行動的機會參、對未來研究之建議 一、在研究對象上:可以橫跨不同學習階段、領域或科目 二、在研究主題上:可以檢視教科書以外的原住民族多元文化教育 三、在研究方法上:可以搭配其他如訪談法以增加研究詮釋的觀點