西式糕點的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列特價商品、必買資訊和推薦清單

西式糕點的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦東京製菓學校寫的 世界麵包百科圖鑑:終極版!收錄橫跨歐亞美非,麵包狂熱分子喜愛的123種麵包,最詳盡的起源、典故與剖面照大公開 和台灣東販編輯部的 臺中.跟著故事走都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自大境 和台灣東販所出版 。

國立彰化師範大學 會計學系企業高階管理碩士在職專班 薛明賢所指導 彭宏毅的 客製化與製程標準化之衝突:以糕餅業為例 (2021),提出西式糕點關鍵因素是什麼,來自於客製化、製程標準化、糕餅業。

而第二篇論文國立高雄科技大學 文化創意產業系 謝貴文所指導 陳瓊恩的 臺南傳統糕餅業的轉型與發展-以明新食品和泰香餅舖為例 (2021),提出因為有 傳統糕餅、企業轉型、產品創新、文化傳承、永續經營的重點而找出了 西式糕點的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了西式糕點,大家也想知道這些:

世界麵包百科圖鑑:終極版!收錄橫跨歐亞美非,麵包狂熱分子喜愛的123種麵包,最詳盡的起源、典故與剖面照大公開

為了解決西式糕點的問題,作者東京製菓學校 這樣論述:

  ★ 最詳盡的世界麵包「圖文資料寶庫」   ★ 完整收錄123種麵包的起源、典故、歷史、演進與材料比例   ★ 所有麵包都附上剖面照,比例層次與組織結構一目瞭然!   ★ 以麵包為索引,介紹日本各家名店頂級吐司的異同,加附麵包購買地圖   麵包狂熱分子一定想要瞭解的Q&A   ∥為什麼卡士達麵包(奶油麵包)會做成手套形狀?   ∥日本獨有的咖哩麵包何時出現?哪一家是始祖老店?   ∥你吃過不加鹽的「托斯卡尼麵包Pane Toscano」嗎?   ∥不是法國也非德國,你知道「現代麵包的故鄉」是哪一國?   ∥你知道裸麥麵包會因裸麥比例而改變名稱?   ∥如何從割紋與內側的

氣泡判斷長棍Baguette的美味與否?   ∥你知道將麵團油炸製成像甜甜圈般的麵包,從古埃及時代就有?   ∥長棍Baguette、巴塔Bâtard、蘑菇Champignon、細繩Ficelle全都是同一種麵團?   ∥超人氣的調理麵包「炒麵麵包」從何而來?   ∥猜猜看,法語意思是「中間」的Bâtard巴塔,介於哪二種麵包之間?   收錄各種麵包的起源、典故與配方,體會各國麵包的異同與奧妙!   你最喜歡哪些麵包呢?長棍Baguette、披薩、紅豆麵包…,世界各國甚至每個地區都有屬於自己的麵包,不但與風土、飲食、文化、習慣有著密不可分的關係,而且可以發現其中互有異同,甚至有些極為相似的

地方。   這本『世界麵包百科圖鑑』,以歐洲、亞洲、北美南美、非洲中東,等地理位置區分,再細分為各個國家,共收錄123種最常見受歡迎的麵包。每種都詳細地記錄不同店家的製作材料與內容、特色,外觀與剖面照,將比例層次與組織結構紀錄成完整的圖文。還有日本13家頂級吐司&日常吐司的完整紀錄分析;中東、伊朗吃什麼樣的麵包?衣索匹亞又是以什麼麵包為主食?   衷心期盼大家能藉由本書,認識更多過去不熟悉,但深深影響世界的麵包。不僅能按圖索驥獲得第一手麵包的實用資訊,更能從麵包進一步瞭解各地不同歷史背景及飲食文化,體會麵包美味的異同與多樣變化。 專家推薦(以下按姓氏字母排列)   <何桂育 

巴黎不打烊版主>   <楊馥如  旅義作家>

西式糕點進入發燒排行的影片

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Holly Brown Coffee Roasters
荔枝角長順街15號D2 Place二期地下1號舖
Shop 01, G/F, D2 Place TWO, 15 Cheung Shun Street, Lai Chi Kok

客製化與製程標準化之衝突:以糕餅業為例

為了解決西式糕點的問題,作者彭宏毅 這樣論述:

摘要本研究主旨在探討傳統的手工雕刻糕餅模具的製成標準化,與運用現代科技創新糕餅模具製造出客製化與模組化的製程之比較。台灣現行的傳統糕餅製作與文化源於明末清初閩粵渡海先民,歷經時代變遷及多元民族融合,漸漸發展屬於台灣在地所獨特擁有的糕餅文化。長期以來傳統糕餅的食文化與民間信仰祭祀、迎親、納采等生活風俗息息相關,西風東漸西式糕點普及化後,傳統糕餅逐漸式微,糕餅製作相關的手工技術與糕餅模工藝也隨之凋零。台灣早期的中式糕餅模印、糕餅模、多為木製雕刻及少數陶瓷或金屬材料,印模雕刻以手工為主。圖案以富有吉祥寓意的動物造型、錢幣銀兩、宗教特殊符號或文字花草幾何紋飾等,工序繁複。雕刻匠師除了需要有非常精湛的

雕刻手工藝之外,對於歷史典故、節慶風俗及美學也需有一定程度內涵與了解。傳統糕餅模製作屬高度勞力密集、低發展產能的行業,除了少數百年老店仍堅持使用手工木製糕餅模,傳統糕餅模雕刻已逐漸被機器雕刻的糕餅模圖案所取代。傳統糕餅業單純的單一標準化形式的服務於現下均無法滿足現在消費者的需求。因此糕餅業生產者在提供創新的服務時,亦須考慮「客製化服務(services customization)」。本研究透過了解個案公司如何運用標準化流程來生產客製化產品。本研究發現標準化的服務是考慮最多樣顧客的需求,以常態分配方式設計標準規格的系列性服務。個案公司透過客製化的服務,針對所有不同消費群眾的喜好或行為,創造出內

含具有其獨特價值與功能之餅模,以達成快速製作且降低生產成本的生產目的。

臺中.跟著故事走

為了解決西式糕點的問題,作者台灣東販編輯部 這樣論述:

  帶你走訪座落於大臺中各處有趣的、迷人的、獨特的產業故事館   隨著書中篇章深入探訪專屬臺中的在地旅遊魅力   本書內容所精選的臺中12家故事館分屬於各個不同產業類別,內容囊括了飲食、手作及歷史古蹟園區等,希望能透過深入淺出的介紹,讓更多人了解專屬臺中「故事」的魅力。書中豐富的、多樣化的故事館景點介紹,讓各位讀者在前來臺中觀光之前,能先藉由書中娓娓道來的故事,了解到來到這些地方除了遊玩、休閒之外,還能吸收不同於一般旅遊景點的知識養分。   除此之外,書中還附錄有周邊順遊景點,無論是想逛、想看、想吃、想玩、想在IG打卡炫耀一番的,各種需求都能一次滿足! 本書特色   ●不僅能跟著「玩」

,還是文化走讀地圖。集結大臺中12家人氣產業故事館介紹,從職人說故事開始,帶您玩遍大臺中   ●除了12家產業故事館外,更加碼推薦順遊景點,讓您來到臺中開心玩透透   ●附錄精美開頁「大臺中故事館玩樂地圖」,好玩的、好吃的一目瞭然   Chapeter1我們在臺中.說故事 【寶熊娛樂碼頭】 看釣具工廠如何專注海洋生態保育 【台灣氣球博物館】 節慶時代表歡樂的氣球是怎麼被做出來的呢? 【華剛茶業】 原產製台灣的好茶,香醇茶香名揚國際 【珈神咖啡教育館】 台灣本地咖啡豆,嘗一杯老闆手沖回味無窮 【Sylvia創意小學堂迷你CNC雕刻體驗館】 從風災漂流木開始的發想,成就激發孩子們的無

限創作能量 【木匠兄妹木工房】 承襲木工父親的職人精神,木匠兄妹用溫暖厚實的木料打造更多可能 【丸文食品觀光工廠】 漁船入港,那些魚都變成了好吃的樣子 【阿聰師芋頭文化館】 老師傅的雙手揉捻出在地大甲芋頭的香甜滋味 【伊莎貝爾數位烘焙體驗館】 我們結婚吧!除了喜餅,多樣化的烘焙甜點,玲瑯滿目 【臺中市眷村文物館】 老眷村搖身一變為文化園區,文創小店進駐成在地創生泉源 【霧峰林家宮保第園區】 霧峰林家是台灣五大家族之一,園區保留過去望族看戲的大戲台,一窺過去富賈一方的豪氣 【安妮公主花園】 臺中新社的山中祕境,毗鄰日據時代時興建的 白冷圳二號倒虹吸工歷史水利工程。園區中遍植多色花卉

。 Chapeter 2 大臺中故事館全手繪玩樂地圖 書籍景點資訊表格(地址、網站連結QRCODE、交通資訊等)   很久很久以前 故事源起 我們結婚吧! 伊莎貝爾 與相愛的戀人攜手走向結婚禮堂,是多麼幸福甜蜜的一件事!1994年,伊莎貝爾在台灣與大家相見,一支在法國巴黎拍攝的電視廣告掀起話題,悠揚動人的音樂、美麗浪漫的場景、手捧鮮花在亞歷山大三世橋下跪的男子,伴隨著「我們結婚吧!伊莎貝爾」的話語響起,一幕接一幕的畫面扣人心弦,令人動容! 「我們結婚吧!伊莎貝爾」這句 Slogan 風靡大街小巷,讓伊莎貝爾的法式喜餅一鳴驚人,迅速成為新人們傳遞結婚喜悅的甜蜜見證。在當時的台灣,喜餅

主流依舊是傳統漢餅,然而伊莎貝爾經營團隊卻以走在時代尖端的眼光,找尋市場缺口切入,遠赴國外考察,引進西式糕點,並陸續聘請法國、日本的名師擔任顧問,定期飛來台灣,與擁有食品科學研究所畢業背景的研究團隊,共同研發合乎亞洲人喜愛的產品,以豐富多變的口味、時尚精緻的設計禮盒,深深擄獲消費者的心。 「ISABELLE」是法國女孩最喜歡的名字,背後有著很美的含意:「上帝的誓約」,送喜餅,是幸福的傳遞,也象徵著最真摯的告白。身為烘焙幸福的專家,伊莎貝爾每一季都發表新品,並持續創新於2018年成立數位烘焙體驗館,以「數位」及「體驗」為主軸與年輕世代接軌,營造輕鬆自由的場域,透過影音互動廊道讓消費者認識伊莎貝爾

的品牌歷史及產品的原料與製程。「有互動才有溫度,才有靈魂,才能感受到人情。」執行長黃進發感性表示:「走出來體驗及交流,就能感受幸福的滋味!」 童年時期,格林童話《糖果屋》令人心生嚮往,如果能夠入住其中,天天就有吃不完的糕餅點心了!由國際知名的伊莎貝爾食品公司創立的「數位烘焙體驗館」,外觀就宛若一幢糖果屋,綴滿了餅乾、巧克力及甜甜圈的凱旋門散發出甜蜜的童話氣息,而可愛的兔兔──莎莎公主及貝爾公爵分立兩側,迎接著遊客的到來。步入室內,濃濃的烘焙香氣撲鼻,德國羅騰堡童話小鎮的圖片映入眼簾,陽光透過窗外的綠蔭灑進室內,悠閒氛圍迅速籠罩,真的宛若走進了幸福的國度。這一日,就在這兒吃、喝、買、玩吧!甜蜜的

氣息絕對樂不思蜀。

臺南傳統糕餅業的轉型與發展-以明新食品和泰香餅舖為例

為了解決西式糕點的問題,作者陳瓊恩 這樣論述:

民以食為天,糕餅作為飲食文化的一環自早期從國傳入臺灣後便與人民的生活密不可分,糕餅不但參與了人一生中重要的生命禮俗,還有一年中的歲時節慶和祭祀需求,所以餅舖興盛,也乘載了許多重要的文化價值。時至今日餅舖盛況不再,最大的原因便是西式飲食逐漸盛行瓜分了傳統市場,習俗簡化、各式賣場和便利商店林立,加上年輕人視傳統產業為沒落產業,不願接手,種種原因造成許多糕餅業者無法繼續立足於市場,有些珍貴的技藝也因此失傳,更讓糕餅文化漸漸沒落。筆者因緣際會下認識了雖還不及百年卻也經營數十年至今的兩間餅舖,為了提升大眾對此文化的認識及提供相關產業得以持續經營之參考,本研究以訪談的方式彙整出其轉型和經營發展,並且蒐集

數間成功的案例進行比較與分析,得出的結果可供相關產業參考。 本研究的結果發現明新食品和泰香餅舖都將產品伴手禮化,除了地緣關係加乘,也符合時代潮流。加強產品與臺南(或當地)的連結,不但可以創新口味,更帶出其文化價值。另個發現是兩家店的經營模式雖然大相逕庭,明新走向企業化,泰香維持傳統經營模式,但是不論創新或是傳統皆能在市場找到立足點,最重要的便是產品定位清楚、特色鮮明,才能脫穎而出。