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中小學校園裡的繽紛世界：學校行政個案集

為了解決飛 資 得 104的問題，作者 這樣論述：

　　這是一本台灣國中與小學校園形形色色風貌的書。書中所呈現的是國中與小學校園繽紛世界的最佳寫照。透過數十位教育現場實務人士的努力協助蒐集資料，本書納入了309則學校行政個案。這本學校行政個案的書，主要呈現了國中與小學校園的風貌，內容相當豐富，是一本極為寫實的教育類小品故事書。   　　本書全書乃由一篇一篇學校行政個案組合而成。全書所蒐羅的這些個案，篇篇盡是生動、發人深省與感嘆的校園小故事。書中所呈現的是多樣貌的學校人文風情、人情事理與人際之間變化多端的互動方式。有的令人驚訝，有的令人莞爾，有的則又令人無限感嘆與心情沈重，更多的則是面對學校形形色色的各種校園風暴與危機，校長如何保持鎮定，以清

晰的頭腦，冷靜思考，盡力釐清各種相關因素，以做出最佳的判斷與解決方案。   　　本書分為下列15章：（1）校園內外風土人情與創意發想；（2）教師理念的實踐與挫敗；（3）編班轉班教師級務與成績爭議；（4）校長的領導；（5）校長的行為；（6）校長的難題與校園危機處理；（7）校園體罰、校園暴力、學生輔導；（8）校園安全與校園意外；（9）校園紛爭與風波；（10）校園插曲、校園風雲；（11）人事與人員管理；（12）不適任教師；（13）兩性之間、性案件、性侵犯；（14）學校更新、學校工程與營繕。（15）校長敘說校園故事。   　　閱讀本書的心情，就好比吾人於春暖花開時，開開心心的與三兩好友到郊外踏青，沿途

輕鬆地吹著口哨，並悠然地欣賞著大地一片美麗的景色。出遊者舉目所見，大地百花齊放，一片綠意盎然，令人心情無比愜意。   　　讀者在每天工作之餘，茶餘飯後與三兩好友聊天，或臨睡之前，閱讀本書，對於人性之間真實面貌的展現，也許有時會有一絲絲的嘆息，有時又令人拍案叫絕。但毫無疑問地，大部分時間大概都會莞爾會心一笑，說不定會有一種無比暢快的感覺呢！

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以計畫行為理論探討我國海軍女性兵科軍官派任艦艇意圖之研究

為了解決飛 資 得 104的問題，作者林美菁 這樣論述：

隨著時代的轉變，性別平等意識提高，世界各國對兩性平權越來越重視。近年來國內有關女性從軍議題的研究日益增多，但切入探討的主題略有所不同。本研究係以我國海軍女性兵科軍官為研究對象，以計畫行為理論透過文獻分析法與問卷調查法來了解女性軍官的派任軍艦職務的意圖。研究結果發現：一、計畫行為理論的預測力在本研究中獲得支持，可用於解釋我國女性兵科軍官派任艦艇意圖的影響因素。二、我國海軍女性兵科軍官在職場工作仍舊面臨傳統的壓力與挑戰，以致在行為態度表現上呈現猶豫之現象，對於投入艦艇工作缺乏信心與意願。三、我國海軍女性兵科軍官投入軍艦工作的行為態度、主觀規範、知覺行為控制，分別都會影響行為意圖。四、年齡及畢業班

隊兩項背景變項對行為態度、行為意圖的表現有顯著差異；而從軍年資及階級對知覺行為控制上有顯著差異；艦艇資歷對行為態度及知覺行為控制上有顯著差異。

臺灣蝴蝶生活史百科圖鑑

為了解決飛 資 得 104的問題，作者洪裕榮 這樣論述：

　　這是一本費時10年的時光，以專業攝影的觀點來拍攝與記錄的蝴蝶傳記。 　　本書由曾獲世界攝影10傑的知名生態攝影家洪裕榮先生撰文／攝影。 　　書中採用專業級鏡頭與軟片，以拍攝蝴蝶特寫來呈現，並選用高級紙張，結合最新印刷技術製作而成。同時延請蝴蝶分類專家徐堉峰博士，為本書審訂內文。 　　全書共收錄111種蝴蝶，以生活史來陳述蝴蝶的生命過程，總共使用了3230多張特寫專業級圖片，去蕪存菁的捨去羽翼破損、影像不清晰，以可清晰辨識的圖片為主，同時附記攝影手札和156種蝴蝶食草，以方便野外辨識。 　　◆臺灣111種蝴蝶生活史紀錄 　　詳述臺灣111種蝴蝶完整生活史及各階段觀察重

點。 　　◆3230張專業生態寫真圖片解析 　　國內外屢獲大獎的生態攝影家，以特寫照片帶領讀者辨識蝴蝶各個時期的清晰樣貌。 　　◆156種蝴蝶食草圖文詳解與蝴蝶攝影手記 　　介紹蝴蝶食草方便野外觀察，不藏私分享蝴蝶攝影技巧。 　　◆耗時10餘年的典藏版鉅作 　　◆最詳盡千餘種食草植物與蝴蝶對照表 　　這是一本賞蝶、植物與攝影參考之寶典，非常值得典藏與細細品味。 本書特色 　　1.以3000多張專業生態寫真圖片，解析臺灣111種蝴蝶的完整生活史紀錄。 　　2.由國內外屢獲大獎的生態攝影家洪裕榮撰文攝影，並延請徐堉峰博士審訂，為耗時10餘年的典藏版鉅作。 　　3.不僅記錄臺灣蝴蝶生活史，更是

156種蝴蝶食草圖文詳解與蝴蝶攝影手記，書中隨附千餘種食草植物與蝴蝶對照表。

羅蘭·巴特符號思維啟示下仿古街區的路徑發展研究—以鹽鎮水街為例

為了解決飛 資 得 104的問題，作者周穎 這樣論述：

隨著全球化進程與全面實行現代意義的城市建設，中國各城市文化面臨著嚴峻的發展壓力。仿古街區是眾多城市文化建設中的一個分支，是體現城市文脈延續的良好方式。但當文化依循著市場需求、經濟的調整而失去它自身本位時，文化便落入了一種形式符號，成為資本增值的生產象徵。本作為改善城市的均質現象、增加地方活力的積極途徑，變成了被操控、且被批判的消極對象。因此，面對各城市現存的邊緣化仿古街區，亟待被認知其自身的處境與價值，並為其找到可以指導良序發展的理論依據。在本研究中，首先，通過文獻的對比轉變了傳統看待仿古街區的視角，確認了仿古街區應該具備群體性、流動性、公共性內涵，突出了地方文化與場域發展應基於地方居民的特

徵。其次，基於仿古街區作為符號運作的載體之一，本研究借助了符號學理論對其場域文化符碼被神話化的背後邏輯進行了探索，並主要以對羅蘭巴特言語觀與整體觀的分析，延伸了得以服務於地方話語得以融入原權利話語團體的轉換層級，並將其轉化成模型。接著，選取了一個個案場域，通過定性與定量的工具使得基於地方的話語與場域關係的連結圖得以建立，最終確認了四條主要關係的關係連結圖，並供研究進一步對比、評估並調整場域神話文本的重視項，進而提出各路徑發展策略。結果表明，一方面，地方人所關注的點的優先性與神話文本確實存在差異性；另一方面，仿古街區的場域職能不僅僅只是旅遊經濟的一種形式，更是一個結合、調動地方居民、地方知識、地

方文化資源的網絡資訊中心，確認了屬於仿古街區價值的落腳點。本研究不僅提供了針對仿古街區的新的思考範式，也期為日後如何實踐仿古街區的獨立性、多樣性以及整體性發展提供了參考依據。