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這兩本書分別來自印刻 和五南所出版 。
東海大學 社會學系 朱元鴻所指導 黃宏昭的 消費、身體、生命政治：鴉片與中國救亡現代性 （2011），提出髒辮英文關鍵因素是什麼，來自於消費、身體、生命政治、鴉片、現代性、視覺。
而第二篇論文佛光大學 傳播學系 何欣容所指導 王聰凱的 粗話對人際關係的正面意涵-以大學生為例 （2008），提出因為有 功能語言學、同儕關係、言談分析、符號學、粗話的重點而找出了 髒辮英文的解答。
最後網站髒辮、節奏與激情，成都人擁抱嘻哈樂則補充：歌迷們聚集在夜總會和音樂節上，觀看他們最喜歡的本土歌手和DJ表演。Flow（流）、freestyle（即興），甚至是diss（侮辱）等英文術語也開始成了都市裡的 ...
誰在銀閃閃的地方，等你(增訂版)：老年書寫與凋零幻想
為了解決髒辮英文 的問題，作者簡媜 這樣論述：
人生的完整經歷 生命的終極叩問 人類必修學分：「老病死」共同通識課指定讀物 2025年，台灣將成超高齡社會 超越日本成為世界第一老！ 我們的一生花很長的時間與心力處理「生」的問題，卻只有很短的時間處理「老病死」，甚至，也有人抵死不願意面對這無人能免的終極課題。然而，不管願不願意，無論如何掙扎、號叫，「老病死」聯合帳單終會找上門。 這本書也可以說是直接從人生現場拓印下來的，視作導覽亦無不可，邀請讀者在風和日麗的時候預先紙上神遊。－－簡媜 這是一本生者的「完全手冊」，老者的「百科全書」，病者的「照護指南」，逝者的「祈福禱文」。 五十歲以
上的人應該要隨身一本攜帶以防萬一，五十歲以下則應該每晚睡前翻讀一章，日日砥礪。完整涵蓋健康、心靈、理財、寓居、倫理親情、社會參與、長期照護、臨終準備與葬儀等層面，綜觀身與心的安頓、物與靈的處境，一面馳騁於浪漫空靈的想像裡，一面為現實際遇的悲歡離合拭淚。 從初老、漸老、耄耋、病役到死亡，簡媜以寓言式的魔幻奔想，仔細勾勒「老人共和國」裡的鎏銀歲月，以深情至性的柔筆追想至親晚年，娓娓述說人世浮生的悲欣交集及侍病伴老歷程之愛憎孤寂，既見機智幽默的優雅自嘲，亦是急急切切苦口婆心的警世諍言－－肉身是浪蕩的獨木舟，每個人生都是一只裝著悲歡離合的包袱，包袱裡有各自的歡愉與憾恨。在她筆下，生老病死轉化為一
座蘊藏智慧寶石的礦脈，值得一生開採。 生 完整的人生應該五味雜陳，且不排除遍體鱗傷。 老 老，是一門高深奧妙的學問，必須學習。 病 什麼人生什麼病，不可臆測，也不重要。重要是，生了那種病，你變成什麼的人？ 死 當我們大大方方地談論死亡，彷彿收回本來就屬於自己、最重的那一件生命證據，意謂著，我們強壯到能自己保管了。 本書特色 ★2015博客來年度暢銷榜華文創作TOP20 ★全新增訂版 ★限量作者簽名書 從「第二次青春期」的橘色世代，上溯「銀光級」輔具加身的鋼鐵人成員。收錄老年現場嘔心瀝血的實境觀察，體貼觀照生命最終食衣住行各種難以
啟齒的體感經驗。
消費、身體、生命政治：鴉片與中國救亡現代性
為了解決髒辮英文 的問題，作者黃宏昭 這樣論述：
本論文旨在探討鴉片與中國救亡現代性開展的關係，思考中國從鴉片化到去鴉片化救亡過程的現代性轉型，這一問題意識是既有鴉片相關研究較缺乏的面向。整個研究涉及鴉片在中國兩百餘年所引發的癮、商品消費和習性控制的國家管治關係，以及去除鴉片造成身體、生命、人口素質和國家政經秩序危害，所引發的國族救亡的現代性工程。所延伸的既是控制消費，也是控制身體和生命的政治過程，同時也是現代性開展的過程。在鴉片禍害脈絡下，整個中國的現代性進程則環繞在鴉片這種社會病態/疾病衍生的問題，以及如何去除病態以恢復正常秩序所建立起來。本文的主要分析面向：消費、身體和生命政治。重點：（一）、鴉片的消費與政治關係。從鴉片物質生活、
消費景觀到如何建立官方反鴉片消費論述和羞恥政治以管治鴉片；（二）、鴉片身體與視覺遭遇的效應，如何形成恥感意識的自我建構以及身體視覺管治；（三）、亡國滅種如何成為生命政治根源，身體、生命、人口健康等生命政治作為如何促成中國救亡現代性開展。簡言之，本論文認為：鴉片與中國救亡現代性開展，就是鴉片化到去鴉片的救亡過程，透過消費政治、視覺/身體政治和生命政治的救亡方式進入現代性議程，亡國滅種、恥感意識是促動救亡現代性的內在動力。這些要素構成本論文討論的主軸。 論文章節結構計分五章，除導論、結論，主體討論分三章。根據論文研究旨趣、問題意識和分析面向的提出及回應，討論安排如下： （一）、第二章討論面向，
管治鴉片：鴉片的消費/政治。分析重點包括，(1).鴉片的消費景觀。瞭解鴉片的社會生命和日常化現象；鴉片的消費人口；鴉片的供銷體系運作；鴉片消費者的需求如何以及鴉片的日常功能，說明鴉片何以成為大眾的日常生活經驗；(2).食妖亡國：鴉片的消費政治。探討鴉片如食妖亡國，導致消費政治介入；官方如何建立反鴉片消費論述，形成官方定義鴉片的品味標準，對鴉片進行罪責和禁制；最後如何形成一套以國族救亡導向的品味政體；(3).社會品味：鴉片時尚流風。探討鴉片做為一種社會時尚，成為大眾追慕仿效的對象。這股鴉片是尚風潮由上而下傳染，促成鴉片消費的普及；再者，深入鴉片如何成為一種品味，鴉片吸食如何構作出精緻的物質文化和
儀式；此外鴉片煙館也成為一種複合式的休閒社交空間；以煙宴友更是當時社會風尚，成為一種獨特的鴉片吸食的社會互動行為；(4).從時尚到羞恥政治。探討鴉片品味的轉折；如何透過鴉片詬病化和罪責化，形成羞恥策略，改變人民以吸鴉片為恥，而非時尚體面之舉；這種品味風尚轉變，正是恥感意識社會化的作用。（二）、第三章討論面向，恥感建構：視覺化的鴉片/身體與救亡。分析重點包括，(1).身體的視覺建構。東西方視覺遭遇，相互醜化、妖魔化現象；如何建構病態鴉片鬼身體為恥感的身體；(2).視覺現代性下的啟蒙與恥感。探討在看、被看與自我觀看間，如何形成啟蒙和恥感意識；同時探討觀看政體下身體的理論概念；(3).展覽會：從視覺
化恥辱到象徵性救亡。探討清末中國進入萬國博覽會，如何在全球視線下成為現代性它者；鴉片出展，如同在全球視線下建構出恥感國體；重商主義的清末中國，如何重視賽會興商功能，其目的在國富民裕，賽會也成為視覺化的國富之道；愛用國貨，國貨展出，如同象徵性的視覺救亡行動；(4).視覺管治：抓出鴉片身體。首先探討常態視覺秩序運作；再尋找是否有不受管治的鴉片身體的可能；最後，人人皆可做視覺警察，對周遭的身體/鴉片進行視覺管治和裁絕。強化了視覺政治的控制力量。（三）、第四章討論面向，救亡現代性：強國保種下的生命政治。分析重點包括，(1).亡國滅種：生命政治根源。分析鴉片造成兵弱銀荒、種族滅絕威脅、成為革命建國障礙，
這些因素構成了亡國滅種的隱憂，也成為中國救亡的歷史因素，導致現代性生命政治的開展；(2).從生命鴉片化到生命政治化。從個人到國家，中國歷經兩百餘年鴉片化過程，最後進入去鴉片化的救亡過程，透過健康、醫療、人口品質管理、公共衛生體制建立等現代性生命政治技術，進行強國保種的中國救亡工程。然而，在救亡框架下，個人身體、整體人口生命也納入國家管理，也就是生命的政治化和國家化；(3).去鴉片化社會：尋找不正常人。探討鴉片與不正常人口關係。鴉片生理危害擴及下一代人口數量和品質，引起滅種之憂，優生保種、控制生育觀念作法乃隨之而起，納入了生命政治治理範疇；人口－政治經濟構想的提出，以救中國之弊。歷代知識份子針對
積弱中國，提出人口管理、政治經濟治理的藍圖，以解決中國問題；尋找非我族類，排除種族優生下的不正常人。西方演化論、優生學、遺傳學說的介入，以實踐中國保種強種目標。而極端的種族衛生思想也在此時出現；去鴉片化，就是去除不正常狀態的生命政治，也是中國救亡，國族強盛的根本之法；(4).健康的必要：保衛身體，保衛國族。探討健康政治，讓煙民、廢民都成為健康公民；尚武體育，以改造病夫，這是健康的開始；保衛健康，保衛國家，既是健康啟蒙，也透過健康救亡中國；至於公共衛生的推廣和體制建立，無疑構成救種、救國、救亡的現代性工程。公共衛生的社會化和國家化，讓國家得以透過醫療體制進行個別身體、集體生命的干預，這些作為體現
在日常生活的食衣住行，構成了日常生活的衛生政治；最後則是保衛母體最後保衛母體，從強國保種的觀點，母體及下一代是國家的根基，強調育種救國的健康技術是救亡框架下必然之舉，其作法諸如產婦孕育、生產、育嬰的醫療衛生和家庭照養環境。
教育行政實務與應用(四版)
為了解決髒辮英文 的問題，作者秦夢群 這樣論述：
本書以探討教育行政實務運作重要議題為焦點。其中包括教育行政制度、學制之分流設計、家長教育選擇權、教育人員之培育任用、教育財政與經費、教育視導、教育評鑑、教育行銷與危機處理等重大議題。全書以本土的角度，分析當前教育行政領域的實務議題。理念敘述言簡意賅，避免過度注重枝節瑣碎的弊病。各章並附有個案研究，針對爭議性較大的議題如學制分流、教育選擇權、學校評鑑等，提供討論的體裁與空間。全書體例完備，取材針對時事，且文筆流暢可讀性極高，為教育行政研究領域不可不讀的學術著作。
粗話對人際關係的正面意涵-以大學生為例
為了解決髒辮英文 的問題，作者王聰凱 這樣論述：
本研究焦點在於粗話如何對人際關係產生正面意涵，並以青少年作為例子，研究方法採用參與觀察法及言談分析法兩種方式：首先進入研究對象的環境中，與他們發生面對面的互動，並且利用筆記與錄音的方式將觀察到的現象記錄下來；再者，將蒐集到的資料整理與轉譯之後，便開始進行分析，本研究以符號學與語言功能學作為言談分析的架構，試著從不同的面向去了解為何青少年喜愛用粗話交談；最後，根據分析結果與研究發現，說明大學生在說粗話時能夠產生什麼樣的正面意涵。以下為本研究重要結論：一、 從符號學的觀點我們可以了解到青少年說粗話具有三種正面的意涵：讓他們更像個男子漢；反抗權威、衝撞主流；友誼的通行證。二、 從語言功能學的觀點我
們可以了解到青少年說粗話能夠達成四種人際功能：認同功能；淨化功能；幽默功能；鼓舞功能。在本研究之中，對於粗話使用的情境脈絡亦進行深入的分析，並了解到大學生在使用粗話交談時，通常是在輕鬆無壓力的情境脈絡之下進行。因此在交談之中，這種開玩笑的、輕鬆的、隨便的、粗魯的交談並不會讓彼此的關係變得劍弩拔張，反而是越能鬆馳心情、消弭距離感。在這樣的氛圍下，粗話不再只是破壞人際關係的壞字眼，它已被同儕團體賦予正面的意涵，進而發揮促進人際關係的正面功能 。