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英國BBC的經典節目 現代藝術的故事：這個作品，為什麼這麼貴?那款設計，到底好在哪裡?經典作品來臺，我該怎麼欣賞?本書讓你笑著看懂

為了解決咖啡星冰樂ptt的問題，作者威爾．岡波茲 這樣論述：

（限量全彩版） 誠品藝術設計類排行榜暢銷書、《商業周刊》Alive專題報導， 台藝大指定參考用書， 世界經典作品來臺展出，觀眾都帶這本進場。 　　◎莫內、雷諾瓦的創作，為何當年是不入流的「下等」主題？ 　　◎一個小便盆竟變成大師傑作？故意來亂的竟然價值崇高，道理何在？ 　　◎明明5歲小孩都畫得出來，為什麼盧梭是大師，我家小孩的畫就不值錢？ 　　◎印象派到底是美得讓你超有印象？還是模糊得讓你留下壞印象？ 　　◎畢卡索的畫明明很難辨識，為什麼他堅稱自己「從不畫抽象畫」？ 　　◎一堆磚頭，為什麼值得讓一個國家級美術館浪費大筆公帑？ 　　為什麼這些現代藝術與當代藝術，能從原本飽受大家惡劣批評，

變成名留青史的作品？ 　　而且還很貴！ 　　作者威爾‧岡波茲是英國BBC藝術總編， 　　紐約《創意》（Creativity）雜誌，近年票選岡波茲為全球前50名頂尖創意人士。 　　他自編自演了一場單人脫口秀，於愛丁堡藝術節締造完售票房佳績。 　　他用戲謔又不失正經的藝術故事，讓你笑著明白── 　　這150年來的現代藝術發展，是有脈絡的，絕非無厘頭或是純商業炒作。 　　讀完本書，你會知道： 　　‧哪個畫派拆了貴族畫室和真實生活的牆，讓畫家從此走出戶外？ 　　‧為什麼塞尚會說：「眼睛看到的，不是為了相信，而是為了提出問題」？畫家看世界跟你哪裡不一樣？ 　　‧畫壇也有蘇珊大嬸，盧梭40歲才開始

培養週日下午畫畫的嗜好，為何能晉升大師？ 　　‧為什麼有些名畫尺寸越來越大，如秀拉，有些卻越畫越小？ 　　你可能不知道，現代藝術中的各種流派雖然各有主張、風格迥異，其實是個一脈相承、無法切割的精采故事： 　　◎包浩斯講究簡約、品味的現代主義，近百年後的今天仍大受歡迎，達達主義藝術家為什麼反對？（他們什麼都反，所以叫做達達） 　　◎達達藝術融入了精神分析學家佛洛伊德的潛意識理論，催生了超現實主義；達利的畫讓你毛毛的嗎？還有誰的畫讓你看了驚悚？可能就是超現實喔。 　　◎古根漢的美術館、美國最偉大畫家波洛克，還有你一定看過卻不知道的羅斯科作品，為什麼都叫做「抽象表現主義」？為什麼這些藝術家多

半是憂鬱的孤獨英雄？ 　　◎普普藝術超簡單，你一定也會，只要準備剪刀、糨糊和雜誌，不然用過的香水瓶也行。安迪沃荷為什麼這樣也能成為大師？ 　　◎後現代主義的作品充滿影射和嘲諷，千萬別相信你第一眼看到的東西。如果你感覺被騙，那通常就是…… 　　而這些看似不食人間煙火的藝術，又是如何融入你我的生活之中？ 　　原來，從iPhone機殼到聖羅蘭時裝，從桌燈、座椅， 　　甚至經典建築施洛德之家、芝加哥摩天樓群…… 　　這些設計，其實都源自於現代藝術── 　　新造型主義、包浩斯、抽象表現主義、普普藝術、達達主義、極簡主義…… 　　本書涵蓋27個大小流派，重要藝術家超過100人，作品照片共135張，

　　不只如此，還為非藝術、設計背景的讀者製作了： 　　〈現代藝術流派關係圖〉、〈各流派大師藝術主張一覽表〉， 　　讓你聽完故事，就看懂現代藝術！ 推薦者 　　知名文史工作者、節目主持人／謝哲青 　　臺大藝術史研究所教授／施靜菲 　　前臺北當代藝術館館長、嘉義文創園區創意總監／石瑞仁 　　臺灣藝術大學視覺傳達設計系所專任教授／傅銘傳 　　安卓藝術總監、藝評家／李政勇  

咖啡星冰樂ptt進入發燒排行的影片

蔡智恆小說題材研究

為了解決咖啡星冰樂ptt的問題，作者李秦瑋 這樣論述：

蔡智恆小說題材研究論文撰寫人：李秦瑋摘要蔡智恆1998年發表《第一次的親密接觸》至今，研究者對其小說研究大多關注在主題、情節、人物、語言……等方面的探討，缺少專門研究題材的論述。於是筆者從題材的角度重新出發，重新認識蔡智恆小說，經研究後以以下發現：蔡智恆小說題材的來源與其家世背景、求學經驗、文學養成，及當下的時空環境密不可分。其愛情題材，「本質」大多單純而有個人溫厚、務實的特色，「類型」則多元又能延伸、聯絡其他題材，如租屋、住宿、課堂、升學等。這些題材除了引發讀者共鳴，其所提供的配角群，也能引導故事情節，並輻射出更多題材。蔡智恆小說中的聯誼、舞會、節慶使小說充滿生命力。水利題材能提供讀者新奇

的閱讀感受，咖啡題材則寫出角色的生活品味。至於網路、手機、電影等題材，既能呼應時代脈動，也能勾串情節、烘托人物。蔡智恆的音樂、繪畫、「寫小說」及傳說題材，則使其小說更具備藝術性與神秘性。蔡智恆對於古典詩文題材的改造或亂用原則就是幽默至上、語不驚人死不休。而武俠題材在小說中的融入，使小說充滿語言趣味，達到「蔡式幽默」的效果。至於旅遊文學則無處不在，近者寫本土，激發鄉土意識；離台則開拓讀者視野，走入高山大河。此外蔡智恆也擅長藉用生活中的尋常小物寄託情感。對小說而言，作者目光所及的一切事物、概念，只要能賦予意義、寄託情感、發展情節……其實無非而題材。研究蔡智恆小說的題材，應有助於讀者、學界乃至於文壇

更進一步了解蔡智恆小說的內涵，及其何以長期吸引年輕讀者，歷久不衰的奧秘。

往復是無病的遲年

為了解決咖啡星冰樂ptt的問題，作者漉漉 這樣論述：

|| 網路新世代詩人──漉漉。首本為愛而生的詩文集 || 　　我原是生來就有七竅的人／為了愛過你們／一孔一孔的／都堵上了──── 　　愛，是本能，是生為人而有的能力， 　　為愛欣喜、為愛癡狂、為愛控訴， 　　才是一個人的展現。 　　61首陳述「愛」的詩，愛你，也愛自己。 　　愛，是一段反覆的過程，愛上與不愛的無限循環，像是進入了迴圈難以自拔。 　　輯一至輯四，寫情感的初始，雖然確立了情感，卻事事無法有脈絡前進，試著用豁達的態度，面對相互給予的情感，以及當決意捨離時，重尋自我的難堪。輯五，則是進入社會後的種種思考，帶著一點離塵的宏觀。 　　收錄5篇短文，宛如過場，也是情感的連結。 　

　輯一｜我沒有高明的計畫 　　歪斜的愛成習慣／在行走坐臥間累積著／然後／日夜生疼────〈脊椎側彎〉 　　輯二｜即使天涯有定 　　有人說寂寞／不是因為自己活／而是因為某處／有某個人／不需要自己／也好好在過────〈孤城〉 　　輯三｜波濤是海的浪擲 　　他把影子留給你／在你這裡發芽／自己卻到別的地方／曬新的太陽／但我卻長成你的模樣────〈黑色喜劇〉 　　輯四｜找到路後才開始痛 　　像所有遭遺棄的／都只是果子成熟後／被剝下的殼／不能再裝進／一個新鮮的人────〈如此而已〉 　　輯五｜日起星落 　　人云亦雨／有些人造雲有些人下起／有些人安靜／任由世界發出聲音／也都是選擇而已────〈謠言〉

因愛推薦 　　漉漉的詩是設在車站旁的臨停區（KISS AND RIDE），提供不知所以的人、無處可去的人，在那裡放心親吻彼此，然後可以對著一地的落葉，做出一個道別的手勢。────徐珮芬／詩人 　　讀漉漉的詩像是將情感劃上條條格線，再俐落地切開，每一塊都整齊飽滿。 　　常常讓人以為站在遠處，不慍不火。但靜下心來，會發現她的聲音輕微細緻，字字深邃，那些悲傷與離去，都如落下的葉，若是沒用心珍惜，冬天就這麼過去了。────陳繁齊／作家 　　漉漉的詩，像極了她的名字，令人想起那些曾淋濕的年月、情愛裡的神傷。她總是在詩裡試圖平衡自己，卻劇烈搖晃了讀它的人。她的詩是孤城、是月光、是收攏雨的雲、是在

森林中凝視著一隻鹿的眼神，泫然欲泣卻不動聲色。然後，你發現自己的淚也曾這樣倔強過。────劉定騫／詩人 　　謝謝漉漉與她的詩，一直像我們認識的那個板面，黑底上每個素樸的白色字型，是人海中閃動的靈光，告訴我遠方有懂了的人，在好好整理每個日常和想望。────簡妤安／詩人 編輯推薦 　　漉漉的詩，用字冷靜且十分到位，精準寫出失去了愛的怨，或許曾經太愛了，怨也是加倍的增長。每一首詩都是生活中常見的場景，彷彿在閱讀的同時，依稀能戳中心裡那一點點埋下的小傷痛，有種反複驗證對於愛的離去與渴求。   作者簡介 漉漉 　　1994年生。 　　畢業於政大資訊科學系，多發文於批踢踢詩版。 　　擅長遺忘

，寫詩是為了提醒自己，走過的路如何變成遠方。 　　•    PTT詩版｜specialp0130 　　•    Instagram｜serinwu 　　•    Facebook｜漉漉/serinwu   輯一｜我沒有高明的計畫 •    〈暗戀〉 •    〈潔癖〉 •    〈千字文〉 •    〈色感〉 •    〈漁場管理〉 •    〈脊椎側彎〉 •    〈三月〉 •    〈紅線〉 •    〈萬聖節〉 •    〈童玩〉 •    〈習性〉 •    〈中秋〉 •    短文｜〈反白〉 輯二｜即使天涯有定 •    〈無題〉 •    〈秩序〉 •    〈留白〉 • 

   〈歸屬〉 •    〈孤城〉 •    〈十月〉 •    〈本分〉 •    〈鯨〉 •    〈別後〉 •    〈八月〉 •    〈知情〉 •    〈借生〉 •    短文｜〈夜景〉 輯三｜波濤是海的浪擲 •    〈我好想你〉 •    〈兒戲〉 •    〈通泉草〉 •    〈黑色喜劇〉 •    〈七月〉 •    〈十一月〉 •    〈殺手〉 •    〈童言〉 •    〈家務〉 •    〈所有我恐懼的事物都是同個樣子〉 •    〈二十二〉 •    〈人魚〉 •    短文｜〈輕煙的尾巴〉 輯四｜找到路後才開始痛 •    〈生活〉 •    〈遇見你我

總是感到狼狽〉 •    〈天燈〉 •    〈如此而已〉 •    〈Stigma〉 •    〈梅比斯之環〉 •    〈每句話的理由〉 •    〈一月〉 •    〈劫後〉 •    〈吸收不良〉 •    〈新年〉 •    〈難行〉 •    短文｜〈蕭瑟處〉 輯五｜日起星落 •    〈一個有價值的人〉 •    〈途中〉 •    〈九月〉 •    〈十二月〉 •    〈謠言〉 •    〈放羊的孩子〉 •    〈混沌〉 •    〈如何放下〉 •    〈鬼故事〉 •    〈往復是無病的遲年〉 •    〈親愛的你〉 •    〈社會人士〉 •    短文｜〈落地生

花〉   後記．節錄 　　書寫舒緩我情感裡擴張又收縮的矛盾，那些擴張曾經使我痛苦，本能地收縮、不去過度感受，所以寫下〈混沌〉裡的那句：「我原是生來就有七竅的人／為了愛過你們／一孔一孔的／都堵上了」我想說的是，或許不僅混沌會因為擁有七竅而亡，而生來就有七竅的人也有可能，執著於眼耳鼻舌身意，執著於五感收受到的、自發產生的龐雜資訊。書寫是掙脫，也是說服自己不溺於此的方式之一。在自剖描寫過程中，我越發認識到自身放不開的一面，像操控著我核心的，還是節慶活動中的那個幼兒，知道該長大該往前走，舉步又退後。一來一往，我反覆走在相似的循環上，愛上一個人，有所求又求不得，對自己的抗拒、妥協，到最終取得平衡。

  〈脊椎側彎〉歪斜的愛成習慣  在行走坐臥間累積著然後日夜生疼───────────────〈童玩〉劍玉／你不會知道我經過多少次練習才能精準墜落還不離你前後左右撈金魚／其實是知道的僅能緩緩靠近著急會破慢也無法支撐太久只是一心一意身為紙 有了打撈的命並不總是可惜套圈圈／有時候想像自己一生擁有幾次愛人的配額遇見你之後就全拋上去了沙畫／日子撕去膠膜以後我用彩色的哀傷 小心鋪出曾有的圖樣大家都說好看就也快樂起來可你閒來無事 輕輕一敲那些漂亮的沙子啊 還是會掉───────────────〈黑色喜劇〉有些幽默需要時間醞釀例如咖啡可以不加糖不能不加牛奶夏天比起在飲料丟冰塊更喜歡一杯冰塊被飲料注滿你

開始用他的方式生活過了很多個日子才發現他已經改變生活方式他把影子留給你在你這裡發芽自己卻到別的地方曬新的太陽但我卻長成你的模樣 

新消費工具在台灣---以星巴克為例

為了解決咖啡星冰樂ptt的問題，作者楊佳勳 這樣論述：

本文以新消費工具的概念研究台灣消費社會，此概念原本為George Ritzer所提出，分析消費場所如何透過其所具有的理性化（效率、可預期性、可計算性、控制）及魅化（驚奇，包含擬像與內爆）特性吸引消費者消費。不過本文除了在全球化的部分採取與Ritzer不同的「全球在地化」觀點外，另外還增加了「生活風格」及「體驗」的概念，以補充原本的新消費工具概念不足之處，透過這兩個概念，資本家連原本屬於消費者意識的部分也都悄悄納入新消費工具的範圍之中，在這個消費者意識高漲的時期，使消費者以為他們在創造自我體驗經驗及自我品味展現的同時，實際上卻是被資本家所剝削的而不自知，而這兩點也成為新消費工具最有用的驚奇之一

。 在本研究中，不僅敘述了台灣新消費工具的發展過程，也試著以新消費工具的概念實際觀察在台灣的統一星巴克，分析其如何透過理性化及魅化的特性吸引消費者。本研究還發現，由於星巴克的盛行，造成台灣消費者在生活風格上產生了一些改變，分別是：咖啡飲用行為的改變；新中產階級星巴克人的誕生；高品質的咖啡連鎖店的普及。 最後，由於實際採用新消費工具觀察的結果，發現現在的新消費工具某些地方無法用Ritzer的新消費工具概念解釋，原因可能是由於消費者的喜好不斷在改變，所以新消費工具為滿足消費者的喜好，達到吸引消費者的目的，因此必須不斷地因應時代潮流而加以自我改造，因為新消費工具模式的轉變必定根據

當前消費社會所注重的特質而改變，例如對於符號意義的強調從原本的功能主義轉為奢華主義；從注重消費大眾轉為針對特定生活風格的小眾以及體驗的設計從量的體驗漸漸轉為質的體驗，如此新消費工具才能夠持續吸引消費者而不致於被消費社會所淘汰。因此本研究從符號消費、生活風格及消費者體驗這三個面向討論新消費工具模式轉變的過程，在最後嘗試將新消費工具區分為「M式新消費工具」與「S式新消費工具」以幫助我們更清楚地說明消費社會的轉變。