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花蓮nice trip

為了解決自強夜市花蓮的問題，作者蔡蜜綺 這樣論述：

如果你也想玩得和別人不一樣，就跟著《花蓮 nice trip》一起來體驗世界級風景吧！你知道花蓮也有◆驚豔在地人才知道的太魯閣私房秘境，沉醉砂卡礑步道的藍。◆徜徉六十石山花海，彷彿時間靜止在金黃世界的這一刻。◆挑戰秀姑巒溪泛舟，用無所畏懼的精神迎接湍急溪水，盡情揮灑青春熱血。《花蓮nice trip》不只是一般的國旅書，他將透過不同的視角，發掘出「類世界級的風景」。全書規劃出6大區域、45條路線，和30個IG網紅人氣打卡景點；並在各行政分區下，規劃出食、購、遊、住等主題，讓旅行者好找、好查閱和好使用。每一個主題分區、路線，都會有IG的(#hashtag)來說明該區該路線的特

殊玩法，不用多花時間，就能快速了解旅遊訊息，並設計出適合自己的旅行行程。

自強夜市花蓮進入發燒排行的影片

宗教寺院的導覽解說之魅力因子 -以台北興隆山慈光寺為例

為了解決自強夜市花蓮的問題，作者蕭勤真 這樣論述：

隨著各國宗教文化互相交流，宗教文化觀光產業鏈蓬勃發展，宗教本體蘊藏獨特人文資產傳承及延續歷史文化之特點，例如:宗教建築彰顯意涵、宗教文化教旨洗滌人心、宗教歷史故事警惕世人等。本研究以探討宗教寺院導覽解說的魅力元素，以台北興隆山慈光寺為例；將宗教寺院導覽解說呈現佛教體制文化變遷中力和美，透過導覽解說人員將佛教人文古蹟歷史傳遞給參訪者。 本研究透過相關研究，探討台北慈光寺導覽解說中所展現的導覽宗教文化、專業知識、解說技巧、設備及整體服務態度，並藉由魅力工學的評價構造法進行深度訪談，並歸納出(原始、具體、抽象)三項屬性的魅力因子。再以台北慈光寺導覽解說魅力品質要素進行重要性-表現分析

法，各項目數據中受訪者給予評價重要度平均(M=4.15)，在滿意度上平均(M= 4.10)，在導覽解說服務中受訪者給予台北慈光寺相當高的肯定。接著以狩野模式進行台北慈光寺導覽解說魅力品質要素歸類，研究結果一元品質要素居多(6項)、魅力品質(3項)、無差異品質(3項)居次，再以精緻狩野模式綜合歸納分析。 本研究期望將宗教文化內涵之魅力傳遞給世人，藉由台北慈光寺導覽解說服務結合文化觀光遊憩型態模式策略，讓宗教文化永續深根；並且將結果提供相關單位，瞭解民眾對於台北慈光寺導覽解說的魅力品質的屬性，透過研究結果進行維持或階段性改善，有效能的達到魅力品質最佳化，提升民眾參訪的滿意度。關鍵字：文化觀光

、導覽解說、評價構造法、重要性-表現分析法、狩野模型、精緻化狩野模型

兩個閨蜜遊台灣

為了解決自強夜市花蓮的問題，作者66,花生 這樣論述：

　　66和花生是一對超過十年的閨蜜。 　　她們曾經是高中同學，現在是創業夥伴。 　　在邁向夢想的路上，她們偶爾停下腳步，一起去看外面的世界。 　　2014年，66和花生一起繪著了《兩個閨蜜去清邁》，讓很多人知道她們的故事。清邁之旅結束後，故事並未停下來，她們一起去了台灣。 　　在本書中，66依然用鏡頭記錄所有美好；花生則用畫筆還原了這段爆笑、溫暖的閨蜜之旅。 　　不管你是不是生在台灣或是想到台灣旅遊，《兩個閨蜜遊台灣》絕對讓你怦然心動，對這塊土地，懷有更深的感情。

臺灣軍事身體生成及後軍事展演現象研究

為了解決自強夜市花蓮的問題，作者吳佩芳 這樣論述：

本論文藉由戲劇人類學、歷史詮釋的觀點，以身體、空間、儀式、劇場、戰爭、媒體、現代性的鏈結做為線索，除了針對戰前日本殖民統治時期、戰後國民政府時期的政權印記，形塑臺灣軍事身體的影響性。與此同時，軍事身體的生成、表演場域上的身體實踐，本文所牽涉的議題和觸及的層面，著重在探究軍事身體主體性反映在表演場域及歷史意義中的闡釋。 首先，本文提出「後軍事劇場」的概念，藉由身體、聲音、空間、媒體的表現形式，梳理臺灣軍事劇場的流變以及軍事劇場美學現象。其次，從人類活動的「表演」視角，探究國軍的閱兵儀式、勞軍巡演、國家慶典上的軍事技藝，關注軍事身體的儀式行為所具有的表演性質，並細究解嚴後的軍事劇場思潮與質

變，同時定義「後」軍事劇場的意涵。 再者，本文從軍事身體的儀式空間、權力支配等角度來觀看軍藝展演中的觀演關係。一則析論國家儀典的表演形式如何被視為儀式的中介空間，另一方面透過解嚴前、後的集體認同，觀看勞軍表演的權力場域如何過渡到睦鄰表演的權力移轉。誠然，後軍事身體在政治意涵的審美底蘊下，以集體狂歡的行為走入民間社會參與各項儀式性表演，實踐過程中的儀典空間順勢因應軍事身體的踐履，產生實效與娛樂性的轉變。 本研究以「軍事身體」、「軍事劇場」、「後軍事劇場」為論述核心，研究結果希冀作為瞭解臺灣後軍事展演現象的參考依據。此外，臺灣的軍事身體轉型與後軍事劇場現象，對臺灣現代戲劇的發展所產生的

影響持續至今，這也使得本研究除了展現臺灣身體文化的變遷關係，也同時深化後軍事展演內涵的豐富性與再次認知歷史的複雜性，藉此闡釋臺灣後軍事劇場與臺灣現代戲劇歷史同步發展的普遍性。