諗的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列特價商品、必買資訊和推薦清單

禪門(大字版)

為了解決諗的問題，作者聖嚴法師 這樣論述：

—禪修觀念‧具體方法‧活用與實用— 以「有」做入手的方便， 以「無」為禪修的方向， 以「努力修行」的過程，為永遠目標。 　　對於今日社會中忙碌不已的人們來說，開悟固然不易，但是若得初嘗禪修的滋味，也就非常實惠。若不能很快地體驗到大悟徹底的無我自在，也不用著急，若能練習好放鬆身心的工夫，可穩定情緒，也可增長一些自知之明的自信心和自尊心了。 　　這兩本書（編按：《禪鑰》、《禪門》）共收三十一篇文章，幾乎每篇都是介紹禪修的觀念和禪修的方法。不論你是不是佛教徒，也不管你是不是已有禪修的基礎認識，及哪一種程度的修行經驗，當你讀完之後，一定會有參考的價值。 　　禪宗的極致，以無門為門，不用任何方

法。初步的著力點，還是要用方法。 　　這兩本書所收的具體方法，便是五停心、二入四行、禪七開示、平常生活、調身安心等。其餘的內容，無論用什麼字眼來做標示說明，都是貼緊著禪修的立場，向你介紹禪修觀念及禪修方法的活用與實用。 　　這兩本書所收各篇，除了七篇尚未刊出過，其餘均曾發表於《人生》及《法鼓》兩種雜誌。刊出之時，僅有兩篇由我直接撰寫，其餘都是幾位僧俗弟子及信眾們，將我演講的錄音帶整理成文。半數已於刊出之前，經我看過、改過，甚至全篇重寫過，另半數由於我的時間不夠，未能仔細修潤。因此這回我從英國禪七返抵紐約，利用一週的課餘空檔，夜以繼日地花了一番手腳，便以《禪鑰》及《禪門》的面貌跟讀者相見了。

——聖嚴法師

諗進入發燒排行的影片

台灣推行化妝品優良製造準則之探討

為了解決諗的問題，作者林秀鳳 這樣論述：

摘　要論文名稱：台灣推行化妝品優良製造準則之探討頁數：61校所別：國立臺北商業大學 企業管理系(所)畢業時間：110學年度第1學期 學位：碩士研究生：林秀鳳 指導教授：張旭華袁漱萱關鍵詞：化妝品優良製造準則、化妝品衛生安全管理法、化妝品GMP認證、化妝品在臺灣化妝品產業日漸蓬勃發展的情況下，為使化妝品產業製造規範接軌國際，保障國人所使用的化妝品是安全無虞，因此108年7月食藥署做了一次重大的變革，推動化妝品製造場所符合優良製造準則，並且將於115年7月1日開始強制要求所有的化妝品製造廠商均須符合化妝品優良製造準則(以下簡稱化妝品G

MP)。在國際間，對化妝品的管理多採取後市場監督(post-market surveillance)，因此產品登錄(Notification)、產品資訊檔案(PIF)及優良製造規範(GMP)等新興管理制度在東協、歐盟已行之有年，為接軌國際，提升國際競爭力，建構更安全及良好品質的化妝品環境，這是勢在必行的規範。然而台灣的化妝品產業均屬中小型企業，對此一規範實施過程中須付出龐大之成本下紛紛採取觀望態度。因此本研究旨在探討GMP實施過程中，化妝品廠商如何面對新的標準與規範以及政府該如何提出相關的解決措施；另一方面，也想了解消費者對於實施GMP後是否會增加購買意願。本研究發現，消費者、廠商以及業界專家

對於化妝品取得GMP認證的看法都不盡相同。GMP認證目前尚未成為消費者購買化妝品的關鍵因素，但多數消費者(70%)認為多了GMP認證的化妝品品質相對安全許多。同時，56.5%的消費者願意花費更高的金額購買有GMP認證的化妝品。而未通過GMP認證之廠商大多認為GMP認證與ISO22716相似度高，且欲通過GMP標準之成本費用過於龐大。雖然如此，仍然有71家廠商願意於未來跟進並推行GMP認證。業界專家則認為GMP認證將爲台灣化妝品生產時可能產生的風險降至最低，提升整體生產的品質，在未來是必然的趨勢，並提出許多配套措施以因應產業在改變的過程中所遇到的困難，幫助化妝品產業發展。本研究之結果希望提供給政

府施行GMP認證相關措施之參考。

點解學校無教過情緒科

為了解決諗的問題，作者崖柏 這樣論述：

　　「到底點解學校無教過情緒科呢？」 　　身為臨床心理學家的作者，經常會有這個問題重複又重複的出現在腦海。 　　他認為，兒時在學校讀的課程，如果不是當某些專業，其實很多都沒甚麼大的實際作用。可是，從成長開始面對的傷心失望、擔憂憤怒，卻從來沒有甚麼人去教我們如何面對與處理。明明無論我們在甚麼階段，做甚麼崗位，都必會面對現實壓力與相應的情緒、都會糾結於人際與相處，只要是繼續做人就會需要學習嘅情緒科，偏偏從來都冇讀過。 　　於是決定用這本書作開端，將那些年大家都沒學過的情緒處理一一分享。 　　作者說，這絕對不是一本通書，亦不是看完就能保你好人一生情緒平安。只是作為一個引旨，去講情緒調節、人際

關係的101。 　　如果大家都懂得處理自己的情緒多一點，就算這個社會再風雨飄搖也好，也許都會和諧一點，快樂一點。   作者簡介 崖柏 　　執業臨床心理學家，100%香港製造。 　　總是覺得本土還是需要本土式的心理資訊， 　　明明香港人才濟濟， 　　誰說心靈雞湯一定要看翻譯本？ 　　2020年開始活躍於社交媒體， 　　把治療中學到的理論道理一一分享， 　　期盼IG FACEBOOK一起上 　　你沒上過的那一科情緒科。 　　@WhyEmotionIsNotASubject   推薦序 作者序 ＃PSY1001｜情緒調節101 感覺來得比人多比人強 #唔係我想㗎O

K？ 你可以唔同意我的意見 #但唔可以否定我的價值 做到最好 #其實好無謂 做到自己的最好 #有需要咩？ 錯就要認 #打梗係唔好企定 就算冇嘢特別叻 #你都係好有價值㗎 就算你做得唔好 #都係值得畀人讚？！ 唔知自己有咩感覺 #問你個BODY吧 情緒調節像極愛情 #都怕太感情用事 錫番自己 #原來好多人都唔識 諗嘢同情緒一樣 #唔係到你控制有冇㗎 不安時需要的是 #見到其他的可能 擔心的人總是忘了 #一件事還一件事 其實一刻嘅想法 #點會代表永遠 就算你做不了一百 #都唔等於你係零 ＃PSY2001｜阿爸阿媽沒有告訴你的事 百行以孝為先 #但你嘅需要呢？ 阿爸阿媽沒有告訴你 #你點都係抵錫的

勤有功戲無益？ #其實玩係必要㗎 天生本來就要唔同 #點解要同兄弟姊妹比 你係人哋個仔女 #但你更是你自己 你的父母如何 #你的伴侶亦會如何？？！ 成長沒有告訴你 #戀愛都要用腦的 細個唔識而家識 #你的感覺係寶唔係草 ＃PSY3001｜人際關係必修課 就算錯不在你 #工夫還是需要你做的 點解一直冇學過 #愛你有幾深嬲你有幾真 想改變一個人？ #勸你最好諗清楚 憎到想一個人死 #其實係為了保護自己 #要拚命無恙 其實冇人想㗎 要時時控制所有？ #其實只是心很怕 不安同跳樓機一樣 #都係要慢慢慣 吹水認叻嘅背後 #其實係一顆脆弱的心 我衰我差我唔好 #竟然用嚟保護自己？！ #避一時係合理 避

一世卻會唔再有人理？！ 長滿尖刺人人離棄我？ #傷人其實都係保護殼 點解冇人教過我 #咩關係原來都會有不滿 在你要求對方之前 #請你先諗清楚你想點 從小最應該學的英文字 #其實係拒絕人的NO 拒絕唔想要的 #記得唔好遊花園 人際關係上唔諗自己價值 #可能最後會好憎自己 我明白點解你咁做 #唔等於我唔應該有感覺囉 最包糖衣的勒索叫做 #我錫你所以你要錫番我 你以為嘅玩下咋嘛 #可能係推人去死？！ 你真的不是對方肚條蟲 #別做關係上的老屎忽 #有安全感的人際關係 叫你想父母點對你 你的內心很珍貴 #讓人內進請小心 其實照顧人之前 #係要先照顧自己㗎  #安撫身邊人 其實係要有方法的 安撫身邊人 #

好似塊鏡咁？！ 的哥沒做的安撫方法 #道出你情緒 安撫身邊人最終章 #又再限聚仲講對錯？！ 支援人地情緒 #有時真係要畀空間的 其實我愛你 #係唔怕接收你嘅情緒㗎 當我們都失望傷心 #那就一齊找愛吧！ ＃PSY4001｜亂世中的生存之道 世上唯一唔變嘅 #就係所有嘢都會變 衰得嚟都可以有好 #差在你肯唔肯睇到 疫情下心情要變好 #其實係要逼嘅 點解學校冇學過 #失去之後咁點過？ 失去已經夠慘 #仲要自己內疚？！ 睇負面資訊如飲酒 #係會到頂的 用愛來給自己 #告別壞的一年  

李商隱與其詩情新探

為了解決諗的問題，作者陳立新 這樣論述：

本文以「知人論世」融合「以意逆志」之方法研究李商隱詩歌。相較過往學者提出「知人論世」之方法，僅止於詩人背景、生平之「論世」，並未深入、通盤地考量各方面之因素與影響，本文擴展「知人論世」之範圍，涵蓋「文本意涵」、「歷史背景」、「仕途薪俸」、「民俗風情」以及「行為心理」。所謂「文本意涵」，除分析文本內涵、字詞意義外，亦深入探究文本內所含故事背後之意義，瞭解典故意涵，以及作者寫作習慣等，超越字面意義之深度面，以真正地瞭解詩作文本之真意。而「歷史背景」及「仕途薪俸」，則涵蓋歷史、經濟與政治面，透過唐代職官制度、幕僚與京官之薪俸差異，瞭解歷史背景與經濟互相關連之內涵。「民俗風情」是瞭解唐朝當時

之風俗民情、地理環境。最後，以觀察人性行為之「行為心理學」，融入心理行為層面，參透李商隱詩作思維與詩意。 通過上述之方法，本文論證李商隱一生仕途並非不濟，沒有所謂被排擠、打壓而沈淪幕府令其「身世淒涼」之況。任職幕府，很可能是經濟因素之自願選擇。再，本文經由分析被認定為女冠情愛相關之經典詩作〈聖女祠〉三首，及〈碧城三首〉之詩歌，論證李商隱與女冠並無刻骨銘心之愛情生活。結論出在箋解李商隱之隱晦詩，不應先入為主地認定、附會詩作必然是與李商隱仕途不濟，或與難言之女冠情愛相關，如此方可開始去找出李商隱在詩歌中之「志」。同樣地，本文重新箋解李商隱其他詩歌，有〈錦瑟〉，〈無題二首〉（昨夜星辰、聞道閶門

），〈無題二首〉（鳳尾香羅、重幃深下）及〈中元作〉。