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台灣老街：從街屋建築、城市文化、庶民美食，看見最懷念的時代故事，尋訪最道地的台灣味【暢銷新版】

為了解決鶯歌博物館的問題，作者許傑 這樣論述：

從北到南走訪各鄉鎮老街，帶回一個個扣人心弦的在地故事， 找回老街風華，重現舊時台灣的生活況味。 透過一步一腳印的街區漫遊， 愛上濃厚人情、愛上這塊土地， 屬於台灣，最美的風景。 從街廓延伸出去的，不只是歲月光景， 還有各鄉鎮的特色樣貌與在地人情。 到越夜越熱鬧的台版築地市場基隆崁仔頂體驗糶手叫賣； 在雨霧中的九份山城巷弄緩慢行旅； 漫步菁寮老街的時光長廊感受滿溢人情； 喝一口新城老街最人氣的檸檬汁， 旅途回憶就像無法忘懷的沁涼酸甜在心裡漾開， 然後期待，下一次再次踏上旅程。   品嚐庶民美食、體驗節慶文化、欣賞建築之美、聆聽人文故事 出發，一起來一場台灣懷舊小旅行吧！

鶯歌博物館進入發燒排行的影片

文化創意園區的競爭優勢之研究-以藍晒圖文創園區為例

為了解決鶯歌博物館的問題，作者賴麒惠 這樣論述：

台灣的文化創意園區主要開發方式與營運，大多以工業遺址的再利用或閒置空間或舊建築之再利用來刺激都市再生。藍晒圖文創園區為台南著名的文創聚落之一。本研旨在分析探討藍晒圖文創園區的競爭優劣勢。應用魅力工學評價構造法（EGM）訪談、SWOT 分析、Kano 二維品質模式問卷，來了解遊客旅遊體驗之後對園區的魅力要素、滿意評價、競爭優劣勢。 魅力工學評價構造法得知十四項具體評價項目為「交通便利」、「藍晒圖夜景」、「手作體驗」、「建築風貌」、「文化內涵」、「環境氣氛」、「壁畫彩繪」、「設計巧思」、「空間設計」、「餐飲服務」、「職人好物」、「觀光休閒」、「懷舊古樸」、「藝文展演」，再進行 Ka

no 雙向問卷，結果得知以上十四項品質要素項目中，影響最高的魅力因素為「壁畫彩繪」，對於 Kano二維品質而言是屬於魅力的品質。 根據 Matzler 與 Hinterhuber 的品質改善指標中可以發現，可以增加滿意度指標依序為「壁畫彩繪」、「建築風貌」、「空間設計」；而消除不滿意指標依序為「環境氣氛」、「壁畫彩繪」、「交通便利」。「壁畫彩繪」一項品質要素被歸類為魅力品質。在「交通便利」、「藍晒圖夜景」、「手作體驗」、「建築風貌」、「文化內涵」、「環境氣氛」、「設計巧思」、「空間設計」、「餐飲服務」、「職人好物」、「觀光休閒」、「懷舊古樸」、「藝文展演」，以上十三項魅力因子皆被歸類為無

差異品質，是歸類為最多的品質，表示多數遊客認為這些品質要素無論具備與否都不會增加遊客的滿意，也不會對這些魅力因子產生不滿意。 本研究依據高涉入者訪談關於藍晒圖文創園區的優劣勢，對消費者做問卷得知藍晒圖文創園區重要特點優勢主要為舊建築再利用、拍照景點、創意設計。優勢部分可維持並強化。非常需要改善的劣勢為停車不易、化妝室不足、抄襲風太盛。劣勢部分是首先必須要改善，停車不易需要市政府非常完善的整體規劃，才有可能改善這一劣勢，增加停車場、接駁車、T-BIKE 解決交通距離的問題，改善化妝室之不足與不便，抄襲風太盛，表示文創工作業者應提升文創商品的創新能力，設計獨有文化特色的產品，增加夜間活動及標

示更清楚，將藍晒圖文創園區的劣勢轉為優勢。 若僅提供硬體設施或基礎服務容易被遊客視為理所當然而不具競爭力，但卻能夠藉由這些魅力因子，讓滿意度大幅的提高，並加以提升藍晒圖文化園區的消費者的潛在需求，開發新遊客的商機。藍晒圖文創園區是位處於都會區中的文創園區，位於土地昂貴的市中心，在設計、藝術、創意的氛圍中具有主題特色，「壁畫彩繪」突出形塑呈現園區的活力，在 Kano 品質分類中為魅力品質更能重視顧客抱怨，並鼓勵創新，具備這些元素後滿意度將會有大幅提升。在休閒觀光體驗與消費結構轉變之後，遊客對於無形價值的滿足程度，會影響消費行為。本研究結果將可提供藍晒圖文創園區拓展行銷提出可行方向和改善參考

，並建議未來研究者朝產業鏈進行分析研究。

誰的博物館經驗？觀眾研究新趨勢

為了解決鶯歌博物館的問題，作者劉宜君,陳映廷,陳諾,熊思婷,蔡春陣,周婧景,王文彬,向麗容,許家瑋,陳思妤,陳家鳳,陳佳利,林玟伶,呂憶皖 這樣論述：

　　本書收錄了量化、質化與混合研究法等不同研究取徑的文章，針對 觀眾研究策略，提供讀者在進行研究時的參考。本書依序涵蓋量化的非觀眾研究，與參觀民眾的動機、 資訊搜尋、參觀前後評量、參觀行為、參觀後滿意程度、學習成效評量等文章；質化研究則討論訪談 法、焦點團體與觀眾留言分析等三種質化研究取徑，與從情緒參與探討觀眾的學習經驗；同時也收錄 近年來逐漸受到博物館界重視與應用的質量混合的觀眾研究策略。   商品特色   　　我國博物館界泰斗——黃光男教授，集藝術家、教育家及博物館工作者於一身，曾任臺北市立美術館館長、國立歷史博物館館長及國立臺灣藝術大學校長，開創臺灣的博物館特展風潮並作育英才無數。為

祝賀黃光男教授八十歲大壽，表達對教授深厚貢獻之敬意，由主編們邀請博物館領域的專家、學者，撰寫學術研究及個案實踐的精彩文章，並彙整成六個主題成冊出版，延續教授致力推廣藝術人文教育的理想與精神。

北臺灣廟宇建築彩磁裝飾的發展 （1970年代-1990年代） —以北投「力固企業有限公司」為例

為了解決鶯歌博物館的問題，作者林岱儀 這樣論述：

臺灣傳統建築上的「彩磁裝飾」，指的是在首次燒製的白色釉面或以機械粉壓技術形成的磁磚上，加上手繪和印刷裝飾圖樣，經二次燒製後作為建築部位裝飾的成品。彩磁裝飾最早於清光緒年間輸入至臺灣，至今在當時留下的西式建築裡，仍可以見到當時所存留者，因此可說是一種具有時代脈絡象徵的產物。而後彩磁裝飾更分別於西元1930 與1970 年代被大量運用於傳統建築裝飾，如祠廟、宅第與宗教寺廟，樣式包含「馬約利卡磁磚（Majolica Tile）」、「手繪彩磁（Hand-Painted Tile panel）」和「網版印刷」彩磁裝飾。其運用在傳統建築上的裝飾部位，舉凡屋脊堵、廊牆、窗框、門框等，大幅取代傳統的建築裝飾

如石雕、木雕、彩繪、剪黏等，顯示出當時彩磁裝飾需求提高，對裝飾材料的想法也有所轉換。。戰後北台灣部分廟宇管理者，因使用方便增建空間和結構，使得彩磁裝飾安裝的部位改變，而承作的公司多是從北投陶瓷產業轉型而來，並專做廟宇建築彩磁裝飾的業務，因此彩磁裝飾的製作技術和表現形式隨之改變，延伸出新的型態與樣貌。臺北北投地區由王正雄先生創辦的「力固企業有限公司」，成立於西元1979 年，於北臺灣包含基隆市、臺北市和新北市地區等地區的許多廟宇建築部位當中，留下豐富的彩磁裝飾作品，同時也是目前僅存少數持續製作彩磁的商家之一。「力固」在廟宇建築製作的彩磁裝飾，部分仍保留王正雄受僱於北投陶瓷產業工作時的經驗，以及在

許多藝術陶瓷加工公司所累積之純手工繪製上釉的技藝和製作墓碑裝飾知識。王氏製作出彩磁裝飾、擺飾和祭祀用陶瓷花瓶，藉此安排風格配置與題材布局，在彩磁裝飾主體呈現。此外，在「大同磁器股份有限公司」時，以網版印刷技術將紋樣印刷在餐磁表面之技術，因應快速量產的需求，亦將其轉移到彩磁裝飾的邊框和堵頭。本文透過2015 至2017 年口訪北投「力固企業有限公司」創辦人王正雄、員工和廟方相關從業人員，並依據田野調查其承作全臺94 間廟宇建築之彩磁裝飾，回溯北投陶瓷產業與戰後彩磁裝飾發展的歷史脈絡。並透過文獻分析，將臺灣日治及戰後時期留存至今的彩磁裝飾之安裝部位、表現形式和製作技術，進行比對、說明和分析，探討西

元1970-1990 年代北臺灣廟宇建築彩磁裝飾的發展。