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野蠻人之神：太平天國

為了解決皇帝逆位想法的問題，作者StephanThome 這樣論述：

多麼可悲啊，這場革命本該創造出全新的中國！ 西方觀點書寫「太平天國」的傑出小說； 國外讀者驚嘆：原來中國曾有過基督教革命！ ★ 2018年法蘭克福書展德國圖書獎年度決選之作 ★ ★ 2009、2012、2018三度入圍德國圖書獎年度決選 ★ ★ 德國媒體、書評、讀者一致好評、驚豔盛讚 ★ 　　滿清的迂腐，西方的傲慢，文化的誤解 　　面對時代巨輪，野蠻的究竟是你還是我？ 　　19世紀的中國出現一個轉化基督教教義而成立的政教政權：太平天國。一個落第秀才自稱上帝之子，在長期累積大量民怨的社會氛圍中一擊中的，以天父為名的農民動亂，遂蔓延成這股野火燎原般的「長毛之亂」。對世界懷抱憧憬和理想的德

國傳教士菲利普，遠渡重洋到中國，盼望透過宗教感召促進東方的現代改革。然而位處時代紛擾中心，夾在中國與西方武力通商的矛盾、清廷與叛軍的衝突、宗教理想與社會現實的差距，他的內心逐漸動搖困惑…… 　　施益堅以德國作家身分，書寫近代東亞史上慘烈的歷史景況，試圖開啟另一種思辨且富人性化的想像空間：無論是大英帝國的外交特使額爾金伯爵、滿清帝國湘軍首領曾國藩將軍，或是太平天國的理想主義者「干王」洪仁玕，時代英雄也可能是千古罪人。在急遽變化而失去方向的世界態勢中提出深刻批判與反思：相互指謫迥異之人的野蠻與傲慢，其實乃為一體兩面之事？ 好評推薦　 　　▍專文導讀 　　李弘祺｜國立清華大學榮休講座教授 　

　▍齊聲力薦 　　林運鴻｜文字工作者 　　陳耀昌｜作家 　　（以姓氏筆畫排序） 　　1860年代的中國被強力抨擊：一場新興崛起的宗教狂熱分子大規模的暴動，掃蕩當時的社會架構，同時歐洲強權以武力入侵壟斷貿易市場。作者施益堅成功將當時分崩離析的年代描摹傳神，敘事節奏鏗鏘有力讓人讀來起勁，用字遣詞也十分優雅到位，清楚傳遞當時不安的時局。　──2018年德國圖書獎評審委員評語 　　在臺灣居住多年的德國小說家施益堅，其新作《野蠻人之神：太平天國》，便選擇了一種充滿反思的「西方視角」──讀者會訝異於一名德國作家對於中國古老傳統的深刻洞察，但又能夠發現，本書解剖歐美帝國主義的誠實銳利。──林運鴻（文字工

作者）

皇帝逆位想法進入發燒排行的影片

天帝教精神證真鍛鍊暨天命說之義理與實踐

為了解決皇帝逆位想法的問題，作者毛成遂 這樣論述：

摘 要 上帝頒發十誡，並與摩西立約應許之地，以及幫以色列人復國 (要守戒、需信上帝、不亂抱怨)，則經過一番重重考驗而達成。 涵靜老人說天帝教是上帝之教，不需要透過中轉，教主直接是上帝，上帝頒發天帝教的立教教約、教則，並與涵靜老人立約（保台方案……等等），唯所帶領的同奮弟子們其願遵教約、教則，力行五門功課，經過一番磨苦奮鬥救劫以達天命時，即可化延世界毀滅浩劫，另觀： 風水轉動，氣運變遷？或同意21世紀將可成為是全中國人的世紀 (即涵靜老人所謂的三民主義統一中國) 。且期許以中國的王道精神(中華文化) 能將世界天下帶領至小康境界(均富)，並以達大同世界。 亦期許教徒弟

子們臻至應許之地，返回天界得以永恆的生命，這也就是中國人所講的仙佛的境界。 更為了此時此刻劫運重重，特別頒發金闕不傳之秘的昊天心法急頓法門之「中國正宗靜坐」的法寶，以奮鬥有成之教徒弟子們得賜封天爵，在人間就可以獲封「封靈」，成就身外身，以務救劫。 而以上種種之應許，條件達成的方式即，守戒約、五門功課，毅力向「靜坐」、「天命」的進路奮鬥以證真。 故本篇論文即以上述涵靜老人的天命救劫，以及正宗靜坐急頓法門之封靈的立地成就，等之篇章，來做一深入的研究與探索。

塔羅逆位精解暢銷增訂版

為了解決皇帝逆位想法的問題，作者丹尼爾 這樣論述：

　　當代塔羅教父丹尼爾．經暢銷著作《塔羅逆位精解》全新增訂改版 　　從基礎理論到進階的牌陣與逆位，自學塔羅最完整、最有系統的學習書！   　　▸▸關於逆位   　　長久以來關於塔羅牌的逆位置存在許多的討論與爭議，從最基本的「要不要使用正逆位置的區分」到「逆位置在占卜當中如何變化運用」都有許多不同的說法，不僅初學者常常被搞得昏頭轉向，有經驗的占卜師也不見得能看清當中的各種訣竅，因此在丹尼爾的教學經驗當中，一向是將逆位置的運用當成一種進階技巧來看待。   　　若是完全的初學者，建議由《學會塔羅的 16 堂課》或《塔羅入門經典牌陣》這類入門的讀物開始研究，若是你已經開始走向進階的層次，那麼這本《

塔羅牌逆位精解》就是專為你所設計的。   　　初、中階塔羅學習三部曲： 　　▹學會塔羅的16堂課暢銷紀念版 　　▹▹塔羅入門經典牌陣暢銷紀念版 　　▹▹▹塔羅逆位精解暢銷增訂版 　 　　▸▸逆位解牌技巧   　　基本上在塔羅占卜當中，逆位置的運用可以分成兩大部分，一部分為「逆位置的牌義」運用，另一部分則為「逆位置的解牌技巧」，因此本書在敘述上也應用這樣的區分。   　　第一章到第三章屬於「逆位置總論」，說明了逆位置的由來、歷史以及關於逆位置運用的各種說學；第四章到第十一章專談「逆位置牌義」，詳述了每張牌在逆位置時的牌義；第十二章則是談到「逆位置的解牌技巧」，說明了逆位置在占卜當中運用的方式。

  　　因為塔羅牌占卜是十分個人化的工具，要不要使用正逆位置的區分也是見仁見智的事情，但以丹尼爾的教學經驗來看，學習正逆位的區分可以增加占卜時思考的深度，對於想要進階的占卜學習者而言是很好的訓練過程。   　　但是需要注意的是逆位置的使用並沒有所謂的「標準答案」，每個人都可以有自己的想法和作法，這種「差異」是很自然發生的狀況，並沒有「對錯」的問題，也希望大家在學習塔羅逆位時可以把抱持著比較開擴的心胸。   本書特色   　　▹本書針對牌義的說明，著重在基本意義的介紹，這是比較完整的呈現，對於進階者來說，這樣的說法較為清晰明瞭，並能熟練到可以區別正逆位的不同。   　　▹帶給讀者對於塔羅牌的基本

認識，可以直接從頭到尾閱讀，也可以當成參考書來使用。   　　▹全文重新校正，全新排版與裝禎設計，版面編排閱讀感受更舒適。   　　▹暢銷增訂版新增第十三章至第十六章內容： 　　第十三章　基本逆位置解法範例 　　第十四章　進階逆位置解法範例 　　第十五章　高階逆位置解法範例 　　第十六章　結語

統御視野下的《三國演義》研究

為了解決皇帝逆位想法的問題，作者謝予騰 這樣論述：

摘要　　《三國演義》歷來討論主要針對其忠義或人物形象進行討論，對於其中帶有法家思想的統御術的討論較少，本文企圖透過對比歷史以及不同時代的三國故事，找出不同之處，進一步看出小說作者對於三國故事中，上位者與下位者之間的關係、統御和應對的想像，也同時探討羅貫中透過對統術的想像，以及對於法家思想的接受，在《三國演義》的情節發展與人物關係間，所欲表達的自身那至於可能對於他身處時代的看法。　　本文第一章討論《三國演義》不同時代的版本，便探討前人相關的著作與研究現況，並說明本論文所育採用的研究方法、步驟與對小說內人物的分類概念；第二章則開始討論統御術的內容，對統御術進行較為細膩的分析與歸類，並且為不同的情

況舉出代表性的範例。　　第三、四、五章則分別為帝王、諸侯和臣民，這三類不同人物對於統御術的運用、應對或兩者交相出現的情況，其中許多人物的出現雖在小說中相對而言是較不主要的人物，但也因此可以和歷史、其他時期的故事對比，看出羅貫中對這些人物的改寫或想像，從此得到本文所希望得到的差異性，並在每章後以小結的形式，為不同身份的人物。　　第六章則統整前述所探討的問題，對不同時期三國故事的統御術開始進行比較，討論羅貫中對統御術的想像，以及這些想像在寫作過程中對於人物形象的影響，並在最後討論學界對羅貫中部分存有爭論的問題進行的討論。　　最後第七章為集合各章小結之本文結論，企圖看出統御術的想像與法家思想的接受，

對羅貫中創作《三國演義》所造成的影響。本文之小說底本以嘉靖本為中心，在統御術上主要參考韓非為代表的中國法家思想家之著作，研究方法上，將借鏡採用了「衍繹法」的「敘事學」概念和理論，來討論《三國演義》與身為創作者的羅貫中的敘事者立場問題；進行步驟方面，本文將先探討《三國演義》中各個不同身份的人物的統御術或應對，接著回頭比較韓非思想以及《三國志》、《三國志平話》等先於《三國演義》的史料與作品，看小說對於這些史料、作品中人物統御方式的改變，最後推論出小說作者對於統御術的想法、理解、接受與想像。　　透過探討統御術，也就是源於法家「術」的概念，以及討論《三國通俗演義》的許多不同人物，在統御思想下運用統御術

或應對統御術，進一步結合羅貫中在小說中的敘事者視角、身份，再回推到羅貫中對創作《三國志通俗演義》的想法，是本文企圖完成的論述。　　然而，羅貫中的生平尚無法確定，是目前本論文無法以某個時代為特定對象，來討論羅貫中是否將小說中的人物形式，對比或投射在一些真實存在的歷史人物身上，但就《三國演義》這個故事系統的發展，也確定是影響了整個中華文化圈乃至於受到中華文化圈影響的國家和地區，許多的思想、觀念、信仰和生活；就此而言，羅貫中在小說情節與人物形象上，對於統御術、法家思想的想像，也深深地烙印在了後世受到《三國演義》故事系統影響了人們的心中，從羅貫中自身的解讀與想像，成為了被奉行的真實文化的一部分。