頒獎日文的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列特價商品、必買資訊和推薦清單

彼岸花盛開之島【日本原版書封】（台灣首位，芥川獎得獎作！）

為了解決頒獎日文的問題，作者李琴峰 這樣論述：

台灣作家首位，榮獲日本純文學最重要獎項 第165回芥川獎得獎作！ 從海洋彼端漂流而來的失憶少女 一個遺世獨立的神祕島嶼 　　李琴峰醞釀多年，揉合歷史與文化思索、西洋「烏托邦」與東方「桃花源」意象，突破而大膽的語言實驗、宗教與傳說、性別與酷兒，編織出一則溫柔又充滿詩意的奇幻寓言。 　　亞熱帶的大海上漂浮著一座彼岸花終年盛開的孤島。有天，一名身著白衣、渾身是傷的少女漂流至此，被島上少女游娜所救。游娜替失去記憶的白衣少女取名宇実，無處可去的宇実希望能在島上住下去，島上長老卻告訴她：若想成為島上的一分子，就必須學會島上只有女性才能學習的語言﹝女語﹞，成為「乃呂」，肩負起傳承歷史的責任

。 　　與宇実同齡的少年拓慈偷偷地學習女語，拓慈不懂為何男生不得學女語、無法當乃呂，﹝島﹞的歷史究竟有何複雜難解的過去…… 　　特別收錄—— 　　芥川獎頒獎典禮演說全文〈賴以生存的奇蹟〉及中文版獨家後記〈我從未計畫成為台灣之光〉。 　　本書繁體中文版仍由作者本人親自譯寫而成。  媒體書評推薦 　　《彼岸花盛開之島》中，詳細描寫了從植被到地勢、各種儀式與習俗等等內容，充滿了令人屏息、有如科幻或玄幻作品般的世界觀。 　　正因日語非作者母語，方能以相對化的觀點來面對日語，此點饒富深意。 　　本作品包含了全球大流行（pandemic）、戰爭、排外主義等主題，並更進一步納入對性別弱勢族群的偏見

，是一部批判式的小說，也是一部盛大的思辨小說。 　　本書是一冊終極的日語文學。──榎本正樹，《北國新聞》。 　　一直以來以女同志為主軸，討論現代日常主題的李琴峰，於本作品中描繪幻想式的世界並獲得芥川獎。 　　此三人之間的關係中驚人地充斥著各種關於歧視的議題，例如沖繩、台灣、性別、同性戀、語言等等，且絕非徒然羅列，書中最大的重點即是指出，這些看似一個項目之下分列的各種問題，實際在根本上皆相互關聯，不可能僅挑出其中之一來加以解決。──伊藤氏貴，《週刊新潮》。 　　作者李琴峰出身台灣。上一部作品《星月夜》果敢論及維吾爾問題，如同該書名展現出來的意義般，星月既不仰賴也不從屬他者，作者大概藉此寄望他

們能在光芒不遭剝奪的情況下邁向得以生存的未來。 　　獲得芥川賞的本次作品，敘述者並未希冀什麼，取而代之的是摜入了願景，並敦促讀者們持續思考作品中的議題。──倉本さおり，《產經新聞》。 　　《彼岸花盛開之島》質問了不平衡的男性與女性歷史。同時，具備酷兒歷史（queer history）的萌芽可能性，又包含了讓世界上迄今出現過無數被邊緣化者發聲的可能性。面對以異性戀核心價值觀、順性別（cisgender）中心之男性敘述，此種嘗試不啻為向該些「男語」描繪的歷史重新投以質疑。 　　即便在我們所生活的這個世界，酷兒歷史也不過只剛抵達一個開端。正因如此，希冀在那個書中主角們不斷成長成熟，持續創造出新世界

的未來，筆者能有幸與她們相遇。抱持信念並加以等待的歲月是必須的。在等待的期間，最重要的是不要先將可能性排除。本書就是對此等信念的一種約定。──岩川ありさ，《文學界》。

頒獎日文進入發燒排行的影片

文化資產空間敘事之研究

為了解決頒獎日文的問題，作者何黛雯 這樣論述：

本文探討台灣文化資產保存的價值如何被人們所理解，如何透過空間敘事的方法，作為意義的創造，進而成為理解文化資產的取徑。文化資產作為敘事的文本（text）或事件（event）的見證，事件往往發生於特定空間與時間之中，為歷史敘事中以空間作為敘事主體的方法取向，作為解釋或理解事件的特殊方式。歷史場所的整體性討論亦關乎保存價值特徵的詮釋與呈現，以及場所精神（Genius Loci）的意義述說。文化資產空間的敘事，以敘事視為詮釋的方法，作為一種行動或再現，意義透過主體意識的視域開展得以體會，而當主體意識進行敘事的表述，也如同濾鏡般的再現或詮釋所謂真實的探究。本文考察臺灣文化資產保存修復實務上，對於文化資

產所在的歷史場所的整體性與真實性保存觀念的時勢問題。在城市現代化過程的徵候，重新觀看文化資產空間作為社會產物以及使用價值，建構文化資產空間敘事的方法，透過以空間作為敘事主體的歷史書寫詮釋，以助於文化資產的理解與保存。而在文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現，將論及如何透過空間的再現來創造意義，空間的敘事與空間的設計生產作為地方創造的方法。研究方法主要以文獻史料收集、實地田野觀察、測繪與深度口述歷史訪談以建構空間敘事文本內容，包括：實存空間敘事文本、歷史空間敘事文本、行動空間敘事文本，以及經驗空間敘事文本的建構，透過言談分析與敘事研究的方法進行空間敘事的工作，敘事也視為文化社會行動，主體經驗生產與自

我教習的過程。本研究建構文化資產空間敘事的方法學，包括：文化資產空間的敘事特徵與意義創造；文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現；文化資產詮釋行動與地方創造，透過文獻理論評析到實務經驗的案例樣本研究，探討論述與實踐之間的困境與契機。研究結論：首先透過空間敘事研究多樣文本內容的研究，作為理解文化資產生命的取徑，強調歷史場所「存在」的重要，透過人地共生的關懷，文化資產保存的行動、參與、詮釋與實踐的過程，共譜文化資產空間的生命敘事。第二，強調在地參與的詮釋行動，開展以人為本的永續實踐，進而由物質性保存轉向文化社會理解，參與在地行動的強調，有助於文化價值與當代重新連結，以共創未來，以場域脈絡性的保存思維，落

實文化保存於民眾生活之中，亦為文化資產從再利用到再生活化的期待。第三，藉由空間敘事的詮釋行動，作為主體經驗生產與社會自我教習場域，經由社會力的啟動到再社會化的體現，透過文化資產價值特徵的指認與共同經驗的再生產，以再塑地方感，亦即經由再社會化過程，導引出文化資產對於城市公民的意義，並建構文化資產空間敘事作為中介文化空間治理分析模型與文化資產敘事空間設計的詮釋內容與方法架構。

365天，天天用得到的生活必備日文單字(附1CD)(二版)

為了解決頒獎日文的問題，作者清水裕美子 這樣論述：

無論健康還是生病。 不管是參加婚禮還是葬禮， 上山下海，還是上班上學， 127個生活情境， 7,000個每天會碰到的人、事、地、物， 通通都在這本《365天，天天用得到的生活必備日文單字》！ 翻開這本書， 跟正港日本人，學真正會用到的生活單字！ 　　 　　★ 單字量，是學習日文難以跨越的高牆。 　　日文的單字量相當驚人，比方說，要了解90%以上的外國語言，法語只需要約2,000個單字、英語則是約3,000個、德語約5,000個，而日文卻需要10,000個單字才夠用！       　　日文的單字量如此驚人，源於日文中大量的外來語以及近義詞，比方說光是「早餐」一詞，日文中就存在「朝ごはん」、「

朝食」、「プレクファスト」等說法，但是「朝ごはん」的使用頻率，卻是遠高於其他單字。   　　也就是說，只要背日本人最常用的單字，不用背滿10,000字，也足以應付大部分的日常對話！ 　　 　　★ 嚴選單字，就是征服日文的不二法門。 　　針對日文單字這道無法逃離的罩門，本書由專業日籍老師，精心挑選出7,000個日本人最常用的必備單字！   　　■ 情境分類，一網打盡 　　書中總共包含127個生活中一定會碰到的情境，並羅列出從「一定會用到」到「可能用得到」的所有單字，有備無患，不用怕書到用時方恨少！   　　■ 四大主題，分門別類 　　單字分門別類，以四大主題：なに（是什麼）、どこ（在哪裡）、だれ

（是誰）、どうやって（怎麼做）分類，規劃一目了然，隨背隨用，背了就會用！   　　■ 實景照片，完整呈現 　　實景照片人物動作皆有，事物氛圍皆備，不僅方便讀者帶入，更結合圖像記憶法，充分發揮右腦潛能，讓學習事半功倍！   　　■ 補充資訊，無微不至 　　隨機補充的單字資訊，加深對日文的理解，也加強讀者學習的記憶，讓映入眼中的任何人、事、物，都能用日文脫口而出！   　　本書改版自2016年出版的《常備日語單字》。   　　【使用說明】   　　Step 1 「看照片，背單字」 　　利用實景照片，將單字具體呈現出來，把［中文］－［圖片］－［日文］連結在一起，不管看到什麼，都能立刻用日文表達！  

　　Step 2 「聽音檔，跟著唸」 　　單字一定要會念，才有辦法背！本書由專業日籍老師親自錄音，只要跟著老師反覆朗誦單字與例句，自然就能學會正確的單字發音與用法！  （附贈CD片音檔內容為MP3格式，收錄每頁所有日文單字、常備會話音檔）   　　Step 3 「主題分類，全面掌握」 　　書中包含生老病死127個生活化的情境，所有會遇到的場景一次打包，人生今後要用到的所有日文單字一口氣學會！   　　Step 4 「單字分組，延伸學習」 　　單字分組學習，讓你腦中所想、眼睛所見，都能夠用日文說出口。重點單字以套色粗體標示，這些單字，你一定要記得！ 　　

朝向公共服務平台：數位時代公共服務媒體OTT平台的比較研究

為了解決頒獎日文的問題，作者黃仁禧 這樣論述：

公共服務媒體在數位匯流已發展近20年，各國公共服務媒體一方面在處理自身數位轉型的過程，另一方面則在面對大型國際影音串流平台的崛起。在這樣的背景中，本文將探討英國BBC、日本NHK與各國公共服務媒體漸漸轉型為公共服務平台的歷程，分析公共服務平台外在環境驅力與內部應對策略，並與臺灣公共電視PTS發展影音平台的歷史相互對照，供臺灣公視發展公共服務平台借鑑、參考。本研究提供三項建議供PTS繼續發展公視+參考： 第一，從各國經驗來看，PTS的規模雖然仍與韓國、比利時有著不小的落差，但在理論上仍屬於小型媒體市場，韓、比兩國在推動PSM與境內生態系統參與者的合作經驗值得台灣參考。在規模較大的PSM案例中

，可持續關注英國、澳洲與境外OTT平台的合作狀況，從該國的爭論與後續應對了解和商業平台斡旋時，得以保有PSM的獨特性。在平台技術的開發上，除了參考各國各自研發的最佳化使用體驗等功能外，日本的災害通報與平台的串連值得PTS持續追蹤、了解。 第二，在OTT平台運作上，本研究認為PTS可參照各國PSM發展OTT的經驗，結合OTT市場領導者的商業策略作為營運規劃，各國營運的經驗降低PTS試誤的成本，獲取商業收入亦可讓PTS的財務進一步自主，維持自身的永續性。《公共媒體法》草案第二十八條修正後希望PTS能取得投資動能、草案第四十一條則放寬新媒體經營的商業收入限制，亦即公視+能夠更積極地在市場拓展影響力

。PTS運用OTT平台投入商業活動時要以公共價值為核心，尤其使用第三方服務時，資料的使用、公開及監督是否能夠透明化，是對閱聽人負責的關鍵。 第三，PTS目前在OTT的收費策略上已有維持生態系統的設計與願景。為了台灣媒體生態系統的永續性，本研究建議PTS在因應策略上可擴大合作對象，從過去價值鏈上的製作業者、到媒體生態系統中其他不同以往價值鏈的組成成員，都是PTS可以進一步評估的合作目標。此舉不但能重塑PTS在新媒體環境中的影響力，建立新的合作關係也才有機會主導媒體生態系統的發展方向，從中實踐公共服務價值。