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日本時代臺灣運動員的奧運夢：林月雲的三挑戰與解開裹腳布的女子運動競技

為了解決馬英九市長的問題，作者金湘斌 這樣論述：

　　林月雲，1915年9月8日出生，臺灣彰化和美人，先後就讀彰化女子公學校（今彰化縣民生國小）、臺中州立彰化高等女學校（今國立彰化女中）、日本女子體育專門學校（今日本女子體育大學）。身為臺灣初代「女飛人」的她，於1931年9月的「第十二屆全島陸上競技大會」中，表現一鳴驚人，被膺選成為第一位代表臺灣參賽明治神宮體育大會的「正港」臺灣本土女子運動員，並以驚人的爆發力與絕佳的彈跳力揚名明治神宮體育大會、聲名大噪，更在日本內地舉辦的各賽事中，多次登上80公尺跨欄、三級跳遠、跳遠等項目的后座，甚至曾經一度突破當時的日本紀錄！1932、1936、1940年，林月雲三次參與奧運會選拔，雖

然三次皆因各種原因功敗垂成，未能達成「光耀臺灣」的理想，只能收起釘鞋、裝備，轉身漸漸淡出熟悉的田徑跑道，但她的追求無疑已為日後臺灣女子運動員擘畫出努力的方向與目標，當然亦為日後挑戰參加奧運會樹立起標竿和典範的作用。 　　金湘斌被林月雲三度追逐奧運會夢想的過程所深深吸引，甚至因此解鎖了新的研究天地——「臺灣女子體育運動史」。在林月雲對奧運會選拔的三挑戰以外，本書附篇〈纏足到競技〉則梳理臺灣女性擺脫長久以來纏足對身體的束縛、參與運動競技的時代背景，深入淺出地呈現臺灣女子體育運動史；由此，讀者方能清楚瞭解林月雲代表臺灣名揚日本明治神宮體育大會和三度試圖挑戰登上奧運會舞台的不易。同時，本書亦收錄百餘

張珍貴歷史相片，令人仿若穿越時空、親歷田徑場，目睹林月雲以及同時代運動員的颯爽英姿。 本書特色 　　★臺灣初代「女飛人」林月雲的田徑生涯與三次參與奧運會選拔的征途全紀錄，臺灣女子運動員的標竿與典範！ 　　★收錄專文〈纏足到競技〉，梳理臺灣女性擺脫纏足，從「不能運動」到「可運動」甚至是「喜愛運動」的身體，進而參與運動競技的時代背景！ 各界推薦 　　國立臺灣師範大學名譽教授｜許義雄 　　財團法人希望基金會董事長｜紀政 　　熱血推薦！  

馬英九市長進入發燒排行的影片

行政院組織改造之研究─歷史制度主義的觀點

為了解決馬英九市長的問題，作者汪正洋 這樣論述：

本論文採取「歷史制度主義」（Historical Institutionalism）的研究途徑，探究我國自1949年政府遷臺以來行政院的組織結構演化路徑，並以組織變革的相關理論來檢討行政院組織變革的成效與危機。本論文將行政院組織結構改造歷程分為三階段；第一波組織改造為1949年至1986年，此階段初期考量建軍備戰，未更動「八部二會」框架。直到1966年修訂《動員戡亂時期臨時條款》，授權總統調整中央行政機構，才以大幅增設委員會的方式因應國家發展的需求。但也造成組織膨脹、疊床架屋、溝通不良、機關名稱定義混淆等問題。第二波組織改造為1987年至1996年，此時人民參政風氣日盛、臺灣主體意識興起，行

政院得以根據國家實際需求翻修組織架構。但在憲政改革的紛擾下，《行政院組織法》的修正無法完成，故仍以不斷成立委員會的方式來回應社會需求。第三波組織改造為1996年迄今，由於1996年國發會議的「精省」決議，使行政院組織與人力的改造迫在眉捷。此時行政院組織改造已鎖定在「小而能政府」的新公共管理路徑，且依循此一路徑迄今。惟陳水扁執政受制於分立政府（divided government）僵局，未能完成立法。至馬英九2008年完全執政，行政院組改的關鍵時刻出現，組織改造終能開始。本論文從三波組織改造歷程中歸納出行政院組織變革的「路徑依賴」與「斷續均衡」現象。最後並依組織變革理論，建議未來行政院組織設置的

「法律保留」程度應再適度降低；「顧客導向」的哲學理念與「功能區塊」的思維模式也應重新檢討；組織文化與組織學習能力更要不斷融入變革的能力。

人間佛緣：走近星雲大師

為了解決馬英九市長的問題，作者紀碩鳴 這樣論述：

你心裡覺得星雲大師離我們很遠，就是遠 你心裡覺得星雲大師離我們很近，那就沒有距離 　　無論從媒體報導，或者是佛學講座、宗教活動中，我們所認知的星雲大師，是受萬眾景仰的，是充滿智慧的宗教大師，同時也難免有著看似遙不可及的距離感。 　　但對資深媒體人紀碩鳴而言，從二○○五年第一次採訪星雲大師開始，與星雲大師的緣分，就此拉開序幕。橫跨數十年的多次採訪，近距離的與星雲大師面對面談話，從一開始的政治「身分」提問，到社會、國家，乃至人生、生命議題，一次次深入探尋大師的所思所想，每一次都帶給作者不同的感觸體悟，甚至深切提及「和星雲大師結緣，就是和佛的緣分」！ 　　作者紀碩鳴至今仍無宗教信仰，單純通

過記者的視角，讓讀者漸進親炙星雲大師真誠慈悲的人文關懷與生命關注精神，希望透過文字來告訴大家一個真實的、慈愛的，實際上跟我們沒有距離的星雲大師。 　　讓我們跟著紀碩鳴的雙眼，認識人間佛教，走近星雲大師！ 　　「緣分是甚麼？緣分不是那一份等待，不是什麼都不做可以等來，而是不放棄，要努力，那不就是一種爭取嗎？」──紀碩鳴 　　★收錄星雲大師一筆字墨寶〈對治百法〉  

文化展示、族群意識與臺灣政治：客家文化活動與設施等「新事物」

為了解決馬英九市長的問題，作者林佩樺 這樣論述：

在客家運動推動的這二十餘年來，客家文化一直是客家議題中不斷被討論與實踐的主軸，文化活動、講座、學校教育課程、節慶、博物館、學術研究與專書著作如雨後春筍般源源不絕地產出，這些文化產出又與客家族群爭取權益有所關聯。為了釐清這個現象，本文從客家運動及其後的客家政策與民間行動談起，整理客家文化發展相關事業，並聚焦臺北市客家文化主題公園生成過程的相關公共議題討論，以及客家展覽等民間客家文化行動再現，藉由各方面向的話語與議題討論為分析切入，觀看客家族群論述、文化想像及其呈現樣貌，進一步探討戰後臺灣客家族群政治與客家文化再現的關係。透過梳理可發現，在戰後臺灣族群政治的發展過程中，客家族群以文化作為訴求，藉

由文化議題來進行政治行動，強調族群文化的特殊性賦予客家在當代社會中嶄新意義與價值。這意味著客家文化議題背後，所隱含的政治議題與驅動力，過程中客家文化變成符碼般存在，以各種不同形式展演與呈現，如：義民廟、桐花季、博物館、客家節慶，並藉由再現來不斷進行文化建構。此現象亦透露出文化、符碼與概念在當代社會生活的重要性，對文化符碼消費轉換成身份認同一部分，臺灣客家議題的正是在這樣的一個時代背景下生成，或許解釋了文化符碼在客家族群政治議題中的重要性，以及今日客家文化再現具體化過程中所衍生出的各式現象。