老屋新生的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列特價商品、必買資訊和推薦清單

老屋新生的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦陳國慈,李應平,林欣誼,高嘉聆,張尊禎,陳歆怡,曾淑美,葉益青,劉熒楓寫的 老屋創生25帖(修訂版) 和MichaelLaFond的 互住時代:打造社區共融生活的合作住宅都 可以從中找到所需的評價。

另外網站老屋新生創業學:就愛老空間的跨時代魅力,從企劃、定位也說明:書名:老屋新生創業學:就愛老空間的跨時代魅力,從企劃、定位、設計到經營,14堂老屋創業築夢必修課,語言:繁體中文,ISBN:9789864083213,頁數:208,出版社:麥浩 ...

這兩本書分別來自遠流 和OURs都市改革組織所出版 。

國立臺北科技大學 管理學院EMBA大上海專班 陳凱瀛所指導 鄭興起的 裝修機電材料供應商評選分析與研究 (2021),提出老屋新生關鍵因素是什麼,來自於PEST、五力分析、SWOT、九宮格分析、供應商評選。

而第二篇論文國立臺北大學 不動產與城鄉環境學系 李承嘉所指導 吳貞儀的 探索城市的靈魂: 本真性與創意階級的都市空間形塑- 以臺南文創中城為例 (2021),提出因為有 本真性、創意階級、因發展而迫遷、都市規劃、人權的重點而找出了 老屋新生的解答。

最後網站taipeiface - 台北老屋新生大獎則補充:宣導建築物整建維護概念,發掘並獎勵成效良好且具創意之案例,透過公開表揚獲選作品,提供市民自我提升生活環境品質的意識,亦藉此促進老舊住宅投入都市更新整建維護。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了老屋新生,大家也想知道這些:

老屋創生25帖(修訂版)

為了解決老屋新生的問題,作者陳國慈,李應平,林欣誼,高嘉聆,張尊禎,陳歆怡,曾淑美,葉益青,劉熒楓 這樣論述:

  ★著重老房子再利用之經營模式探討,對於有心活化老屋者,特別具參考價值   ★25個案例分布北中南東各縣市與離島,老屋年資從戰後上溯至清代,建築形式包含傳統三合院、街屋、日式宿舍到近代產業建築,具多元代表性   ★選點側重私人(民間)經營老屋,並有清晰理念與創新策略者,對一般大眾具啟發性     25種營運老屋的方法   25帖不藏私老屋創生學     許多人喜歡老房子,喜歡的理由很多,包括:它必然經歷過時間的淘洗,留下許多歲月的痕跡,吸引懷舊的人們;其次,它必然曾有不少人生活其中,累積了無數的回憶,吸引喜歡聽故事的人;而許多舊時建築空間的工法、材料、零件,今日已難得再現,老物件的精美也

讓人心心戀戀總是繫懷……     然而,擁有老屋同樣也要面臨許多挑戰,譬如:老屋的修繕整理費時又費工;日常維護有許多鋩角與細節;要符合現代人生活使用習慣,必須重新調整轉化;最重要的,若想讓老屋真正活起來,要找出獨特的定位與目標,並要有創新的營運方式,當中學問可是不小。因此,如果你擁有一棟老房子,或者你期待營運一棟老房子,你打算如何整理它、修復它,使用它,讓它重新活起來並煥發新生光彩呢?     本書蒐集了台灣25個活化使用老房子的案例,每個老房子的年資至少五十年至上百年;建築形式從傳統三合院、老街屋,到日式宿舍、老廠房、老穀倉、近代產業建築……多元多樣;空間營運的型態則分成多功能書店、文化場館

、民宿旅店、餐飲空間、藝術空間、工作空間及創意複合空間等七大類來探討。     25位老屋的新主人皆無私分享了他們對於老屋的熱愛、修復的工法以及各種創新再利用的營運學問,每篇並有「老屋創生帖」要點整理,對於老屋有興趣的個人與團體,是深具啟發性的故事書,更是第一手活化利用的參考指南。   名人推薦     王榮文(華山1914文創園區/遠流出版 董事長)   李乾朗(台灣藝術大學古蹟藝術修護學系教授)   殷允芃(《天下雜誌》群創辦人)   孫啟榕(建築師)   莊永明(台灣文史專家)   傅朝卿(國立成功大學建築系名譽教授)

老屋新生進入發燒排行的影片

老屋新生,靜心古蹟

很多人可能不知道,在南港這裡有個秘密空間,靜心苑的前身是日治時期所建「松山療養所所長宿舍」,經過了八十多年的歷史變遷,還是保有濃厚的日式風情。

一間間老房子,應該都有說不完的故事,尤其在象徵現代、科技的南港,有這樣的文化資產更是難得。文化局推動的「老房子文化運動」,靜心苑也成是其中一員。

經過大家的努力,現在的靜心苑保留了日式的建築和造景,偷偷在告訴大家一個秘密,這裡其實是個特色食堂,用最樸實的料理和恬淡的氣氛,讓所有人都能在這裡放鬆兼放空。

最近,靜心苑對面的藝文空間也要對外開放了,第一個展覽就是「台灣特色口罩展」,未來,在遵守防疫規定下,歡迎大家來走走逛逛!

#台北市 #副市長 #黃珊珊
#靜心苑 #松山療養所所長宿舍
#老屋新生 #老房子文化運動

裝修機電材料供應商評選分析與研究

為了解決老屋新生的問題,作者鄭興起 這樣論述:

舉凡所有的商業行為都會形成一條產業鏈,產業鏈中的供應商和客戶是最接近企業的,其中下游商扮演著讓企業獲利的渠道,而供應商卻是企業的生產成本,一家企業要獲利最常見的就是「開源節流」,開源是指增加客戶,節流是指減少供應商的成本,如此才能達到「開源節流」的目的。本研究是以G公司為例,探討G公司對於供應商評選的辦法,透過對於G公司所面對的情況,探討G公司在選擇供應商時可能的考慮因素,並利用PEST進行外部環境分析,波特五力進行內部分析,SWOT整合,九宮格限縮的形式,最終在回歸傳統的五大構面來統整供應商所需要具備的特點。期望本研究的結果能夠提供給相關企業在供應商的評選上作為參考。

互住時代:打造社區共融生活的合作住宅

為了解決老屋新生的問題,作者MichaelLaFond 這樣論述:

公民該有的居住選擇,國家應有的社會想像! 一群人行動,從建商和投機客手中奪回居住權!! ╱╱╱ 居住運動再起!行動與論述並行 ╲╲╲ ✓理念、實踐、機制、未來,四大主題一次擺開 ✓數十種不同合作住宅嶄新模式,且囊括多個城市治理創新及民間互助網絡機制 ✓New全彩圖文,豐富的小檔案、手繪插畫、名詞解釋box滿滿吸收! ✓中文版獨家收錄前言、後記接台灣地氣!   1989年,數萬民眾夜宿街頭抗議高房價!2021年,無殼蝸牛依舊無殼?   居住正義、房市改革、租屋市場透明化……遲遲不來,不如挽袖自主起造!   臺灣購屋市場的「高房價」已是人盡皆知卻又無能為力的結構性問題;租屋市場不僅嚴重

供不應求,長期的管制不力及資訊不對等則形成缺乏保障的「租屋黑市」。現實逼迫人們只能在買不起或租不好間抉擇,特定群體的安居權益往往無法被滿足。難道買/租之外,沒有第三種選擇了嗎?我們是否有機會參與打造住宅的過程?如何才能創造更具共融性、經濟可負擔的居住環境?   當今社會快速變遷,家庭結構改變,高齡化、家戶小型化、孤獨化產生新居住需求;高房價下青年世代亦重新思考產權和居住的意義,浮現群體價值、共享經濟、社區營造等新居住價值。呼應越來越嚴峻的住居課題,多樣化的合作住宅正有其發展潛力。   你想知道………   跨世代混齡共居的樣態及其永續性嗎?   租客也可以團結起來對抗縉紳化嗎?   無家者

、難民、障礙者等居住弱勢如何翻轉能動性?   同志如何挑戰主流家庭結構、融入鄰里建立新社區?   新市鎮、區域開發、都市設計如何應用合作住宅發動社會創新?   長期地上權、理念徵選、優先承購權、社區土地信託怎麼操作?   公民社會究竟可以自主長出什麼樣的變革力量?   臺灣有沒有可能成就合作住宅?發展現況為何?   本書逆向產權置上的價值觀,奪回住宅生產的自主權,跟誰住、如何居?重構社群連結同時滾動社區永續。《互住時代》呈現了共融家園的多元輪廓,也揭示擘劃藍圖與克服困難的可行方法,借鏡他山之石重點更在導回臺灣現場落實。總括一句,「決心」要做最關鍵,接下來行動就是我們的事了,合作住起來! 名

人聯名推薦   江永昌(立法委員)   呂秉怡(崔媽媽基金會執行長)   林洲民(建築師)   呱吉(臺北市市議員)   周于萱(台灣青年勞動九五聯盟副理事長)   紀惠容(國家人權委員會委員)   徐燕興(基隆市都市發展處處長)   張金鶚(清華大學榮譽講座教授)   黃國昌(律師)   康旻杰(臺灣大學建築與城鄉所副教授)   曾旭正(臺南藝術大學建築研究所教授)   曾光宗(中原大學建築系教授)   彭桂枝(主婦聯盟生活消費合作社理事主席)   廖雲章(天下雜誌「獨立評論@天下」總監)   鄭麗君(青平台基金會董事長)   羅惠珍(《巴黎不出售》作者)   (依姓氏筆畫排序) 合作住

宅推動聯盟真心推薦   台中市友善住宅公用合作社   新北市友善住宅公用合作社   高雄市友善住宅公用合作社   常樂苑住宅公用合作社   台灣樂齡住宅公用合作社   楓生共生公寓   一起宅宅   幸褔家園  

探索城市的靈魂: 本真性與創意階級的都市空間形塑- 以臺南文創中城為例

為了解決老屋新生的問題,作者吳貞儀 這樣論述:

本研究以本真性理論為研究基礎,透過本真性理論回顧,提出都市空間型塑的主體的新階級—「創意階級」的觀念,作為解釋臺灣土地政策的空間形塑所遭遇的問題與影響的基礎。一方面,國家機器也藉由本真性的基底,依據「文化創意城市」相關土地政策與空間政策的制定與推動,試圖探討臺南的都市空間型塑的主體,對其空間的影響與問題。另一方面,臺南新移民遷入臺南生活,創意階級引導了本真性與都市空間的對話,從中試圖來檢視其都市空間的轉變與建築環境實體的轉換,以及對於都市空間的再生產過程與影響。本研究嘗試舉例發生中的個案—「臺南正興街」與「臺南市區鐵路地下化計畫」,試圖與理論的架構進行對話。研究結果得知,城市的本真性本質上都

是的主觀的,其定義是很主觀的。本真性做為城市發展的工具,在倡導本真性的同時,能讓原來住在這裡的人能繼續留著才是最重要的;假若因為本真性的倡導,讓原本住在這裡的人們被驅趕/被取代了,而產生了「因發展所導致的迫遷」,這是值得被評判與審思的。城市的靈魂與本真性未必是一樣的,誠如Sharon Zukin所強調的:「城市的靈魂是因為人們才存在的。」