非裔美國人歷史的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列特價商品、必買資訊和推薦清單

如何欣賞藝術： 認識藝術作品的入門通識課，教你看懂、能聊，財富自由還懂收藏!

為了解決非裔美國人歷史的問題，作者CarolynSchlam 這樣論述：

　　◎你喜歡莫內哪幅畫？多數人愛《睡蓮》，其實莫內不管畫什麼，都在畫光線。 　　◎孟克畫肖像一點也不像？《吶喊》的重點不是像不像，而是真的在吶喊！ 　　◎一定要原創才是經典？模仿本身就是致敬，提香就是仿朋友畫裸女而出名。 　　◎怎麼欣賞雕塑品？看羅丹的《沉思者》時別沉思，你得不停走動。 　　作者卡洛琳是美國獲獎畫家、藝術家， 　　作品曾被非裔美國人歷史和文化國家博物館永久收藏。 　　她引用超過150張的作品照片，百位以上大師簡介， 　　讓你在參觀世界各大博物館時，從單純的走馬看花、拍照打卡， 　　學會怎麼欣賞素描、雕塑、繪畫，再也不會因為看到裸女或男體而尷尬。 　　本

書不是充滿年代背景的枯燥藝術史， 　　而是一堂讓逛美術館變得極為有趣的藝術欣賞入門通識課！ 　　◎美術館裡這麼多經典作品，我該怎麼欣賞？      　　‧莫內畫的不是《睡蓮》，而是光線，這是印象派畫家必備的專長。 　　‧梵谷的《向日葵》美在哪裡？他明明畫的是靜物，你卻可以感受到人味。 　　‧米開朗基羅的《大衛》雕像什麼都沒穿，為何大家都說美不說尷尬？ 　　因為他利用大尺寸和景觀陪襯，目的就是要讓你感到敬畏。 　　◎如何看門道？這些是具體標準： 　　‧肖像畫，一定要很像嗎？孟克和林布蘭都很會畫肖像， 　　但真正讓他們成名的作品都不是太像，而是畫中的同理心和人情味最動人。 　　‧風景畫，主

題是氣氛，地點不是關鍵。 　　有陽光、生活、大自然當背景，才能讓你身歷其境。 　　而那些看起來很美的風景，祕密在於使用了「三分法」。 　　‧抽象畫，你沒看到的，才是重點：達文西說畫是詩，畢卡索認為是日記， 　　作者說，不要用眼睛看，而要感受畫中的韻律、動態、質感，就像在聽音樂！ 　　‧靜物畫，好看、好懂、好裝飾：除了是藝術收藏家首選， 　　也最適合學生練習（因為靜物畫從擺設物件就開始構圖）。 　　看看現代藝術之父塞尚的《蘋果》，和你家餐桌上的哪裡不一樣？ 　 　　藝術未來會往哪裡去？虛擬實境、3D列印、NFT…… 　　創作的工具會不斷被打破，不變的是學習欣賞與體驗的過程。 　　這本書，是

你認識藝術的入門通識課， 　　也是日後參觀所有博物館、畫展、經典作品來臺展的必備書，隨身帶著吧！ 本書特色 　　認識藝術作品的入門通識課， 　　教你看懂、能聊，財富自由還懂收藏！ 名人推薦 　　藝術開開門．高素寬的藝術生活／高素寬 　　國立臺灣藝術大學視覺傳達設計學系所專任教授、國立臺灣大學藝術設計學程兼任教授／傅銘傳 　　藝評家、策展人／謝佩霓 　　藝術家／倪瑞宏

非裔美國人歷史進入發燒排行的影片

青少年小說中非裔美國人族裔文化之再現---以《我叫巴德，不叫巴弟》為例

為了解決非裔美國人歷史的問題，作者陳麗娟 這樣論述：

弱勢族裔在世界上為了追求平等必須通過漫長的歲月，並且付出極大的努力，其中，最悲慘的一群就是非裔美國人。在人權高漲的年代中，非裔美國人文學作品越來越受到重視，非裔美國籍青少年文學也有越來越多的非裔美籍作家為了奪回自己的發言權而進行創作。本文利用細讀文本去分析克里斯多福‧保羅‧克提斯的作品《我叫巴德，不叫巴弟》中非裔族裔文化的再現。透過文本中一再出現的姓名、爵士樂及喻指等意象進行探究，瞭解其所欲表達的概念與非裔美國人歷史經驗息息相關，表達出非裔美國人特有的文化特色。尋回真實姓名是非裔美國人旅途的終點，命名現象承載著非裔美國人歷史的傷痛。爵士樂傳達出非裔美國人對於平等、自由與滿足的渴望及訴求，傳承

爵士等同傳承非裔美國人歷史與精神文化。喻指表達出對當時社會制度的不滿並隱含著非裔美國人歷史經驗的智慧結晶，展現非裔美國人能擁有多元表現的可能性。進一步闡明克提斯認為非裔美國人族裔文化再現的認知為歷史經驗造就文化特色、自由與平等是恆久的訴求、具備雙重意識是認同特色。

人類學的邀請：認識自我和他者（第4版）

為了解決非裔美國人歷史的問題，作者（美）盧克·拉斯特 這樣論述：

一部人類學入門經典，風行國外高校多年。中文版譯自英文第四版，在舊版基礎上做了大幅更新。 全書分為兩大部分。 第一部分“人類學、文化和民族志”，集中介紹基礎假設和概念，它們自現代人類學開端，就推動了人類學理論和實踐的發展。隨後重點將縮小到文化（尤其是社會文化人類學）上，探究了一些具有推動作用的故事、隱喻和分析，當代人類學家都是從這些內容中獲得他們的靈感、理論和方法論的。 第二部分“民族學：一些人類問題”，探究了三個跨文化的人類問題：社會性別、婚姻/家庭/親屬關係和宗教。書中列舉了大量引人入勝的例子，來展示人類學觀點如何應用於個人、地區乃至世界層面的現實議題。 作者盧克·拉斯特致力於激發讀者跳

出書本，探索書外鮮活的世界，並以多種多樣的形式投入廣闊的人類學天地。若想瞭解人類學這個充滿多樣性的迷人領域，本書是一部相當簡明實用的入門指南。 盧克·拉斯特（Luke Eric Lassiter），美國馬歇爾大學人類學教授、研究生人文專案主任，合作民族志的宣導者。他曾獲得印第安那非裔美國人歷史學獎。著有《基奧瓦歌曲的力量》《耶穌之路》《中鎮的另一面》（獲得2005 年瑪格麗特·米德獎）、《芝加哥合作民族志指南》等書，編有期刊《合作人類學》。   王媛，1984年生，河北邯鄲人。2011年獲中國人民大學人類學博士學位，現任教于南京航空航太大學人文與社會科學學院，2018—20

19年任英國劍橋大學社會人類學系訪問學者。主要研究方向為宗教人類學和基督教研究。 第4版前言Ⅰ 第一部分　人類學、文化和民族志001 第1章　進化與種族批判：一個小故事002 第2章人類學和文化041 第3章　民族志085 第二部分　民族學：一些人類問題129 第4章　歷史、變遷和適應：關於當今世界體系的根源130 第5章　性別、權力和不平等：關於性別問題157 第6章　工作、成功和孩子：關於婚姻、家庭和親屬關係185 第7章　知識、信仰和懷疑：關於宗教215 結語234 術語表238 各章注釋252 參考書目292 索　引310

1922-2000紐伯瑞大獎作品中美國人新自我意識發展反映研究

為了解決非裔美國人歷史的問題，作者黃玉蘭 這樣論述：

1922- 2000紐伯瑞大獎作品中美國人新自我意識發展反映研究 研究生：黃玉蘭 指導教授：海 柏 天主教輔仁大學 比較文學研究所 摘 要 本論文以1922年至2000年紐伯瑞大獎系列作品為研究對象，除了試圖了解1922年至2000年紐伯瑞兒童文學大獎不同時期作家作品中的人物、情節、主題、背景等風貌外，則著重歷史的觀點，以1922年至2000年紐伯瑞大獎頒發年度為主軸，探討不同年代的社會環境中，作品所呈現的美國人意識反映。其後，貫串美國隨著時間的進展與社會環境的變遷，觀看大獎作品中美國人意識變化的投影。此外，筆者於不同時期作品中，以一部或兩部指

標性作品深入討論，以期能更加了解美國紐伯瑞兒童文學大獎作品不同時代的特色。筆者期待透過此一縱橫經緯的分析探討，能對二十一世紀前紐伯瑞大獎作品的發展有一詳細的了解，以作為個人將來更深入研究國內外兒童文學的基礎；同時也希望透過此一論文的完成，能提供喜好紐伯瑞作家作品的讀者或研究者一重要的參考文獻。關鍵字： 紐伯瑞、兒童文學、美國、自我意識