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育達科技大學 觀光休閒管理系碩士班 吳怡樺所指導 邱大源的 露營者參與動機、休閒涉入與休閒效益之研究-以苗栗泰安露營區為例 (2021),提出鶯歌景點2022關鍵因素是什麼,來自於泰安露營區、露營者、參與動機、休閒涉入、休閒效益。

而第二篇論文萬能科技大學 經營管理研究所在職專班 莊哲仁所指導 吳惠玲的 大溪新南老街再造階段之問題研究 (2021),提出因為有 大溪、新南老街、大溪老街再造、文化觀光的重點而找出了 鶯歌景點2022的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了鶯歌景點2022,大家也想知道這些:

露營者參與動機、休閒涉入與休閒效益之研究-以苗栗泰安露營區為例

為了解決鶯歌景點2022的問題,作者邱大源 這樣論述:

在現代繁忙的生活中,工作及生活的壓力總是讓人快要喘不過氣來,最好的紓壓方法就是到戶外走走,露營活動已經成為目前熱門的戶外休閒活動之一,無論在參與人數或露營場地數量均逐年攀升中。近來因網際網路、電腦及智慧型手機等資訊裝備的普及化,有關露營活動的訊息也被迅速及廣泛地傳播。本研究主要目的是探討露營者對參與動機、休閒涉入與休閒效益之現況看法,分析露營者因不同背景變項對參與動機、休閒涉入與休閒效益的差異情形,進而探討露營者之參與動機、休閒涉入與休閒效益三個變數間之相互影響情形。研究對象以參與苗栗泰安露營區露營者為主,並以問卷調查法,採取便利抽樣進行調查,調查結果再進行統計分析。本研究實證結果列舉如下:

一、露營者對於參與動機的「休閒紓壓」構面的看法認同感最高;對於「自我成就」構面的看法認同感相對較低。不同學歷及月收入露營者對「學習新知」構面的看法有顯著差異;不同年齡露營者對「自我成就」、「學習新知」與「體驗交流」等三個構面看法具有顯著差異;不同近一年露營次數的露營者在「休閒紓壓」及「體驗交流」等二個構面的看法有顯著差異。二、露營者對於休閒涉入的「吸引力」構面的看法認同感最高;對於「中心性」構面的看法認同感相對較低。不同年齡及月收入露營者對「自我表現」構面的看法有顯著差異;不同近一年露營次數的露營者對「吸引力」、「自我表現」與「中心性」等三個構面的看法有顯著差異。三、露營者對於休閒效益的「生理

效益」構面的看法認同度較高;對於「教育效益」構面的看法認同感相對較低。不同年齡露營者對休閒效益「心理效益」、「生理效益」與「社交效益」等三個構面的看法有顯著差異;不同家庭狀況露營者對「心理效益」構面的看法有顯著差異;不同近一年露營次數露營者對「心理效益」、「生理效益」與「社交效益」等三個構面看法有顯著差異。四、露營者之參與動機對於休閒涉入具有正向顯著的影響,其中「自我成就」、「休閒紓壓」、「學習新知」與「體驗交流」等四構面對休閒涉入具有正向顯著的影響。五、露營者之參與動機對於休閒效益具有正向顯著的影響,其中「自我成就」、「休閒紓壓」、「學習新知」與「體驗交流」等四構面對休閒效益具有正向顯著的影

響。六、露營者之休閒涉入對休閒效益具有正向顯著的影響,其中「吸引力」、「自我表現」與「中心性」等三構面對休閒效益具有正向顯著的影響。

大溪新南老街再造階段之問題研究

為了解決鶯歌景點2022的問題,作者吳惠玲 這樣論述:

大溪老街的發展已逾百年歷史,在清代、日治船運全盛期(1892年–1897年),當時大溪碼頭可停靠船舶,英國人、西班牙人、華僑及大商巨賈競相設立洋行繁榮可媲美大稻埕、艋舺時代(Google),因此,留下的歷史人文與建築物相當豐富。新興設立的鐵路、公路取代了船運,大溪老街繁榮不再,老街沉寂了一段時間。1994年行政院文化建設委員會推社區總體營造(Google),文化意識浮現,1997年和平老街上成立了「歷史街坊再造協會」慢慢發展到中央老街、新南老街,居民自覺加上政府的政策大溪老街觀光興起,遊客旅遊、活動辦理、館舍維修及興建陸續進行,老街再造成為新功課!本研究依據研究背景及動機,訂出的研究目的:一

、探討大溪新南老街文化保存與歷史傳承暨發展慨況;二、探討老街再造建設對在地居民生活影響之情形;三、大溪新南老街未來發展規劃及方向,並整理文化產業、社區總體營造相關資料進行研究分析,以了解本研究相關論述的方向正確。以「大溪新南老街」再造為研究個案,透過質性研究中的參與觀察法,並與政府公部門、文教基金會、地方耆老、活動承辦人及參加者、在地居民交流討論,了解到整個再造過程的發展與影響,配合文獻分析法與次級資料進行探討分析,並予以綜合整理後得到研究結果。研究結論:大溪新南老街文史豐富,歷史發展時間久遠,在先天條件優渥下進行再造須以保存老街特色文化與難得的歷史紋痕傳承為目標,因應不同的時代背景,最後綜合

研究者與大溪耆老及在地居民交流的看法,提出有關後續研究之建議。