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這兩本書分別來自豐富文化 和布克文化所出版 。

國立高雄科技大學 應用日語系 黃愛玲所指導 張翔富的 參與審判制度之探討-從制度歷史變遷到現今日本執行看今後台灣執行問題 (2021),提出美國有幾個州2023關鍵因素是什麼,來自於陪審制度、參審制度、裁判員制度、人民參與審判。

而第二篇論文國立臺灣大學 商學研究所 黃俊堯所指導 陶永益的 Omni-Channel商業模式研究 – 以美國、台灣服飾業為例 (2021),提出因為有 全通路、新零售、OMO、Omni-channel、服飾零售、零售發展的重點而找出了 美國有幾個州2023的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了美國有幾個州2023,大家也想知道這些:

神性的親密對話:祈請指引,連結神聖恩典的祈禱

為了解決美國有幾個州2023的問題,作者CarolineMyss 這樣論述:

  ★倡導以心靈能量診斷健康的能量療法先驅、卡洛琳‧密思(Caroline Myss)博士最新力作!   ★〈紐約時報〉五度登榜暢銷書作家,著有能量療法開創性著作《創造健康》(Th¬e Creation of Health)、《慧眼視心靈》(豐富文化,預計於2023年重新出版),以及諮商經典牌卡《心靈原型卡》等多部享譽國際的暢銷著作。   ☆占星之門創辦人 安格斯、作家 李欣頻、作家 彭樹君☆   靈性推薦   神聖是宇宙,   是世界上所有的信仰,也是天地萬物的本源。   無論禱告或唸經,都是我們跟宇宙溝通的方式,   是我們讓自己在浩瀚的太空中,被認識與聽見的方法

,   也是獲得靈性指引的管道。   然而語言擁有無窮的能量,也是必須謹慎使用的雙面刃。   唯有學習如何正確祈禱,   經由禱詞的能量,   你將應允那些始終存在、只是暫被遺忘的恩典降臨,   使你在靈魂彷徨無助、面臨崩潰之際,   擁有度過危機的信心與力量。   每天忙於生活的你,   有多久沒有向心中的宇宙禱告了呢?   【推薦閱讀對象】   ・在生命中遇到瓶頸或重大挫折徬徨無助的人   ・想要提升心靈渴望具體做法的人   ・已經在進行心靈療癒或靈修而想更進一步的人   ・不管你是否有宗教信仰,本書皆可當作心靈小語來閱讀,從中獲得關於生命的啟發   卡洛琳‧密思原本是一名直覺診斷

師與教師,主要從事與人類能量,人格原型相關研究。關於靈性的追求,一直是她私人的生活探索,而非職業的一部分。但在十幾年前,一個突然闖進她腦海的內在聲音告訴她:「你沒有過著禱告的生活。」而後她的整個生命,就因這次的神祕經驗而有了180度的轉變。自此她開啟了深刻的禱告生活,也開始舉辦關於療癒、靈性與神秘主義的工作坊,她的課堂上也立刻湧來無數面臨痛苦的人們。   此時她清楚地意識到,這些人的靈魂危機無法透過能量治療或人格原型來解決,靈魂的問題,唯有屬於靈魂的藥物才能解決,那便是恩典。然而唯有禱告,與神聖建立親密的個人連結,才能讓我們獲得恩典,擁有真正面對問題的勇氣與救贖。   ●禱詞並非稱頌神蹟的

言辭,而是向神聖力量告解與求助的言語   身為暢銷作家的卡洛琳‧密思,本書是她迄今為止最貼近個人經驗的著作。她分享自己的靈性練習經驗,幫助我們熟悉禱告的語言,進而重新建立起與神聖的連結。   本書提供了100篇她實際禱告時的禱詞,以作為讀者祈禱練習時的靈感。她的禱詞與一般印象中的禱詞大不相同,並非一味地讚頌神蹟或祈請賜福,而是開誠布公地向神聖力量告解與求助的絮語。   她把自己當下的處境或困境,在禱詞中如實地呈現,坦誠地面對真實的自我,然後在與神聖的對話中,找到自我回歸平靜的力量。也因此,禱詞本文包含各種不同類型的恩典,從覺醒、忍耐、治療,到沉默、奉獻與信任等等,不同的恩典因應著不同時刻的

祈求,滋養、撫慰著我們的靈魂,陪伴我們度過生命中的幽暗低谷。   ●我們不能再「向神禱告」,而是必須「跟神一起禱告」,最後我們終會收到答覆   我們需要練習經常直接與神聖進行親密對話,而禱告便是我們溝通的渠道,是靈魂與神聖之間的直播熱線。所以我們不能再單向地「向神禱告」,而是必須「跟神一起禱告」,而且必須大家一起為彼此禱告。   書中的禱詞讀起來雖然像是作者的自言自語,但作者其實是將禱告方式視為人神靈交的對話形式,一種與自我內在的交談。當你處於這個情境中,便能確切地分享所思所想以及遭遇到的困難,同時也能更加了解自己。答案不管能很快地浮現還是會來得遲一些,作者認為這就像是寄一封電子郵件給最信

任的筆友一樣——我知道我終會收到答覆。 本書特色   收錄100篇宛如心靈日誌的禱詞,從禱詞、指引到恩典的書寫格式,提供祈請的方法與練習範本。你也可以利用書末的索引,按當下需求找到適合的禱詞來召喚恩典。   ★任何宗教神祇、宇宙萬物都可以是禱告對象:只要將禱告對象加以替換,言語的能量(恩典)都能傳遞到你身上。   ★禱詞:與神/內在神性絮語交談的型式,而非傳統的禱告,將言語的正念能量帶入禱詞,開啟你與神聖宇宙的連結,讓神的恩典與宇宙的靈性能量得以傳遞流通。   ★指引:每篇禱詞後均附上「指引」,助你探索該篇對話的主題。   ★恩典:每篇禱詞都召喚一天所需的恩典,諸如:覺醒、忍耐、治

療、沉默、奉獻、與信任、愛等等,為你揭示恩典所帶來的智慧與能量。你也可以利用書末的恩典索引,按當下需求找到適合的禱詞來召喚恩典。 名人推薦   「讓禱詞與你合一,真誠地反映出內在深層需求與善念。」──占星之門創辦人安格斯   「卡洛琳重新設想了我們與神聖對話的方式,用深刻且明瞭的靈性指示,提供了一條直達禱告的療癒力量與持續力的新通道,幫助我們登上任何被徵召攀登的高山。」──直覺策略專家與暢銷書《將命定轉變成命運》(Transforming Fate into Destiny)作者羅伯特‧歐胡托(Robert Ohotto)   「卡洛琳‧密思會教你一種全新的禱告方式。與神一起禱告,而非

向神禱告。這本神祕的手冊包含了一百篇美妙的禱詞,也是與聖靈親近的神聖時刻,可以幫助你養成每日深度禱告的習慣,為你的生活帶來全新階段的指引、恩典與啟發。」──《神聖轉變!》(Holy Shift!)作者羅伯特‧荷頓(Robert Holden)   「這本書將會喚醒所有沉睡的人,而對於那些已經被喚醒的人,則會從中獲得更多的「覺醒」燃料。整個世界都需要深化跟神聖之間的對話,而卡洛琳的新書將會帶領你去到一個可以找到所有人生問題答案的地方。」──梵天庫馬里斯(Brahma Kumaris)信徒,美國冥想電台(America Meditating)主持人珍娜修女(Sister Dr. Jenna)

  「在這本獨特且誠懇的靈性日記中,卡洛琳‧密思邀請我們踏上一段勇敢的旅程,探索我們內心最深處的真理。……密思跟我們分享了她對於自身神秘靈魂的個人深刻洞察,而如果我們深入地傾聽,這些洞察也能夠幫助我們深入了解自己的靈魂。」──《禱告:對生命的基本回應》(Prayer: A Radical Response to Life)作者馬修‧福克斯(Matthew Fox)   「這些禱詞幫助我們指出我們的渴望,讓我們能夠用誠實且脆弱的新面貌,出現在神的面前。這些禱詞鼓勵我們傾聽神近乎靜默的耳語,就像一位溫柔的母親,總是願意在我們支離破碎的時候擁抱我們,帶我們靠近祂的心。……說出這些禱詞將會改變你,讓

你成為目前世界正需要的療癒存在。」──《佔領靈性》(Occupy Spirituality)與《新修道主義》(The New Monasticism)共同作者,紐約聖公會教堂靈性想像中心主任亞當‧布科神父(Fr. Adam Bucko)  

美國有幾個州2023進入發燒排行的影片

美國正式起訴孟晚舟。什麼是泥金金水兩用福。政府找明星名人為前線醫護打氣,用花巧取悅手法,真正面對香港醫療危機誠意和決心欠奉,激怒全港市民。兌卦的本義為悅,開心。是無心之悅,無言之說,無金之銳。人開心,便會多話,言多必失,最終引致毀折。大陸人用二十年前的觀念手法,來處理今日的世局,感覺良好的自我欺騙。春耕夏耘秋收冬藏,四季有不同的角色,時位都做對了,便日日是好日。
#公立醫院淪陷 #道德勒索 #中共政權 #三權合作
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Wong Wai Man 2019年1月29日 星期二下午5:00pm

政府有自己的盤算,放棄了公立醫院前線醫生護士,這支孤兵,終於忍耐不住,走上街頭怒吼。

政府的處理方法,找明星名人拍段宣傳片,為醫護打氣,引得全城震怒!

林鄭班子,茫然不知自己錯在那裡?

我們用玄空風水的角度,發覺政府一直用七運七赤兌卦,取悅的方法,處理八運八白艮卦,專業的醫療問題。

我們的政府,落後了二十年。

玄空風水,有三元九運的計算,每個元運二十年。

1984年到2003年,屬於下元七運,風水用的名稱叫“七赤”,源於《周易》的兌卦。

兌卦是什麼?

兌卦的本義為悅,開心。

兌是無心之悅,無言之說,無金之銳。

在我們的身體,它象徵了嘴巴,也引伸為毀折。基本邏輯是,人一旦開心,便會多話,言多必失,最終引致毀折。

在家庭的結構中,它代表了少女,開心,花能解語的女孩。以別於代表巽卦的長女,柔順;及代表離卦的中女,艷麗,依附。

《說卦傳》說:兌為澤,為少女,為巫,為口舌,為毀折,為附決。其於地也,為剛鹵,為羊,為妾。

這是孔子對兌卦象徵的引伸,其實,並不複雜,我們看看這二十年的香港,便明白孔子的引伸例子。

1984年開始,香港行二十年兌卦。

別了以前的六運乾卦,乾為天為健,努力工作,埋頭苦幹便有出頭天。兌卦是兌,是開心,是娛樂。所以娛樂事業大盛。

那二十年,是歌影視紅星的黃金期,紅館演唱會一開二、三十場,港產片票房等閒三千萬。

只要是娛樂的,(基本卦義為悅),尖東的大富豪、富城、中國城,客似雲來,的士穿梭尖東九龍塘別墅……

二奶蓬勃,大陸改革開放,香港工廠北移,廠佬在大陸包個二奶一千幾百,人人做大爺,一包三五七個。這就是孔子說的,「為妾」。

神棍滿天飛,張寶勝、嚴新、特異功能的國寶,一個接一個來香港。本地的風水師,紫微八字大師,什麼派什麼宗的,密宗活佛法王滿街都是,人人玩雙修……古靈精怪。騙子搵到食,這二十年,孔子說的,「為巫」。

這時期,用嘴巴便搵到食,討好,開心,港上北上,一個call機,皮包公司,便走遍大江南北做生意。

紙醉金迷的二十年,但到2003癸未羊年完,便結束了。

甲申猴年開始,便走入了下元八運的八白艮卦了。

艮卦又是什麼?

艮卦的本義為止,為專。

艮是土,尊貴的土,所以,2004年開始,是豪宅的天下。尊貴的土,也包括了古董瓷器,字畫等珍貴的東西。神棍不流行了,做騙子都要專業,雷曼債券那種。

在我們的身體,它象徵了手,阻止別人,在大自然是山,古人遇山便止。在家庭的結構中,它代表了少男,是少年出英雄的元運。

《說卦傳》說:艮為山,為徑路,為小石,為門闕,為果蓏,為閽寺,為指,為狗,為鼠,為黔喙之屬。其於木也,為堅多節。

2004年到今日,我們都在八運八白艮卦中,至2023年底止,2024甲辰龍年便走入九運九紫離卦中。

艮,止也。一陽在上,二支陰爻在下,象為山。上小下大,呈向下發展的趨勢,引伸直接發展有阻礙、困難,因為上實下虛,一個事物發展到了頂點,必須謹慎。所以艮卦的本義為阻止,上到山頂再往前走就要下坡,所以必須停住腳步,謹慎思考下一步。

門闕即門檻;閽寺為守門人,古為太監,今叫保鏢。為指為狗,都是為了阻人前行。

一個專業,謹慎,不能急的年代。走在徑路,即彎曲的小路,小石中,每一步都要小心,思考。

政府找明星名人,為前線醫護打氣,用七運七赤兌卦的花巧取悅手法,處理八運八白艮卦的實質專業的醫療危機,背後代表沒有真正面對香港醫療危機的誠意和決心。所以不單惹怒了醫生護士,輕佻草率的做法,激怒了全港市民。

《周易》說的,就是時和位兩個字,時位都對了,便成功。時機未到,位置不對,都無法成事。用過氣的手法,處理今日的問題,便失時失位。

用玄空風水的角度看,中共的問題,也是如此。

香港的起飛時間,是六運六白乾金。時間是1964年到1983年。乾為天,本義為健。天行健,君子以自強不息。

那二十年,香港人埋頭苦幹,工廠妹工廠少爺的年代。人人日間打工晚上進修,全家都是勞動力,男人做兩份工,老人剪線頭,主婦車衣,小孩穿膠花。無水無電木屋區,搬上公屋,再轉私樓。

大陸呢?仍停留在五運五黃的災難二十年,大躍進,飢荒,餓死,文化大革命,與天鬥,與地鬥,與人鬥,鬥父母,鬥師長,鬥夫妻。

1984年至2003年,七運七赤兌卦了,香港走向了開心娛樂,靠把口搵食,紙醉金迷的明月照尖東歲月;大陸呢?才行過氣的六運六白乾金運,做世界工廠,全國農民走出農村做工人。

2004年八運開始走八白艮卦的運了,大家都走專業的年代,大陸便開始行七運七赤兌卦,靠把口搵食,娛樂事業,為巫為妾,偷呃拐騙。

永遠和世界相差了二十年。

他們行事,用二十年前的觀念手法,來處理今日的世局,今日的問題,大陸人令全球觸目的時候,他們感覺良好的自我欺騙:大家在阻我強國崛起!

八運快行完了,到2024年開始,便行二十年九運九紫離卦的元運了。

離卦又是什麼?

離卦的本義為附麗,文明。

離為火,為日,為明。上下兩支陽爻,中間一支陰爻,像火。表示由中心向外發展,外剛健而內柔順。外動內靜,如火般向外釋放能量,有離散之意,如太陽日照,便萬物茁壯生長。

在我們身體,它象徵了眼睛,在家庭,代表了中女,在大自然象徵太陽,取象為火。是人類文明的象徵。

《周易》用“麗”字來解釋離卦。“麗”字是兩頭鹿依偎在一起,你需要我,我需要你,誰都不能離開誰。

我們稱夫妻為「伉儷」,麗字加一個人字旁就是這個意思。

《周易》的離卦用「附麗」作本義,因為火不能單獨存在,要依附;離火代表溫暖,所以生物願意依附;人類文明也是一樣,全世界都嚮往先進文明之地,大陸人都愛去美國生活。

所以,2024年開始的下元九運,九紫離火運,是文明的二十年,文明為主潮流。

當國際標榜文明,共存,愛惜地球,用單車代步的時候,中國大陸便開始行八運八白艮卦的專了。

他們會強調高鐵、5G、監控,然後大陸人民便歡呼,終於船堅砲利了。

佛教行人,追求活在當下。春耕夏耘秋收冬藏,四季有不同的角色,時位都做對了,便日日是好日。

2019年1月29日星期二下午5:00
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參與審判制度之探討-從制度歷史變遷到現今日本執行看今後台灣執行問題

為了解決美國有幾個州2023的問題,作者張翔富 這樣論述:

台灣人民參與審判的新系統國民法官制度,將於2023年1月1日起開始施行,過往在論及到國民參與審判系統,陪審及參審制度皆有些微的差異。陪審制度以英美為首的西方國家為大宗,此外日本在過往大正時期也曾經施行過陪審制度。參審制度則是以法國、德國等歐陸法國家為主。日本也在2009年5月21日後正式施行的裁判員制度,屬於參審制的一種,並且融入了陪審的重點元素的單一事件,以無作為篩選出適合的國民參與審判而形成的制度。因此本論文將以歷史為出發點來釐清,過往陪審制度與參審制度的發展與現行制度的優缺點。並延伸日本大正時期民主化的陪審制度到日本改為發展裁判員制度的背景。並以裁判員制度施行過後的問卷以及NTT對裁判

員制度施行的問題。並以日本社會結構、人民參與觀感、現行法律與上訴審問題做分析。最後是考察我國過往人民參與審判研究道改為施行類似裁判員制度的經過。比較台灣未來施行之國民法官法與裁判員法之異同處、針對人民參與審判的案件數(國民法官法第5條),辭退與出席率問題(國民法官法第16條)、當事人主義的轉變與國民參與的影響(國民法官法第43、第79條)、以及量刑上訴(第83條、第90條)所引發之問題,以台日兩國的社會結構層面差異,國民對參與法律的意願及對參與審判面臨之問題、刑法的量刑依據及現行刑事訴訟法程序等為依據,對國民法官制度導入後會影響的社會層面以及法律層面的問題做論述。根據上述幾點對整個制度於前期施

行問解決及長期問題的預想做最後總結。

你真的搞懂OKR了嗎?以Intel為師,打造最強作戰部隊:CEO、主管、人事培訓部門必讀!iOKR創辦人王怡淳以超過15年落地實踐經驗,教你成為像Google、Facebook一流企業

為了解決美國有幾個州2023的問題,作者王怡淳(Chris) 這樣論述:

一次搞懂OKR,做對的事! 組織戰略專家王怡淳以實戰與顧問諮詢15年經驗, 帶你體驗原汁原味的OKR, 透過 1核心+2方針+3精髓+4策略+5能力之方法論 及組織實務落地之步驟做法, 改造企業體質, 提升團隊績效及個人職場競爭力 CEO、主管、人事培訓部門必讀! OKR源自Intel,自1970年代沿用至今。近年來,OKR風潮在兩岸火熱,但不少企業誤解OKR的意涵與做法,一股腦兒地套入本土企業的組織運作。導入OKR需要了解它的「道」與「術」,以及掌握執行的心法、技法與工法。 「市面上OKR訊息,有些是從西方或日本職場生態描述 OKR的國外翻譯書,有些則是從人資或學術背景的角度詮釋

,對於OKR定位理念和實務操作,和我在海峽兩岸所經歷的OKR,差異很大。這是一本解析 OKR 實務操作的書。希望藉由我輔導企業的經驗,和在台灣、大陸及美國親身驗證過的「原汁原味」OKR 之經歷,讓大家對OKR有正確、全面且深度的認知,減少成為「白老鼠」以及「 摸著石頭過河」的風險。」 ——作者王怡淳 關於OKR的 9大問 1. 你應該學習「OKR方式管理團隊」?還是只學習設定「OKR目標」? 2. OKR真的不能與員工的績效評估掛鉤嗎? 3. 導入OKR是要取代KPI嗎 ? 4. OKR只適合某些行業、企業或部門? 5. 我的團隊素質不高,所以不適合導入OKR? 6. 導入OKR,團隊所有

成員都要制訂OKR目標嗎? 7. 導入OKR一段時間,怎麼感覺又做回了KPI,為什麼? 8. OKR可以有效提升跨部門合作的效率,怎麼做的? 9. 你還在「拆解」目標嗎?OKR目標的軀殼與靈魂是什麼? 我們需要一本自本地社會和企業文化角度、從實務操作剖析OKR的書。作者王怡淳曾任職於Intel,在台灣、大陸、美國經歷「原汁原味」的OKR,以累積實戰與顧問諮詢超過15年的經驗,為你揭開OKR重重迷霧。 無論是企業管理者、人力資源管理者或一般職場人士,都可自本書提供的OKR完整方法論,了解職場管理新趨勢,進而評估調整自身的工作心態與競爭力。 ╟ 專業推薦 ╢ 本書用更高的視野來解答OKR的成

功導入,OKR不僅僅是策略思維,更是組織的授權當責文化,是部門合作精神,更是領導力的極致展現。 李岳倫(DDI - Development Dimension International 台灣區董事總經理) 看完Chris這本OKR,我在思考,或許這就是貫穿「道、天、地、將、法」、帶領企業迎向當前複雜挑戰、推動變革成為敏捷式組織的一個作業系統。 陳來助(臺灣數位企業總會理事長) 作者對於OKR工具運用的掌握,十分全面,包括策略的連結、目標的設定、部門間的溝通協作、部屬的績效回饋與全方位的當責管理,皆能深入淺出地運用案例加以闡述。 鄭晉昌(國立中央大學人力資源管理研究所教授)   序〉帶您

體驗原汁原味的OKR! 2006年,我第一天到Intel報到時,對公司業務和環境都還生疏,就被要求提出個人的季度工作計畫。當時我慌了,因為過去的工作經歷,都是執行上面交代的任務,從沒給自己訂過計畫和目標。這是我職涯第一次接觸到「OKR」。 2018年下半年,我離開Intel,選擇在領導管理、組織戰略領域,與企業交流過去職場的管理經驗。隔年,因緣際會認識了台灣老牌的管理顧問公司老闆。他知道我過去服務於Intel戰略合作部門,邀請我去北京為一家旅遊互聯網集團分享OKR的實務經驗。 說來莞爾,那是我第一次聽到OKR這個詞,開始了解什麼是OKR。至此我也才知道,市場所說的OKR目標,就是Intel

內部所說的iMBO;外界說的OKR創始人,就是Intel前總裁Andy Grove。 而John Doerr——這位被市場稱為OKR推手的Intel前員工,他的著作《OKR 做最重要的事》描述的OKR價值與內涵,則是我在Intel服務13年,每天經歷的組織運作與領導管理實踐的綱領和指南針。這也似乎在冥冥中,引導我後來成為了OKR的顧問教練。 OKR理論眾說紛紜,可惜不夠全面 市場上關於OKR的書籍文獻,兩岸至今將近有30本了。有些是從西方或日本職場生態描述OKR的國外翻譯書,有些則是從人資或學術背景的角度來詮釋,對於OKR的定位理念和實務操作眾說紛紜,和我在海峽兩岸所經歷的Intel O

KR,差異很大;而其內容多偏重OKR目標設定的角度和OKR實施後企業的美好境界,但對於落實導入的心法、技法、和工法、以及實戰案例的描述,著墨有限。 這些年,我和許多企業主交流,其中不少是看書、網絡資訊後自己導入OKR。他們希望導入後快速得到效果,但最終不如預期,於是認為OKR不適合他們的企業;而當他們將OKR視為西方高大上的管理理論(我不認為OKR是理論),認定它無法落實於本地企業而放棄,也令我深感遺憾。 究其原因,主要是在於他們誤解了OKR的意涵與精髓,錯將這套源自西方的組織管理戰略,一股腦兒地套入我們本地企業的組織運作中。 從輔導企業OKR導入的經驗,我觀察到市場上需要一本自我們本地

社會教育和企業氛圍的角度,從實務經驗剖析OKR的書。 這本書的出版,希望藉由輔導企業的經驗,和在台灣、大陸及美國親身驗證過的「原汁原味」OKR之經歷,讓大家對OKR有正確、全面且深度的認知,減少成為「白老鼠」以及「 摸著石頭過河」的風險。 企業主、主管、人資及一般上班族必讀 OKR制訂目標(Objective)與關鍵結果(Key Results)的思考模式, 對個人而言,是訓練我們的因果邏輯能力,引導我們用更寬廣的角度評估並解決問題。 對於企業來說,因為OKR是「眾人的管理」,它的複雜度就遠高於個人的應用!在企業,我們不僅學習OKR目標設定的層面,更需要學習目標執行與查核所需要的方法。

不論是企業管理者、人力資源管理者或一般職場人士,都可以從這本書提供的OKR方法論:1核心+2方針+3精髓+4策略+5能力,了解職場管理新趨勢,進而評估調整自身的工作心態與競爭力。 同時此書可幫助企業進行組織轉型、人才識別、激發組織活力,對於「OKR是否適合我的企業?」「要如何導入?」「導入會遇到什麼困難?要如何解決?」等問題,也都有深入的剖析。 謝謝吳永佳女士在編輯上的指導,布克出版社總編輯賈俊國先生、助理廖沛綺女士以及好友徐端儀女士的協助,讓此書得以順利出版。最後感謝在台北的家人,李紹暉先生、華人講師聯盟創會長張淡生、DDI董事總經理李岳倫、羅亦耀老師、喬安妮老師、上海的蔡茂賢先生、許

其先生、以及北京的楊彬女士,在管理顧問教練的跑道上所提供的契機與支持。 前言〉從觀念突破到實務操作 2021年中秋節過後,我到了上海工作。隔離期間我看見2個消息:1)上海中學附屬國際部小學6年級生開始學習OKR;2)微軟收購OKR 解決方案新創公司Ally.io,媒體引述收購原因:「因應遠距上班成為未來工作趨勢,微軟將強化旗下生產力工具。」 當下想起合作夥伴對我的提醒:「Chris,過去這2年,OKR在大陸市場雜音很多!和合作機構見面時,要怎麼突顯我們的價值?之前安排和北京、上海、廣州的管顧機構高階主管會面,對方一聽要談OKR,表示興趣不大;直到我強調你過去服務於Intel,對OKR看法

不同,他們才答應見面。」 我被搞糊塗了,這市場究竟是怎麼一回事?踏進合作機構的會議室,與對方的市場負責人簡單寒暄兩句後,我們直接切入主題…… 從與一家企業的對話,揭開OKR重重迷霧 對方市場負責人表示:「Chris 老師,不知道 OKR 在台灣發展如何?我先說兩句,我做培訓 15 年了,大概 5 年前,企業開始詢問 OKR。現在 OKR 已經過了知識普及的階段,但我們的客戶導入後,發現有很多問題,走不下去的也不少。所以現在市場對於 OKR 的疑問越來越多,認為 OKR 是西方的東西,和既有制度接不上、沒法用。這類的抱怨,這 2 年來沒停止過。但市場對 OKR 的需求還是很大,我們依然收到不

少客戶的諮詢。說真的,我們現在也不知道怎麼處理,找以前合作的老師,我們不放心;但生意上門,往外推也不是辦法……」 我只好回答:「我先很快地談談對 OKR 的理解吧!」 30 分鐘簡報結束後,對方負責人表示:「您談的 OKR,不像績效管理,好像是目標管理的上一層,比較像是OD(Organization Development -組織發展)或是組織戰略之類的理論。」 我回答道:「這是我在 Intel 工作 13 年精煉的總結。OKR 是團隊為了達到目標、完成使命所需要的管理思考執行的組織戰略。」 對方又問:「但OKR 被市場歸類在績效管理或目標管理,您認為適合嗎?」 我回答道:「坦白說,這些

歸類有點是出於市場推廣的考量,又或者是主者對 OKR 的理解不同所造成的。我認為 OKR 與目標管理的連結性比較高,是一套為達成目標形成的組織戰略;因為這個戰略執行得當,所以績效提升,這是因和果的關係。」 對方繼而又問:「外界提到 OKR 不能與績效評估掛鉤,你覺得這說法對嗎?」 我回答道:「以過去成功導入 OKR 的企業案例來看,OKR必須和績效掛鉤。OKR的思路是做重要的事,但對於最重要目標的達成結果,沒有績效獎懲,那將如何促發員工完成目標的動力?OKR強調內在動機的展現,如果沒有績效評估考核的外在動機支撐,內在動機很難持續。」 對方再問:「照您這個邏輯,不論哪種企業、何種體質,只要

有組織痛點,都可以採用 OKR 的解決方案?」 我回答道:「沒錯,OKR 提供不同的解決方案,也就是我剛剛提到的 3 大精髓、4 大策略。企業可以針對不同的痛點、或亟需解決的難題,採用 OKR 不同的精髓與策略解決方案,分批次、分人員、分階段實施。」 對方續問:「您所說的 1 核心——人才辨識是什麼意思?和人才測評是什麼關係?」 我回答道:「團隊經由 3 精髓和 4 策略的組織運作,可以看出成員所展現的5種能力,來作為人才辨識的重要參考。這是實地實境的能力測試,可以結合人才測評系統,找到企業合適的人才。」 最後,對方負責人終於說道:「您說的這套OKR方法論,我倒是第一次聽到有人這樣談

OKR 的。我現在知道先前那些客戶導入 OKR 卡關的地方,該怎麼解決了!」 你真的搞懂 OKR 了嗎? 在台灣,許多企業主閱讀了約翰.杜爾(John Doerr)所著的 《OKR做最重要的事》一書後,對於OKR能活化團隊、提升效率的方式趨之若鶩。而這個方式正是基於在1970年代,前Intel總裁安迪.葛洛夫(Andy Grove)提出的OKR概念: ‧Objective 是你想要實現的特定目標或承諾 ‧Key Result 是為了實現目標,必須交付可以看到的、可衡量的結果。 除了以上字面的定義,這3個英文字母「OKR」同時引領Intel的團隊學習掌握: ‧如何在動態環境中,讓自身工

作與公司部門的目標,保持一致的方向進行 ‧如何在自己、主管和跨部門利益關係者之間,建立對績效的共同期望 ‧如何提升績效反饋的效益 ‧如何完善與跨部門利益關係者之間的協調溝通 面對OKR,許多企業遭遇到「見樹不見林」的困境。他們將OKR的重點侷限於只是「目標設定」的工具,因此花了大把時間學習目標(Objective)和關鍵結果 (Key Results)的設定和關聯性,卻忽略了OKR真正的意涵。大家是學習「OKR方式」管理團隊,而不是學習用「OKR目標」管理團隊。 而我所經歷認知的OKR,要發揮它的效能,必須從團隊運作的角度導入,從實戰中學習,從過程中驗證,並且從變化中調整。而OKR這

套管理思考執行的組織戰略,企業要能有效實施的關鍵在於:制訂的目標如何因應內外挑戰、如何找到執行關鍵路徑與持續的動力,以及如何嫁接績效激勵制度。這正是本書的重點。 本書特色與使用方法 正因為許多企業誤解了OKR的真實意涵,以至於在組織改造上常顯得窒礙難行,這是一本解析OKR實務操作的書。我以在Intel工作13年之經驗,採取實務案例的撰寫模式,從實戰角度,說明如何以 OKR的3大精髓「自下而上」、「少就是精」、「公開透明」為基礎,與目標視野、合作共贏、激勵當責、引導反饋等4個執行策略的交互運作,讓你掌握主管與部屬必須具備的 OKR 組織運作的「道」與「術」。 許多人會拿OKR和KPI 作比

較,將OKR聚焦於目標設定的工具。但從我在Intel的歷練所理解,OKR的意涵與應用遠超過目標設定。因此,在本書中出現的「OKR」一詞,係指組織管理戰略;若是單純指目標,將以「OKR目標」一詞表示。另外,為符合團隊導入OKR的真實情境與說法,本書中我們以「O」代表「目標」,以「KR」代表「關鍵結果」。 OKR的思考核心和執行策略,放諸四海皆准。從我在Intel中國區和亞太區的經歷,以及觀察歐美團隊的運作,發現每個地區和團隊側重的精髓與策略、執行手法、速度、力道都不盡相同。 本書提供的案例、策略、方法、步驟,每項都是一把工具。每一把工具都有它獨特的用處,但你不一定都要用到。閱讀本書的過程中,

你不妨思考企業所處之人文國情、組織文化、營運痛點、部門屬性、團隊體質、以及對應的需求與情境後,選擇合適的工具導入OKR。 本書共有6個Part,簡單說明如下: ‧Part 1說明OKR的定義與哲學、與其他管理方式的差異、以及我在Intel 歷練後所精煉的OKR方法論:1核心+2方針+3精髓+4策略+5能力。 ‧Part2~Part5則是個別介紹OKR方法論中的4大策略,包括執行方法、步驟與案例。 ‧Part 6提供企業導入的案例說明,說明對於企業各階層的價值影響,並針對企業最常遇到的迷思困惑,提出解答與建議。  

Omni-Channel商業模式研究 – 以美國、台灣服飾業為例

為了解決美國有幾個州2023的問題,作者陶永益 這樣論述:

透過智慧型行動裝置,消費者得以隨時隨地展開其購物流程,實體與虛擬通路之間的界線將逐漸模糊甚至消失,無縫的購物體驗將有助於提升消費者的忠誠度與價值,而受到2020年Covid-19疫情的影響,前往實體通路的可能性大幅降低,許多人轉以數位的方式搜尋、瀏覽、購買商品,疫情後,實體門市再次開放,但隨著人們消費習慣的改變,線上線下都已納入其購物流程當中,全通路的發展速度將大幅提升,因此,全通路對於服飾業者是未來重要的發展趨勢之一。本研究以個案研究法為主,對於美國與台灣的服飾產業之全通路發展與現象進行探討、分析、歸納與統整。本研究結果發現美國與台灣雖然在零售、電子商務的發展上有較相似的歷程,但在全通路的

發展上,美國服飾業者於全通路的策略發展上較為全面且多元,而台灣目前僅位於全通路的起步階段,因此針對全通路發展策略上之差異,本研究對台灣的服飾業者在未來發展的方向上提出實務建議,期望未來台灣服飾產業的全通路發展將更加快速與豐富。