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國立暨南國際大學 東南亞研究所 李美賢所指導 黃嬿蓉的 現代化背後的迷思:馬來西亞的兩性平權政策與政治菁英在公領域的性別歧視言論 (2009),提出莎薇睡衣關鍵因素是什麼,來自於政治菁英、公領域、現代化、性別歧視、兩性平權、父權。

而第二篇論文輔仁大學 織品服裝學系 鄭靜宜、李俊格所指導 趙映淇的 女性身體意象與美感價值觀之關係-以女性內衣平面廣告為例 (2007),提出因為有 身體意象、女性內衣、美感價值觀、平面廣告的重點而找出了 莎薇睡衣的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了莎薇睡衣,大家也想知道這些:

Days of My Past:512首詩,重返金子美鈴的純真年代【全詩集線裝手札】

為了解決莎薇睡衣的問題,作者金子美鈴 這樣論述:

「寫給所有孤單生命的真摯童謠」 金子美鈴 X 霧室 精美裸背線裝鈴蘭手札 日本童謠詩的不朽彗星 臺灣首度512首詩作完整收錄   雲朵上的女神.短暫卻雋永的一生   金子美鈴是活躍於20世紀20年代的日本國民童謠詩人,被大正期著名詩人西條八十稱為「童謠詩的彗星」、日本的「克里斯蒂娜.羅塞蒂」。1930年去世時僅26歲。她在短短的一生中雖飽嘗人間疾苦,卻始終爛漫如初。去世後一度無人聞問,直至1984年,在有心人士尋訪奔走下,由家人留存50年以上的三冊遺稿才重見天日。出版後旋即風靡全日本及世界各地,並被譯成包括中文在內的英、法、韓等7國文字。   她的詩歌短小雋永,清新靈動中閃爍著深刻

的哲思,講求韻律的同時富有童趣,洋溢著絢麗的幻想,充滿了對光明和美好的希冀。內容或涉及日本童話、民謠、戲劇、宗教、節日等傳統文化,或涉及電影、魔術、西洋鏡等舶來文化,宛如重現20世紀20年代日本的萬花筒。字裡行間既體現了孩童的天真爛漫,也滿溢著對世界萬物的悲憫之心。   金子美鈴對日本青少年的詩歌教育,以及國民心靈的撫慰,影響根深蒂固。1984年日本JULA出版局出版《金子美鈴童謠集:我與小鳥與鈴鐺》,至今已在日本加印100多次,多首詩作入選日本中小學語文課本。2001年日本TBS電視台50周年紀念,特別拍攝金子美鈴紀錄片《向著光明》,並由實力派女星松隆子主演。在2011年311大地震時,其

作品〈是回音嗎〉於災後的公益廣告(公益社團法人AC Japan)中反覆播放,撫慰災後人民飽受創傷的心靈,鼓舞人們重新振作起來,被譽為「治療心靈創傷的良藥」。   她的每一首詩都喚醒我們早已失卻的天真和感傷,引領我們回到純淨而唯美的世界。本書收錄的512首詩,就是她留給世人永遠純淨的童心。   霧室操刀設計.乘風重返純真年代   如果有一本空白的手札筆記本,你會填上什麼呢?若是詩人,會填上優美的文字;但金子美鈴會為我們填上一抹小草、一朵白雲,以及一陣微風。   每個大人心裡都住著一個弱小的孩子。這個孩子膽怯、孤獨、執拗而憂傷。因此,童謠詩應該是最能喚醒靈魂共鳴的詩。在這個高速混亂的時代,

讀著美鈴的詩,像是回到孩提時代躺在草地上一陣風吹過來般,單純、簡單的快樂。她用詩歌編織著童年,靜靜地靠近更多人的內心。   抱持這樣的想法與畫面,本次邀請在書籍裝幀設計領域數度獲獎、作品呈現細膩手感風格的「霧室」主導構思。擅長纖細設計語彙,觸發觀者感官記憶的霧室,跟金子美鈴一樣,都擁有獨特的感受力與想像力,習於捕捉日常生活中的細微節奏,並創造出感動人心的作品。由霧室來詮釋、延伸美鈴詩作中的感官畫面,再合適也不過了。   ▋ 產品規格   尺寸|W14.8 × L21 × H2.6 cm   封面|244磅NT元素紙,印白+燙金   扉頁|116磅NT元素紙   書腰│128磅美禾紙,加高書

腰   內頁|400頁,80磅金毬無螢光上質紙,全彩印刷   裝訂|裸背線裝,可完整平攤   附書籤線   打破傳統詩集以文字為主的呈現手法,以手札形式,讓色彩、線條、版面說話。封面使用來自日本竹尾、超過一甲子歷史的「NT元素紙」,精緻簡約具質樸手感。「裸背線裝」的裝訂方式,翻閱使用上更加容易。封面鈴蘭以「印白」+「燙金」加工處理,象徵金子美鈴純潔而不朽的童心,搭配鈴蘭花語「幸福的歸來」,希望在這個時期給世界一個最好的祝福。   在質樸的深綠封面外,搭配特製加高書腰,使用米色「ARAVEAL 日本美禾紙」,非塗布質感纖細自然。繽紛稚嫩的暈染格布,將概念延伸至內頁的草地設計,也象徵每個人內心

都有那個宛如新葉、充滿無限可能的孩子。   ▋ 「活生生的詩集+手札」,宛如格放動畫般的內頁   內頁用紙捨棄一般常見用紙,選用滑順無螢光的「金毬上質紙」,全彩印刷高規格,凸顯這本全詩集的高階質感。每翻開一頁,就像微風拂過手札般,美鈴的詩句、橫線及小草長短不一、隨風飄逸,更依照風的強弱,而有不同且連續的線條畫面呈現,就像格放動畫一般,栩栩如生。跳脫傳統手札筆記本的制式線條,美鈴用她不受限的慧詰視角觀察自然萬物,我們也可以在上頭自由揮灑、織綴屬於自己的生活點滴。   金子美鈴過完了極其短暫的一生,卻把人生中的坎坷釀成最甜的蜜。跟著她重返詩作中的純真年代,所有的一切都是那麼美好,純潔,善良。在

這樣的世界裡,我們被溫暖、被感動、被治癒。  

現代化背後的迷思:馬來西亞的兩性平權政策與政治菁英在公領域的性別歧視言論

為了解決莎薇睡衣的問題,作者黃嬿蓉 這樣論述:

馬來西亞政府自1970年代,為響應聯合國「婦女十年宣言」的號召,積極推行兩性平權政策、修訂法律條文以維護女性權利,同時鼓勵女性參政,從私領域走出來。就在這看似馬來西亞走向「文明化」的兩性平權進程中,卻頻頻發生政治菁英在公領域發表含性別歧視的言論。 本研究藉由圍繞這些事件的言論,對照國家所秉持的兩性平權理念,分析這些事件在一個強調兩性平權價值的國家所代表的意涵。換言之,就是將圍繞性別歧視事件的言論以及各方的回應視為文本,再以政策裡兩性平權的相關論述作為參照,進行文本分析,詮釋其意義。文本的來源包括馬來西亞各語文報章所刊登的相關新聞報導,以及馬來西亞國會下議院會議記錄等。時間上從

1990年代初期馬來西亞政府提出「2020宏願」至2010年5月為研究範圍。 本研究論証,政治菁英在面對國家推動的兩性平等和文化上的父權時,存有一種意識上的混亂,這也是國家現代化之後的現象。換句話說,政治菁英在面對兩性平權的崛起時,代表的正是傳統父權的式微。當面臨這樣一個父權式微的狀況時,政治菁英處於一種「內在無依」的狀態,無根且漂泊不定,也沒有方向感,於是他們有意無意地呼喚那些讓他們可以安身立命的傳統價值,隱約是對性別平權潮流進行反撲。另外,政治菁英在公領域發表含有性別歧視言論,與國家奉行的兩性現代化形成強烈的對比,顯示法制上的現代化和在地的主流傳統文化之間存在明顯的斷裂與衝

突。可見,馬來西亞的兩性平權運動,並非是發自於理性自省的自覺意識;換言之,馬來西亞的兩性平權運動只是移植西方的兩性平權制度作為國家「文明化」的標記,在相當程度上只是一種現代化背後的迷思,並不認同其作為兩性日常生活實踐的規範準則。

Days of My Past:512首詩,重返金子美鈴的純真年代【全詩集線裝手札】(紀念鉛筆限量贈品版)

為了解決莎薇睡衣的問題,作者金子美鈴 這樣論述:

「寫給所有孤單生命的真摯童謠」   金子美鈴 X 霧室 精美裸背線裝鈴蘭手札 日本童謠詩的不朽彗星 臺灣首度512首詩作完整收錄 隨書限量附贈 商務70周年典藏紀念鉛筆乙支     ▶雲朵上的女神.短暫卻雋永的一生     金子美鈴是活躍於20世紀20年代的日本國民童謠詩人,被大正期著名詩人西條八十稱為「童謠詩的彗星」、日本的「克里斯蒂娜.羅塞蒂」。1930年去世時僅26歲。她在短短的一生中雖飽嘗人間疾苦,卻始終爛漫如初。去世後一度無人聞問,直至1984年,在有心人士尋訪奔走下,由家人留存50年以上的三冊遺稿才重見天日。出版後旋即風靡全日本及世界各地,並被譯成包

括中文在內的英、法、韓等7國文字。     她的詩歌短小雋永,清新靈動中閃爍著深刻的哲思,講求韻律的同時富有童趣,洋溢著絢麗的幻想,充滿了對光明和美好的希冀。內容或涉及日本童話、民謠、戲劇、宗教、節日等傳統文化,或涉及電影、魔術、西洋鏡等舶來文化,宛如重現20世紀20年代日本的萬花筒。字裡行間既體現了孩童的天真爛漫,也滿溢著對世界萬物的悲憫之心。     金子美鈴對日本青少年的詩歌教育,以及國民心靈的撫慰,影響根深蒂固。1984年日本JULA出版局出版《金子美鈴童謠集:我與小鳥與鈴鐺》,至今已在日本加印100多次,多首詩作入選日本中小學語文課本。2001年日本TBS電視台50周

年紀念,特別拍攝金子美鈴紀錄片《向著光明》,並由實力派女星松隆子主演。在2011年311大地震時,其作品〈是回音嗎〉於災後的公益廣告(公益社團法人AC Japan)中反覆播放,撫慰災後人民飽受創傷的心靈,鼓舞人們重新振作起來,被譽為「治療心靈創傷的良藥」。     她的每一首詩都喚醒我們早已失卻的天真和感傷,引領我們回到純淨而唯美的世界。本書收錄的512首詩,就是她留給世人永遠純淨的童心。     ▶霧室操刀設計.乘風重返純真年代     如果有一本空白的手札筆記本,你會填上什麼呢?若是詩人,會填上優美的文字;但金子美鈴會為我們填上一抹小草、一朵白雲,以及一陣微風。

    每個大人心裡都住著一個弱小的孩子。這個孩子膽怯、孤獨、執拗而憂傷。因此,童謠詩應該是最能喚醒靈魂共鳴的詩。在這個高速混亂的時代,讀著美鈴的詩,像是回到孩提時代躺在草地上一陣風吹過來般,單純、簡單的快樂。她用詩歌編織著童年,靜靜地靠近更多人的內心。     抱持這樣的想法與畫面,本次邀請在書籍裝幀設計領域數度獲獎、作品呈現細膩手感風格的「霧室」主導構思。擅長纖細設計語彙,觸發觀者感官記憶的霧室,跟金子美鈴一樣,都擁有獨特的感受力與想像力,習於捕捉日常生活中的細微節奏,並創造出感動人心的作品。由霧室來詮釋、延伸美鈴詩作中的感官畫面,再合適也不過了。     ▋ 產品規

格   尺寸|W14.8 × L21 × H2.6 cm   封面|244磅NT元素紙,印白+燙金   扉頁|116磅NT元素紙   書腰│128磅美禾紙,加高書腰   內頁|400頁,80磅金毬無螢光上質紙,全彩印刷   裝訂|裸背線裝,可完整平攤   附書籤線     打破傳統詩集以文字為主的呈現手法,以手札形式,讓色彩、線條、版面說話。封面使用來自日本竹尾、超過一甲子歷史的「NT元素紙」,精緻簡約具質樸手感。「裸背線裝」的裝訂方式,翻閱使用上更加容易。封面鈴蘭以「印白」+「燙金」加工處理,象徵金子美鈴純潔而不朽的童心,搭配鈴蘭花語「幸福的歸來」,希望在

這個時期給世界一個最好的祝福。     在質樸的深綠封面外,搭配特製加高書腰,使用米色「ARAVEAL 日本美禾紙」,非塗布質感纖細自然。繽紛稚嫩的暈染格布,將概念延伸至內頁的草地設計,也象徵每個人內心都有那個宛如新葉、充滿無限可能的孩子。     ▋ 「活生生的詩集+手札」,宛如格放動畫般的內頁   內頁用紙捨棄一般常見用紙,選用滑順無螢光的「金毬上質紙」,全彩印刷高規格,凸顯這本全詩集的高階質感。每翻開一頁,就像微風拂過手札般,美鈴的詩句、橫線及小草長短不一、隨風飄逸,更依照風的強弱,而有不同且連續的線條畫面呈現,就像格放動畫一般,栩栩如生。跳脫傳統手札筆記本的制式線條

,美鈴用她不受限的慧詰視角觀察自然萬物,我們也可以在上頭自由揮灑、織綴屬於自己的生活點滴。     金子美鈴過完了極其短暫的一生,卻把人生中的坎坷釀成最甜的蜜。跟著她重返詩作中的純真年代,所有的一切都是那麼美好,純潔,善良。在這樣的世界裡,我們被溫暖、被感動、被治癒。

女性身體意象與美感價值觀之關係-以女性內衣平面廣告為例

為了解決莎薇睡衣的問題,作者趙映淇 這樣論述:

本研究的主要目的在探討不同年齡層、居住地區、教育程度及收入等因素對於女性身體意象、女性內衣平面廣告美感價值觀和美感偏好之影響。 研究方法採用問卷調查法,使用身體意象量表和美感價值觀量表,來測試女性受試者對於自我身體的滿意度,以及對於女性內衣平面廣告的美感價值觀,並請受試者挑選最喜歡的廣告圖錄,藉以了解受試者對於女性內衣平面廣告美感之偏好。在「身體意象」上分為「身體外表」與「人格特質與行為」兩構面。研究結果顯示,不同年齡層之女性在「身體外表」方面具有統計上的顯著性差異,年齡層愈大者較年齡層愈小者更滿意「身體外表」;在「人格特質與行為」方面則無顯著性差異。不同居住地區以及不同收入之受試者在

「身體外表」方面均無顯著性差異,但是在「人格特質與行為」方面都具有統計上的顯著性差異。此外,不同教育程度的受試者在「人格特質與行為」及「身體外表」方面均有顯著性差異,教育程度愈高者在「人格特質與行為」及「身體外表」方面都愈滿意。在對於女性內衣平面廣告的「美感價值觀」上,分為「外顯形式功能」與「內隱表達象徵」兩構面。研究結果顯示,不同年齡層之女性對於「外顯形式功能」與「內隱表達象徵」兩構面上均表重視。不同居住地區、不同教育程度及不同收入者對於「外顯形式功能」與「內隱表達象徵」兩構面上均沒有顯著性差異。此外,「身體意象」與「女性內衣平面廣告美感價值觀」的關聯性方面,研究結果顯示,身體意象和女性內衣

平面廣告美感價值觀之間有顯著的相關性。對人格特質與行為愈滿意者,在身體外表上也愈滿意,同時對於美感價值觀之內隱表達象徵和外顯形式功能也愈重視。