金文甲骨文的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列特價商品、必買資訊和推薦清單

神秘的漢字（2）

為了解決金文甲骨文的問題，作者（日）白川靜，小山鐵郎 這樣論述：

本書是小山鐵男漢字系列的第二本《神秘的漢字2》。本書主要選取了漢字中一些與遠古祭祀有關的文字，應該說，這些在我們日常生活中已經常見的並經常使用的文字，其起源之初，卻大多不是我們今天使用的意涵，而是一些血淋淋的祭祀場面。例如，我們今天使用的「王」字，東漢許慎在《說文解字》中解釋為天、地、人三才，以一豎相通，意即將三者慣通。而白川靜認為，東漢的許慎，受到那個時代「天人合一」思想的影響很深，故有是解。但是，許慎那個時代距離漢文字起源已相距一千多年了，而當時又未曾釋讀過甲骨文等最古老的文字，僅能從小篆入手分析字形結構。白川靜先生從甲骨文和金文入手，通過對古代中國風俗習慣等研究，認為「王」事實上是一柄刃

口向下的大鉞，以張顯權力的威赫；又如我們常用的「方」字，其最古老的意涵是在部落交界處架在木架上的死屍，以之為儀式把惡靈驅趕到鄰近部落去。以「方」入手可以了解一系列漢字，如「放」，則是手持木棍打擊架在木架上的死屍的一種祭祀儀式。本書全面介紹了白川文字學的方法，即通過一個基本的字義，可以理解一系列帶有這個基本字的系列文字，而不必一一去死記硬背。書中對每個解讀的文字都附有簡體字、繁體字、小篆文字和金文、甲骨文字，並用形象的圖畫和生動的語言加以解釋，活潑有趣，適於從小學生到成年人的各階段人群閱讀。 白川靜，是日本著名的漢字學家，1943年畢業於日本京都立命館大學，1948年發表首篇論文《卜辭的本

質》，1962年以論文《興的研究》獲文學博士學位，1969年至1974年陸續發表《說文新義》15卷。在這期間，他開始為一般讀者出版《漢字》、《詩經》、《金文的世界》、《孔子傳》等普及性讀物，1984年出版《字統》，1991年出版《字訓》，1996年出版《字通》。2004年，因其在古文字領域研究的傑出成就，被日本政府授予「日本文化勛章」。他的研究立足漢字學，橫跨考古學與民俗學，旁及神話和文學。他透過卜辭、金文的龐大研究業績，對漢字的體系與文化源流，系統性地提出豐富又生動的見解，在日本漢學界產生了巨大的影響。 小山鐵郎，1949年生於日本群馬縣，一橋大學畢業。1973年進入共同通信社就職，自

1984年起負責文化部的文藝、生活專欄。他師事白川靜先生從事文字學研究，曾在日本中小學雜誌上連載其漢文字解讀。 譯者：劉名揚，1968年出生，美國紐澤西州立羅格斯大學（Rutgers Univ.）美術系學士，紐約大學（NYU）美術系研究所碩士。曾長年旅居美、日，目前從事設計與翻譯工作。

金文甲骨文進入發燒排行的影片

商代金文構形研究

為了解決金文甲骨文的問題，作者方玥善 這樣論述：

　　本文主要以商代青銅器所見銘文的構形為主題，由構成銘文的成分、部件、偏旁分析商代銘文的特徵。　　第一章〈緒論〉說明研究動機，以及過去學者對「古文字構形學」、「甲骨文構形學」、「金文構形學」、「商代金文」以及「甲骨文、金文兩者關係」等相關研究成果，並說明研究範圍及研究方法。第二章〈商代銘文字形的基本特徵〉先將商銘依照用途及性質分為族氏銘文與非族氏銘文兩大類，而非族氏銘文中又可以分為職官銘文及一般銘文兩種。並分別說明這幾類銘文所包含的內容以及意義。第三章〈商代族氏銘文構形變化及發展〉與第四章〈商代非族氏銘文構形變化及發展〉為分析商銘的結構、部件、繁簡變化，其中幾個族氏銘文與職官銘文會根據結合的

不同銘文而產生不同的字形，具有特定的條件及限制。第五章〈商代金文、甲骨文的構形比較及討論〉為比較商銘與卜辭在構形上的差異，並以前幾章的研究成果嘗試分析幾個疑偽的商銘，以及商代晚期長篇銘文中幾個字形在使用限制及條件上的鬆動，族氏銘文與非族氏銘文的界限可能逐漸更動。第六章〈結論〉簡述前四章研究成果，並提出針對商代金文構形研究的未來展望。

神秘的漢字（1）

為了解決金文甲骨文的問題，作者（日）白川靜，小山鐵郎 這樣論述：

本書是小山鐵男漢字系列的第一本《神秘的漢字1》。本書的內容，是作者虛心請教白川靜先生后，在白川文字學體系基礎上創作而成，它綜合反映了白川文字學體系的精髓。本書文字最初連載於供小學、中學和高中學生閱讀學習的NIE雜誌中，最後在廣大讀者的要求下集結成冊而出版。本書選取的內容，主要反映了白川文字學中「漢字為什麼這麼有趣」的觀點，從漢字起源之初的甲骨文和金文字形入手，參以小篆文字字形，再結合古代中國和日本的民風民俗而成。白川文字學最基本的定義，是通過一些最基本的文字，而聯繫出一系列帶有此基本字義的文字，從而解釋出這一系列文字的原始字義，用白川靜先生的話講，是「漢字並不難，無須一一牢記」。當然，這種方法

，早在我國東漢時期的文字學大師許慎先生就開始使用了，但許慎時代並不知有甲骨金文文字，只能從文字誕生1000多年後的小篆入手，結合當時流行的天人合一觀進行解讀。白川靜算是站在巨人的肩上更進一步了，他最基本的認識是，否定了許慎關於「口」的解釋，認為並非是許慎說的「嘴」，而是盛裝祝禱文的容器，從而建立起一套自己的體系來——漢文字的起源，基本與祭祀有關，由祭祀而生出的基本字義，在後來的時代里又衍生出無數新的內涵及虛詞和抽象詞義。書中對每個解讀的文字都附有簡體字、繁體字、小篆文字和金文、甲骨文字，並用形象的圖畫和生動的語言加以解釋，活潑有趣，適於從小學生到成年人的各階段人群閱讀。 白川靜，是日本著

名的漢字學家，1943年畢業於日本京都立命館大學，1948年發表首篇論文《卜辭的本質》，1962年以論文《興的研究》獲文學博士學位，1969年至1974年陸續發表《說文新義》15卷。在這期間，他開始為一般讀者出版《漢字》、《詩經》、《金文的世界》、《孔子傳》等普及性讀物，1984年出版《字統》，1991年出版《字訓》，1996年出版《字通》。2004年，因其在古文字領域研究的傑出成就，被日本政府授予「日本文化勛章」。他的研究立足漢字學，橫跨考古學與民俗學，旁及神話和文學。他透過卜辭、金文的龐大研究業績，對漢字的體系與文化源流，系統性地提出豐富又生動的見解，在日本漢學界產生了巨大的影響。

小山鐵郎，1949年生於日本群馬縣，一橋大學畢業。1973年進入共同通信社就職，自1984年起負責文化部的文藝、生活專欄。他師事白川靜先生從事文字學研究，曾在日本中小學雜誌上連載其漢文字解讀。 譯者劉名揚，1968年出生，美國紐澤西州立羅格斯大學（Rutgers Univ.）美術系學士，紐約大學（NYU）美術系研究所碩士。曾長年旅居美、日，目前從事設計與翻譯工作。

商代金文構形研究

為了解決金文甲骨文的問題，作者方玥善 這樣論述：

　　本文主要以商代青銅器所見銘文的構形為主題，由構成銘文的成分、部件、偏旁分析商代銘文的特徵。　　第一章〈緒論〉說明研究動機，以及過去學者對「古文字構形學」、「甲骨文構形學」、「金文構形學」、「商代金文」以及「甲骨文、金文兩者關係」等相關研究成果，並說明研究範圍及研究方法。第二章〈商代銘文字形的基本特徵〉先將商銘依照用途及性質分為族氏銘文與非族氏銘文兩大類，而非族氏銘文中又可以分為職官銘文及一般銘文兩種。並分別說明這幾類銘文所包含的內容以及意義。第三章〈商代族氏銘文構形變化及發展〉與第四章〈商代非族氏銘文構形變化及發展〉為分析商銘的結構、部件、繁簡變化，其中幾個族氏銘文與職官銘文會根據結合的

不同銘文而產生不同的字形，具有特定的條件及限制。第五章〈商代金文、甲骨文的構形比較及討論〉為比較商銘與卜辭在構形上的差異，並以前幾章的研究成果嘗試分析幾個疑偽的商銘，以及商代晚期長篇銘文中幾個字形在使用限制及條件上的鬆動，族氏銘文與非族氏銘文的界限可能逐漸更動。第六章〈結論〉簡述前四章研究成果，並提出針對商代金文構形研究的未來展望。