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泰戈爾詩選 漂鳥集：中英對照有聲版(附情境配樂朗讀音檔QR Code&紀念藏書票)(三版)

為了解決考古學家英文的問題，作者羅賓德拉納德．泰戈爾 這樣論述：

電影《返校》中的禁書 詩聖泰戈爾 X 翻譯鄭振鐸 搭配中‧英朗讀情境配樂音檔及紀念藏書票   325首動人詩篇，引領您有如漂鳥暫離塵世喧囂， 沈浸於極富生命哲思與自然禮讚的字裡行間。   　　《漂鳥集》是泰戈爾於1913 年所創作的代表作之一，該詩集共收錄短詩325首，是一部富於哲理的英文格言詩集，也是世界最傑出詩集中的一部佳作。   　　本詩集包含了兩種背景，其中一部分是由泰戈爾自譯，以孟加拉文格言著寫的詩集《碎玉集》，另一部分則是在他1916年訪問日本的三個月間即興創作的英文詩作。所以這一詩集有著鮮明的深刻哲理與篇幅簡潔的特色。   　　日出與日落、背叛與自由、火花與冰刃、夏花與秋葉這

些矛盾的存在，都被泰戈爾以凝練的語句融合成深刻的人生哲理，成為引領世人尋求智慧與探求真理的源泉。   　　“The leaf becomes flower when it loves. 　　The flower becomes fruit when it worships. 　　The roots below the earth claim no rewards 　　for making the branches fruitful.” 　　「樹葉戀愛時便成了花。 花崇拜時便成了果實。 　　埋在地下的樹根使樹枝產生果實，卻不求回報。」   　　熱門電影《返校》中所出現的字句，泰戈爾以植物作詩，表

達出無私、愛與崇拜三者的關係。這一部乍看僅由零碎的思緒所組成的散文詩集，卻抒發著對人生、自然的諸多省思。泰戈爾以抒情的詩篇記錄著他對人生、自然與宇宙的深刻體悟，藉助詩篇給予世人許多人生啟示。初讀這些小詩，清新之感，猶如初雪降落後的清晨，看著窗外閃亮著冰晶的積雪，韻味獨到、引人深思。   　　“The song feels the infinite in the air,  　　the picture in the earth, the poem in the air and the earth;  　　For its words have meaning that walks and musi

c that soars.” 　　「歌聲在空中感到無限，圖畫在地上感到無限， 　　詩呢，無論在空中、在地上都是如此；  　　因為詩的文字含有能行走的意義與能飛翔的音樂。」   　　詩，除了閱讀的形式之外，吟誦更能呈現與眾不同的韻味。因此本書特別邀請專業中、英文錄音人員抒情朗讀全書325首短詩，並襯以情境配樂，希望讀者也能以聆聽的方式細細品味漂鳥集的詩意。也建議大家親口跟著音檔朗誦，或許可以更好地體會每首詩蘊藏的意涵。  

考古學家英文進入發燒排行的影片

一貫道〈GOSPEL〉聖訓對「聖靈與火洗禮」之印證

為了解決考古學家英文的問題，作者黃錫卿 這樣論述：

摘要 從一貫道的經典和訓文得知，上帝在這個元會將進行三期－－青陽、紅陽和白陽之大計畫，並在其中之紅陽期降下五教聖人與經典賢文，代天宣化，以奠定日後普渡收圓之基礎。若以基督宗教為例，五旬節之「聖靈與火洗禮」，展開兩千年之教會歷史，便是很好的實證。時序推移，至今已至白陽初期，是大地之人回天返見母顏之時機，上帝亦適時適機地，啟示這個階段的計畫內容。 公元1995年，在一貫道發一崇德道場，隸屬於菲律賓道務中心的一場法會中，濟公活佛與教化菩薩共同批示〈GOSPEL〉聖訓，文中道出「傳道」儀式之精神底蘊，便是《聖經･馬太福音》三章11節中，施洗約翰對「聖靈與火洗禮」之申言，此篇聖訓亦道出濟公

活佛便是手裡拿著簸箕，進行善惡分班之後來較大能者。　　在公元1947年，號稱二十世紀最重要之考古發現－－《死海古卷》，揭開了猶太傳統介於兩約過渡期間之歷史，於是可知施洗約翰受到昆蘭社區「終末思想」觀念的影響，並反映在他對「聖靈與火洗禮」之申言。從《死海古卷》的文獻中，除了顯示「聖靈與火洗禮」是一次性之洗禮外，更提供解釋此申言中「後來較大能者」之背景線索。另外，在西方神學界討論超過60年之「三彌賽亞主義」，亦是古卷被關注的另一項重大焦點，其中祭司型彌賽亞之公義老師，擔任傳授上帝聖靈予萬民且要進行好壞分判之職事，都有非常清晰之描述。 一貫道當代「天命明師」之一－－濟公活佛，無論是在形象或使命

內涵皆符合施洗約翰在申言中的描繪，也與《死海古卷》中預言王族型彌賽亞進行審判前傳救恩之先鋒者－－公義老師相互輝映。《死海古卷》之彌賽亞主義，不僅提供末世救恩之希望，且介紹擔任救恩之受膏人物，此議題佔據基督教核心要義之相當關鍵的地位，學者們定義為「三彌賽亞主義」，而此部分之預言，也與一貫道當代之白陽三聖，不謀而合。 《聖經》、《死海古卷》與一貫道〈GOSPEL〉聖訓，三者皆屬天啟信息，闡述之救恩／普渡收圓大計畫，可謂具有「過去」、「現在」與「未來」之關係，針對「聖靈與火洗禮」，三者不單是義理上的融通，更有其歷史的必然性與關聯性，除了能互通有無，也印證每一部經典之存在價值，及各個階段任務的必

要性。本文的研究，窺探出《聖經》與一貫道義理在「聖靈與火洗禮」之共通性、互補性與超越性；再從「三期觀」的視角觀其在紅陽、白陽兩期，扮演「先說後應」的歷史任務，與天地間生生不息之自然循環法則；從救恩／普渡收圓大計劃看「聖靈與火洗禮」，基督宗教和一貫道所扮演的角色，都是各盡爾職，為創世界大同，相信也是上帝開演此大計畫，讓福音傳遍天下之妙法！ 本研究也探析出「聖靈與火洗禮」的神聖義，是通往上帝國度的入口，接受此洗禮能達到「神人合一」或稱「天人一貫」；進一步，幫助我們更完整地了解上帝對人類的救恩／普渡收圓之大計畫，並看見上帝之奇異恩典，遍及古今中外與萬國九州。接受「聖靈與火洗禮」者，各個成為得勝

者／聖賢之候選人，這是身處白陽佳期之殊榮。

世界金字塔百科：從印尼、拉丁美洲到埃及的古文明巡禮，一探人類史上最大建築奧祕

為了解決考古學家英文的問題，作者河江肖剩,佐藤悅夫,佐藤昇,高橋亮介,下田一太 這樣論述：

★日本亞馬遜網路書店讀者近5星好評 ★6位各領域考古學家合著 ★網羅4大洲金字塔建築 ★精美實景照片與詳細圖解 埃及、印尼、墨西哥、希臘……散布在世界各地的古文明建築， 不同的起源、不同的地點、不同的建造目的，為何都建成「金字塔」的模樣？ 到底有著什麼樣的魅力吸引著古代人？ 本書將藉由考古學家的視角，揭開散布在世界各地的金字塔建築奧祕 Go to Wonderland……   |金字塔並不是埃及的專利| 金字塔的英文「Pyramid」源自希臘語中的三角形甜麵包「Pyramis」 古希臘、羅馬史學家都曾用它指稱埃及的金字塔 現在則用它形容「四角錐狀」、「圓錐狀」的建築物  | 網羅世界各

地金字塔建築 | 【埃及篇】 #吉薩三大金字塔──古夫金字塔、卡夫拉金字塔、孟卡拉金字塔 #對古代人而言也是一座奇怪的雕像──吉薩的人面獅身像 #埃及最古老的金字塔──尼特傑里赫特金字塔(左賽爾金字塔)  #斯尼夫魯法老治世下的4座金字塔──美杜姆金字塔、曲折金字塔、賽拉的金字塔、紅金字塔 【特奧蒂瓦坎篇】 #增改建多達6次才終於完工──月亮金字塔 #特奧蒂瓦坎最大的建築物──太陽金字塔 #魁札爾科亞特爾的神殿──羽蛇神廟 【歐洲篇、亞洲篇】 #古希臘金字塔──艾利尼卡金字塔 #位在羅馬、象徵權力者的四角錐──塞斯提伍斯金字塔 #引導人們前往開悟境界的金字塔──婆羅浮屠 古人為什麼如此

熱衷於蓋金字塔？ 為什麼把金字塔建在那裡？ 當時的人們是怎麼生活的？ 如此龐大的建築是怎麼蓋的？ 怎麼選擇和搬運材料？ 金字塔的設計有什麼意涵？  本書穿越時空，帶領讀者一同探索奧妙又有趣的古文明建築！ 【本書特色】 ★第一本介紹世界金字塔的專書 ★邀請各領域的金字塔、古文明考古學家撰寫 ★提供專業資訊並以豐富圖片和圖解說明 ★從建築了解當時的文化背景和建築作用

半永久化妝之紋繡技術探討

為了解決考古學家英文的問題，作者蔡甯恩 這樣論述：

摘要 iAbstract ii目錄 iv圖目錄 vii表目錄 x第一章 緒論 11.1. 研究背景 11.2. 研究目的 21.3. 研究對象 31.4. 研究架構 4第二章 文獻探討 52.1 紋繡相關法規 52.1.1 皮膚的結構與功能 62.1.2 表皮的結構 62.2 紋繡的起源發展歷史 82.2.1 紋繡的推手 92.2.2 紋繡國外的歷史 112.2.3 半永久與永久紋繡剖析 162.2.4 各種紋繡眉毛的差異 172.3 紋繡的特色 182.4 標準眉型的位置分析 192.4.1 臉形與眉形的搭配性 20

2.4.2 眼瞼結構 302.4.3 唇形美學 35小結 43第三章 形式與技巧 443.1 半永久色料的著色性 443.1.1 工具說明 453.1.2 紋繡色料的種類 473.1.3 紋繡色料調色分析 483.1.4 紋繡專業術語 513.2 半永久紋繡常見的問題 543.2.1 眉毛留色效果 543.2.2 圓針操作霧眉針法【點刺彈】技術 553.2.3 紋繡的深度技巧 563.3 紋繡疑難解惑 61小結 62第四章 研究結果與分析 644.1. 紋繡對稱尺 644.2. 研究方法與研究對象 664.2.1. 訪談

問題 684.2.2. 訪談資料案例分析 69題目一 69題目二 73訪談小結 784.3. 創新技法分析 81紋繡小結 95第五章 結論與建議 975.1 研究結論 975.2 技術研究建議 985.3 研究限制 100參考文獻 101附錄一 訪談大綱 108附錄二 訪談同意書 110附錄三 肖像權及教學資源授權使用同意 117附錄四 其他 126