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大航海時代的台灣【最新增修版】

為了解決青花瓷 購買的問題，作者湯錦台 這樣論述：

這是台灣華麗登上世界舞台的故事！   　　※台灣史經典暢銷著作 　　※新增12,000餘字，17頁篇章，探討台灣如何從史前末期走進大航海時代 　　※中央研究院院士  許倬雲專文推薦 　　※曾獲中國時報開卷版年度十大好書獎   　　從東西方海上強權首度交手開始， 　　台灣在貿易與戰火中，一步步寫下自己的歷史…… 　　看遠渡而來的葡萄牙人、西班牙人、荷蘭人如何在台灣周遭角逐爭鬥， 　　看鄭氏家族如何與西方勢力反覆周旋， 　　正是在這樣的波瀾動盪中，台灣不斷地定義了自己。   　　四百年前，遠道而來的西方各國強權，陸續在台灣周邊海域集結，他們在此擴張勢力，與東亞原本的海上霸主爭奪地盤。一場風起雲

湧的群雄爭霸，讓台灣在東西兩大世界碰撞下，扮演了關鍵角色。   　　本書是十七世紀發生在台灣周邊海域的英雄冒險故事；也是在西方勢力角下，決定台灣歷史命運的戰爭史詩。   　　十七世紀是人類歷史上的一個重要轉折時期，資本主義在荷蘭人反抗西班牙統治的戰爭歲月中發軔，從宗教和王權的束縛中解放出來的荷蘭新興商業資本，隨著葡萄牙、西班牙人的海外擴張腳步，在亞洲建立了從印尼到日本的商業王國。   　　在此之前，隨著人類進入大航海時代的第一波全球化浪潮中，葡萄牙人、西班牙人的東來，中國人、日本人和歐洲商人之間開始出現了互動，這種互動又因後來居上的荷蘭人的加入而愈演愈烈，最後在東亞形成了以台灣、福建和日本九州

為核心的三邊貿易，並由此開啟了台灣近代的歷史。

青花瓷 購買進入發燒排行的影片

探討進口文創商品之選購因素

為了解決青花瓷 購買的問題，作者楊曉嵐 這樣論述：

文創商品是近年來全球風行的重要趨勢，在全球化的影響下，不同文化之間的交流越趨頻繁，使消費者更加願意接受外來的商品。以我國為例，台灣本土對外國文創商品的需求逐年穩定的上升，據數據顯示，近十年間至2018年進口數額已增長約2.7倍，證明了進口文創商品是消費市場中值得注重的項目之一。而進口手帳作為近年來的流行趨勢，消費者對於進口手帳的選購已然成為相關業者及市場關注的標的。本研究以進口手帳為研究素材，由該項商品中的文化意涵和製造國兩大類別作為探討消費者購買意願的影響因素。並採問卷調查法發放309份問券，以學生及社會人士為主要為填答對象，最終回收有效問卷245份，問卷有效率79.3%。本研究使用SPS

S進行分析，並採羅吉斯迴歸分析，經統計和分析後，結果顯示相較文創特性與象徵、功能、價格、來源國等因素，文創商品的美感與創新特性對購買意願有較顯著的影響。其他文化特性不顯著的原因可能是因為網路資訊對文化的錯誤傳播，或是因為藝術家對原先的文化過度解讀或添加過多設計元素，使文化特徵變得模糊難辨，而文化商品中的進口品特性消費者不容易從外觀識別，則對購買意願不顯著。本研究的成果除了可以供相關文創商品進口業者在市場行銷經營方面的參考之外，也可對消費者在選購進口文創商品上有所提示，進而增加國內外文創商品之間的交流。

大英博物館給世界的藝術課：細品一生必看的21件文明珍寶，在一個博物館思考整個世界

為了解決青花瓷 購買的問題，作者程珺 這樣論述：

大英博物館尋寶記 讀懂偉大博物館的背後傳奇 ▌用21件珍寶，濃縮800萬件藏品精華 ▌   3大主題，從大英博物館思考全世界 7件作品看懂鎮館之寶˙9件作品見證文明奇蹟˙5件作品看見文化融合 是掠奪？是守護？是反省？ 認識15位文物傳承者，帶你揭開文物神祕面紗 還原歷史真相，他們就是頂級館藏傳奇的一部分   　　嚴選21件珍品，講透人類文明的價值所在 　　更說透畫裡畫外的動人故事 　　一個藝術浸泡過的理科大腦 　　最能幫你有效率地讀懂世界頂級博物館 　　▌學習這一課，從此不再盲目打卡，走馬看花，腦袋空空 ▌   　　▌懂世界： 　　˙為什麼大英博物館最多人參觀的地方，永遠在羅塞塔石碑？法老

過世2000年後，兩個男人去征討他的國家，研究他們的文字，這相隔2000年的交流，如何寫下文明的里程碑？   　　˙馬雅文明和復活島，曾經輝煌卻又消失，傳奇文明如何覆滅？世外桃源的真正下場是什麼？文物如何洩露玄機？   　　˙如何從古埃及壁畫，理解埃及人的理想生活？埃及法老的雕像，為什麼都那麼像？   　　˙一件美索不達米亞至寶，說出人類最早的城市是如何運轉的？而一件史前人類的雕刻，讓我們看見一萬多年前的人類，與我們無所差別的精神世界？   　　˙兩河流域的一塊泥板，如何震驚世人？諾亞方舟的故事只存在於《聖經》裡嗎？   　　˙世界最早的亞述帝國，人口占了世界1/3，為何國王愛獵獅？而一個戰車

模型，竟能看懂統治者是如何管理國家？   　　▌講傳奇： 　　˙破解古埃及文的商博良，有多天才，破譯既表音又表意的古埃及文字？他為了文物，42歲英年早逝，巴黎協和廣場的方尖碑原來是為了紀念他？   　　˙埃及法老拉美西斯二世的雕像，英法爭搶入手，卻難以搬回。靠著義大利考古學家設計的液壓裝置才撬動，動用百位工人好不容易才運抵倫敦？   　　˙十四層樓的摩索拉斯陵墓，名列世界古代七大奇蹟，當代建築爭相仿效，是如何消失的？   　　˙英國大衛爵士如何眼光獨具，收藏了碩果僅存罕見的元青花瓷，改寫了中國陶瓷的歷史？   　　˙八國聯軍入侵下的受難國寶《女史箴圖》，堂堂大英博物館竟硬生生切割它，犯下世界級

的錯誤？   　　▌看名作： 　　˙為什麼古希臘雕塑特別珍稀、好看？如何正確欣賞？ 　　˙《女史箴圖》是一幅文學插畫？畫中十二重要場景訴說著怎麼樣的歷史故事？ 　　˙犍陀羅佛像為何跟我們熟悉的佛像不一樣？高挺的鼻子，長得一張西方臉？ 　　˙12世紀的西洋棋，是大英博物館的人氣文創商品，托腮王后成了最佳表情包？ 　　˙從近8000張到今天剩不到十張，《神奈川衝浪裏》如何從過去紅到今天，成為史上最暢銷的浮世繪？   　　▌非皇室貴族收藏，備受爭議的大英帝國殖民掠奪史 　　大英博物館是世界上歷史最悠久、規模最宏偉的綜合性博物館之一，也是大家公認的「一生一定要去的景點」。長期展品15萬件，館藏800多

萬件，是全球涉及範圍最廣以及館藏數量最多的博物館之一。既有13000多年前的史前文物，也有19世紀的近現代作品，可說覆蓋了整個人類文明的藝術發展史。   　　大英博物館的建立非常特別，它是以民間人士收藏為基礎而成立的博物館，不像法國羅浮宮或俄羅斯冬宮，是以王室收藏為基礎而建立的。尤其是藏品來源，一直處於輿論的風口浪尖，因為很大一部分都是英國在18到19世紀對外殖民和擴張中得來的。就說古埃及的文物收藏好了，大英博物館收藏的數量竟然高達10萬多件，這是其他博物館永遠無法企及的。還有像是復活節島雕像、馬雅宮廷放血儀式浮雕、《女史箴圖》等，這些文物都是英國對外殖民過程中搶掠的最好證據。這也就是為什麼，

直到現在依然有那麼多國家在向大英博物館申討，希望他們能歸還屬於自己國家的文物。   　　可能因為大英博物館裡的文物，都不是來自自己國家，讓英國人比較有「羞愧感」，所以他們在博物館「責任」這方面，做得非常到位，最先確定了博物館的公共地位，並且規定：「館裡的每一件藏品都將永久保存並供後世使用，而且保證所有學者和懷有好奇心的人們都能自由地進出。」這也就是為什麼大英博物館至今對所有人免費開放，放棄了「門票」這一筆非常可觀的收入。   　　另外，大英博物館的理念也是很特別的，它一直傳承著「在一個博物館裡思考整個世界」的傳統，試圖在全世界的文物中尋求連接性和統一性，從而建立不同文明之間的相互理解。   　

　▌800萬件藏品，濃縮人類文明的藝術簡史 　　這是大英博物館和其他大型博物館（如羅浮宮或大都會博物館）最不一樣的地方，因為這個博物館的著眼點一直放在「全球文明」上。這本《大英博物館給世界的藝術課》也是從這個視角出發的，特意精選了大英博物館裡21件非常重要的藏品，它們幾乎覆蓋了全世界各個地區的文明，有像四大古文明之一的古埃及文明，也有像復活節島這樣已經永遠消失的部落文明。它們中的每一件所反映的都是不同時期的人類，他們的智慧、觀念與創造力的結晶。   　　相信當你讀懂了這本書裡介紹的21件藏品之後，下次再去時，肯定不會蒙圈，並且可以真正地做到「在一個博物館裡思考整個世界」。作者以圖文結合的方式進

行深入淺出的講解。200多張精美插圖，零距離感受珍寶的細節魅力——透過大量高清圖片和詳細的博物館索引，帶你高效逛完，從珍寶栩栩如生的細節感受震懾心靈的力量，領悟不同文明的精神核心。   　　▌轉型守護全人類的歷史文化 　　1914 年第一次世界大戰爆發，對英國來說是一個巨大的轉捩點，它表面雖然贏了，但國力開始衰退，世界霸權國的地位也逐漸被美國所取代。那時候的大英博物館開始不那麼「野蠻」了，停下「搶奪」的步伐，慢慢地轉型成一座綜合博物館，致力於呈現全球人類的歷史、藝術和文化。直到現在，大英博物館依然在考古、收購藏品等各個相關領域非常活躍，但都是完全合法的，像這本書裡提到的舞王濕婆雕像和《神奈川衝

浪裏》，就都是合法購買的。   　　所以對於大英博物館，還是要辯證地去看待它。它的確有過非常野蠻的一段歷史，但這並不代表著這個博物館裡的每一件文物都是搶來的。另外，博物館裡的每一件文物，不管是來自哪個國家和地區，博物館也都盡其所能地給它最好的修復和保護。從某個角度去看，大英博物館也是在替全人類守護著那些珍寶，比如本書裡所提到的亞述獵獅浮雕，它如果依然留在伊拉克的話，恐怕早就被毀了。   　　▌怎麼逛，不迷路又深入 　　如果有一天你去參觀大英博物館，而時間只有一天，那我建議你還是先看一下我在書裡提到的這21件藏品，在這裡再提供給你一條遊覽路線作為參考：   　　底層：羅塞塔石碑（4 號房間）—拉

美西斯二世雕像（4 號房間）—獵獅圖（10a 號房間）—巴特農神殿浮雕（18 號房間）—摩索拉斯陵墓（21 號房間）—智利復活節島雕像（24 號房間）—馬雅宮廷放血儀式浮雕（27 號房間） 　　 　　1 層：舞王濕婆（33 號房間）—犍陀羅佛陀坐像（33 號房間） 　　2 層：大衛對瓶（95 號房間） 　　3 層：路易斯棋子（40 號房間）—薩頓胡頭盔（41 號房間）—奧克瑟斯雙輪戰車模型（52 號房間）—大洪水泥板（55 號房間）—烏爾軍旗（56 號房間）—內巴蒙墓室壁畫（61 號房間）—奧古斯都頭像（70號房間）   　　*4件非長期展出藏品不在此遊覽路線內   　　需要特別說明的是，大英

博物館的展品經常會換地方，所以本書中提及的展品位置僅供參考。

文化符碼應用於品牌包裝對品牌個性所產生之影響－以台灣手搖茶飲料杯為例

為了解決青花瓷 購買的問題，作者賴宥如 這樣論述：

文化傳達在全球化語境中愈來愈重要，促使不少產業把文化知覺與全球認知的通用系統結合，使文化知覺成為美學的一環，以高度全球化且發展出因地制宜特質的茶飲文化為例，臺灣波仕特線上市調網調查統計指出：臺灣網友喜愛的非酒精飲料類型由「茶類飲料」奪冠佔47.15%；最打動外國人兼最代表臺灣意象的美食由「珍珠奶茶」居首位佔49.62%；就連行政院財政部調查全臺手搖茶飲料的營業門市共計2.2萬家，幾乎是每條街都有手搖茶飲料店的狀態，讓外國人驚嘆「茶飲寶島」，手搖茶飲料杯包裝可謂臺灣行之有年的文化符碼。臺灣手搖茶飲料品牌百家爭鳴，品牌乃企業的符號化呈現，包裝設計和品牌個性各有特色，面對日新月異的數位繪圖

、印刷技術、傳播媒介，文化符碼設計應用不再侷限單一形式，符號的解構緣由仰賴相對理性的方法注入，文化的意象能不能藉由視覺符碼的溝通性融入包裝？是否能運用文化性情感塑造品牌個性？ 本研究以手搖茶飲料杯包裝為案例，首先從符號學的溝通傳達取向個別釐清文化與符碼的定義，同時搭配市面案例切入包裝視覺設計要素構面，進而提出「符號文本分析法」執行隱含義與其品牌個性發展之關聯性分析，接著運用焦點團體探究不同文本對品牌個性脈絡化影響，最後將綜合成果歸納如下：包裝的文化符碼視覺必得優先落實銷售功能；設計師不只要釐清哪些文化符碼具備高度的社會共識，也要掌握傳播效益相對較佳的視覺要素，藉此引導消費者在解碼過程中把

不同符號具的隱含義環環相扣；傳統圖像結合流行符號是擁有高度社會共識的文化符碼視覺應用，抽象的時間概念轉化成具象的視覺符號帶出虛實對比，也點出文化的歷時性，搭配引發情感依附的相關情境，品牌包裝將達成「品牌如個人，亦有其個性」的審美移情作用，無論解碼者或編碼者皆會因此產生相似特質的個性聯想投射。