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梁良影評50年精選集（下）：外語片

為了解決4月1 號 一人 節的問題，作者梁良 這樣論述：

　　談及影評人生涯的開端，梁良回到了1972年2月，當他的第一篇電影文章在香港的《中國學生週報》電影版上刊登。由此起算，至今半個世紀，他持續看電影、寫電影，觀影紀錄早已超過一萬部，陸續出版的電影相關著作達二十多本，而曾經發表的長短影評更累積有兩、三千篇。在影評人生涯屆滿五十年的2022年，梁良整理、精選歷年的影評原稿，首度出版純粹「就片論片」的影評集《梁良影評50年精選》上下二冊。   　　下冊收錄的是「外語片」影評，以影片類型為依據，分為「名導的足跡：二十位名導演作品短評」、「從愛情到親情：男男女女的所有情事」、「我們是這樣長大的：校園與成長電影」、「載歌載舞：音樂電影與歌舞片」、「令人

腦洞大開：懸疑、謀殺、推理片」、「歷史是這樣寫成的：戰爭片與政治電影」、「真假人生：紀錄片與動畫片」、「奇思妙想：奇怪題材與另類敘述」、「市場是他們的：賣座大片巡禮」九輯，挑出多元化、多角度的代表性作品，繪製梁良半世紀以來探索的「好電影世界地圖」，供影癡朋友們按圖索驥。   本書特色   　　★突破電影製作地域、時代，以精選影評帶領讀者遊歷世界！ 　　★資深影評人持續50年的影評寫作，從文字中窺見影評人觀點和評論風格的演進！   各界推薦人   　　王曉祥（金馬獎前主席、《影響》雜誌創辦人） 　　史蒂夫（《史蒂夫愛電影》粉絲團作者） 　　吳思遠（華語影壇知名監製、導演） 　　李祐寧（臺灣知名導

演） 　　黃國兆（香港知名影評人） 　　蔡國榮（臺灣知名影評人） 　　彌勒熊（臺灣知名影評人） 　　（依姓氏筆畫排列） 　　──齊聲讚譽

4月1 號 一人 節進入發燒排行的影片

當代嶺南畫派發展的優勢與困境研究

為了解決4月1 號 一人 節的問題，作者葉育陞 這樣論述：

摘 要中國書畫的歷史源遠流長也經緯萬端，每個朝代皆有其豐厚及特有的風格，，影響最廣的時期，當屬近現代至現代之於書畫藝壇最為具體與顯著。究其外在因素，當是清末民初兩廣海禁開放後，東西方文化全面交流猛烈衝擊後引起的自省自覺及激烈辯證發展所致。 嶺南畫派為當代敘述流派中約定熟成的一種說法。雖然在當時並非嚴謹的成立流派，也沒有嚴謹的團體的組織，但是已有大量且經常性的出現在藝術史的論述裡面，因此本論文嶺南畫派稱之。 當時嶺南畫派並無嚴謹的定義。但是大量的學術論文裡已經廣泛使用，所以本論文已約定熟成的方式，採取了最常使用嶺南畫派這個名詞。所以本論文論及海上畫派、揚州畫派時同樣以此標準論述之。在本論文以探

討嶺南畫派的優勢與困境研究。分成「嶺南起源與發展」、「風格型態」、「轉型其限制」這三大部分的。並加入嶺南藝術市場的變化與分析。文藝是引領時代的重要載體和反映時代最重要的歷程，藝術家應該用藝術去反映時代、反映新時期廣東改革開放再出發的過程。當下嶺南畫派的發展就是傳承與創新的過程，在藝術市場上仍具有普遍的話題性。然而任何流派都需要代代傳承和推廣。策劃未來願景，必然的理論及有力的實踐支撐，在新格局下，代代需要藝術家不斷勇於嘗試、經歷、深耕、研究及薪傳。成為此論文關注的重要特點。關鍵詞：嶺南畫派、傳承與創新、藝術薪傳

永遠的哥哥張國榮

為了解決4月1 號 一人 節的問題，作者JuSungChul 這樣論述：

　　★全彩精裝典藏版！韓國yes24網路書店讀者近滿分好評！ 　　★收錄逾200張珍貴照片及王家衛、吳宇森、狄龍、譚家明等人之採訪內容。 　　★知名電影記者朱晟徹，以電影與張國榮曾合作之人員一同緬懷傳奇巨星張國榮。 　　最絢爛的煙火，最堅強的泡沫── 　　永遠的哥哥，張國榮。 　　▍多希望幕永不落下──探尋張國榮的始與終，撫摸他留下的每一處痕跡。 　　「張國榮走後，香港電影圈從正方形變成了三角形。」──吳宇森導演 　　2003年4月1日，香港電影失去了重要的一部分； 　　他的離世，象徵著一個時代的落幕。 　　張國榮（1956年9月12日－2003年4月1日）為香港

流行音樂界和影壇的傳奇巨星及標誌性人物，亦為華人流行文化中最具影響力的人物之一。身兼歌手、作曲家、作詞家、演員與導演等身分的張國榮，為演藝圈多棲發展且最具代表性的藝人之一，他於藝術領域的卓越成就為華人世界帶來深遠且強大的影響，於2010年獲選為CNN「過去五十年聞名全球的五大指標音樂人」與「史上最偉大的25位亞洲演員」。 　　熱愛且孰悉香港電影的韓國知名電影記者朱晟徹，將從業逾20年間數十次訪港追尋張國榮足跡的珍貴資訊、曾與張國榮合作且關係密切的相關人員訪談，與張國榮的音樂、電影作品交織並串起張國榮的一生。作者在此過程中「學會了如何道再見」，完成此部對哥哥張國榮的致敬之作。本書透過12個關鍵

字帶領讀者重返80年代，追憶張國榮的生活、愛情、電影、歌曲，以及種種幕後鮮少人知的細節。 　　▍追憶「永遠的哥哥，張國榮」，他們說── 　　吳宇森導演： 　　「在《英雄本色2》裡可以看見子傑的葬禮和畫的遺照。雖然不是照片，但當時的張國榮看到自己的遺照是什麼心情呢？這麼多年過去了，每次想起那時候，我都覺得很對不起他。」 　　李仁港導演： 　　「我原本是一個偏好快剪輯的人，但張國榮是那種靜靜地看著，也會覺得很美好的人。所以我沒分鏡，就讓鏡頭一直跟隨著他。」 　　譚家明導演： 　　「剪輯《阿飛正傳》時，我徹底被張國榮的演技震懾住了。我似乎明白了為什麼王家衛會被他迷住。」 　　狄龍： 　　「

過去從來沒有人誇獎過我的演技，但大家在看過《英雄本色》之後，都對我的演技給予了好評。這都要歸功於國榮。」 　　成龍： 　　「哀而不悲，張國榮在我面前一直都是個笑容滿面的弟弟。」 名人推薦 　　【眾多名人懷念推薦】 　　一頁華爾滋 Kristin（影評） 　　范俊奇（馬來西亞作家、《鏤空與浮雕》與《鏤空與浮雕II》作者） 　　重點就在括號裡（影劇評論粉專） 　　鄧九雲（演員、作家） 　　趙又萱（少女Ａ）（作家、編輯） 　　聞天祥（臺北金馬影展執行委員會執行長） 　　盧建彰（導演、作家） 　　藍祖蔚（國家電影及視聽文化中心董事長） 　　【眾多國際好評推薦】 　　「我沒有重複寫同一個人的

習慣——特別是被我鏤空與浮雕過的那些人。我總是覺得，既然鏤空的是他們的歲月與經歷，浮雕的是他們的風華與滄桑，一次，其實已經太足夠。但張國榮恐怕是個例外。不論自己重新再寫，抑或別人用心在寫，讀到Leslie，都是一種沈重的安慰——雖然我一度懷疑，他的離去，多少帶著賭氣的成分。讀韓國電影記者朱晟徹寫張國榮，讀到的是他的誠懇與恭敬，循著張國榮活過的軌跡，一一尋訪，細細緬懷，讓張國榮在日漸沒落的香港，驕縱而自負地，再encore一次。」──范俊奇（馬來西亞作家、《鏤空與浮雕》與《鏤空與浮雕II》作者）。 　　「轉眼十年，張國榮與詹姆斯．狄恩（James Dean）一起成為了象徵永恆青春的代名詞。假使

帶領我們回憶張國榮的人是朱晟徹，那便大可放心地跟隨他，我欣然地與他一起踏上這場追憶張國榮的旅程。」── 柳承完 《柏林諜變》電影導演 　　「即使時隔多年，張國榮和香港似乎依然存在於我們的心中。朱晟徹如考古學家般探訪了那些街頭小巷，小心翼翼地清去記憶的灰塵，向我們展示出一層層仍舊牽動人心的思念之情。」── 卞英朱 《火車》電影導演 　　「對於一遍又一遍觀看《英雄本色》長大的我而言，張國榮就是香港電影。香港電影專家朱晟徹四處奔走收集資料，帶我們回顧張國榮過去的時光。想你，張國榮。」── 李勇周 《初戀築夢101》電影導演 　　「本書中常常會看到私人的情感，以及聞所未聞過的故事。只有真心喜愛香

港電影的人才能呼喚出那些電影的名字，因而可以感受到那份「暫時忘卻」且「剛剛找回」的愛。」── 鄭成日 韓國影評人、《黑色咖啡館》電影導演 　　「當我輕聲呼喚張國榮這三個字的瞬間，十幾歲時不懂事且令人難為情的回憶便湧上心頭。他吃過的巧克力、風度翩翩的瀏海、穿著內衣站在電風扇前跳舞的小房間，以及身披長長的大衣走過燈光斑駁的夜路，回憶起的一切都讓我心痛。永遠不會老去的他封存了我十幾歲時的記憶。」── 李允正 《咖啡王子1號店》PD 　　「回首過去沉迷於香港電影的日子，我和朱晟徹都覺得自己欠了香港電影很多東西，心情也莫名地感傷了起來。他的文字就像在與好朋友聊天一樣，會讓人下意識地頻頻點頭，並喃喃自

語道：『對喔、沒錯、是啊、就是這樣。』」── 金慶珠 詩人、劇作家

鍾肇政《沉淪》客家語詞運用析論

為了解決4月1 號 一人 節的問題，作者陳美玉 這樣論述：

　　鍾肇政，夙有「台灣文學之母」的稱號，是台灣近代文學當中，嘗試跨語寫作的第一人。他的文學作品開啟臺灣大河小說書寫及多語文創作的先河。而且他的創作力旺盛、不斷用文字表達對臺灣這塊土地的使命與關懷，一生可說是一部臺灣文學史的見證。　　鍾肇政在他與客家文友來往書信中，表達了主張保留客家文學和客家精神的立場，所以，在《沉淪》一書中運用了許多客家語詞，來代表客家本位的文學立場。因此本研究目的共分為：一、從鍾肇政與客家文友來往書信，探究他對文學作品中客家語詞運用的看法。二、析探鍾肇政《沉淪》一書中客家語詞的運用類型與內涵。三、探討鍾肇政客家語詞運用所突顯的客家意義與價值。四 、探討鍾肇政客家語詞運用，

對後代客家文學的影響。　　本研究使用歷史研究法、文獻分析法以及文本分析法。經由研究結果得到以下的結論：一、鍾肇政與文友的書信往來中，他認為方言並非不能使用在文學作品中而是應該研究且多加嘗試，所以文學中的方言是可行的。二、鍾肇政《沉淪》作品中客家語詞的運用，可以說貫穿全書各個章節，不論是食衣住行、地名、建築或動植物的名稱等物質文化；或是家庭制度、族譜、禮俗及教育等倫理文化；或客家諺語、風俗信仰及客家山歌等精神文化，可說都將客家語詞運用得生動得宜。三、鍾肇政用客家語詞記載客家傳統生活面貌，保留傳統客家文化，充分展現了客家文學的主體性，可說奠定了客家文學形態，樹立了客家文學坐標。四、鍾肇政客家語詞運

用，開啟了後代客家文學作品的主體性，他所保留的客家語言火種，更催生了後來的純客語文學作品的誕生。