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這兩本書分別來自華品文化 和華品文化所出版 。

國立臺北科技大學 經營管理系 陳銘崑所指導 劉子熒的 高齡化族群的智慧家庭關鍵服務要素評估模式之探討 (2021),提出af傢俱工廠關鍵因素是什麼,來自於高齡化族群、智慧家庭、關鍵服務需求、模糊德爾菲法、模糊層級分析法。

而第二篇論文大葉大學 環境工程學系研究所 葉啟輝所指導 蕭羿辰的 古蹟及歷史建築火災風險評估-以彰化寺廟為例 (2020),提出因為有 古蹟及歷史建築物、火災、風險評估法的重點而找出了 af傢俱工廠的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了af傢俱工廠,大家也想知道這些:

台灣百大品牌的故事14:台灣在地商家 品牌的推手

為了解決af傢俱工廠的問題,作者華品文化 這樣論述:

  【台灣百大品牌的故事14】   本書精選各行各業的獨特人物故事做介紹   交織著無數創業家獨一無二創業夢   從創業的機緣及品牌的故事,不僅僅讓你我感動   同時見證了台灣到海外,各處堅毅動人的築夢力量   特別收錄:品牌核心價值、經營者理念

高齡化族群的智慧家庭關鍵服務要素評估模式之探討

為了解決af傢俱工廠的問題,作者劉子熒 這樣論述:

我國國家發展委員會估計將於2025年邁入超高齡社會,台灣社會高齡化的速度更是世界第一,人口老化議題是刻不容緩,未來將會產生強勁的高齡照護需求,隨著全球數位科技轉型的發展趨勢,經濟結構改變、醫療品質提升,以及人工智慧(Artificial Intelligence,AI)、物聯網(Internet of Things, IoT)、第五代行動通訊技術(5th generation mobile networks,5G)、自動化科技等技術應用逐漸普及成熟,人們的生活習慣及服務行為也連動產生影響,再加上政府長照2.0的政策重點,在地養老已是現代高齡化族群最為嚮往的模式,透過智慧家庭的新興生活模式,能

提升高齡化族群生活品質,然而每位高齡者的居家場景、本身的退化程度和家庭照顧的資源皆不同,真正應用且成功普及在居家場域的智慧家庭產品相對較少,大多學術文獻都聚焦在智慧家庭的技術層面,服務層面較少。因此本研究透過文獻探討高齡化族群在老化過程中生理、心理及社會面向的變化及問題點,並與高齡化智慧家庭提供的服務模式加以結合,透過模糊德爾菲法來將高齡化智慧家庭服務模式項目進行歸納分析,並使用模糊層級分析法來了解高齡化族群在使用智慧家庭服務時的關鍵服務要素及排序,根據研究結果進一步發展其管理意涵,並提供結論與實務上的參考建議。

台灣百大品牌的故事8:台灣在地商家 品牌的推手

為了解決af傢俱工廠的問題,作者華品文化 這樣論述:

  【台灣百大品牌的故事8】   本書精選各行各業的獨特人物故事做介紹   交織著無數創業家獨一無二創業夢   從創業的機緣及品牌的故事,不僅僅讓你我感動   同時見證了台灣到海外,各處堅毅動人的築夢力量   特別收錄:品牌核心價值、經營者理念  

古蹟及歷史建築火災風險評估-以彰化寺廟為例

為了解決af傢俱工廠的問題,作者蕭羿辰 這樣論述:

近年國內外古蹟及歷史建築物之火災頻傳,使消防問題成為保存上的一大隱憂。我國於火災風險評估法的發展過程中,對於古蹟及歷史建築物之研究甚少。為此,本研究將以古蹟及歷史建築物火災風險評估做為觀點,透過文獻蒐集法及專家問卷調查研擬出火災風險評估表。並進行彰化孔子廟、彰化聖王廟、彰化元清觀、鹿港天后宮及鹿港龍山寺之實際案例勘查與評估,依照火災風險安全等級做分級後,將需改善之問題列出,提出符合該案例可行的措施與對策。 「管理維護層級」總分以彰化孔子廟24.50二級(良好)較高;彰化元清觀21.69三級(可接受)較低。「建築結構及型態層級」總分以彰化孔子廟18.43三級(可接受)較高;鹿港天

后宮13.76四級(危險)較低。「消防防護層級」總分以彰化元清觀28.56一級(優良)較高;彰化聖王廟25.41二級(良好)較低。「外部環境層級」總分以彰化孔子廟7.78二級(良好)較高;彰化聖王廟4.93四級(危險)較低。