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啟動高維意識量子場：成為新人類的高維人生指南

為了解決經驗體驗的問題，作者陳嘉堡老師 這樣論述：

透析生命宇宙的實相，取回自己本質上的力量   ☆《量子轉念的效應》系列作者陳嘉堡，又一心靈科普力作   「高維意識」是指什麼？它像人類社群模式的社會、有著高度的文明和規則，是宇宙中神祕又具權威的存在？還是，它只是虛構杜撰出來的傳說？   其實大家不用把它想得十分玄奧或者是過於神祕，以現代科學的用詞來理解它，就是：高於原本我們自身所認識、已知的三維度空間以上，任何一個維度時空都可以稱為「高維（High dimensionalit）」。   不是外在的宇宙裡才有高維的存在，是宇宙自己本身就是多維的狀態存在，只是我們人類只能感知到三維空間。   瑞士「藍腦計畫」（Blue Brain Proje

ct）透過一個最新模型的描述——人腦是由「多維度的幾何結構和空間」構成的。大腦中存在數千萬個幾何結構，它們可達到七維空間，甚至達到十一維空間。而「意識」就充斥在這些高維時空裡。   為什麼要啟動高維意識？就是要更擴大我們的視野與心念。   我們的本源訊息場——「集體潛意識」，是反射我們集體意識的鏡子，是跨越物理時空，匯集過去、現在、未來在地球上覺者們的高維智慧意識。   而人類現在面臨一場重大的人生選擇，這項「選擇」不是只在善、惡二元對立的層次中選邊站，而是還要超越「善」、「惡」的兩端，去體會「慈悲心」的境界，這就是拉高意識維度。   這「慈悲心」不僅僅是對待我們周遭的人，更重要的是對待自己的

心念：你正在以什麼樣的意識來對待你自己，以及周遭與你有關的一切人事物？   所有你對世界的觀點，都來自於你對自己觀點的投射而已。   就算我們習慣「看表象為事實」，卻依舊無法壓抑自己想要覺醒的心。因為甦醒心靈的感知力，是想自己為自己承擔負責，透過明白透析生命宇宙的實相，來取回自己本質上的力量。   這本書便是因此緣故而成的。集體潛意識應允了真正下決心想要離苦得樂的人，以量子力學結合意識、心靈層次的【量子轉念引導技術】作為工具，是輔助讀者，由慣性二維式觀點，按圖索驥進入高維智慧意識觀點的指南。實踐本書裡的指引，必能為你的心靈帶來更寬廣、平靜、清澈、喜悅、豐盛的體驗與意識的覺醒。

經驗體驗進入發燒排行的影片

情緒輔導課程帶給運動員的助力成效－以國中體育班之學生為研究對象

為了解決經驗體驗的問題，作者魏汶倩 這樣論述：

2020東京奧運時，美國知名體操選手拜爾絲表示，體操不是一切，心理健康比運動更重要，「我們也必須關注自己」。運動心理輔導，並非能在短期內就可以看見，因此實施此項研究計畫時需要絕對的持續性。教師在教學過程中應扮演引導者與傾聽者，而非傳統的教學者或命令者，營造一個讓學生覺得安全溫馨的環境，讓學生能更真實地表達自己的想法與意見。希望藉由此研究，帶給運動員更多助力：一、協助體育班之學生認識、了解自己的情緒，在面對各項訓練、挑戰時，能掌握、穩定自己的心境，並能懂得調節自己的情緒。二、當面臨到生活中帶來的各式壓力，學生能更有效提升自己壓力處理的能力，並能面對生活中所帶來的大小挫折，從中成長。計畫鎖定研究

者學校體育班之學生，共40位學生，以一學期八堂課進行行動研究，透過情緒輔導課程的學習、引導及抽樣訪談，再以學生心理狀態問卷、運動員生活壓力量表前後測來檢視其影響。根據所得之研究進行探討分析，可透過相依樣本t檢定的數據看出，在課堂之後，學生的訓練適應壓力、家庭關係壓力、壓力處理與逆境調適層面皆有明顯的進步，能夠有效幫助學生在生活中更懂得面對、處理生活中的各式壓力，並提升自己的專注力與自信心。研究者提出對於未來課程教材採用時，所須之注意事項、於實施時可做的教學關聯性建議，做為後續研究的參考。

〔新譯〕永井荷風江戶藝術論：收錄〈鈴木春信的錦繪〉、〈龔固爾的歌麿及北齋傳〉等

為了解決經驗體驗的問題，作者永井荷風 這樣論述：

《江戶藝術論》出版一百周年紀念。 日本小說家、隨筆家－－永井荷風， 用浮世繪表白對「逝去的江戶」的迷戀， 感慨歐化風潮下的日本社會。   　　永井荷風，日本著名作家。師承廣津柳浪學習小說創作，亦學習尺八、俳句，甚至成為歌舞伎作家的門徒；留洋見識、西樂鑑賞、江戶音曲入門，乃至琴棋書畫的家教輔導、師從戲劇創作者學藝等，這些經歷深深影響著永井荷風的文藝生涯。他曾先後赴美、法遊學，五年的跨洋之旅接觸到新世界，也正是在大洋彼岸巡訪各地博物館、美術館期間，荷風才注意到了自己母國的浮世繪。   　　懷抱見證最後的江戶的迫切使命感，荷風重遊舊江戶，寫下了懷舊導覽－－《日和下駄》，以及堪稱是江戶文化殿堂的入

口、發掘日本浮世繪魅力的名著－－《江戶藝術論》。浮世繪做為日本江戶時代廣為流行的一種藝術形式，深刻描繪了當時的市井百態、放蕩日常；「浮世」一詞本身就說明了取材自紅塵俗世，包羅萬象、無奇不有。為大眾文化所著迷的永井荷風，目光自然不會錯過充滿生活風、現實感的浮世繪。   　　本書收錄了〈浮世繪的山水畫及江戶名所〉、〈歐美人的浮世繪研究〉等多篇永井荷風針對浮世繪的介紹與評論，不但涉及浮世繪的興衰、傳承，也論及浮世繪的製作方法、題材種類，甚至創作者、流派，更從中看見永井荷風如何說「畫」，讓讀者儘管不見畫、畫卻如在眼前。透過這一系列永井荷風的藝術論述，得以認識浮世繪在當時、現時的不同價值。   　　〈鑑

賞浮世繪〉 　　－－這門特殊的藝術，出自飽受壓迫的江戶平民之手，不斷遭受政府的迫害，卻能成長茁壯。 　　〈浮世繪的山水畫及江戶名所〉 　　－－當時的藝術，不僅針對那個時代以及那些風景，而是針對一切事物，抱著讚美及感謝之情。 　　〈歐洲人眼中的葛飾北齋〉 　　－－他自始至終都秉持寫生的天賦，……展現了將映入眼簾的宇宙萬物寫生下來的氣魄。 　　〈歐美人的浮世繪研究〉 　　－－費諾羅沙在編纂的目錄中，為每一張浮世繪版畫標上出版年份，著實教人驚奇，他標示的年份猶如發現者現身說法。 　　〈浮世繪與江戶戲劇〉 　　－－江戶的城市人對演員抱著一股不可思議的熱情，他們不僅以欣賞戲劇為樂，更把他們畫成繪畫來賞玩

。   本書特色 　　 　　◎ 重量級文人評論【文學理念下的浪漫情懷──話說永井荷風……】 　　◎ 生平小傳與年譜【沉迷江戶風俗的生活實業家──永井荷風小傳與重要著作年表】 　　◎ 跟著手繪地圖散步東京【走一趟淺草文化、嚐一口江戶風味──永井荷風文學散步】   名人推薦   　　【專文導讀】瀧本弘之（作家、中國版畫研究家）   　　顧盼（國立成功大學歷史學系副教授） 　　徐繪珈（廣達文教基金會執行長）   專文導讀   　　《江戶藝術論》在浮世繪論之外，還收錄了狂歌論、戲劇論，以及關於江戶音曲、西洋音樂的鑑賞論。 每一篇荷風都以其親身經驗、體驗立論，結果就有了這部頗具說服力的「江戶文化論」。—

—瀧本弘之（作家、中國版畫研究家）   推薦書評   　　【歷來文人眼中的永井荷風】   　　荷風的小說在表面上雖不是金碧輝煌的作品，但在人們眼中卻有著異常豔麗的一面，一方面是因為這般風格的作者當時已不復見，而另一方面，我們也無法忽視自然派的運動，扼住了感情，限定了素材，並將舞臺由都會移至田園，如此灰暗的風氣使得荷風的作品更加顯眼了。——日夏耿之介（日本詩人、英國文學學者，一八九〇－一九七一）   　　恐怕沒有任何作家傾注像他一般的才能和熱情，並親身接受法國文學的薰陶，也不會有作家培養出這般獨樹一幟的文學理念，精妙地運用到日本的傳統之中。——中村光夫（日本文藝評論家、作家，一九一一－一九八八）

  　　我聽說所謂浪漫，其根本是受不了現實生活的心情。……從這一點來看，不，即使不特地從這一點來看，永井荷風仍明顯是擁有浪漫情懷的人。——吉行淳之介（日本小說家，一九二四－一九九四）   　　永井荷風二十四歲（一九〇三年）時遊歷美國、法國近五年，返國後尖銳批評日本膚淺的近代化，卻醉心於逐日消失中的江戶藝術文化。——顧盼（國立成功大學歷史學系副教授）   　　從永井荷風對浮世繪的細細考究，我們宛如看到一卷鋪墊開來的浮世繪藝術史，而裡頭承載的是畫師們獨運的匠心。——徐繪珈（廣達文教基金會執行長）

消費者旅程設計對顧客忠誠度探討-以手機實體通路體驗為例

為了解決經驗體驗的問題，作者蔡育輔 這樣論述：

消費者旅程為消費者接受到產品訊息後引發探索的需求，踏入門市了解產品規格，並開始衡量是否切合自身需求，若是自己的需求在該品牌產品本身提供給消費者很好的感受，就會進而會影響消費者的認知，最後進而進行購買動作，不管是否購買成功與否，好的品牌經驗與顧客的忠誠度是有相當大的關係。 本研究便是以消費者旅程設計作為研究動機，嘗試從過去學者所提出的理論瞭解在消費者旅程中影響消費者忠誠度的因素，配合問卷調查來證實本研究假設，目的爲探討實體通路的品牌體驗在消費者旅程中與消費者忠誠度的關係有何影響，且嘗試瞭解成功的消費者旅程設計之中，好的體驗品質使得消費者互動性上呈現較好的品牌體驗導致較高的消費者忠

誠度。