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佛光大學 傳播學系 牛隆光所指導 慕妮．卡拉雲漾的 族群自豪感、差異感、敘事傳輸與資訊影響力之研究 （2018），提出漾 計 畫 PTT關鍵因素是什麼，來自於族群敘事、敘事傳輸、資訊影響力、族群自豪感、族群差感異。
而第二篇論文淡江大學 中國文學學系碩士班 侯如綺所指導 留鈺盈的 網路時代的文字烏托邦――二次創作同人文的發展與創作特質 （2018），提出因為有 網路烏托邦、二次創作同人文、ACGN、耽美愛情的重點而找出了 漾 計 畫 PTT的解答。
族群自豪感、差異感、敘事傳輸與資訊影響力之研究
為了解決漾 計 畫 PTT 的問題，作者慕妮．卡拉雲漾 這樣論述：
原住民敘事方式從傳統口傳、文本到數位影像的呈現，可以說是歷史性的一大變遷。就像是一個虛擬社群部落的文化傳承者，扮演著早期耆老的角色，透過融媒體載具平台的傳遞，讓文化語言得以延續。本研究探討族群自豪感、差異感、敘事傳輸與資訊影響力的關係。研究目的為：（一）探討族群自豪感與部落敘事傳輸的關係。（二）探討族群差異感與族群敘事傳輸的關係。（三）探討族群敘事傳輸與敘事態度的關係。（四）探討敘事態度與資訊影響力的關係。族群自豪感、差異感藉著語言表達思想與溝通。敍事傳輸理論在敍事方面的經驗，被稱為「傳輸」（transportation），不涉及批判性思維，因為讀者隨著劇情，而被運送到故事的世界。資訊影響力
為搜集，讀者會從有知識或經驗的其他讀者中獲取資訊，或者觀察其他讀者的行為來做決策判斷，進而影響決策程序。本研究之研究方法為問卷法，進行465個樣本，回收之有效問卷458份，成功率98.5%，資料以spss20.0、PLS smart3.0統計套裝軟體進行分析，使用的分析方法包括敘述性統計分析、信度分析、效度分析、結構方程式分析。本研究發現：族群自豪對族群敘事傳輸有正向關係；族群差異感對族群敘事傳輸有正向關係；族群敘事傳輸對敘事態度有正向關係；族群敘事態度對資訊影響力有正向關係。傳播新技發展的時代，網路媒體上進行族群敘事上時，族群自豪感的正面族群主體性與族群敘事傳輸的關係大於族群差異感對其他族群
負面主體性信念的關係，也就是族群正面的主體性信念較能達到敘事的效果，達到改變閱聽眾敘事態度與資訊影響力效果。
網路時代的文字烏托邦――二次創作同人文的發展與創作特質
為了解決漾 計 畫 PTT 的問題，作者留鈺盈 這樣論述：
自網路小說網逐漸從臺灣撤離並移轉至中國開始，由出版社經營的小說網不再是網路寫手發表唯一的選擇，個人網站、網路論壇、社群網站等等皆成了發表渠道之一。除了管道的多元化外，創作類型也不侷限於原創，同人文化乘著偶像、ACGN等等迷文化的聲量強勢進入網路寫手們的視野，促使二次創作同人文成為作品數量最多的創作手法。以二次創作為大宗的華文同人文是以影藝、ACGN文化等等流行趨勢為原文本進行自我詮釋，為原文本中的人物角色重新譜寫感情故事。藉由網路高速傳播之下，同人群體已驚人的速度擴大，參與同人創作者更年年遞增，因此同人文的創作題材與風格也逐步衝擊著日漸萎靡的大眾小說的主流市場，其中又以女性閱讀者居多的耽美愛
情題材最具代表性。來自次文化對主流文化的逆襲是衝擊究竟是如何辦到的？網路同人文化對於現今青年群體而言具有怎樣的閱讀體驗與目的，即本論研究之動機與探討。 到底何謂同人？二次創作又該如何界定？網路科技對於作者、讀者、作品三者間的關係是否有影響？以日本ACGN作品為原文本的二次創作同人文為大多數，而同人文寫手在創作手法上是否有借鑒日本ACGN作品之處？耽美向作品到底為何興盛於同人文化圈中，又是如何影響言情小說市場的？本論將依照網路、日本ACGN文化，兩個方向做說明，並以耽美情愛描寫的三個文本進行故事體裁、劇情安排、原作角色的呈現，以及網路平臺對作者、讀者與作品間的互動影響，討論同人文禁忌與封閉
性的部分，期望能藉由本論為二次創作同人文在華文網路通俗文學進行創作手法的探討。