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一起進階花藝師!架構之設計發想&技巧應用作品實例(國際花藝認證 ADFA高階荷蘭花藝設計師 檢定參考用書)

為了解決6月15日 花語的問題，作者陳淑娟 這樣論述：

　　最懂學習者難處的花藝教授 陳淑娟老師──籌備三年 　　國際花藝認證 ADFA高階荷蘭花藝設計師 檢定參考用書 　　精進花藝的最佳參考寶典，重磅上市！ 　　豐富的創意運用與實例，全方位展現架構製作一次即具有多次使用、成品風格多元可變的特色！ 　　源自於德國的「架構花藝」，是近年來較為新興的花藝技法，主要是應用了建築的架構概念，作為花藝作品的載體。目前台灣大多用於大型商用場合，屬於一般習花人較不熟悉的範圍，卻也是國際花藝認證 ADFA高階荷蘭花藝設計師檢定的必考項目。 　　除了天然的植物素材，亦可利用金屬、塑膠、硬紙等各式異材質來建立出主題架構，有效節約成之餘，更是大大擴展了花藝師的

想像空間。跳脫花器的局限之後，構圖自由不再受到限制；花材的應用空間得以拓展，獨特的表現方法具有藝術魅力；牢固的架構設計，也更加有效的支撐起作品的立體呈現、層次感與張力。 　　本書作者──陳淑娟老師，從二十多年來的教授經驗中歸納總結，歷經三年以上的籌備，以深入淺出的解說，以及豐富的實際插作，打造出兼具架構花藝基本指南，與創意啟發參考用書的重量級著作！ 本書特色 　　◆１５個花藝技巧的大分類：以15個花藝技巧作為本書架構的大分類，並且依使用頻率作為順序，無論是常用還是甚少使用的技巧，都能一覽運用方式與實例。 　　◆３２款架構設計：依照每個花藝技巧的特質，設計出一個以上的架構作品。同樣技巧的

不同架構，則可以藉由素材、造形與輔助技巧等因素的不同，展現出架構的多元變化性質。特別設計的運用類別表，令人一眼看清該架構使用的造形元素、材料元素、型態元素 　　◆４５個插作實例：每一款架構都有一至二款插作實例，透過同一款架構，搭配不同花材、配色與插作設計，表現出截然不同的風情，呈現架構可多次使用的最大特色！詳細解構作品設計理念＆色彩搭配概念，不但可作為實作練習樣本，亦是極佳的靈感參考書。 　　◆加碼５款生活運用小架構：運用相同的製作技巧，將大型架構改為方便居家裝飾的尺寸，可說是初學架構的最佳入門練習！ 　　◆７段QR code影片：對於難以清楚呈現的製作訣竅或技巧，特地錄製了教學影片，只

要掃描書中的QR code，就能免費觀看。 　　◆Step by step作法：架構的製作關鍵，皆以圖鑑式分解步驟一一解說，輕鬆掌握技巧運用訣竅。  

6月15日 花語進入發燒排行的影片

飲食書寫中採集與耕作經驗之研究

為了解決6月15日 花語的問題，作者馬嶔 這樣論述：

本研究聚焦於臺灣現代飲食書寫中，參與採集與耕作經驗的六位作者，經歷食材的觀察、探究與採製烹調後，對於書寫主題、內容與表現手法所產生的影響。經研究得知，採集與耕作能豐富紀實文學，除了尊重在地與依循季節的飲食方式外，採集與耕作亦能換回童年記憶以及與親友的情誼。擴展飲食書寫在感官與抒情美學外，兼具自然、土地及生態永續等議題的知性軸線。本文共分五章，綜述飲食書寫的整體脈絡，再分別探究具採集、耕作經驗者的作品特色。第一章從現有研究資料中，梳理飲食書寫研究之發端與範疇，以及關於作家採集、耕作經驗的先行書寫研究。第二章先綜觀臺灣整體的飲食書寫流變與特徵，再進入採集與耕作對飲食文學的影響。第三章聚焦於具採集

經驗的飲食書寫研究，以關注於野菜蔬果認識與採集的凌拂、劉克襄與方梓為主要研究對象。第四章聚焦於具耕作經驗的飲食書寫研究，以實際投入耕種的蔡珠兒、丘彥明與張詠捷為主。第五章為統整性總結，分別就採集與耕作的飲食書寫，探討其共同點與差異點。

月之丘魔法寶石店01：魔女波兒與幸運寶石

為了解決6月15日 花語的問題，作者安晝安子 這樣論述：

★瘋靡台港日小學校園  ★童書暢銷榜常客  ★親子首選優讀本 童書「露露菈菈」、「什麼都行魔女商店」、「香草魔女」作者 安晝安子 老師   2020年最新強推力作 　　一場寶石店的面試奇遇，讓魔女波兒發現自己是寶石聆聽者！！ 　　究竟寶石聆聽者具有什麼神奇魔力呢？ 　　初次找工作的魔女波兒， 　　騎著掃帚飛往「月之丘魔法寶石店」。 　　因為根據《魔女求職報》上的「速配魔法」， 　　那裡有著「命中注定的工作」正在等著她…… 　　﹝引導閱讀﹞ 　　此為中年級以上小朋友適讀的橋梁書，是深受台灣親子部落客、家長推薦喜愛之兒童作家安晝安子，繼燴炙人口的《露露和菈菈》、《什麼都行魔女商店》、《

香草魔女》三系列後，又一打動人心的全新魔女故事系列，以特有的溫暖療癒系可愛畫風，更為精緻的人物及色彩設計呈現，藉由「魔法寶石」的各項特性和能力，搭配更多正向、引發讀者共鳴的主題，如幫助他人、運用同理心、分析與解決問題、努力不懈等，讓讀者不只能閱讀到精彩的故事情節，也能從中得到更多無形的品格涵養，而每集適宜的文字量，能使孩子讀起來不覺得吃力，是非常適合幫助孩子由圖畫書過度到文字書的銜接書籍。  

一貫道「普渡收圓」之研究

為了解決6月15日 花語的問題，作者顏金漢 這樣論述：

摘　要　　「普渡收圓」為一貫道傳道渡化之目的，其終極使命主要分兩個層面：論先天、論聖事，是渡盡九六億原佛子達本還源，回返無極理天；論後天、論人事，是將叔季末世挽回堯天舜日，萬教歸一，完成世界大同。在無生老母／明明上帝之天命主導及三佛奉命辦理收圓的大前提下，開展出青陽、紅陽及白陽三期應運及天命道統六十四代祖師之傳承，這一切的鋪陳皆為末後白陽期三曹普渡收圓一大事因緣而來。　　「普渡收圓」作為一貫道的核心議題，足見其殊勝獨特性。因此，唯有回歸經訓文本，以一貫道祖師著作及仙佛聖訓為主要立論文獻，才能夠貼切的闡發這個主題的完整意義。立基於一貫道的主體文獻，本文以義理探析、歷史溯源、實務運作及終極目標四

大範疇，延伸成五大主題，涵蓋理與事之層面、歷史與實務等面向，透過文獻分析法，對於所蒐集的原始資料加以深入分析、整理與歸納，藉此來建構一貫道義理中對「普渡收圓」之完整詮釋。　　在義理探析方面，主要以一貫道的「本體觀、宇宙觀」、「道統三期觀」及「心性修持觀」三大主題，建構「普渡收圓」之立論與意義。歷史溯源方面，論述明明上帝在這一元會之鋪排——三佛收圓，進而拓展為道統祖師傳承及分三期渡化九六原佛子達本還源之歷史演變。實務運作方面，則以「天命明師辦理普渡收圓」、「道降火宅與儒家應運」、「天人共辦之殊勝」、「一世修一世成」四大命題，闡明白陽應運的殊勝內涵；另以「三曹普渡（上渡氣天河漢星斗、中渡人間善男信

女、下渡地府幽冥鬼魂）」說明普渡收圓之實務操作。終極目標方面，以「萬教歸一」、「彌勒人間淨土／大同世界」及「龍華會」，梳理普渡收圓之願景與完成。　　普渡收圓之任務艱鉅，並非一蹴而就，在三佛收圓之三期時序中，每個時段都在為整個收圓使命推展其應有之進程。青陽期應於伏羲時代，是道統之春，也是上天降道之始，此時道在君相，道與權合，以一人化天下，是「教之整」。青陽期上天降道，聖帝明王「制器尚象」、「首開道統心傳」，是「初收圓」的階段。紅陽期應於周昭王時代，是道統之夏，此時道降師儒，道與權分，一道化為三教，三教聖人，各化一方，是「教之散」。紅陽期可視為普渡收圓的準備期，漫長的三千年歲月，上天逐步鋪墊普渡收

圓之進路，從唐朝道脈由禪宗轉入火宅；至明朝初年，上天開始「捎書傳信」，預告末後普渡收圓之事；袁十二祖時「開荒下種」，廣植道種；到王十五祖開啟「出細收圓」，普渡收圓的因緣也隨之而漸次成熟。白陽期應於午未交替之際，是道統之秋，斯時道降庶民，大開普渡收圓，萬教歸一，是「教之合」。白陽期是普渡收圓的最後階段，由彌勒佛掌天盤、濟公活佛及月慧菩薩掌道盤，正式邁入末後「三曹普渡大收圓」時代，在白陽期一萬零八百年之聖業中，要共同完成渡化九六億原佛子回返無極、歸根認母的重大使命任務。　　本文由以上之研究路徑探討「普渡收圓」在事之層次所開展出的相關面向，尤其是白陽期三曹普渡所欲完成之道挽劫難、萬教歸一、天開科選、

人間淨土等議題，進而歸納出「普渡收圓」在理層次所具有的五大意義：一、歸根義／還原義／返本義／歸空義；二、濟渡義／拯救義；三、統合義／歸真義；四、篩選義／考核義／選拔義；五、重整義／究竟義／圓滿義，用以證成一貫道「普渡收圓」之內涵實兼具「理事之圓滿」。