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人民的呼喚：尹錫悅 韓國檢察官總統的傳奇故事

為了解決議員選舉資格的問題，作者劉順達 這樣論述：

政治素人尹錫悅，創造韓國憲政史上， 首位檢察官當選總統的輝煌紀錄！ 他的勇氣全來自於人民──我應人民的呼喚而來！   　　檢察總長尹錫悅辭去檢察總長一職，棄官從政僅8個月當選總統！   　　繼金大中、李明博、文在寅之後，尹錫悅達成第4次政黨輪替。   　　以「政治素人」身分，選擇自行勇敢辭去檢察總長一職的尹錫悅，投入政治僅有254天，就成為青瓦台的新主人，是韓國憲政史上的一項創舉和紀錄。   　　此次大選，尹錫悅能獲取年輕人的大力支持，令人不意外。一是，尹錫悅主動辭去鐵飯碗，代表他性品剛直，不願意配合文在寅的要求演出，專為權貴服務。二是，他一向主張，檢察官要有不看總統眼色辦案勇氣，要擔任「

人民的檢察官」才會受到人民的支持與愛護。   　　他前後偵辦過3任總統李明博、朴槿惠及文在寅的濫權受賄，三星集團等政治、經濟重大弊案，因此，他誓言執政不會犯下與歷任總統的「通病」。施政一切以民意為依歸，口頭禪般強調的就是公正、常識。   　　選民因不滿文在寅踐踏大韓民國憲法及藐視法治精神，並且從未兌現5年前宣誓就職時向人民保證的諾言。在這種國家危機意識下，尹錫悅毅然選擇辭去他所熱愛的檢察官工作，不能讓國家和人民繼續遭受這種痛不欲生的日常生活。為了解決眼前的困境，只有自己跳入火海，與人民共同攜手同心，找出「政黨輪替」藥方治療。   　　尹錫悅自行辭去有任期2年保障的檢察總長一職，主動掛冠求去，一

舉當選第20屆總統，不僅對抗不公不義的自己上司文在寅，也創下韓國政治史上難得一見的檢察官出任總統紀錄。   　　翻閱韓國近代史，歷任總統出身背景五花八門。從首任總統李承晚到現今總統文在寅，有美國博士、軍人、政治人物及律師等，然而從未出現過檢察總長出身的人當過總統。專職檢察官出身的尹錫悅，這次能脫穎而出當選成為總統，受到國內外高度注目。   　　尹錫悅接受人民與時代的呼喚，這也是韓國人民的至上命令與希望。   　　透過這本書，了解韓國新任總統尹錫悅的過去、現在及未來！   誠摯推薦   　　鄭然植（韓國國立慶北大學 政治外交系 榮譽教授） 　　許英燮（前E-daily 論說室長、韓國資深專欄作家

、《台灣在那裡》作家） 　　宋昌鎬（韓國金烏工科大學 榮譽教授、國民之力黨 選舉對策本部 組織本部國民勝利特別委員會 常任顧問）

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政黨對於國會政治之形成—美國民主法理論之啟示

為了解決議員選舉資格的問題，作者易大為 這樣論述：

本文嘗試從美國民主法理論視角觀察政黨與國會之相互關係，探討政黨—尤其主要政黨—是如何運用包含政府管制與政黨自我管制之規範形式形成國會政治，俾進行系統性制度考察暨總體規範理論檢討。具體而言，本文首先於實然層面開展系統性制度考察。藉由爬梳憲法文本及釋憲實務見解，本文指出對於政黨規範性之理解，除了結社自由之權利保障，亦不可忽略整體憲政權力安排、代議民主原則，以及經由憲法變遷所漸次形成的民主代表性結構轉變。本文復透過盤點分析含括國家法與政黨自我規範之制度文本，嘗試描繪臺灣當前主要政黨對於國會政治所形構的整體管制圖像；另藉由與政治圈內人之訪談方法，本文進一步釐清規範與實踐可能存在之落差。此外，經由法院

裁判內容分析，本文並發現我國法院不僅大抵採取「實體事項予以尊重，程序事項加以審查」的態度，面對國家法與政黨自我規範競合之處理基本上恪遵國家法優先之裁判原則。其次，本文於應然層面進行總體規範理論暨司法審查方法之檢討。本文指出，鑑於主要政黨於代議民主政治秩序中之特殊角色扮演，應有必要自關照於政黨政治實踐之視角重新形塑政黨規範性內涵；於此，政黨三元理論及民主法結構觀點不唯提供了思考方向。就規範形式言，在肯認形構民主政治秩序之多元權威基礎上，本文認為政黨（尤其主要政黨）所作自我管制既非公權力行使，亦與單純結社自由之權利行使有間；毋寧，應將政黨自我規範理解為是由政黨—作為國家與社會間之中介組織—所發展出

的複合性特殊民主規範，方能適切掌握主要政黨所為自我管制之規範意義。就規範內容言，基於維繫民主原則、分權制衡等憲政風險管理之思考，本文主張立法者應於國家法層次明定「黨團內部民主運作原則」；並認為我國現行規範採行所謂「資深制」容有改革必要。此外，本文亦針對包括國會紀律、政黨紀律與黨團紀律之紀律規範安排與適用提出幾點分析建議。最後，對於國家法與政黨自我規範衝突競合之解決，本文建議我國法院應揚棄國家法優位之單一裁判原則。取而代之地，除於困難案件中應以利益衡量法則個案認定政黨自我規範有無優先於國家法之實質正當性外，學說上提出將針對國家的民主憲法法轉化為具有針對政黨效力之嘗試，以及政黨三元理論、政黨管制之

水力學原理等關照政黨政治運作實際之觀點不妨為我國法院提供了若干司法審查的思考路徑。

轉變：大時代中一個小人物奮鬥的故事

為了解決議員選舉資格的問題，作者李昭陽 這樣論述：

大時代中一個小人物的親身奮鬥史，陪我們一同回顧那個年代，也鑑往知來！   　　◎李昭陽博士一生的自傳，再度回味細嚼已逝去70多年的時光，也給後人提供參考。 　　◎前半生的台灣經驗與後半生的加拿大生涯，見證東西文化、社會與政治的不同，碰撞出壯烈的思懷與火花。 　　◎以教育為終身職志，為培育菁英的幼教師資而努力，也是生命的延續與開枝散葉！   　　回顧自己的一生，似乎依循「馬斯羅需求理論」的發展模式，歷經但求「生理與安全」的溫飽階段，然後進入「社會與尊重」的小康階段，最後抵達「自我實現」的超然層級；整個轉變過程中，所經歷的酸、甜、苦、辣、痛苦、快樂、失敗、成功的往事，如同打了一場人生美好的仗，

更豐富了我的生命旅程！   　　作者一生的旅程，跨越兩個不同的社會型態，前半生在台灣，歷經二戰後的凋敝、威權的統治與民主自由的萌芽社會；後半生移民加拿大，見證民主自由社會的法治與進步，與東西文化之大不同。   　　身處異國他鄉，以教育為終身職志，先後創辦加拿大世紀學院、世紀中學、加拿大首都學院及美國首都蒙特梭利培訓中心，引進「美國 AMS蒙特梭利師資證照」培訓課程，並榮獲加拿大BC省政府幼教局授權的「幼兒教育(ECE)師資執照」課程，為當地眾多弱勢新移民，提供幼教專業證(執)照之取得，創造就業機會；畢業校友更遍及美國、加拿大、日本、韓國、台灣、香港、澳門、東南亞與中國大陸等國家或地區，為幼兒教

育事業做出相當大的貢獻；有生之年，仍不忘奉獻教育之初心，繼續最後的衝刺，籌辦蒙特梭利大學，與幼兒及蒙特梭利教育的非營利組織，期能對社會做出更多的服務與貢獻，也為人類留下更珍貴的智慧遺產，付現奉獻教育的偉大理想目標。

香港回歸後中港關係之持續與變遷

為了解決議員選舉資格的問題，作者張寬照 這樣論述：

香港主權自 1997 年 7 月 1 日正式移交給中華人民共和國後，中方為消除香港人對回歸的疑慮，宣稱基於「中英聯合聲明」與「中華人民共和國香港特別行政區基本法」，對香港實行「一國兩制」政策方針，以及「港人治港」、「高度自治」，維持香港現行的資本主義制度及生活方式 50 年不變的政治承諾。然而，回歸後的香港政府及親中的建制派一昧配合中共中央的各種政策和措施，引起香港本土派及民主派的不滿，對於「一國兩制」政策的理解與中共中央與香港政府也出現分歧，並且在經濟、貿易、文化政策所衍生的社會問題也不斷激起民怨，致後續引爆了「七一遊行」、「雨傘革命」及「反送中運動」等大型遊行抗爭活動，使得中港關係產生了

一系列的矛盾衝突。此外，中共第十三屆全國人大常委會強行通過「港版國安法」條文及改革香港選舉制度，更加激起香港民眾的疑慮與不滿，後續所引發的效應值予關注。本研究將著重於香港回歸後，中港關係的常態均衡與動態變化的歷程，提供後續研究相關議題之參考。