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國立臺北藝術大學 藝術跨域研究所 林宏璋、徐文瑞所指導 江昱呈的 相互依存的多重地方—《目光推拿》與《踰越 風林帶》裡的殘酷身體與性慾實作 (2020),提出pchome報台關鍵因素是什麼,來自於視障按摩、地方、公共性、性慾實作、殘酷身體、性污名、相互依存。

而第二篇論文國立政治大學 社會學系 苗延威所指導 吳宗賢的 銀幕中的台灣:《雞排英雄》、《陣頭》、《總鋪師》的地方想像 (2020),提出因為有 台灣電影、後海角電影、認同政治、文化記憶、地方想像的重點而找出了 pchome報台的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了pchome報台,大家也想知道這些:

晴天娃娃

為了解決pchome報台的問題,作者AJane 這樣論述:

  我叫李言一,是個十七歲女生。  我不只名字男性化,連外表看起來也像個小男生多過像個小女生。  頭髮總是剪得短短的,不追星沒偶像,只用清水洗臉,衣櫃裡永遠只有闊襯衫和牛仔褲。  還有,騎機車的時候也騎得特別快。  我是屬於那種男生絕對不會喜歡的女生;但是,從晴天娃娃借我手帕的那刻開始,我的人生起了巨大的變化……  就在我哭得最大聲的時候,他突然由樹上跳下來,遞給滿臉錯愕的我,一條純白得像天上雲朵般的手帕。本書特色  網路小說總有一份淡淡的愛戀,或清純歲月的美好回憶。我們可能都忽略了,任何挫折都是成就現在自己的磨練,你來到這個世界,你就是一些人的晴天娃娃,為他們帶來晴天。作者簡介  來自長

年如夏、位於赤道的馬來西亞,和一隻貓一起住在城裡,喜歡美食,喜歡不化妝,喜歡高高的男生,喜歡看電影看到流淚,喜歡自己性情看起來複雜,但其實很簡單。

pchome報台進入發燒排行的影片

這到底是什麼童年XDDDDDDD
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相互依存的多重地方—《目光推拿》與《踰越 風林帶》裡的殘酷身體與性慾實作

為了解決pchome報台的問題,作者江昱呈 這樣論述:

本創作研究論文以《目光推拿》與《踰越風林帶》兩個創作計畫與男同志視障者合作,前者為2017年於萬華的替代空間水谷藝術駐村所發展的駐地研究及行為表演,後者為2018年於淡水老街的替代空間永富五號的系列影像創作。《目光推拿》計畫所開展的駐地田野、文獻檔案調研及行為表演實作等方法,重探臺灣盲人按摩歷史以及現今訓練歷程裡如何藉由區隔「性」、「疾病」的污名來打造具有「醫療專業」的盲人身體。這套從日治時期延續至今隱而未顯的方法,如何影響如今的男同志視障者與這樣的身體界線協商來展演性慾和身份,進而摸索出自身與他人共活的處世哲學並建立起自己的地方。《踰越風林帶》的計畫則是以男同志視障者過往的回憶為出發回訪曾

遊歷過的防風林「性慾地景」,以影像、現場口述證言構築的行動方案,將障礙身份、疾病和地方的性污名連結,探問自我與他人如何建立起「相互依存」的方法。藉由合作的視障者們在《目光推拿》的之後與《踰越風林帶》的之前是什麼,來思考我與視障者們「之間(in-between)」所處的「身旁、身前、身後」位置,討論如今同志主體尚未真正回應的差異處境—關於污名疾病所帶來的殘酷身體(Crip-queer Bodies),如何藉著性慾實作產生他者倫理實踐,得以在日常自我照護及自我技術之中,打造生命存續的地方和生存之道。

銀幕中的台灣:《雞排英雄》、《陣頭》、《總鋪師》的地方想像

為了解決pchome報台的問題,作者吳宗賢 這樣論述:

2008年電影《海角七號》的奇蹟創造台灣電影史新的里程碑。《海角七號》鬆動和翻轉了長期對台灣電影「無趣」的印象,使國片市場重新被關注且具一定的票房競爭力,並引起主流媒體持續關注,形成一股「國片熱」的現象,看國片也成為一種愛台灣的直接表現。在由《海角七號》開啟的時期中,重新詮釋台灣在地和傳統風貌、以及回顧台灣鄉土與歷史的題材內容成為重要的電影特色。本研究由此提問出發:在這些「後海角電影」中,台灣當代的主體認同如何並再現了哪些想像?而為了更好地回答該提問,本研究特別對《雞排英雄》、《陣頭》、《總舖師》三部電影進行主題式的個案研究、針對電影中「地方的想像」部分進行論述,並提出提問:在《雞排英雄》、

《陣頭》、《總舖師》當中,電影如何透過在地/全球、傳統/現代的辯證關係,呈現並塑造台灣的地方性?論文結合電影的外部和文本兩個部分的論述,進行對電影的「創作者」、「中介者」和「消費者」三者的外部分析,以及對電影敘事結構、電影精神、以及認同場域中「場景」、「角色」、和「象徵物」的主題研究。最終論述出「創發地方」的概念,並細分出「封閉地方」、「懷舊地方」和「開放地方」三種地方的想像,敘述三部電影以這些想像對個人還有台灣當代社會進行召喚和塑造的過程。本研究最終期望,透過對台灣電影史中地方再現脈絡的爬梳,以及對《雞排英雄》、《陣頭》和《總舖師》進行的集體認同和集體記憶研究,補述台灣電影研究和文化研究中尚

未完全說明的部分。並透過對三部電影以及論文的認同政治分析,建構台灣當代的認同意象和對地方的想像,為台灣的認同問題提供一種參考模式和論述基點。