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自由詩魂 孟浪詩全集

為了解決玻璃可以回收嗎的問題，作者孟浪 這樣論述：

　　中國當代詩人、華語思想文化圈重要的文學編輯與獨立出版家孟浪先生，於2018年12月12日因肺癌在香港沙田醫院逝世，享年五十七歲。 　　孟浪的詩在中國現代詩中佔有重要的一席位置，然而孟浪選擇了流亡，多年分別居住在美國、香港和台灣，並用詩歌紀錄和回應世界與時代，以出版醒世立言，可惜事功尚未完成就與世長辭，為了讓他的詩歌繼續流傳，《孟浪詩全集》於焉產生。 　　一生中，孟浪寫詩近兩萬行。其中二十世紀八十年代一萬行，二十世紀九十年代五千行，二十一世紀頭十年寫了三千多行，生命最後的八年則寫了一千多行。 　　本套全集共分三卷，亦即《二十世紀八十年代卷》、《二十世紀九十年代卷》、

《二十一世紀卷》，分別收錄了自由靈魂詩人孟浪在不同時間點所創作的詩作。 　　作為一位縱貫三十多年的詩歌寫作者，孟浪一生清苦、奔波。他素然地把冰與火集於一身。幾十年順從於命運，漂泊的生存，淡漠的寫作……他內心的火焰總是以苛刻的角度噴放。他善對友人，熱衷詩歌江湖，而溫和的孟浪藏著一顆嫉惡如仇的心，如一隻絲毫不妥協與退讓的反抗雄獅。在中國當代詩人中，沒有誰能像孟浪這樣以「命+詩」的方式死死地追逐著自由。他的生命元素一個是單純，一個是堅定！他的詩歌美學，一是乾淨，二是鋒利！像一首凌厲、兇狠、鼓點般的進行曲，孟浪生存的歌詞句句是自由，伴之步步譜曲的詩的旋律也是自由！ 名人推薦 　　徐敬亞 　　詩人

∕文學評論家 　　楊小彬 　　詩人∕學者 　　黃燦然 　　詩人∕翻譯家 　　黃粱 　　詩人∕評論家 　　朵漁 　　詩人

玻璃可以回收嗎進入發燒排行的影片

奈米氧化鎂及沒食子酸於複合生物可降解食品包材之應用

為了解決玻璃可以回收嗎的問題，作者郭怡辰 這樣論述：

塑膠自1950年開始被大量使用，已成為不可或缺的原料，但人類隨意丟棄，產生大量的塑膠廢棄物，造成對環境與生態危害，因此近年開發生物可分解的包材備受關注，但通常其本身的力學性質及對氧氣、水蒸氣阻隔性或抗菌性低，因此可選擇添加額外物質進行優化。近年研究發現奈米氧化鎂 (magnesium oxide nanoparticles, MgO NPs) 抗菌活性來自於活性氧 (reactive oxygen species, ROS) 的產生，且其生成與氧化鎂缺陷的含量、粒徑及形狀等因素相關。本研究使用醋酸纖維素 (celluose acetate; CA) 作為食品包裝基底，以溶液澆鑄 (s

olution casting) 方法分別添加自行合成的MgO NPs或沒食子酸 (gallic acid, GA)，製作兩種不同功能性的薄膜，並以阿拉伯膠 (gum arabic) 黏合。首先將合成之MgO NPs測定型態及粒徑、晶體結構、氧缺陷含量、自由基釋放能力和抗菌特性分析。膜的測定則包含化學結構測定、拉伸強度、斷裂伸長率、熱穩定性、水蒸氣及氧氣穿透率和抗菌特性。結果以X光繞射儀及穿透式電子顯微鏡分析成功以沉澱法及水熱法合成MgO NPs，前者粒徑介於17-32 nm、後者粒徑介於30-74 nm之間，商業型MgO NPs平均粒徑為27 nm。以水熱法合成並經氮氣煅燒的MgO NPs抗

菌測試的最小抑菌濃度分別為200 金黃色葡萄球菌 (Staphylococcus aureus, S. aureus) 和700 ppm 大腸桿菌 (Escherichia coli, E. coli)，並較商業化的MgO NPs(分別為500和1000 ppm) 更低，並發現此與前者材料的超氧陰離子自由基釋放能力有關。膜的測試方面，含水熱法氮氣煅燒的MgO NPs膜在拉伸測試和抗菌性試驗結果皆比純CA膜有強化的效果且具有顯著性差異；含GA的膜對氧氣與水蒸氣穿透率皆比純CA膜下降且有顯著性差異。將CA/GA/MgO NPs三層複合膜測試生牛胸肉的保存效果，在48小時的抗菌試驗中，含MgO NP

s複合膜與純CA複合膜之間的菌落數顯著減少，然生牛肉色差變化則以純CA複合膜變化最小。本研究成功以水熱法合成經氮氣鍛燒的奈米氧化鎂能產生較商業奈米氧化鎂高的自由基與抗菌性， 並證實其可改善純醋酸纖維膜的力學、熱穩定及對牛肉的抗菌特性，未來可以將此含奈米氧化鎂複合膜應用至其他食品的保存。

囤積癖：從消費欲望到斷捨離，囤積世代的物我依存關係

為了解決玻璃可以回收嗎的問題，作者JenniferHoward 這樣論述：

　　烏俄戰爭、Covid-19、歐洲難民潮、加州森林大火、全球暖化氣候災難…… 　　面對這些天災人禍，如果你得逃命，你會帶上什麼？哪些東西是在你生命中，真正無可取代的？ 　　「我坐在母親房子的地板上，被四周的雜物環繞著。」是本書開頭的第一句話。 　　本書以母親的囤積癖作為整個世代巨大而混亂的縮影，探討工業革命、資本主義和網路發達是如何透過郵購目錄、二手市集和連鎖量販店，催生出無底洞般的物欲需求，從無限拜物到囤積障礙，清晰呈現歷史上囤積現象的發展脈絡。 　　囤積既非強迫症，也不是焦慮症，而是在消費文明的外衣下「痛苦和快樂的混和」，讓我們看見人是如何能樂在獲取事物，同時

又苦於無力管理或甩掉隨之而來的過多雜物。然而，囤積絕非個人問題，而是社會演進過程中，人類勢必面臨的文化困境。 　　書中援引各種新聞事件、數據資訊與文章著作，從「囤積」現象中發掘許多深刻的觀點。 　　囤物有其心理、歷史和文化根源 　　從工業革命開始，維多利亞時代的浮誇風潮和資本主義掛帥，加上網路購物的方便快捷，導致一連串失控和混亂，造成資源浪費和環境浩劫。作者檢視數百年前啟動的資源大戰，綜觀百貨郵購目錄、二手市集、博覽會式收藏、大型連鎖量販等商業機制，說明發達國家人民的生活如何淹沒在物質和財富之中，並揭示與環境破壞的直接關係。 　　極簡主義是對淨化的渴望 　　「囤物」是一種「被延遲的決定」

，當你無法或不願處理你所積累的東西，就會被淹沒或癱瘓。不管是近藤麻理惠的「令人怦然心動整理法」，還是「物歸其位」收納術或「斷捨離」風潮，從外在環境到內在心靈的減法，反映了囤物積習與現代人迷惘不安的直接關連。 　　物我依存的哲學 　　資本主義的消費文化誘哄我們，買東西就等同於買到快樂。當買的東西不再帶來快樂，我們就買更多的東西。然而，當我們佔有更多物品，無形中也被這些物品佔有並奴役，因為我們必須花更多時間去整理和維護，以維持最基本的需求。 　　數位垃圾也是一種囤積 　　網路生產和遞送系統確保了無窮盡的物質供給。隨著實體物氾濫，囤物夢魘也佔據了數位世界。隨手可得的電郵、文件檔、照片和影音，以及

永遠沒空整理的電子報、簡訊通知和購物廣告，再大容量的硬碟和雲端也不勝負荷。 　　瑞典式大限清理的溫柔省思 　　要認真考慮什麼會變成「身外之物」，就必須承認你終有一死，而許多構成日常記憶或家族傳承的事物，在我們不能欣賞或享受它們之後，還會存在很久很久。「大限清理」的觀念是：「絕對不要設想有誰會希望-或能夠-花時間來照顧那些連你自己都懶得打理的東西。無論他們有多麼愛你，都不要把這個重擔留給他們。」 　　囤積彰顯了人與物的依存關係，或許是缺乏安全感、也可能是一輩子的創傷、或許是難以割捨的回憶、也可能是內心深處對生活的嚮往。然而，囤積往往衍生出罪惡和羞恥，當我們介入每個大量囤積的現場，務必抱持同理

和想像，去看見處於堆雜背後的那個「人」。 　　「清空我媽房子讓我清楚認識到，幾乎任何東西——衣服、廚藝書、晚禮服——一旦不再被使用或照管，就會變成雜物。」這本書給我們深刻的省思：當我們活著的時候，應該好好思考什麼是我們一輩子需要的東西，哪些物件是真正無可取代的？而不是在生命的終點，才去思考什麼是我們可以丟棄的東西。 專業推薦 　　萬毓澤（國立中山大學社會學系教授）、廖心筠（收納教主）、黃麗如（作家）、李清志（都市偵探、實踐大學建築設計學系副教授）、張翔一（《換日線》頻道總編輯）——高度推薦 媒體讚譽 　　霍華德對消費文化黑暗角落的探索，不但機智十足，且極有見地。她的寫法讓這個主題令人

耳目一新。她敏銳評估社會上的秘密恥辱，以及其鮮為人知的後果。——Kirkus書評 　　關於我們對事物依戀的本質，這本書堪稱一篇精彩而美麗的冥想。它讓我渴望過上一種沒有雜亂的生活——Malcolm Gladwell，《紐約時報》暢銷書作家兼播客主持人 　　本書有力地提醒人們，日常生活中的深刻的個人行為，如何在家庭、文化、經濟和國家之間散播，並感人地描述了作者本身如何努力管理家庭的混亂，從而深入理解我們生活中最重要的事。——Adam MInter，《Junkyard Planet》和《Secondhand》作者  

牡蠣殼灰釉研究及應用於陶瓷茶器

為了解決玻璃可以回收嗎的問題，作者黃凱正 這樣論述：

　　在台灣紀錄在案有14種牡蠣品種(行政院農業委員會水產試驗所，2019)，牡蠣殼每年產量約為13萬公噸，而大部分牡犡殼多被傳統產業、農業作運用，其他產業極少使用，而其中約有10%（約1萬3000公噸）之牡蠣殼被視為廢棄物，並未經妥善處理。　　近年來環保意識抬頭，環保文化也逐漸落實於生活當中，對於挑選生活產品、現代藝術品也有了不同的思維，開始關注其環保性、在地性、文化意涵等，由於研究者陶藝創作歷程中，皆是以草木灰釉為主軸，故藉此研究來了解有別以往的鈣質類的灰釉應用，來增加未來創作之發展性，而之所以選用牡蠣殼原因在於其取得便利性，有別於其它貝類，大多都直接做為垃圾處理，其再利用之價值相對低。　

　本研究即以台灣嘉義縣東石鄉傳統牡蠣養殖業所衍生的廢棄牡蠣殼為主要釉藥原料進行釉藥實驗研究，在研究過程中，首先要將收集來的牡蠣殼搗碎，將其燒成灰燼，透過二成分及三成分實驗方式，將灰結合其他原料燒製，求得穩定的釉藥配方，並應用於陶瓷市場的主軸產品茶器具來觀看大面積的釉藥表現做整體結論。