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紫藤心解【三合四化】基礎篇．下冊

為了解決美國時間utc的問題，作者李樵 這樣論述：

　　本書敘論三合與飛星斗數「星性、格局」之基礎論述，與『飛星論斷』技法、熊崎氏姓名學、南北半球排盤法則。

美國時間utc進入發燒排行的影片

應用田口方法於銲線二銲點封裝製程參數最佳化

為了解決美國時間utc的問題，作者施楚翔 這樣論述：

銲線(Wire Bond)封裝製程是一種普遍的IC封裝技術。銲線接合參數的設定與銲接品質有直接關係。本研究目的為提升銲線製程的二銲點拉力品質，選定四個參數來進行田口方法實驗，設計四因子三水準的田口實驗，這四個因子分別為:(A)Power、(B) Force、(C)Power Time、(D)Force Time，使用L9(3^4)直交表將實驗數據收集後依S/N比和品質特性分析，找出各因子的最佳化水準。透過ANOVA變異分析確定各因子的信賴度與重要性。實驗結果發現Power、Force輸出過重將導致二銲點的接合處因擠壓過度造成拉力品質下降。而Power、Force輸出過輕亦會造成二銲點的拉力品

質下降， Power Time與Force Time對品質的影響較小，過久的銲線時間會造成能量及產能的浪費。

少年與時間的洞穴

為了解決美國時間utc的問題，作者黃暐婷 這樣論述：

當故事開始自己奇幻起來，連作者都擋不住！ 撥快你的時鐘，看看會發生什麼意想不到的奇蹟？ 時間，能造就愛，也能造就永遠的錯過…… 　　一九三七年的十月一日凌晨，台灣的時區改成跟日本本島同步（UTC+9） 　　一九四五年，因為日本戰敗，台灣的時區又改回跟中國同步的西部標準時（UTC+8） 　　你曾經想過嗎？時間，和時差，其實都是人為的？你曾經想像過嗎？不經意說出的謊言，也可能自己生長出一片平行時空？ 　　以短篇小說《捕霧的人》驚艷文壇的黃暐婷，首部作品獲吳明益專序推薦，形容「哀而不傷，是暐婷作品的共同特質」，蟄伏兩年多，這位女作家交出了重量級長篇之作，而且是一本讓人翻開就停不下來的奇妙小

說。     黃暐婷的故事發想總是別具靈光，從看似生活化，卻又為一般人所忽略的題材出發。《少年與時間的洞穴》的靈感來自前年有網友在公共政策參與平台上提案，希望台灣能將原本與中國同步的時區改成與日韓同步。當時引發相當大的討論，原來，「時間」其實並不是自然的存在，而是非常人為、政治性的產物，作家以此為契機，創作出這部時空和敘事人稱時而跳躍交錯、帶點奇幻色彩又十分在地的小說。 　　這是一個跟時間、愛，還有錯過有關的故事。主要的角色和故事線圍繞著靦腆感性、又對小說有著靈敏嗅覺的出版社編輯阿基，以及他旗下十分有才、又屢屢被小說進展所困的作家莉卡為主軸前進，另一條故事線則時序略為穿越，一位名叫朗的阿美

族少年，為了追尋剛過世阿公的靈魂和阿公曾因時差而錯過的初戀情人而離家流浪。這兩條故事線如何看似互不相干卻又最後匯合？加上阿基身邊突然出現了神祕的紅髮馬尾女孩，看似對他瞭若指掌，卻又若即若離，阿基最後能和紅髮女孩終成眷屬？還是和小說家莉卡成為最好的靈魂伴侶？淡淡而自然的敘事口吻卻不停旋轉跳躍，帶出太多引人思索的謎團，等待被一步步揭開…… 名人推薦 　　朱嘉漢、邱常婷、神小風、譚光磊  一致肯定 　　陳雨航、洪明道  專文推薦 　　「人物與情節處理得疏宕有致，雖說是觸及了奇幻類型的元素，更多的是根植著細緻的寫實筆法和理解的世事人情。彷彿在奇幻和寫實的交融之處，有翱翔的的愜意，也有望見樹影的踏

實。」──陳雨航 　　「暐婷的文字就像山間雲霧，能夠在不知不覺間奪走你的視覺，引領你進入小說的幻境，經由故事中編輯與作家之口，無數故事在時間的罅隙中生長、殞滅，同時虛構的謊言又從那空隙中茁壯，刺穿現實，恰恰使『小說』成為虛實敘事的最終答覆。」──邱常婷  

在台越、印、泰、緬、柬女性白領階級歧視認知與因應之道

為了解決美國時間utc的問題，作者黃延華 這樣論述：

摘要 本研究主要探討受到我國移民政策青睞的專業外國人，若是來自東南亞，與新住民存在著種族的血緣聯結的白領女性的歧視認知與因應之道。從16位受訪者提供的國人歧視的態樣，說明在台東南亞女性白領階級已感受到國人會直覺地用貶抑的移民女性特質來看待她們，對其有了百分之百的微歧視，可能國人並不自知、自覺，但傷害確實已經造成，特別是以其生活周遭年較的阿公、阿嬤及雲林、埔里地區的醫生、護士們，可見歧視的行為城鄉是有差異性的。至於歧視情況，以國籍歧視最嚴重，外在的口音是引發國籍歧視的導火線，其他在性別、薪資、住房、就醫、刑事司法面向，受訪者感覺受歧視的壓力較少，甚至被劃入內團體的成員，相互的關係已將「她

們」轉成「我們」，感受非常溫暖。至於教育程度面向，國人(特別是老一輩的人)對她們的努力與成就是欣賞的、讚美的，同時她們代表階級身分的象徵也很快地翻轉她們與新住民存在著血緣聯結的歧視。 遭受歧視後的感受或心理反應，對一開始就以白領身分來台就業的受訪者，在職場上是較能得到同事的禮遇，受到微歧視的機會較少，不平衡的心理反應或表現不明顯，這其中不難看出係得益自其白領階級的身分；另一類剛移動到台灣時並非白領階級，經過求學或融入一段時間後才進入白領階級的受訪者，對歧視或刻板印象的反應與表現因生活環境的不同、遇到的人和事各異，表現出很大的差別。其一，具大學以上學歷的受訪者在面對國籍面向的歧視，較能抱持

不予計較、不跟你爭辯的心態，先把自己的本分做好，他們明白自己的優勢；當歧視或偏見明顯時，他們將之解讀是國人的視野狹隘、國際觀不足的因素；但是在與比她們優秀或更高階層的國人共事時，是無法自信地表現自己，會有挫敗感。在面對外在表徵、薪資、就醫及教育程度等面向的歧視時，會顯現出不退讓的心態，甚至提醒自己在我國人對該等的稱讚與肯定時，並不是只因你的教育程度高、工作好，而是包含了談吐、禮貌等綜合因素。其二，尚未具有大學學歷者，則一直努力學習，把國人的歧視當成向上的動力，擠進了白領階級後覺得國人及家人看她們的態度都改變了、收入也增加了，因此希望自己更上一層跟上國人中產階級的標準，並且以自己的經歷鼓勵低階層

的同鄉姐妹，一起向上，擺脫周遭歧視的眼光。 前述可看出16位受訪者較新住民在遭受國人歧視時的自卑感減化了；批判國人的國際觀不足的態度卻增強了。有了這樣的反應之後，她們能夠採取入境隨俗、入鄉問禁的方式，避免在行為上與我國人的行為上有所牴觸，或別在我國出糗，這不僅是自保也是尊重。再者是善用工作上的機會、管道與人脈，加上自己的不斷努力，使自己在面對國人的刻板對待、偏見、微歧視時，得到公平的回應與自身的福利。 最後在種族因素的作用下，衍生探討出白領女性一致認同種族、血緣的聯繫令其被貼上藍領女性的標籤的負擔是難免且持續的；其次在面對彼此的階級關係上，雖能夠反身思考自己不可以像台灣人一樣的歧視

她們；並且設身處地的去為她們的經濟環境及個人才能作解釋；有機會願意教育或幫助她們讓台灣的社會接納她們；謙虛地以「幸運」來解釋階級產生的原因，且強調不需要在意階級；但是當國人沒有將貧窮、落後的偏見套用在對她的身分認定時，自己不會去主動承認；最後點出能否向上流動是要靠自己去爭取，綜合上述的論述，仍可看出這些中產階級的女性對階級上的偏見也是無法跨越的。