聯集交集差別的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦SanjayGupta寫的 大疫時代必修的生命教育 和AndiZeisler的 他們用女性主義幹了什麼!:在流行文化中被架空的社會運動都 可以從中找到所需的評價。
另外網站小節內容也說明:再者由前所述可知〝‧〞相當於交集,因交集是愈交集其範圍愈小,而SOP標準式中,每 ... (1)POS標準式的每一項都是由各Literal以〝+〞構成,而〝+〞即聯集,愈聯集其範圍 ...
這兩本書分別來自行路 和時報出版所出版 。
國立臺灣科技大學 建築系 蔡孟廷所指導 周維理的 以抗彎試驗推導鋼木組合樑之完全彈塑性模型與位移之韌性容量比 (2021),提出聯集交集差別關鍵因素是什麼,來自於鋼木組合樑、抗彎性能、韌性容量、完全彈塑性模型。
而第二篇論文國立陽明大學 心智哲學研究所 洪裕宏所指導 陳安瑾的 存有宇宙靈論與心靈邊界 (2020),提出因為有 泛靈論、宇宙靈論、心靈哲學、心靈邊界、意識研究、量子意識的重點而找出了 聯集交集差別的解答。
最後網站6成民眾討厭國民黨?2022藍營六都要過半?連勝文親上火線!則補充:第三集請來國民黨副主席連勝文,針對國民黨2022年選舉佈局現身說法! ... 身分獲邀出席北京冬季奧運,受到震撼,以及被稱「台奸」百感交集的心境。
大疫時代必修的生命教育
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為了解決聯集交集差別 的問題,作者SanjayGupta 這樣論述:
歐巴馬最屬意的衛生署長人選 白宮學者、CNN首席醫療記者 OpenBook年度生活書《大腦韌性》作者 桑賈伊.古普塔(Sanjay Gupta) 震聾發聵之作! 研究顯示,在我們有生之年,至少會再遭遇一場傳染病大流行, 那麼,從個人、社會到國家,應該從這次新冠疫情中學到什麼? 桑賈伊.古普塔是資歷長達二十餘年的CNN首席醫療記者,長期以來親臨全球重大災難現場,包括海地地震、日本海嘯,伊拉克、科威特和阿富汗戰事等,重要醫療事件更是無役不與,比如SARS與伊波拉病毒疫情、中東呼吸症候群疫情、炭疽病毒攻擊事件,都可見他站上第一線,撰文或邀請專家一
同為美國民眾解惑。由於報導內容專業、持平又深入淺出,深受美國民眾信賴,在新冠疫情爆發後,他的文章與節目也成了民眾了解相關事實的首選。 由於大流行病很可能每隔一段時間便捲土重來,古普塔以此次新冠疫情為鑑,為國家、社會乃至個人,整理出重要的因應之道。為此,他至今做了數千場訪談,對象包括華府決策要員、世界頂級公共衛生專家、流行病學相關領域知名學者、患者本人或家屬、私營單位主事者,以及與時間賽跑、迅速研發治療對策的科學家及其合作藥廠之高層等,從而得知許多獨家內幕。 此書前半部,檢討了疫情爆發後美國犯下的種種失誤,像是政治角力導致正確防疫政策推遲、質疑口罩與社交距離的效果
、輕忽無症狀感染、誤判新冠肺炎為老人病、太晚關閉公共場所等。此外古普塔還調查並回應了幾個重大疑慮,像是:全球疫情爆發源頭在哪?是否有人刻意釋出病毒?「疫苗猶豫」甚至「反疫苗運動」抱持什麼考量與論點?它們又錯在哪裡?作者以科研成果和他國經驗,建議了更為理想的作法。 由於長年直接與大眾溝通,古普塔的著作往往非常實用。本書後半部從這波疫情對人類社會造成的長期影響切入,關照民眾切身的難題,探討日後生活方式應如何調整:日常生活如何與病原共存、如何安排財務計畫、為何應預立危急時的醫療選擇、如何調適心態並培養心理韌性、怎麼為年老的父母安排居住環境、外出旅行要特別注意什麼,乃至長新冠患者日後要
怎麼維護健康……等等。 全書讓讀者在掌握真實資訊的同時,亦使自己的生命更具韌性、更具保障。(更詳盡介紹可參閱目錄引文) 各界好評 ►「古普塔借鑑他在前線抵抗新冠肺炎的精彩報導,寫了這本充滿實用智慧的書,幫助我們在大流行病盛行的這個時代變得更有韌性。藉著近期吸取的經驗,這本帶著希望和樂觀的書為讀者在駕馭未來時提供了一個紮實的基礎。」——華特.艾薩克森(Walter Isaacson),《賈伯斯傳》與《破解基因碼的人》等暢銷書之作者 ►「既像謀殺案推理小說,又是實用的生存指南,桑賈伊.古普塔醫生此書實屬傑作。在這本精彩的書中,桑賈伊向讀者揭發在疫情新聞中不
曾聽過的事(極少人有能耐這麼做),同時提供我們保持安全、並以前所未見的方式追求生命所需的日常工具。」——安迪.斯拉維特(Andy Slavitt),白宮新冠肺炎應對團隊前資深顧問 ►「憑藉著特有的好奇心、同情心和謙卑,再結合大師級的說故事長才,古普塔醫生介紹了這場我們經歷過最嚴重的公共衛生災難決定性的歷史,不管是個人還是整個社會,如果想要變得更強大就必須讀這本書。」——溫麟衍醫生,前巴爾的摩衛生專員 ►「口罩、肥皂、水、與人保持六英尺距離,再加上這本傑作,能讓我們在勢必得面對的下一場疫情中得以生存——也對我們剛經歷的這場疫情更加了解。新冠肺炎目前尚無治癒方法,但
這本書能讓你免受那些把世界搞得天翻地覆的錯誤訊息和假消息所累。」——史考特.伯恩斯(Scott Z. Burns),電影《全境擴散》編劇 ►「桑賈伊.古普塔醫生的智慧,讓我得以在過去十八個月守護住家人。現在這本書將使我們更有把握,自己擁有面對接下來發生的事時應具備的資源和心態。」——法蘭西斯.福特.柯波拉(Francis Ford Coppola),五度奧斯卡金像獎最佳導演獎得主 ►「這本書簡直是驚悚小說,我們暫時還不知道結局。這就是為什麼我們需要古普塔這位值得信賴、誠實且明智的嚮導,來告訴我們為何我們會走到這個地步,並幫助我們預見未來,以因應下一場大流行發生。
」——拉里.布萊恩特(Larry Brilliant)醫生,公共衛生碩士及大流行應對諮詢公司(Pandefense Advisory)執行長 ►「如果有哪本關於新冠肺炎的書是「必讀的,毫無疑問就是這本。」——彼得.傑.霍特茲(Peter Jay Hotez),貝勒醫學院熱帶醫學院院長及教授 ►「這本書對當前與未來的健康危機,做了充滿智慧且資訊完整的評估。」——《科克斯書評》 ►「寫實,但是帶給人的感覺並非愁雲慘霧、黯淡無光,反倒是令人振奮的期許。」——《出版者週刊》
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第一本經唐鳳認可,串連她的過去與現在,遠眺自由與未來的深刻之作。揭開神人級公民黑客、台灣抗疫功臣,被日本媒體譽為「天才 IT 大臣」的背後思路;理解她超越一切框架,主張從征服 (conquer) 到增幅 (empower) 的共好價值,用無差別的愛與自由,在奇點與眾點交會之際邁向分享、協作、貢獻的「唐鳳 Style」!
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各節重點:
00:00 開頭
03:15 什麼是AA制
04:29 為什麼覺得男生付錢天經地義?
05:48 想要AA制的理由
08:15 兩個立場之間,真的毫無交集嗎
09:36 我們的觀點
11:36 提問
11:54 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:企鵝
|腳本:企鵝
|編輯:土龍
|剪輯後製:Pookie
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——
【 本集參考資料 】
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→Dcard AA制討論串:https://bit.ly/3ofSws8
→[討論] 月子中心應該跟女友AA嗎?:https://bit.ly/2HZr9mJ
→[討論] 第一次見面吃飯的AA制實際測驗:https://bit.ly/3fZNEV2
→大學生,性別平等了沒?:異性戀大學生愛情腳本之初探研究:https://bit.ly/3mydWAg
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【 延伸閱讀 】
→「公主病」和「母豬教」,其實是同一件事情。:https://bit.ly/2JilAkc
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以抗彎試驗推導鋼木組合樑之完全彈塑性模型與位移之韌性容量比
為了解決聯集交集差別 的問題,作者周維理 這樣論述:
因應木建築的高度與跨度需求日益甚大,大木結構的木構造斷面不斷增大,進而影響成本與使用面積。鋼木組合的結構斷面同時結合兩種材料的優點:木構造的環保與輕量,鋼構件的高抗彎彈性係數。這些優勢的結合成為縮小木構斷面積的最佳解之一。本研究試驗進行三組不同組合形式之鋼木組合樑的抗彎強度試驗,以強度、撓度、應變等數據,確立花旗松集成材組合樑之結構性質。以此數據建立完全彈塑性模形和位移韌性容量,與文獻之數值模擬分析做比較,並依照台灣跟美國規範計算出結構設計容許值評估方法。 從彎曲剛度和實驗極限強度的結果得知,比起以螺栓接合之純木樑,加入厚度僅為2mm的雙片型輕量鋼構,可使組合樑的極限強度與彎曲鋼度都提
升約50%,此斷面配置可作為一種木構造裡提高結構強度與減少斷面尺寸的可行方法。使用螺栓和螺紋釘接合的花旗松鋼木組合梁,在彎曲剛度和極限強度方面與不使用螺紋釘的試體沒有顯著差別;然而在完全彈塑性模型中,比起只用螺栓接合的鋼木組合樑,使用螺栓搭配螺紋釘接合的試體載種變形圖的曲線下面積增加28%,桿件可吸收的能量顯著提高,韌性容量也因此提升13%,得知螺紋釘有效加強了試體不同材料間的接合穩定性。本研究之成果建立鋼木組合樑之相關結構行為數據,可作為未來結構設計與評估之規劃使用。
他們用女性主義幹了什麼!:在流行文化中被架空的社會運動
![](/images/books_new/001/092/24/0010924210.webp)
為了解決聯集交集差別 的問題,作者AndiZeisler 這樣論述:
社會運動為何卻成為市場潮語?! 流行時尚、媒體市場究竟用女性主義做了什麼好事! 一段流行文化如何收編女性主義的精采歷史, 敦促我們必須看穿進步表象背後的現實, 內容辛辣、詼諧卻是振聾發聵。 我們正放任一種虛榮、自我感覺良好的「市場女性主義」—— 它搶走對沉痾已久之不平等的關注, 性別平等之戰已經澈底從社會運動變成了一種消費品牌。 女性主義一詞曾是讓人聽到就不禁想逃避的話題,性別論戰不絕,但如今卻被塑造成眾多名人和時尚設計師爭相攬上身的閃亮標籤,就連事業版圖廣泛無比的超級巨星碧昂絲也不例外。到底發生了什麼事?社會運動卻成為市場潮語!女性主義被商業化、流行文化侵蝕了社會運動
的內涵。安蒂.柴斯勒在本書中用冷面笑匠的幽默才智向走歪的「市場女性主義」下戰帖,讓讀者理解當代女性主義的變革,在這個奇怪又嶄新的流行文化裡又發展成何種面貌。讓大家看清流行文化如何炫目挪用了女性主義,並讓它空洞而迷失真正的本質。 柴斯勒的論點強而有力又調和了辛辣的幽默……「女性主義是一種義務、使命,而不是迷因。」 本書前半部將回顧過去到現在的女性主義是如何影響呈現以及傳播女性主義的媒體和流行文化,後半部則會正面迎擊未竟的議題。這兩個部分都會以「市場女性主義」的標準檢視這場同為社會、政治且依然基進的運動之演變過程,探討它如何滲透流行文化和媒體,將兩者作為當代的轉譯載體。 柴斯勒試
著闡述女性主義發展至今的路線,藉由展示社會過去可能是如何使它演變至此,號召我們一同加入讓它變得更好的奮鬥行列。若說市場女性主義是一種向掌權者承諾女性主義不會對現狀構成真正威脅的方式,那麼本書所倡導的反市場女性主義就是不畏恫嚇權貴。它以集體困境出發,唯有它能促成變革。——莎拉.賈孚,《新共和》週刊 柴斯勒用冷面笑匠的幽默才智探討古今廣告、電影、電視劇和時尚對女人的描繪……本書對當前女性主義的審視發人深省宛如暮鼓晨鐘,強調社會必須持續為性別平等而奮鬥。對女性研究、流行文化和媒體有興趣的讀者必讀!——《圖書館學刊》〈二○一六年編輯春季書選〉。 誠摯推薦 王曉丹│國立政治大學法學院副院長
暨法律科際整合研究所所長 李明璁│社會學家、作家 李屏瑤│作家 李信瑩│國立清華大學人社院學士班性別學程講師 周碧娥│國立清華大學社會學研究所 榮譽退休教授 烏烏醫師│禾馨婦產科醫師 陳宜倩│世新大學性別研究所教授 臺灣女力推薦 在這個搶占話語權的時代,許多人用符號、用圖像、用影片去博得注意,致力於由黑轉白、由白轉紅,快速製造品質與意義。曾幾何時,女性主義已經從人人喊打,或者相濡以沫,成為了流行界與文化界搶占的商品。我們深信,女性主義標誌著全球姊妹的血汗足跡,不能被抹煞、扭曲或架空。這本書帶領我們思考,如何拆解傳媒裡的話術,智慧應對,又如何呈現性別平等議題,從嚴
肅論證轉身。——王曉丹│國立政治大學法學院副院長暨法律科際整合研究所所長、特聘教授 對我來說女性主義不是請客吃飯、更不是華麗宣言,而是日常生活中的平等實踐,追尋真實自我的方向。作者犀利解構大眾流行文化挪用女性主義的現象。精闢、警世、值得一讀。———烏烏醫師│禾馨婦產科醫師 就女性主義的發展來看,這本書有其時代意義,尤其是對「資深世代」的女性主義者或婦女運動者。 「女性主義商業化」,即作者所說的「市場女性主義」,指涉的是女性主義被大眾媒體或流行文化恣意挪用或收編的現象,並非當前的新現象,而是早在1980年代即已出現。其中最為人知的例子之一,就是香菸廣告「Virginia Slim
s」的煙草公司為了挽救與擴大日漸萎縮的香菸市場,而鼓勵女性加入吸菸行列而引用的一個廣告:「You have come a long way, baby.」 對「女性主義」被商業化的現象,當時不同陣營的女性主義者分持不同看法,最終仍是莫衷一是,各有堅持。然而,這個議題並沒有消失。隨著文化市場化與文化全球化的加劇,同時「性」與「情慾」的多元化也逐漸成為年輕流行文化的元素,「性」與「情慾」論述的市場化於是成為新世代的女性與女性主義者要面對的議題。 作者透過檢視自1990年代以來,美國不同大眾媒體與流行文化的名人,如何挪/引用「女性」、「平等」及「種族」的論述,探討「市場女性主義」現象對「女性
主義」作為以追求性別平等、主體與自由等目標的社會運動的意義,及其如何形塑「女性主義」未來發展的樣態。這是一個值得關心女性主義或社會平等議題的讀者閱讀與深思的書。———周碧娥│國立清華大學社會學研究所 榮譽退休教授 各界推薦 在女人仍得奮力拚搏才能取得平等的世界,檢視社會向女人販賣的女性主義將讓你感到入迷又憤怒,更可能重新定義這場運動對你的意義。——茉莉.勒貝爾,《半身像》雜誌 文筆犀利如鋒。——《衛報》 精明的評析……柴斯勒帶來一系列微妙又細緻的小品文……還有會在《婊子》雜誌文章裡看到的機智諧謔。本書風趣詼諧又淵博,機敏地無法妄下簡單結論。——羅莉.佩妮,《紐約時報書評》
柴斯勒是敏銳堅毅的作者,用鑽石切割刀般銳利的文字剖析主題。本書趣味十足、精練又大膽。——珍妮佛.席妮爾,《紐約時報》 文字尖銳又機智,本書充滿精明的……分析。——《紐約客》雜誌 以銳利眼光重新檢視女性主義的運用和濫用……題材廣泛、娛樂性十足」——凱特.塔朵,《波士頓環球報》 優美但毫不留情……透過這本刺激的著作,柴斯勒證明了女性主義可以既複雜艱深又有趣。——《華盛頓郵報》 作者研究透澈又記載地十分詳細,文筆令人驚豔且條理分明,本書嫻熟脈絡、令人增廣見聞亦發人深省。非常重要的著作,強力推薦。——《中西部書評》 在這本強而有力的著作中,柴斯勒仔細探索當企業削弱並
延攬女性主義時會發生什麼事。小提示:它再也不具顛覆性了。——艾維特.狄昂,千禧世代女性主義網站Revelist 柴斯勒以對話般的行文和敏銳才智吸引讀者,提出大量明確例證闡述實體如何以無數方法收編女性主義,從莉莉絲音樂節、家樂氏燕麥、共和黨到肉毒桿菌不一而足。——《密西根季評》 本書探索女性主義是如何從一種激進的邊緣運動演化為姿態柔軟、性感的生活風格。然而,本書脈絡認為,光是自稱女性主義者無法產出任何結果。對作者來說,女性主義運動之未來靠的不是「誰為自己貼上女性主義者的標籤」,而是「他們用女性主義做了什麼事」。聚焦在這一點才是明智之舉。——安娜.萊希卡維奇,英國《新政治家》雜誌
積極堅定、機智,精準地切中時弊。——《科克斯書評》 柴斯勒對她所謂「市場女性主義」之分析精確無比又引人共鳴,突顯出收編勢力之險惡,並且號召女性主義者將資源投注於正規的政治行動,奪回女性主義者之身分認同,而非可商品化的標籤。——《出版人週刊》 一份令人信服、經過透澈研究的論據,足以抵抗市場友善女性主義的洶湧暗潮。——全球評論網
存有宇宙靈論與心靈邊界
為了解決聯集交集差別 的問題,作者陳安瑾 這樣論述:
物質腦如何形成非物質的意識經驗?這其中有歷時許久無法彌合的解釋差距,在唯心論、物理論、二元論都無法給出令人滿意的解釋的時候,各種形式的泛靈論(panpsychism)的討論也參與其中,相關學者們試圖衝撞各種學說的限制,並找出各種接近終點的可能性,哪怕在解決問題上只前進一點點,令人欽佩。本論文也致力於參與這個行列,在屏除前述主張的情境之下,透過大量地整理與分析泛靈論相關文獻,希望發展出一點在解釋意識和主體性的本質具有參考價值和時代意義的論據,是為本論文的研究動機,雖然泛靈論是本論文研究的出發點與基礎,但是合併問題使得泛靈論的可能性受到強烈的質疑,因而轉向整體論的宇宙靈論(cosmopsychi
sm),並且分析比較優先宇宙靈論(priority cosmopsychism)與存有宇宙靈論(existence cosmopsychism)之後,存有宇宙靈論是本論文的主張與結論。泛靈論可以被理解為一個認為基本的物理事物具有心靈狀態的理論,換句話說,物理性的終極事物能實例化出現象性質,也就是說,微觀的物理性事物具有意識。泛靈論在這基本定義之下多有變化,包括建構式泛靈論 (constitutive panpsychism)與非建構式泛靈論 (non-constitutive panpsychism)。在非建構式泛靈論的說法下,巨觀現象性質(或經驗)並不奠基於微觀現象性質而產生,成為典型的突現
泛靈論 (emergent panpsychism),而且是備受挑戰的強突現,缺乏自然法則的支持,所以也承接了二元論解釋上的問題。建構式泛靈論則認為至少有一些巨觀現象性質是建基於微觀現象性質而產生,David Chalmers甚至加上了quiddities的觀念稱之為羅素派泛靈論 (Russellian panpsychism)。Quiddities指的是微觀物理結構背後的微觀現象性質,在發揮微觀物理性質的同時也扮演了建構巨觀現象性質的角色。這就是Chalmers所主張的建構式羅素派泛靈論 (constitutive Russellian panpsychism)。由於微觀經驗與巨觀經驗的關係
並不明朗,也許有人認為另一個泛靈論的版本更具說服力,稱為原型泛靈論 (panprotopsychism)。原型泛靈論者主張基本的物理事物具有原型意識,而這特殊的原型現象性質雖然尚未形成現象,但只要在正確的結構之下集合起來就能形成現象性質。也就是說,原型泛靈論是一種認為至少有一些基本物理事物具備原型現象性質的看法。總之,Chalmers認為羅素派一元論(Russellian monism)是泛靈論或原型泛靈論的交集,主張物理事物的結構性質無法建構意識,是由quiddities建構出意識,而且這是符合物理法則的,都屬於廣義的物理論。只要一說到泛靈論,合併問題(combination problem
)就會隨之而來。看來有人並沒有因為賦予了quiddities什麼角色而被說服,所以,合併問題問的是”微觀經驗如何合併以產生巨觀經驗”,或是” 一個統合的意識經驗如何由低階物質(例如原子或粒子)的心靈性質形成,並且與其組成物的經驗有所不同”。從合併問題出發衍生出主體合併、感質合併與結構合併等細節問題,泛靈論的回應似乎並沒有解決太多。首先,對於此問題的存在與否,泛靈論分為兩派,第一派根本否認巨觀經驗從微觀經驗合併而來,所以也拒絕了合併問題的存在,例如突現泛靈論或等同泛靈論。第二派承認了合併問題的存在,有三個回應的策略,第一,直接否認了所有經驗主體的存在,但這個策略直接否認了整個泛靈論。第二,認為高
階主體由低階主體融合而來,但這個策略無法說明主體的結構,以及不同的主體如何融合。第三,採用了現象黏著關係(phenomenal bonding relation)來解釋,但這個策略無法說明這其中因果關係,也看不出黏著的媒介是什麼。說來說去,還是結構的問題,這個問題如果真的無解,我們似乎要重新思考真的有合併問題的存在嗎?如果合併問題不存在,泛靈論還有效嗎?假設我們不死心,再來分析更多形式的泛靈論,包括中立一元論與唯心論形式的泛靈論。中立一元論說的是建構世界的終極組成物只有一種,既不是物質的也不是心靈的,而是介於其中的中立狀態,世界中的非終極事物,無論是物理的或心靈的都是由中立的終極事物建構而成。
這種說法讓人把焦點放在對中立事物的困惑上,那是什麼?有人說是資訊(information),有人說一般狀況是事件(event)、特殊狀況是知覺(perception),這個說法實在令人難以下嚥,首先事件與知覺本身並不基本也不終極,另外,事件如何變成知覺?兩個狀態的關係是什麼?說到底,中立事物到底是什麼?在時空延展開來之前的實相到底是什麼?這說法的幫助並不大。唯心論形式的泛靈論其實已經不是純粹的泛靈論了,因為其主張者Uwe Meixner 建議我們放棄每個經驗一定要有特定主體的想法,反而應該接受每個經驗都有一個先驗主體(transcendental subject),”我”是這個先驗主體的顯化,
也是這個先驗主體的當地投射,然而,雖然你的經驗和我的經驗的顯化主體不相同,但是你的經驗和我的經驗的先驗主體卻是相同的,事實上,你我的經驗會統合成為一個經驗,不屬於你、我,而是屬於先驗主體的。這樣一來,唯心論形式的泛靈論已經擺脫原子論,而走向整體論了,而我認為這是個很創新、有建設性的思考方向,但是你我的經驗統合成一個經驗這個說法仍然遭遇到問題。最後,來看看印度哲學怎麼說。在印度哲學體系(Advaita意識理論)中,意識不再是主體的屬性或性質,而是有其形上學的立足點,是可以單獨存在的一元終極實相,不僅沒有所謂的獨立於心靈之外的特殊個體,也沒有真實存有的主體。純意識(pure consciousne
ss)具備其自有的先驗主體,不依賴任何個別主體來顯化,因此個別主體只是錯覺(illusion)罷了。我們可以看出,印度哲學也站在整體論的立場,以傾向取消個別主體性的說法,甚至完全擺脫合併問題的糾纏。在整體論的啟發之下,讓我們端出本論文的主角宇宙靈論(Cosmopsychism)。在那之前,我們先來談一些宇宙靈論的形上學定位,包括整體論(holism)、奠基關係(Grounding relation),以及一元論(monism)。整體論者相信全部(whole)在本質上並不因著部分(part)而決定,這說法又細分為好幾種,不多說其他的,宇宙靈論屬於本體一元論(ontological holism)
的說法,量子力學的學者也屬於這一類,著名的宇宙靈論者Itay Shani也特別喜歡這說法, 宇宙靈論與量子場理論有著基本上抱持著相同的整體論定位。對於奠基關係這件事,可被定義為非因果但具有解釋力的關係。但是大家看法卻是眾說紛紜,有的學者根本不認為有這種關係存在,有些學者認為這種關係根本無法分析,有些學者甚至抱持中立態度,不置可否。但Pillip Goff顯然沒這麼悲觀,他認為兩者之間如果有奠基關係,代表其間有中立、不具有任何意圖、然而緊密卻的關聯與解釋關係。Goff提出兩種奠基關係,第一種稱為”奠基於事實要素”(grounding by truthmaking),意思是如果事實F是命題P的事實
要素,那麼F為P奠基。支持者認為事實要素法主張非基本事物並不存在,例如,實相(reality)裡根本沒有桌子,只有”一堆原子進行了桌子般的排列”。事實要素法融合了形上學的菁英主義(elitism),說明並非所有事物或性質的地位都相等,有一些享有形上學的特權。Goff提出的第二種奠基關係是”奠基於包容性”(grounding by subsumption),意思是如果Y是X的一部分,若此唯若,X為Y奠基。這個時候可以說,包容法認為全部經驗比部分經驗基本,並包含部分經驗。包容法也可以用來說實體與性質之間的關係,在最基本的層次裡,實體與性質不是”黏合”在一起的,而是”某客體─擁有─某性質”。最後,也
可以說全部的時空比任合區域性的時空基本。Goff主張”奠基於包容性”的奠基關係,因此,這也影響到他主張的宇宙靈論的版本。他認為宇宙靈論認為能將現象性質實例化的物理性的終極事物就是宇宙,而具有心靈狀態的個別主體最終都是奠基於這個到處充斥的宇宙意識。接下來,我們談談一元論。所有版本的一元論都強調同一性(oneness),唯物論、唯心論與中立一元論,都屬於一元論,因為他們都同意只有一種最高形式,只不過他們心目中的最高形式不同罷了。如果我們應用這個公式,”存在一元論”(existence monism)的意思就是任何具體標的物都在那”一個”最高實體之下,”優先一元論”(priority monism)
則說任何具體標的物都在那”一個基本”最高實體之下。更詳細地說,優先一元論認為全部優先於部分,”優先”或”基本”二詞明示了這裡的實相觀是層級式的實相觀,衍生物都奠基於基礎。這種說法雖然符合直覺,但容易落入強突現論或衍生問題(或分解問題)的困境中。根據分析,這些困境都源自於它的層級式結構的特性,不管有幾層。存在一元論則相反,它取消了所謂的優先性與層級結構,因為除了那”唯一”的存在以外,其他都不存在,也就是其他等同於那唯一。這很違反直覺,但它的確採取了最簡潔的形上學立場,不需要預設太多假設,拒絕了本體論上的灰色地帶,許多困境或難題也因此消失。回到宇宙靈論,在宇宙靈論發展過程中,首先出現的是非建構式與
建構式宇宙靈論的討論。非建構式宇宙靈論(non-constitutive cosmopsychism)認為宇宙意識與巨觀心靈(macro mind)不存在建構關係,但因為也落入強突現論的困境而比較不受歡迎。建構式宇宙靈論(Constitutive cosmopsychism)則被定義為巨觀主體 (Macrosubject)以及他們的心靈狀態在形上學上奠基於宇宙主體與其心靈狀態。Chamlers為了回應分解問題(decombination problem),他說,建構式宇宙靈論又分為等同宇宙靈論(identity cosmopsychism)與非等同宇宙靈論(non-identity cosmo
psychism)。等同宇宙靈論說巨觀主體等同於宇宙主體,這種說法是為了避免巨觀主體不等同於宇宙主體所引發的困境,但是反對者仍不同意,因為宇宙經驗應該比巨觀主體擁有更多經驗。非等同宇宙靈論則認為有許多巨觀主體,而且其存在與經驗則奠基於宇宙主體之上。雖然符合直覺,但Chalmers並不同意,原因是,如果巨觀主體的經驗奠基於宇宙主體的經驗之上,代表巨觀主體經驗是宇宙主體經驗的部分,但是”部分經驗”通常指的是個別主體的視覺經驗或聽覺經驗,所以這巨觀主體不可能是分離、個別存在的個別主體。因此,Chalmers說到底是支持等同宇宙靈論的,他用等同宇宙靈論來回應分解問題。但是,記得嗎?Goff主張的”奠基
於包容性”認為許多主體是宇宙主體經驗的部分,因此被宇宙經驗所包容。這裡的全部經驗與部分經驗的定義與Chalmers的定義非常不同,不過,這樣的討論卻引發真正的核心問題,就是宇宙靈論之下的主體性(subjectivity)問題,有三個策略來因應這個問題。第一,是Chalmers的策略,他認為在終極實相中巨觀主體奠基於無主體參與(non-subject-involving)的宇宙經驗,這很明顯採取了很極端的取消說法,甚至比印度的Advaita理論更極端,但是這種說法直接不僅不符合宇宙靈論的定義,對於主體性最終的不可化約性也進行了顛覆。第二,是Goff的主張,他為宇宙與有機個體如你我都保留了主體性,
他也同意巨觀意識(macro consciousness)是宇宙意識的一個構面,這說法全部與它的構面同時存在並沒有不一致。當然,他的說法肯定與”奠基於包容性”以及優先宇宙靈論都是相容的。第三,保留宇宙主體,對巨觀主體採取了取消策略,認為他們是錯覺,這符合了”奠基於事實要素”以及存有宇宙靈論,同意這唯一基本事物在形上學上的特權,也成為其他事物的事實要素。如果我們更進一步分析第二個與第三個策略,假設巨觀主體是相互分離的,然而我們有得知宇宙經驗是基本的、在其自身之內因果封閉(causally closed),在現象上是統合且綑綁的。而現象上的綑綁性並不會在已經統合的現象場域之中發生,因此,巨觀主體的
經驗不可能與宇宙經驗分離,也因此巨觀經驗主體是錯覺。這樣的分析支持了第三個策略,也就是存有宇宙靈論。此外,如同優先一元論、非等同宇宙靈論一樣,優先宇宙靈論仍然得面對難解的分解問題。值得一提的是,存有宇宙靈論與絕對一心論(absolute monopsychism)雖然相似但並不相同。絕對一心論主張只有一個非物理性的意識是唯一的存在,這個獨特的非物理意識提供了個別自我或物理性的複數個體的誤謬的外表的基礎。這種說法又稱為絕對唯心論(absolute idealism),也對巨觀主體採取了取消主義,非常類似我們之前提到過的印度的Advaita理論,和存有宇宙靈論不同點在於後者堅持終極事物是物理性的宇
宙。那存有宇宙靈論如何回答分解問題呢?這必須回到它如何定位巨觀主體的說法。存有宇宙靈論說巨觀主體只是錯覺外表(illusionary appearance)或是幻象(figment),它發生於宇宙意識之內,而不是新的創造物,每個巨觀主體是宇宙意識本身的部分外表,我們可以大膽地說,在Gregg Rosenberg的因果顯著理論之下,它也只是宇宙主體的各種潛在因素通過了顯著性門檻而顯化出來的,也就是”果”的狀態的外表呈現,從無法被經驗到可以被經驗的狀態改變,或是說從未決定的潛在到已決定的狀態罷了,這就是所謂對錯覺的解釋。也因為這樣,存有宇宙靈論不再受到分解問題的糾纏,但是卻走進了另一個問題,那就是
,本質上是錯覺的主體是如何被顯化出來的?受到Galen Strawson的啟發,讓我們得到一些繼續研究的線索,那就是宇宙中的能量場與時空,以及把分解問題用心靈的邊界問題的角度來思考。另外,既然存有宇宙靈論與Daniel Dennett的意識錯覺論是同樣的東西嗎?Dennett因為從巨觀個體的大腦之內找不到意識的發生原因,因此認為你我意識是錯覺,但是存有宇宙靈論則是在巨觀個體大腦、身體、甚至意識之外尋找意識的本源,然而哲學上卻在巨觀個體之外找到了終極的意識主體。相同的結論來自於不同的方法,卻有著截然不同的意義。除了哲學之外,我們來看看科學怎麼說。在經過許多年以牛頓力學為主的古典物理學對世界的理解
之後,我們對意識的發生一籌莫展,好消息是現代量子物理學為我們開啟了新的一扇希望之窗,讓我們可以突破古典物理學的瓶頸一門深入繼續追尋意識的本源,甚至往無所不在的宇宙裡追尋。為什麼量子物理學可以帶來這個契機?這與量子力學的特性有關,所以讓我們先很快地了解量子理論的故事。從光粒子的能量因著波的頻率而定開始,我們在1920年代開始了對量子特性的了解,除了光的波─粒子二元特性(wave-particle duality)之外,Heisenberg的不確定原則(uncertainty principle)說明了量子無法同時被正確測量其位置與動能的特性,Bohr稱這種與生俱來的含糊現象為一種量子現象,無法被
進一步分解或分析,是一種全部性(wholeness),這在位能與動能互補的古典物理是很難被理解的。1935年,Schrödinger將我們的注意力引到了量子力學的整體特性,兩個系統的粒子相互分離,竟然彼此互動並相互影響,稱之為量子糾纏(quantum entanglement),兩個系統之間不需要任何接觸的媒介體,具有”非局域性”( non-locality)。Bohr提出這樣的量子理論對了解生物系統,甚至了解心靈,可能有很大的攸關性。到了1955年,Von Neumann找到了個古典世界與量子世界如何交互的看法,他認為這交互來自於從有許多可能的疊加世界的量子狀態透過崩現(collapse)形
成我們習慣的古典狀態,但是,是什麼引發了崩現仍然不清楚,這就是量子理論的觀測問題(measurement problem)。引發崩現的原因目前有兩派主流說法。第一派是Neumann 自己與 Winger 在1961年提出波函數的崩現來自於非物理性的意識,這樣的說法雖然有趣,但也引發了兩個問題,第一,又回到二元論的老路上了,第二,這樣的說法仍必須預設意識的存在,而這不就是問題的核心嗎?於是,到了1989年,Roger Penrose與Stuart Hameroff提出了量子崩現對形成意識經驗扮演了非常重要的角色,在諸多疊加世界的量子狀態因著物理性的時空差異而崩現,加上生物演化形成的量子大腦對崩現
出的世界的信息進行處理形成心靈狀態,這個說法的被接受程度與發展遠高於1961年的說法 。簡而言之,近代量子力學因其具備整體特性而與宇宙靈論的相容程度令人驚喜,在哲學界或科學界都有人發現這一點,於是攜手生物學家三方努力朝著這個方向繼續探索。再回到Penrose與Hameroff的研究,首先,要先記得的是Penrose為了避免掉入心物二元論的泥淖,他必須回答一個問題,是什麼樣的物理性過程導致了量子狀態的崩現(collapse)或消減(reduction)?而這種量子態的崩現或消失就是從波函數連貫(coherence)到不連貫(decoherence)的過程。他認為這個過程有幾個特性,第一,並非由心
靈引發的的隨機特性,第二,無法計算,無法被演算法所描述,第三,由重力引發的,雖然重力因素在量子理論中尚未被考慮。他稱之為orchestrated objective reduction,簡稱Orch OR,這OR也是連接量子世界與古典世界的橋梁。好那問題來了,那大腦中哪裡有這樣的地方能夠產生這種連貫並且調維持一段夠長的時間來保護這個過程一直到產生意識為止?Penrose警覺到,一定有某個地方能對活躍的細胞產生震動,產生生物性的量子連貫現象。這時候,他找到了Hameroff,也找到了他心目中的答案。Hameroff從1982年開始就發現神經細胞中的微小管(microtubules)因著它獨特的蛋
白偶極子的構象狀態,以及蛋白形狀的機械性改變能夠負責處理信息,也就是說,這些微小管的信息處理機制能夠”讀出”信息以便影響大腦神經與網絡活動。它們二位的合作提出了意識的Orch OR理論,一個變動量子腦的學說(quantum brain dynamics),到了2014年,這理論越臻完整,對於意識,他們提出解釋”每一次的策劃的量子計算性過程都是被OR終結掉的,OR是一個根源於時空幾何結構的量子層面的行動,而這個終結會伴隨著大腦神經中的微小管而發生 ”。讓我們從Penrose版本的OR(從波方程式”崩現”或量子態的”消減”)多了解這個過程。從在不同時空向度的疊加量子世界中,因著重力性的自我能量(g
ravitational self-energy)造成兩個不同世界的時空差異而崩現出一個世界。這差異怎麼來的?在原點,時空是黏著在一起的,並未分離,但隨著離開原點,時間參與進來,時空曲度也隨著時間的推移而增加而產生差異而分離 。這個分離並不與整個環境脫離,而且仍然與環境中的物質產生糾纏現象。OR結果從疊加狀態消減轉變成一定節奏的頻率振動,這節奏是由兩個原本疊加世界的能量交互影響的結果,而當振動頻率同步約在40 Hz gamma 時就會進入意識狀態。在更深入地問,難道OR是個不可控的狀態嗎?正常狀況而言,在當環境與這疊加世界糾纏,而且當包含主導環境的隨機因素的時空參數被決定的時候,OR就會發生。
這個時候的主觀經驗仍然處於渾沌、無認知、不明確或原型意識的狀態,因為在這個時候的OR經驗是缺乏信息與意義的。但是根據Orch OR理論,生物演化提供了腦微小管,也就是OR事件被編排的地方,微小管蛋白發揮了量子計算功能。Penrose 與Hameroff認為,隨著演化的發展,生物因素能夠編排並進一步孤立微小管的量子計算場域,這時,不需要環境中的隨機性就能產生重力性的自我能量,而此時的OR能因著非計算性的”willed”的影響,提供豐富的認知主觀經驗、控制意識行為。那感質(qualia)怎麼來的?在Orch OR理論提到,尚未編排的OR事件會有初始主觀經驗,渾沌並缺乏認知,為OR後續過程出現的感質
提供了素材。Orch OR理論與宇宙靈論中相通之處其實很明顯。都屬於物理論、都屬於整體論、主張宇宙內在本質存在現象性質、能在某些機制之下實例化意識。要介紹的另一組人馬是Joachim Keppler與Itay Shani。Keppler在2018年借用”量子場理論”(quantum field theory,QFT)中解釋量子理學背後機制的”隨機電子變動” 架構(stochastic electrodynamics,SED)來解釋與意識有關的神經科學發現。他說SED的建立是基於整個宇宙被一種普遍存在的電磁場所滲透,稱之”零點場域”(zero-point field,ZPF)的概念。他說,ZPF
像是一個極大的能量海,充滿同質性、等方性(isotropic)、無差別向量。場域呈現不相關(uncorrelated)的狀態,並擁有獨特的密度 。我們看到的任何個別事物,其系統都是與這個擁有全光譜的ZPF相對應,並且從其中擷選出某個獨特組合的場域模態(modes),只要該系統振動要素與這相關模態之間的互動夠強,該系統與ZPF之間能量交換就能達到動態平衡,達到所謂”階段鎖定場域模態” (phase-locked field modes),展現出量子行為包括量子配對(coupling)、量子糾纏以及相互之間產生遠距連貫性(distance coherence)。所以,ZPF扮演了量子現象發生的根本
原因以及信息載體(carrier)的角色,在”階段鎖定場域模態”的ZFP與相關參數展現出一個” 局域”(local)的信息場,信息內容更為豐富,也提供了意識系統中的現象品質。而複雜的量子系統如人腦,當然會產生廣泛的意識經驗。Keppler強調這個說法保留了因果封閉原則以及簡約原則,也符合宇宙中整個量子體系同一機制同時包含物理性質與現象性質的想法,也就是宇宙靈論。Shani在2020年接著Keppler的說法,提出了”無所不在的意識場”( ubiquitous field of consciousness,UFC)說法,作為ZPF的哲學用語,Shani將UFC設定為宇宙雙重構面的基礎要素,包括自
然中的物理性樣貌以及內在現象的顯化,並做出一個與Orch OR理論非常類似的結論, UFC負責編排神經活動的連貫模式,我們的意識神經網絡(NCC)擔負了認知的責任,讓大腦產生個別意識流,也不停地更新UFC。這些科學家的發現的確令人耳目一新,進而支持的宇宙靈論者的看法。但是,這也引發了幾個問題值得思考。第一,巨觀意識系統既然是一組特定參數下的”階段鎖定場域模態”,也就是說,該系統的要素僅是暫時的狀態,這符合了前面對於巨觀主體性的第三個策略,巨觀主體並不存在,至少不是連續存在,認為它持續存在其實是個錯覺。但奇怪的是,面對如此,Shani卻堅持其存在,並支持優先宇宙靈論。第二,能量與意識的”原始”(
primordiality)概念釐清。在ZPF或疊加的量子世界中提到的原始性,也都用原型(proto)字眼來表達意識的原始狀態,但是這與Chamlers提出的原型泛靈論中用的原型的涵義卻截然不同。前者原型的涵意是渾沌、缺乏向量、尚未有時空因素介入的狀態,沒有層級觀念。後者說的原型則有層級的概念在其中,是用來說明較為基礎、即將被建構出上一層級的概念。這是泛靈論與宇宙靈論相當大的差別之處,也是為什麼宇宙靈論無須面對合併、分解相關問題的原因。第三,所謂的”階段鎖定場域模態”有可能讓人直接認為每一次暫時性的連貫狀態與環境都是獨立開來的。其實不然。首先,每一次暫時性的連貫事件與狀態仍然都與ZPF相呼應並
配對糾纏,並非全然孤力無關。再者,每一個潛在的連貫事件的起因都動態地影響、限制著彼此,為什麼呢?根據Rosenberg的因果顯著理論,這整個世界是處於一個連動的限制狀態,世界中的一部分的狀態都限制著其他狀態。所以,我們可以合理地推論在這個宇宙的基礎場域中發生的每一個連貫事件都並非獨立事件。第四,心靈對物質的因果力(mental causation)在這裡怎麼解釋?既然宇宙的整體實相(holistic realism)是我們的世界中的” 局域”實相(local realism)的來源與動因,然而整體實相對我們而言是無意識的部分,但是卻是這個部分顯化我們的意識與物質,我們的意識對物質的因果力必須回
到無意識的整體,並非由我們的意識直接顯化物質。宇宙靈論,尤其是存有宇宙靈論,這種不直接探討我們心靈的學說,是否影響了我們理解心靈邊界這個議題?我們先回顧一下在這之前大家怎麼看。20世紀到21世紀初的許多哲學家逐漸擺脫笛卡兒心靈不出大腦的說法,用各種論證轉向外部論(externalism)或反個別論 (anti- individualism)來說明心靈的邊界問題,尤其是自然論(naturalism)派。宇宙靈論對心靈邊界問題有什麼相關說法嗎?有的。第一,就是Schaffer的同質異質三部曲 說法,解釋了個別心靈如何從宇宙的心靈中個別化,邊界於是出現。第二,Orch OR理論提到意識的升起與暫時性
地從量子場域分離,就在那瞬間當下邊界出現。第三,Shani一直主張巨觀主體是宇宙意識的”分割” (segment” 或 “partition”),巨觀意識由宇宙意識衍生出來,形成一個” 局域”模式(local pattern),這個當地模式有其邊界。針對這些說法,本論文提出兩點看法,一,這個邊界是條件性地、不連續地出現,這個邊界在不同時間段之間並不等同(identical)。二、一定有一個所謂的動能(momentum)在干擾ZFP把這個原本無差別的場域發展出某些特殊性,在時空幾何裡發展個別性。Penrose與Hameroff認為這個動能是計算性的”重力性自我能量”(gravitational
self-energy)以及非計算性的生物演化共同形成這動能。Bernardo Kastrup則提出宇宙意識中有自我激化(self-excitation)的傾向,而經驗就是宇宙意識自我激化的結果,特定經驗與宇宙意識自我基化的特定模式相呼應,然而經驗在本體論上與宇宙意識沒有區別就像舞蹈與舞者本身無法區分一樣,這也就是存有宇宙靈論。在Kastrup的說法之下,就更沒有巨觀主體的衍生問題的容身之處了,因為根本沒有任何東西被衍生出來。天啊!這種說法完全脫離原本心靈邊界的外部論等等說法了,巨觀主體如你我,根本是神經網絡系統與這無所不在的宇宙現象性質短暫交互的結果,站在巨觀主體的角度從內向外看,心靈的邊界
遠遠脫離大腦、意向性或功能工具的說法,我稱之為”激進外部論”(radical externalism)。 Kastrup提出一個”解離”(dissociation)的概念來更好地形容宇宙與巨觀層次的意識之間的關係,當一個”黏著”在一起的現象內容被自我激化的動能所干擾,就會出現所謂的解離現象,”解離性身分疾患”(Dissociative Identity Disorder , DID)是個適當的比喻,巨觀主體是宇宙意識主體的”變型” (alters),每一個變型都呼應這整體心靈空間的特定場域,呈現出其私有的質化現象場,用”分離”(separation)來說並不恰當,或者應該說”分離”是一種錯覺。
如果心靈的邊界採用了激進外部論,為什麼我無法閱讀你的心靈,從而知道你在想什麼?為什麼在這私有的現象場之外我是盲目的?這聽起來很矛盾。根據Freya Matthews 的說法,身體是現象場與解離性的邊界的外觀顯現,活著的有機體因著身體表現出宇宙意識的變型,是一種客觀的決定;Kastrup則提出很好理由說明新陳代謝對解離的現象場的維持是本質性的關鍵,當新陳代謝變慢或停止,解離的邊界就變的消融。即便有個外觀的邊界,使得我無法讀你的心,但不可忽視的,每一個解離的變型都能夠相互影響,但是從心理學的行為報告裡,都發現有一個現象上的撞擊(phenomenal impingement)穿越每一個解離的變型的
邊界,變型的邊界使得從邊界之外而來的撞擊產生經驗知覺變得可能。既然現象內容自宇宙意識自我激化的特定模式,這撞擊可以被視為對解離的邊界的干擾(interference pattern),而我們稱之為知覺 (perception),相同地,變型也可能自內而外產生撞擊進而影響四周的宇宙意識的現象活動。在存有宇宙靈論的脈絡之下,在加上 Donald Hoffman借用電腦做為比喻來解釋原本無法被知覺的現象經驗如何轉化成各種不同品質的豐富經驗。他說終極實相其實只是矽晶片,而每個變型的豐富質化經驗是Orch OR程序將結果表徵(represent)出來,有如從屏幕投放出來一樣。根據知覺的表徵理論,感質是表
徵的性質,一個表徵理論有名的例子,當我幻想一堵白牆時,那”白色的感覺”(whiteness)是我的經驗中的非物質性質罷了,這表徵客體的表徵性質有一種現象學上知覺透明(transparent)的特性。這時候,我有一種直覺,想取消人類在意識產生問題的特權,人類與周圍的世界對意識的產生的貢獻一樣大,因為在人類與周圍世界之間的”撞擊”,就是意識流之所在。這樣的狀況如何影響我們的日常生活?舉例而言,有一個變型A(簡稱 A),一個變型B (簡稱B),A 被現象內容包圍並引發A的知覺。而B也是包圍著A的現象內容的一部分,因此B的內在經驗也間接地透過共同的現象環境撞擊、刺激A的邊界而引發A的知覺。這時候,在大
腦功能與內在經驗之間形成了一個新的關聯關係。簡單說兩個結論,第一,大腦產生經驗的連結範圍已經超越變型個體之內,這連結範圍包括與宇宙經驗與其他變型的經驗的因果鏈。第二,如果沒有其他變型,大腦功能與內在經驗間的關聯關係無法被促動。沒有他者的經驗,將沒有內容可已被表徵出來成為你的知覺經驗。因此,我可以大膽地說,如果沒有他者的心靈,我就沒有心靈。最後總結一下感想。首先,本論文諸多論證支持存有宇宙靈論。許多激進的理論不應該只是違反直覺就被放棄,畢竟我們常常被直覺欺騙。第二,想提醒優先宇宙靈論與存有宇宙靈論乍聽之下僅是版本上的小小差異,但其實其內涵有非常大的不同,原因不再贅述,存有宇宙靈論讓我們重新深刻檢
視看待世界的眼光、人生價值觀,更將我們引進跨領域的物理學、生物學、心理學與社會科學中。在存有宇宙靈論的描述下,世界的實相投射出我們眼前的世界,就像星球發出的無數星光,同時間向外投射,但也閃爍不定。第三,論文寫到此,最後一哩路的方向似乎指向意識的原始性(primordiality),也就是無意識的部分。雖然是最後一哩路,我們人類也許要走很久,也許永遠走不到,但我相信,與宇宙意識一體的我們,仍然會勇敢的走下去,因為,那畢竟是內建的想望。第四,整篇論文的重點,將心物問題化約到宇宙意識,宇宙意識使意識成為可能。宇宙之內包括所有心靈,如果沒有宇宙中的其他心靈,就沒有心靈成為可能,沒有心靈能獨立存在,“全
部是一; 一是全部”(All is one; one is all),我很抱歉用如此感性詩意的一句話做為一篇分析哲學論文的結論,但這是我由衷所想要表達的。
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#22.第七章空間中不連續實體的分析The Analysis of Discrete ...
布林代數使用了邏輯運算—交集(AND)、聯集(OR)、XOR與差集來決定. 特定的狀態是真實的或錯誤的(見Box 7.1)。運算元AND(符號︿)指包含所有實體的交. 於 web.nchu.edu.tw -
#23.十二年國民基本教育課程綱要數學領域 - 教育部國民及學前教育署
在直角坐標上能描繪與理解二元一次方程式的直線圖形,以及二元一次聯立. 方程式唯一解的幾何意義。 ... 誤差和錯誤的差別。 ... 空集、子集、交集、聯集、. 於 www.k12ea.gov.tw -
#24.關聯式模式的資料運算
③聯集(Union) ,代表符號:∪ ... ②交集(Intersection) ,代表符號:∩ ... 是指關聯表R與關聯表S作「聯集」時,則會重新組合成一個新的關聯. 表,而新的關聯表中的 ... 於 cc.cust.edu.tw -
#25.如何正中屬於你的目標市場
客群的分類從簡單明瞭的年齡層、性別、居住地,到複雜的興趣、生活型態、個人價值觀等等,分門別類都能再找到交集和聯集。 於 blog.gogopartners.com -
#26.數學符號和的區別是什麼,數學符號中,V和倒著的V分別是什麼 ...
(2)運算子號:如加號(+),減號(-),乘號(×或·),除號(÷或/),兩個集合的並集(∪),交集(∩),根號(√),對數(log,lg,ln),比(: ... 於 www.diklearn.com -
#27.2 - 1~4交集、聯集、差集、補集 - Readable
... 整個包住 那它們交集的結果就會是裡面 比較小的那一個集合 好這個部份大家應該 可以自己再去觀察一下 然後再來呢 我們來介紹第二個重要的概念 叫做聯集 好那聯集是 ... 於 zh.allreadable.com -
#28.集合
5. 聯集與交集的元素個數關係. 有關二集合A與B ,聯集A B. ∪ 的元素個數的討論,我們可以試著從. 范氏圖的表示法中,找到一個重要的關係如下:. 於 www.wun-ching.com.tw -
#29.聯集- 維基百科,自由的百科全書
"放在其他符號之前,而不是之間的時候,要寫的大一些。 交集在無限聯集中滿足分配律,即. 於 zh.wikipedia.org -
#30.聯集交集差別在PTT/Dcard完整相關資訊 - 你不知道的歷史故事
聯集 的意思~20點| Yahoo奇摩知識+tw.answers.yahoo.com 的其他相關資訊并集和交集的区别_百度知道2020年3月11日· 性质不同、2113本质不5261同、表示不同等。 1、性4102质 ... 於 historyslice.com -
#31.R筆記–(11)流程控制(for, while, ifelse) - RPubs
大於、小於、等於; 是否位於某向量內; 交集,聯集,否定 ... 0 repeat{ # repeat和while很像,差別在於條件可以寫在任何地方,並且使用break跳出迴圈 ... 於 rpubs.com -
#32.[集合論] 基礎集合論的數學語言(1) - Set Operations - 謝宗翰的 ...
集合(Set); 集合的敘述(Statement of Set); 子集合(Subset); 補集(Complement); 交集(Intersection); 聯集(Union); 差集(Difference) ... 於 ch-hsieh.blogspot.com -
#33.SQL 檢視表、常用函式與集合運算入門教學 - TechBridge 技術 ...
若是希望取出的兩筆資料可以取聯集,可以使用 UNION 串連兩組查詢語言敘述。 範例語法: SELECT 查詢語法1 UNION SELECT 查詢語法2. Intersect 交集. 於 blog.techbridge.cc -
#34.Set theory (集合論)
我們已經定義了任兩個集合的交集跟聯集。那如果我們想要聯集或是交集任意多數量的集合,A為一collection of sets,我們可以用以下表示法:. 於 yuehhua.github.io -
#35.Chapter3 造形的要素
起,形成圖形的聯集或交集,可發展成第. 三類的圖形,稱為重疊。 • 利用重疊的技巧時,須注意到重疊的交疊. 處,若過於複雜,會造成混亂。因此在組. 於 www.kssh.tn.edu.tw -
#36.樣本空間與事件
因事件為一集合, 故事件的聯集(union)、交集(intersection)和餘集(complement)仍然是一事件。 ... (1) 事件 與事件 的聯集,稱為 與 的和事件(sum event), 以 表示。 於 www.stat.nuk.edu.tw -
#37.高中數學中對或和且以及逗號U 的理解 - 優幫助
交集 符號)意思是取兩個集合重複的內容. 且就相當於交集符號,或就相當於並集符號。 純手打樓主要是有不懂的地方我可以再詳細解答望採納. 3樓:飛魂. 於 www.uhelp.cc -
#38.微積分& 工程數學(第二版) - SlideShare
聯集 、交集、差集(Union, Intersection and Difference). ... 往下縮小時,肉眼就會難以辨別兩條線斜率的差別了,這個斜率也就幾乎就是sin(x) 的微分在-5 這點的值了。 於 www.slideshare.net -
#39.開集合與拓樸空間 - FeBull - 痞客邦
拓樸空間最寬鬆,沒有距離的概念,只有元素是否屬於某個集合的「從屬」概念,塑造元素關係的集合必須滿足有限交集、無限次聯集都有定義的限制,因此剛好又是開集合。 所以 ... 於 febull.pixnet.net -
#40.Excel 常用函數
所指定的兩個區域沒有交集. #NUM! 所輸入之數字有問題 ... 聯集. 邏輯測試邏輯測試. OR(邏輯測試,[邏輯測試2],...) ... 與DOLLAR()之差別僅在最前面無金錢符號而. 於 web.ntpu.edu.tw -
#41.Chapter 8 資料基本處理| R 資料科學與統計 - Bookdown
資料框架通常類似矩陣, 資料框架也類似矩形的交叉列聯表(cross table), 稱為資料表(** data ... 8.6.3 選擇變數或欄位子集函式 select() ... 8.7 資料聯集與交集函式. 於 bookdown.org -
#42.傻瓜也會寫論文(量化+質化增訂版)社會科學學位論文寫作指南(第五版)
因此,如果你很清楚不同EBSCO資料庫的交集聯集關係 ... 唯一的差別是PsycINFO、PsycARTICLS可能直接提供了全文,很方便;而SSCI和Google scholar可能未必提供全文。 於 books.google.com.tw -
#43.SQL QnA: 集合(SET)運算概念
在此將紹資料中常用的集合(SET)指令,如聨集(UNION)、聨集不剔除重複(UNION ALL)、交集(INTERSECT)、差集(MINUS)。 集合(SET)指令的目的是將兩個( ... 於 blog.sqlqna.net -
#44.集合論在PTT/Dcard完整相關資訊 - 說愛你
提供集合論相關PTT/Dcard文章,想要了解更多屬於包含於差別、餘集合符號、餘集合符號 ... 維基百科,自由的百科全書- Wikipedia它是關於集合論運算如交集、並集、補. 於 hkskylove.com -
#45.工職數學線上學習-B2S4
排列組合. 聯集交集的交換律與結合律. 均一教育平台Junyi Academy. 100K subscribers. Subscribe · 高一下數學2-1B是非題02聯集交集的交換律與結合律. Watch later. 於 www.math.idv.tw -
#46.排列組合與機率
交集 (∩):A 交集B,亦即,A and B. 聯集(∪):A 聯集B,亦即,A or B. ☉2 排列. 一、排列:由n 種物品中取出m 個排成一列,其排列方式有n. 於 physcourse.thu.edu.tw -
#47.布林邏輯及運算元 - 輔仁大學
適度地將運算元納入,以交集、差集、聯集等集合運算,有效地縮小搜尋範圍,待到預期的資料。 標記. 結果. 例子. 鍵詞1 鍵詞2. 同時有 ... 於 lins.fju.edu.tw -
#48.資料庫管理系統
屬性也沒有順序,沒有順序差別。 ➢ 所有的屬性值都是單元值,而 ... 聯集UNION:將兩個資料表的記錄都全部結合 ... 交集(Intersection)運算和聯集、差集運算一樣. 於 ir.lib.cyut.edu.tw -
#49.詳解區分內連接、左連接、外連接、union、union all等sql連接
... 下面演示下inner join、left join、right join、full outer join、union、union all之間的區別: ... 於 kknews.cc -
#50.[分享]查詢面積與體積 - AutoCAD顧問
[ 聚合線或面域的物件的使用差別] 多面域的重疊可利用聯集UNION (UNI)、差集SUBTRACT (SU)、交集INTERSECT (IN) 完成所需物件, 聚合線則不可 於 www.autocad-tw.com -
#51.[掘竅] 了解這些,更快掌握TypeScript 在React 中的使用 ...
在TypeScript 中的Type 還可以使用聯集( | )或交集( & )來做一些變化。 ... 專案沒有太大差別,一樣可以直接透過 npm start 把專案啟動起來:. 於 pjchender.dev -
#52.集合符号 - 数学乐
集合论常用符号 ; A ∩ B · 交集: 在A 和B 里(不能只在一个集里), C ∩ D = {3,4} ; A ⊆ B · 子集:A 含有B 的一些(或所有)元素, {3,4,5} ⊆ D ; A ⊂ B · 真子集:A 含有B ... 於 www.shuxuele.com -
#53.網路搜尋介紹
OR ( | ) OR,表示聯集,不拘大小寫,也可以用半形符號| 代替,用以擴大搜尋的範圍。 ... 的查詢中,無論是查詢指令或是關鍵字,英文字母的大小寫是完全沒有差別的。 於 jweb.kl.edu.tw -
#54.网友问题:并集和交集的区别? - 三人行教育网
2、交集: 以属于A且属于B的元素为元素的集合称为A与B的交(集),记作A∩B(或B∩A),读作“A交B”(或“B交A”),即A∩B={x|x∈A,且x∈B} 3、补集:属于全集U不属于集合A的 ... 於 www.3rxing.org -
#55.寫給大家的統計學|秒懂機率與統計,你也可以是人生勝利組(電子書)
第三章:不確定性的邏輯邏輯上,我們用交集(AND)、差集(NOT),和聯集(OR)這三個 ... 第五章:貝他分布本章開始介紹連續機率分布的入門概念,告訴你統計跟機率的差別在哪裡。 於 books.google.com.tw -
#56.第二章模糊理論
常用. 的三種模糊基本集合運算:補集(Complement)、交集(Intersection)及聯集. (Union)。雖然min 和max 運算是大家最熟悉的運算方法,卻不是唯一的方法,. 本節將更 ... 於 rportal.lib.ntnu.edu.tw -
#57.[Python] 基本教學(11) Tuples, Sets, Dictionary - Clay ...
set 同樣地跟list 很像,但最明顯的差別便是set 不會存在同樣的兩個值。 ... print(a) print(b) print('交集:', a.intersection(b)) print('聯集:', ... 於 clay-atlas.com -
#58.Mysql: 图解inner join、left join、right join、full outer join - Just ...
Inner join 产生的结果集中,是A和B的交集。 Mysql: 图解inner join、left join、right join、full outer join、union、union all的区别. 於 justcode.ikeepstudying.com -
#59.SQL語句的MINUS,INTERSECT和UNION ALL - ITREAD01 ...
SQL語句中的三個關鍵字:MINUS(減去),INTERSECT(交集)和UNION ALL(並集); ... 雖然同樣的功能可以用簡單SQL語句來實現,但是效能差別非常大, ... 於 www.itread01.com -
#60.[SQL] 交集、聯集、差集@ 碎碎念 - 隨意窩
轉自 http://penguin1989930.pixnet.net/blog/post/233659216 -- Mark 筆記有時間再補範例。交集用法: INTERSECT從兩個資料表取出同時存在的記錄。 聯集用法:UNION(不 ... 於 blog.xuite.net -
#61.聯集交集差集符號的評價費用和推薦,EDU.TW - 教育學習補習 ...
空集合為任何集合的子集合。 主題二集合的運算. 一、交集、聯集、差集、補集. 1.交集⋂ :定義A⋂ B={x|x∈A 且x∈B },即兩集合之共同元素所組成的集合。 於 edu.mediatagtw.com -
#62.Quantum GIS資源網@Sinica » fTools常用的功能介紹
6. Union:兩圖層聯集的結果,且重覆區域彼此互相切割,並帶有各自的屬性。 ... 8. Symetrial difference:為兩圖層扣除交集區域的地方. 於 gis.rchss.sinica.edu.tw -
#63.如何進行文獻查證?
索結果的文獻不多時則使用聯集(or)的方式將主題. 範圍擴大檢索,相反地,若文獻初步檢索篇數多時,. 則再進⼀步善用交集(and)進行文獻檢索。若發現檢. 於 www.puzih.mohw.gov.tw -
#64.Chapter 5 Rn 中的Topology
(i) 無窮開集的交集未必為開集,例如In = (−1 ... (ii) 無窮個閉集的聯集未必為閉集,例如Jn = [1 ... 點,他是點集的概念,與一般極限的limit 有點差別。 於 ocw.aca.ntu.edu.tw -
#65.一號英文
... 積數, 聯集, 交集英文名字中間的符號“-” 是叫hyphen,不是dash | 英文標點符號要怎麼說| 連接號跟破折號的差別|外籍英文家教線上一對一兩者的差異 ... 於 pedroalonsofotografia.es -
#66.複合型別Union & Intersection - iT 邦幫忙
而A 交集B 的集合結果為: { 2, 4 }. 那以上的定義跟TypeScript 的複合型別有什麼差別? 首先筆者先從最簡單的方向開始,也就是我們常看到的聯集 union :. 於 ithelp.ithome.com.tw -
#67.空間分析網路資源網格資料《解答》 - 永無止盡的學習路
Q, 請問地理運算中,Clip與Intersection兩者的最大差別為何? ... Q, 疊圖分析常見工具為交集分析(Intersect)、 聯集分析(Union)、 擷取分析(Clip)、屬性 ... 於 roddayeye.pixnet.net -
#68.SQL語句的並集UNION 交集JOIN(內連接,外連接)等介紹
交集 JOIN SELECT * FROM table1 AS a JOIN table2 b ON a.name=b.name c. 差集NOT IN SELECT * FROM table1 WHERE name NOT IN(SELECT name FROM ... 於 www.aspphp.online -
#70.Meme -- 教學與反省- 聯集與交集的差別。 | Facebook
大人比較難教還是小孩比較難教? 這裡是生物老師Yukie 的部落格,討論生物學習、提供生物教學影片,另外也會提及資訊教育 ... 於 ms-my.facebook.com -
#71.傻瓜也會寫論文(量化+質化增訂版)社會科學學位論文寫作指南
因此,如果你很清楚不同EBSCO資料庫的交集聯集關係, ... 唯一的差別是PsycINFO、PsycARTICLS可能直接提供了全文,很方便;而SSCI和Google scholar可能未必提供全文。 於 books.google.com.tw -
#72.DB2 INTERSECT、EXCEPT、UNION集合操作測試 - 台部落
說明:DB2支持三種集合操作INTERSECT(交集)、EXCEPT(差集)、UNION(合集),在ORACLE等數據庫裏面也有類似的操作,但是細微的地方可能有些差別, ... 於 www.twblogs.net -
#73.差集
下列命題給出一些差集同聯集和交集等集合論運算相關的一些常用性質。 命題1:若 A , B , C ... 於 www.wikiwand.com -
#74.因果中介模型
效應,這一類的虛無假設稱為交集-聯集試驗. (intersection-union test, Berger and Hsu 1996)。過. 去中介分析相關文獻中,除了以數值模擬的分析. 於 www.most.gov.tw -
#75.條件機率與貝氏定理 - 線代啟示錄
機率函數的條件3給出了一個計算兩事件聯集的規則:若 A\cap B=\emptyset ,則 P(A\cup B)=P(A)+P(B 。條件機率則給出一個計算兩事件交集的規則:若 ... 於 ccjou.wordpress.com -
#76.Python 學習筆記#006:序對Tuple、集合Set 與字典Dict 的介紹 ...
Python 中的集合也跟數學的集合一樣,有聯集(Union)、交集(Intersection)、差集(Difference)等不同的運算方式。 set.union(S) :S1|S2,回傳 ... 於 medium.com -
#77.數學符號- 數學科 - Google Sites
符號 名稱 定義 符號 讀法 定義 符號 數學領域 定義 <; > 嚴格不等號 x < y 表示 x 小於y... 於 sites.google.com -
#78.「轉注」旁證 - 南華大學
集處亦為聯集之一部分),因「語義(例如:鼻子)、語根(例如:十五部)」. 之同而交集32。交集者,文字學轉注也。見下圖剖析:. 30 「轉注是一種造字的方法。 於 libap.nhu.edu.tw -
#79.使用手冊
2.設定條件: 條件是交集不是聯集。如沒有勾選就是可以看全部。勾選就是限制。 (這樣的設計是方便設定,例如該員允許 ... 於 www.spec.kh.edu.tw -
#80.布林運算、燈光設定與著色
Create/Compound Objects/Boolean. 先選布林運算的種類(Union、Intersect、Subtract A-B、Subtract A-B). 選擇B(注意Subtract A-B、Subtract B-A的差別) ... 於 www.arch.cycu.edu.tw -
#81.離散數學
... 可以找得到) 和「包含於」 (這個集合內的每個元素在右邊那個集合裡面可以找得到) 的差別: 若 A = { {1,2}, ... 這些子集合的聯集必須是 A; 兩兩 交集必須是空集合. 於 webapp.yuntech.edu.tw -
#82.高中數學
選上的那堆無差別, 像是紅球或是鉛筆, 另一推落選的也無差別, ... 而選票本身未記名, 所以它是無差別的. ... U 表示聯集, 姑且用 n 表示交集. 於 mealtek.wordpress.com -
#83.數位統計學 - 教學平台
交換律(commutative rule)敘述兩個事件之間交集與聯集時,不受前後呈現順序的影響。 A∪B = B∪A. A∩B = B∩A. 4.4.5.9 結合律(associative rule). 於 elearning.nkust.edu.tw -
#84.InDesign-11_路徑管理員 - 小酒窩- 痞客邦
聯集 使用聯集產生物件,至少需要選擇兩個以上之框架或形狀物件,接著點擊「路徑管理員面板→聯集」,將選取物件的重疊範圍合併為一,並依據其外框範圍 ... 於 demi0614.pixnet.net -
#85.閉區間聯集01單元 - Pablodiaz
數學問題~~開區間閉區間取交集聯集的問題?? 7/5/2013 · 如題為什麼開區間取交集變必區間取聯集還是開區間??? ... 若A is open , 2],差別在於包含端點與否。 於 www.nnworkspce.co -
#86.閉區間聯集
聯集 和交集符號可作“∑” 表示集合間的運算區間開區間(open intervals): (a, b) = {x|a<x<b} 閉區間(closed intervals): ... 開區間與閉區間,差別在於包含端點與否。 於 www.mattleffler.me -
#87.SQL差集的使用EXCEPT - w3c菜鳥教程
SQL中EXCEPT和Not in的區別? 初始化兩張表create table tb1 id int insert tb1 select null union all select... 相關推薦. 於 www.w3help.cc -
#88.機率
子集:若集合A 中的每一元素均為集合B 中的元素,則稱A 為B 的子集, ... 集合的運算. 重點二. 1. 交集、聯集與差集. 名稱. 聯集. 交集. 差集. 於 www.ycvs.ntpc.edu.tw -
#89.國宅類 - 臺北市法規查詢系統
臺北市政府法規委員會91.10.14.北市法三字第09130719300號函 · ※行政行為,非有正當理由,不得為差別待遇 · collections_bookmark 規範. 於 www.laws.taipei.gov.tw -
#90.并集和交集的区别 - 百度知道
并集和交集的区别 · 1、性质不同. 交集是不同的事物或感情聚集或交织在一起;并集是两个事物所包含的共有。 · 2、本质不同. 交集是交叉;并集是加。 · 3、 ... 於 zhidao.baidu.com -
#91.飛將軍李廣為何難封? 又為何在後世那麼有名? - 全网搜
漢景帝很快聽說了李廣與弟弟的交集,心裡立刻就吃味了。礙於老娘的壓力,漢景帝說要傳位 ... 其實二人的治軍差別蠻大的。程不識一向對隊伍編制、行軍 ... 於 sunnews.cc -
#92.SQL INTERSECT - 1Keydata SQL 語法教學
UNION 是聯集,而INTERSECT 是交集。 INTERSECT 的語法如下:. [SQL 語句1] INTERSECT [SQL 語句2];. 假設我們有以下的兩個表格,. Store_Information 表格 ... 於 www.1keydata.com -
#93.關係與聯結的不同之處 - Tableau Help
以下是使用關聯來聯集表格的幾項優點:. 可讓您的資料來源更容易定義、變更和重複使用。 這樣一來,在正確詳細層級(LOD) 分析多個表中的資料時會更輕鬆。 於 help.tableau.com -
#94.空間/屬性分析
環域分析; 擷取分析; 交集分析; 聯集分析; 空間合併; 屬性合併. 前言. 分析內容依照不同領域而有所差別. 例如:植物管理可能需要植物分佈與周遭環境關係的解析函數;水 ... 於 cnhuang.cpu.edu.tw -
#95.看這篇就好!FB廣告投放教學終極指南:目標、預算
三、行銷活動、廣告組合、廣告之功用以及差別. Facebook廣告結構共分為三層:「行銷 ... 上述的選項都可以進行「聯集」、「交集」與「排除」的綜合設定,如下:. 於 morepower.club -
#96.R语言常用函数:交集intersect、并集union、找不同setdiff
交集 intersect并集union找不同setdiff判断相同setequal猜你喜欢写在后面在R语言进行数据分析时,经常需要找不同组间的相同和不同,那你应该掌握如下几 ... 於 blog.csdn.net -
#97.10. 影像表示與描述
像的最大差別在於不同灰階像素的位置不同;因此 ... d 基本集合運算:位移、鏡射、互補、差集、交集、 ... A 對B 的差集A 與B 的交集A 與B 的聯集. 於 ip.csie.ncu.edu.tw -
#98.圖層套疊分析
當兩張圖層進行交集分析時(一張設為主要分析圖層,另一張設為參考圖 ... 依點、線、面三種圖層之Intersect交集分析,分別舉例如下: ... 1.3 Union 聯集分析. 於 opencourse.ncyu.edu.tw