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大華【全套5冊不分售】

為了解決燕雲台21的問題，作者unknow 這樣論述：

　　｜本套書為《大華》雜誌五十五期完整復刻精裝版，套書分五冊，第一冊為《大華》第一期到第十一期、第二冊為《大華》第十二期到第二十二期、第三冊為《大華》第二十三期到第三十二期、第四冊為《大華》第三十三期到第四十二期、第五冊為《大華》第四十三期到第五十五期｜ 　　《大華》雜誌為高伯雨在一九六六年三月十五日所創辦，原為半月刊，出到第四十期起改為月刊，出至一九六八年二月十日的第四十二期停刊；休刊兩年後，至一九七○年七月一日復刊，改為月刊，稱一卷一期，但又寫總四十三期，表示延續前四十二期。又出到一九七一年七月的第二卷一期，前後共五十五期。 　　《大華》的內容非常豐富，依性質可分為

：掌故、人物、藝術戲劇、政海軼聞、生活回憶、文物、詩聯和雜文等類。收錄的文章如陶拙庵的〈「皇二子」袁克文〉、南山燕的〈半生矛盾的周作人〉、省齋的〈憶知堂老人〉、如冰的〈胡適抗戰時的日記〉、醇廬的〈銀行外史〉、李輝英的〈文學革命第一個十年中的散文〉、容甫的〈哀香港〉、林熙的〈洪深大鬧大光明〉和〈丙午談往〉都是擲地有聲的鴻文。而〈花隨人聖盦摭憶補篇〉、〈花隨人聖庵摭憶〉、〈洪憲紀事詩本事簿注〉等文章不僅廣徵博引，雜採時人文集、筆記、日記、書札、公牘、密電，對晚清以迄民國，近百年間的諸多大事，如甲午戰爭、戊戌變法、洋務運動、洪憲稱帝、張勳復辟均有涉及，具有相當高的史料價值，本次在絕版五十年後重新彙齊

復刻出版，以供研究。 本書特色 　　1.《大華》雜誌原書五十五期，今完整復刻，整合為五冊，穿線精裝，絕版五十年後重新集結出版。 　　2.保留晚清迄民國，近百年間諸多掌故、名人軼事、史實和秘聞，刊載大量珍貴的文章與史料。  

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滇藏茶馬古道的茶文化傳播之研究

為了解決燕雲台21的問題，作者楊蕙瑛 這樣論述：

中國是最早發現茶樹且加工利用茶葉的地方，茶文化的形成與茶葉產地及人文背景、風俗、社會的轉變等因素，都有很重要的關係。歷朝歷代的茶文化因年代與人文、地域不同而有差別。自唐‧陸羽著作《茶經》問世以來，才開始逐漸有系統性、文字性記載的茶書出現。陸羽《茶經》教育了飲茶知識，而其與友人間的交遊也推廣了茶藝。因為我的工作與雲南較為熟悉，故引發研究「滇藏茶馬古道的茶文化傳播之研究」的興趣。雲南即是唐時的南紹古國，南詔茶葉作為軍事戰略物資，成為控制吐蕃的利器。唐代樊綽著作《蠻書》詳細的記載南詔史事。雲南也是陸羽《茶經》上所說茶樹生長的南方區域。雲南、四川的茶葉聞名，因為先天環境的因素(古樹生長的好地方)，加

上市場的需求，發展出中國與境外的第一條國際經貿通道，因為受限於高山大川的地形地勢，只能用人力及騾馬的駝運。 　　　　茶馬古道非常多條，筆者因與雲南互動較多，故聚焦研究滇藏茶馬古道的茶文化傳播。起初茶馬古道開闢重點商品是以茶葉為主，而普洱茶的特性及後發酵的作用，深獲藏區人民喜愛，故運送的貨物就漸以普洱茶較多。但是，茶馬古道的主角不止是茶與馬而已，連帶文化、藝術、宗教、醫學與族群的穩定和諧，都有密不可分的關係。從古代輾轉流傳到現代的茶馬古道，目前大部份將茶馬古道的篳路襤褸精神，開發成以普洱茶為主題發展的休閒產業，增加旅遊休閒的原創性。筆者因為工作的關係，很幸運地可以以茶為媒介，繼續擔任茶文化的履

踐者與傳播者。

鯨魚說

為了解決燕雲台21的問題，作者落蒂 這樣論述：

　　其實我有很多話要說 　　但我們沒有共同的語言 　　其實我一直航行到沙灘 　　在沙灘擱淺 　　就是我最終的遺言 　　而你們一再的把我推回 　　推回海上 　　我仍然一再游回來…… 　　──節錄〈鯨魚說〉 　　《鯨魚說》分成五輯。輯一〈風鈴〉、輯二〈說不定主義〉落蒂反照自身，寫出失意文人左右搖盪的心之鐘擺，為悲喜相逐的心靈造像，具有特別的文化意義，同時也是探析落蒂為詩迷、為詩狂、為詩怨的重要材料，呈現詩人毫不掩飾、率真天然的心性。 　　輯三〈鯨魚說〉宣揚環保，與犧牲自然為代價的經濟發展相對立，語淺情深，顯示出詩人一貫的溫暖關懷；輯四〈詩茶飛舞〉寫遊歷所想，沿襲詩的旅行，屬落蒂慣常書寫的題

材，在抒情之餘，除了興起人生感悟，更生發出歷史之思。 　　輯五〈愛之船〉藉分行詩歌詠其生命的另一半。戈登‧興格萊（Gordon B. Hinckley, 1910-2008）曾宣告：「婚姻最真實的意義，是平等的夥伴關係，不是由一方支配另一方，而是在雙方的責任與目標上彼此給予鼓勵並支援。」把寫給愛妻的好詩保存了數十年，如今終於公諸於眾，見證夫妻半世紀的深摯真情，值得細賞。──詩人余境熹 　　【特別收錄】 　　詩人＆評論家孟樊的評析專文──〈落蒂的旅遊詩〉。 本書特色 　　＊ 本書收錄落蒂寫給愛妻保存了數十年的情詩，如今公諸於眾，見證夫妻半世紀的深摯真情，值得細賞。 　　＊ 特別收錄詩人．

評論家孟樊對落蒂旅遊詩所作的評析專文，詩人余境熹專序推薦！  

謝霜天《梅村心曲》研究

為了解決燕雲台21的問題，作者葉亭君 這樣論述：

客家文學在時代的洪流中，為數不多的女性角色，擁有書寫大河小說魅力與1976年榮獲第二屆國家文藝獎殊榮的台灣小說女作家謝霜天，其著作《梅村心曲》中值得剖析之處。本論文除緒論與結論外，主從四個面向切入探討，分別為「人物形象」、「政治刻劃」、「愛情婚戀展現」及「銅鑼文學地景」。先以「人物形象」探討林素梅多元的女性特質樣貌、林素梅的公公「吳傳仁」、以及小叔「吳家柱」與其妻「嬌蓮」等人物形象，是為正面與負面範本之人物探析；然後以所謂「光復後」之光景為軸線，日本於二次世界大戰中戰敗，以台灣做為補給基地，讓台灣人民在當時飽受磨難，因而對國民政府到來的頌揚做為政治正確意識；再以《梅村心曲》中人物角色所代表的

愛情觀與相處模式，以家楨與素梅為主線，阿彬與秀敏受傳統的束縛，秀敏碰上嘉正一見鍾情的發展，阿彬與蘭芝自由選擇戀愛的對象，探討婚戀模式的刻劃；最後，綜觀謝霜天在文本中提及相關地名與地景，做為文學走讀依據，將人文歷史記錄下來。結論上，謝霜天與《梅村心曲》在文學歷史上的定位，研究結果之重大發現與不足之處，詳加說明。