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楊日松傳奇(增訂版)：現代包青天，法醫界的教父

為了解決茂 林 情人谷的問題，作者湯坤山、徐慧琴 這樣論述：

楊日松博士  親自口述  唯一授權比美國影集『CSI犯罪現場』還要精彩好看的辦案過程。 　　楊日松為世紀洗冤人，民間百姓譽為「臺灣福爾摩斯」、「現代包青天」、「法醫神探」、「人間判官」。 　　楊日松如何鬥智破案，讓壞人繩之以法？　　閻羅王為何要請六歲的楊日松吃飯？　　楊日松為什麼會和何仙姑鬥法？　　看楊日松如何「夜審八爺」精彩破案？　　為何浸泡37年的頭顱，鬍鬚依然在生長？ 作者簡介 口述∕楊日松（1927年4月12日－2011年11月23日） 　　出生於臺灣苗栗縣公館鄉，客家人，於2011年11月23日逝世於臺北國泰醫院，享年八十四歲。他為臺灣著名法醫，經手許多重大案件，被民間百姓譽為「

臺灣福爾摩斯」、「現代包青天」、「法醫神探」、「人間判官」。常被人與同樣出身臺灣的知名旅美鑑識專家李昌鈺相較。楊日松博士受到國人的高度信賴，一生奉獻法界，曾先後受到兩位總統頒受勳章與褒揚令，一生清譽，其成就迄今法醫界無人能及。 作者∕湯坤山 　　生於1960年6月1日，桃園縣新屋鄉人，從事餐飲服務業數十餘年，近幾年投入文化事業與社會工作，今得到楊日松博士之厚愛，成為作者如師如父的好朋友，對作者疼惜有加，彼此間有著深厚的情誼，故能得到楊日松博士唯一的授權，編纂博士生平記事。 作者∕徐慧琴 　　專業電視編劇，其作品有「斷掌順娘」、「晚香玉」、「多情厝」、「全家福」、「爸爸萬歲」、「佳家福」、「媽媽

萬歲」、「母雞帶小鴨」、「哪吒傳奇」等，其中「佳家福」之「都是貪吃惹的禍」一劇，獲得金鐘獎最佳單元劇獎，為一傑出之文藝創作者。

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日據時代以來魯凱族下三社茂林部落的社會變遷

為了解決茂 林 情人谷的問題，作者陳銀鳳 這樣論述：

高雄市茂林區茂林里稱為Teldreka，屬於魯凱族系統，是因為地理位置與高雄市桃源區屬於Hla’alua（拉阿魯哇族）居住部落的上四社相呼應而得名為魯凱族下三社群。本研究對象以高雄市茂林區茂林里族人為主體，分析日據時代以來魯凱族下三社茂林部落的社會變遷。研究方法採用深度訪談與參與觀察，透過部落發展歷史、社會制度變遷與文化等問題，相對部落現況成為研究史料，並從部落原有的社會制度、經濟、信仰和文化變遷等討論。研究發現魯凱族下三社茂林部落族人歷經日據時代帶來的社會組織、宗教、語言、經濟生產等發展變遷，茂林部落族人原有的社會制度和政府管理方式的不同，政策制定的經濟方法無法在部落裡永續使用，傳統的信仰

和西方宗教的磨合，還有文化因為外力因素變遷等問題，影響茂林部落族群的發展。透過扎根理論的概念論述，並指出茂林部落與族群發展的永續與重要性，以民族發展為目標，激發部落文化傳承的潛力，確立魯凱族下三社茂林部落的地位，最後，研究的發現與建議，提供茂林部落發展的參考。