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愛因斯坦終極語錄（普林斯頓大學授權繁體中文版首次問世）

為了解決渣女語錄的問題，作者艾莉絲‧卡拉普利斯 這樣論述：

為什麼沒有人了解我，但每個人都喜歡我？——愛因斯坦   ◎最權威愛因斯坦文獻管理機構獨家授權精選 ◎繁體中文版特別以主題編排檢索 ◎高涌泉（台灣大學物理學系教授）推薦 ◎林秀豪（清華大學特聘教授）台灣版推薦序   愛因斯坦的世界觀 　　愛因斯坦是二十世紀最重要的物理學家，他發表的相對論被視為是近代物理的起點。大家總是將他的名字與「天才」畫上等號，儘管他本人很討厭這樣。除了艱澀的物理理論，愛因斯坦同時也是藝術與音樂的死忠擁護者，對於音樂和藝術更有他個人的品味與理解。雖然被眾人拱上劃時代天才的神壇，愛因斯坦給人的印象卻沒有學者的嚴肅刻板，如同他微笑吐舌的招牌表情，他的幽默和睿智也體現在他對政治

、國家與生老病死的獨到見解。究竟哪一個才是真正的愛因斯坦？我們所見的這位「天才」又是怎麼樣看這個世界的？   愛因斯坦沒有說過 　　因為他的名氣，「據說」是他說的名言到處都是，然而其中有很多其實並不真的出自愛因斯坦。比如「我們每個人都只用了大腦的10%」、「瘋狂就是不斷重複同樣的事情，卻又期待不一樣的結果」等等。但是，究竟有哪些話是愛因斯坦說過的，哪些又是後人隨意冠上他的名號為他代言？   來自最權威文獻管理機構的精選引言 　　本書由普林斯頓大學的愛因斯坦文獻計畫獨家授權，他們正在彙整愛因斯坦留下的信件、手稿和談話紀錄，是目前最權威、最完整的愛因斯坦文獻管理計畫。其中收集了愛因斯坦對個人到整個

世界、生命到死亡、宗教到科學真正的想法和觀點：   　關於自己： 　　為什麼沒有人了解我，但每個人都喜歡我？ 　關於死亡： 　　我想要的時候就會想走。人為延長的生命索然無味。 　關於宗教： 　　在上帝之前，我們都同樣聰明——也同樣愚蠢。   　　本書中精選了愛因斯坦畢生的智慧，讓我們能透過這位謙虛的物理大師的視野看世界。同時，我們也可以從這些精選的言論中了解愛因斯坦這個人更立體的樣貌，了解「天才」都在想什麼。

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女性存在處境的再探：以存在分析與夢的顯現為取徑

為了解決渣女語錄的問題，作者陳斌 這樣論述：

本文是作者從自身困境出發，試圖理解自身的實踐行動，即作為一個女性的存在意味著什麼。這不是一般意義上的對女性存在的探索，而是在過去幾十年裡有那麼多女性研究後，更多的重新審視。文章以現象學「存在分析」和「夢的顯現」為取徑再次探索女性的存在處境。論文按兩條軸線展開，一條是女性存在主義的探討；一條是「夢的顯現」的方法論在應用中逐漸形成的過程。兩條軸線的交織體現在以三位女性的夢境為分析對象，結合生命史而勾勒出的「存在分析」。 文章第一部分為緒論，包括引言及前三章。主要是論文主題、研究方法形成的過程以及初步的女性存在主義的文獻探討。第二部分為方法論部分，包括第四章和第五章。在這部分以瑞士精

神病學家賓斯萬格（Ludwig Binswanger）為起點論述了存在分析的源起以及架構。此外，論述了賓斯萬格1930年發表的《 Dream and Existence》這本書中關於夢的分析的截然不同於佛洛伊德的觀點，即關注夢顯現出來的內容。並以法國哲學家福柯（Michel Foucault）對此的導論，論述了夢與存在的關係。本論文主體部分第六到八章，正是採用賓斯萬格關注夢的顯意的夢的詮釋方式，來做女性的存在分析。第三部分是主體部分，包括第六、七、八章。這三章是通過三位女性的夢境結合個人生命史，對三位女性的存在分析。第四部分是結論部分，包括第九、十章。第九章從身體層面論述女性的存在處境；第十章

總結先分述兩條線：女性的存在困境及「入夢」的方法論，再次論述女性存在出路的理論路線——表達與想像，以及現實路徑——三位女性的出路。最後是作者的反思。 「入夢」之為下沉，夢境成為鏡映現實的鏡子，「存在分析」則試圖勾勒出一個結構，一個可理解的局，將夢境的理解變為「語言的現實」，「語言的現實」之為上揚。女性困境的出路蘊含在方法論的探索中，言說、文學和藝術的表達與想像是女性困境的出路。

民國軍閥檔案，重建中

為了解決渣女語錄的問題，作者江仲淵 這樣論述：

　　民國軍閥搞什麼?!   　　戰爭英雄張勳為何想搞復辟？ 　　袁世凱考不過科舉就廢了它？ 　　曹錕最懂民主式賄選？ 　　吳佩孚其實是書生？ 　　張作霖比山謬‧傑克森還會罵髒話？ 　　徐樹錚一晚搞定收復外蒙古的難題？ 　　旅遊景點售票是因為馮玉祥的商業頭腦？ 　　閻錫山和文學大師泰戈爾竟有惺惺相惜之情？ 　　有志青年唐繼堯成為傷害雲南最深的人？ 　　戰神孫傳芳竟然不是戰死沙場？ 　　孫殿英寫《盜墓筆記》一定會暢銷？ 　　佛系將軍唐生智是個8＋9？ 　　李宗仁、黃紹竑、白崇禧是廣西三結義？　　 　　「東方隆美爾」孫立人是灌籃高手

？ 　　張學良的副業是導遊？ 　　末代皇帝溥儀教你什麼叫做潮？   　　‧第一本以民國軍閥軼事為主題的歷史書，呈現有別於政治視角下的人物真實樣貌。   　　「軍閥」的真相可以不只一個，許多北洋軍閥在教科書中都被塑造成充滿暴戾之氣或逞凶鬥狠的角色，在「軍政」背景的包裝下，我們讀到的大多是其政治作為，但真正探究起來，他們的「隱藏史料」其實很多，其中描述的故事更是一個比一個勁爆。   　　作者江仲淵循著蛛絲馬跡，大量考據史料中散落不齊的軼事片段，試圖描繪出軍閥們幽默、有趣的另一面。   　　例如，蔣介石身為中華民國唯一連任五屆的總統居然一口爛牙，為了吃雞蛋料理

，還要用盡各種對策。段祺瑞為什麼熱愛圍棋？甚至想擊敗日本的本因坊秀哉。又如，當過總統和副總統的黎元洪居然遭到霸凌、若沒有投身革命可能會是一代怪醫黑傑克的孫中山……   　　歷史沒有真相，但閱讀可以無限接近真相。本書創造了許多閱讀歷史的新興看法與角度，共收錄二十位清末至民初的政府高層人物，在嚴肅的外表下，他們到底有哪些令人噴飯的事蹟？有哪些不為人知的私領域？看似遙遠的歷史政治人物讀來就和你我的鄰家阿伯一樣形象鮮活。   名人推薦   　　黃春木∣臺北市立建國高中歷史科教師 　　蔡淇華∣教師＆作家 　　專文推薦（依姓氏筆畫排序）   　　金老ㄕ∣「故

事：寫給所有人的歷史」專欄作家 　　常昆∣提督大人與他的餅 　　螺螄拜恩∣人氣作家 　　誠摯推薦（依姓氏筆畫排序）

余華長篇小說中的欲望書寫

為了解決渣女語錄的問題，作者劉怡秀 這樣論述：

本論文所討論的主要文本為余華四部長篇小說：《在細雨中呼喊》(1991)、《活著》(1992)、《許三觀賣血記》(1995)、《兄弟(上)》(2005)、《兄弟(下)》(2006)。這四部小說風格迥異，代表余華三個創作階段，《在細雨中呼喊》為此前先鋒作品之總結及轉變，《活著》及《許三觀賣血記》以樸素手法表現民間的生活哲學，《兄弟》以戲謔、怪誕手法書寫四十年來的中國現實。按照「欲望」解析余華筆下的人物，最能夠理解《活著》和《許三觀賣血記》中百姓大地般樸茂的生命力，也可以發現《在細雨中呼喊》(1991)及《兄弟(上)、(下)》(2005、2006)前後的聯繫關係，「欲望」驅策著人的行為，締

造變動中的歷史，是進入余華小說世界的重要鑰匙。因此，本論文應用了文本分析法、敘事學方法、歷史研究法等研究方法，以西方「欲望」相關理論作為輔助，藉探究各小說視角之交錯，從各方面解讀作者深意。另外，本文除了對余華研究資料進行文獻探討，亦對余華生平及1949年以後至今之大陸歷史進行梳理，以作為理解余華長篇小說的基礎。 本論文共分六章，前三章為綜論，以第一章「緒論」介紹余華小說的現有研究及本文概要；第二章「余華的創作背景及其理念」為本文展開論述的基礎，從壓抑的政治狂熱到躁動的經濟狂熱，中國四十年來變動快速，余華生平經歷、個人氣質、作品風格等與特殊的中國現實、生存現實交相影響；第三章「欲望理論與余

華長篇小說中的欲望類型」為概括綜述，在余華長篇小說中，生死欲望表現底層百姓對生命的低度欲求及生命觀，享樂與情色欲望有複雜聯繫，性為人物命運變動的關鍵，渴愛與尊嚴的欲望由孤獨反抗及家庭親情獲得，權力與暴力的欲望則針對利己欲望及群己關係展開。 第四、五章為分論，第四章「影響命運的主要欲望」介紹余華長篇小說特別關注的四個人群，包括關注少年們渴求愛與歸屬又盼望精神獨立的「成長欲望」，關注小人物活著就好的「生存欲望」，以及由此生發的以幽默平衡苦難的「平等欲望」，對受傷害的人群則關注其以人性之愛擺脫恥辱的「尊嚴欲望」；第五章「內在衝突的人物類型」以四個人物說明余華對個體的關懷，因為每個人都無法滿足所

有欲望，欲望之追求與衝突成為必然課題，如由利己與利人欲望造就的縱欲人格(孫廣才)與壓抑人格(宋鋼)，以及在兩者間擺盪的複雜人格(李光頭)與異化人格(林紅)，四個人群表現了「弱者本位」的人性關懷。 本論文旨在以「欲望」為切入角度展開對余華長篇小說的研究，歸結余華欲望書寫的真誠及用心。