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當下即自由：正念大師教你擺脫苦痛、執著，於所在的地方找到勇氣、愛與喜悅

為了解決海 角 七號 官網的問題，作者JackKornfield 這樣論述：

享譽世界的知名禪修冥想大師傑克．康菲爾德 發出通往自由的邀請函， 以睿智而詩意之語告訴你： 沒人能禁錮你的靈魂。 不必等待自由，也不需要延後快樂， 幸福的果實、自由及愛的體驗，當下就能獲得！ 　　「心靈的自由不可思議、高貴且單純。不管怎樣，我們這一生都能活得自由自在，並擁有愛的能力。」──傑克．康菲爾德 　　★傑克．康菲爾德是世界知名且備受尊崇的冥想導師，擁有臨床心理學博士學位。教導內觀與慈悲逾四十年，每一本著作都是經典，翻譯成二十一國語言，銷售逾百萬冊。 　　★傑克．康菲爾德曾到泰國、緬甸及印度接受出家比丘訓練，並創立兩所全美最大的佛教中心與社群，是將「正念」引進西方的重要人物。目

前在世界各重要禪修中心與大學教課，包括哈佛、史丹佛、加州大學洛杉磯分校、柏克萊大學等。 　　◇想到工作，你就滿心焦慮與恐懼？ 　　◇生活中有太多煩心事，讓你只想逃避、不願面對？ 　　◇人生接踵而來的問題讓你喘不過氣，不知如何是好？ 　　◇你覺得自己就像籠中鳥，想要自由卻無法飛翔？ 　　生命有時輕鬆、有時充滿挑戰、有時則讓人深陷苦痛。就算身處動盪環境，情況糟糕至極，你都能深吸一口氣，放鬆身心，記住勇氣與自由都在心底，等待著覺醒。 　　傑克．康菲爾德是世界知名冥想導師、心理學家，也是將「正念」引進西方的重要大師。他透過招牌溫馨、溫柔又幽默的故事，從而帶來頓悟的瞬間和意想不到的結果，向我們闡述

適時且恆久不變的訊息：不管境遇如何，我們隨時都能感到快樂且自由。 　　◎敞開心胸，遇見遼闊，將思緒專注於此時此刻 　　無論你正在照顧孩子、創業、玩遊戲或治病，所有事情都發生在「當下」。匆忙和憂慮無法為你爭取更多時間。過往已逝，未來還在途中，我們擁有的只有「現在」。活在永恆的當下，敞開心胸面對，只要一瞬間，你就能打破時間的符咒，走出思維，看見遼闊的天光，品嘗生命動人的滋味。 　　◎在當下獲得自由的四個步驟 　　◆獲取心靈自由 　　深呼吸、放輕鬆，放下執著，擁抱寬廣的思維，將自己交付給愛的覺知，並學習信賴世界，熱愛當下的每一刻。 　　◆克服自由障礙 　　對自己抱持憐憫，懷著善意行動，承認自己

無法控制結果。讓大腦靜下來，傾聽你的心靈，接受過去，盡可能用慈悲去寬恕一切。當我們不再耗費精力批判、報復、抗拒時，寬恕與慈悲便會為你帶來身心的自由。 　　◆認識自由真義 　　用開放的思維來認識世界，接受生命原本的樣貌，讓不完美成為關懷的邀請函。只要遠離紛爭，在愛的覺知中歇息。當你珍視自己的價值，也為別人騰出空間，自由自然到來。 　　◆實踐生命自由 　　認知自己擁有行動的自由，不要害怕犯錯。有時就是需要邁出一步，才知道未來通向何處。你可以改變世界，當你分享所愛的一切時，將獲得全新的自由。 　　◎20個正念練習，帶你脫離困境，回歸當下 　　◆用舒服的方式坐好，閉上眼睛，自然地呼吸：放鬆身心，

輕輕把氣吸入胸膛。感受自己不肯原諒自己與他人的痛苦，再輕柔呼吸，請求並給予寬恕。 　　◆暫時離開工作場所去散步一下：細看天空淡雅的色彩，周遭樹葉的微光。找個地方安靜坐下，想像自己的一生就是一件藝術品，思考什麼能讓人生更有詩意、更美好。 　　◆你可以隨時敞開心胸，迎向奧祕：在溫暖星夜，躺在戶外草坪上，想像自己在轉動的世界底部，被重力的磁性緊緊抓住，仰望無垠的星海。 　　我們都渴望自由，想從恐懼和擔憂中解脫，不受他人限制。找尋自由需要積極投入智慧、心思和全副精神。當你領略到周遭與內心的宇宙都浩翰無垠時，自由大門就會敞開，快樂與愛伴隨而來。 本書特色 　　◎每章介紹一條路徑，通往不同的自由

，包括免於恐懼、重新開始、去愛、做自己、挺身而出、快樂等。引導我們積極行動，喚醒靈魂，帶來真正的快樂。 　　◎教導人們如何活在當下、如何在當下做出改變，不憂慮未來、不沉浸過去，是一本適合現代人閱讀的勵志書籍。 　　◎用字遣詞平易近人；閱讀後，讓人萌生一股「我也做得到」的信念。全書有許多實例、在許多章節都有提供功課，引領讀者在了解內容後，能夠馬上實踐。 各界推薦 　　「當代偉大的靈性導師之一。」──愛麗絲．華克（Alice walker），美國作家和社會活動家，曾獲普立茲小說獎、美國國家圖書獎 　　「馬丁．路德．金恩說：『唯有在黑暗中方能見到星辰。』當時和現代幾乎同樣昏暗。傑克．康菲爾

德新書出現得正是時候，有如耀眼的星辰引導著身在黑暗時代中的我們。提醒我們，無論現在多黑暗，要拯救我們內心和周遭世界受到威脅的價值──自由、愛和快樂──沒有比當下更好的時刻。如同拉比．希列爾（Rabbi Hillel），傑克向我們提出質疑：『此時不做，更待何時？』」──大衛．史坦德－拉斯特弟兄（Brother David steindl-rast），本篤會修士、Gratefulness.org的共同創辦人 　　「出色的說書人及偉大的導師。」──一行禪師（Thich Nhat Hanh），《耕一畦和平的淨土》作者 　　「世上最睿智、仁慈、最有助益的導師……本書非常高深精妙且深具啟發性。」──瑞

克．韓森博士（Rick Hanson, PhD），《像佛陀一樣快樂》作者 　　「巧妙地讓我們想起自由身心的遼闊、自在與光彩。」──雪倫．薩爾茲堡（Sharon Salzberg），《靜心冥想的練習》作者 　　「一碗調合了善良、心靈、歡笑、淚水與呼吸的清湯，美味且營養豐富。為這激烈動盪的時代帶來希望和高深的智慧。」──安．拉莫特（Anne Lamott），《恩賜（終於）》〔GRACE（Eventually），暫譯〕作者 　　「一生靈性教學的成果。」──塔拉．布萊克博士（Tara Brach, PhD），《全然接受這樣的我》及《與自己停戰的26個練習》作者 　　「這是一本心靈作品，傑克憑著

個人經驗及他終身學習什麼能帶給生命意義、連繫與條理所呈獻的禮物。」──丹尼爾．席格醫學博士（Daniel J.Siegel, MD），《第七感》作者 　　「結合有益的深刻見解及實用處理方法的寶藏。傑克能引起共鳴、迷人的療癒建議，讓本書充滿給我們自己和他人的鼓勵與慈悲。」──多默．基廷神父（FR. Thomas Keating），默觀外展網絡的創始人及靈性引導

海 角 七號 官網進入發燒排行的影片

星級旅館之行銷組合制定探討— 以墾丁夏都沙灘酒店為例

為了解決海 角 七號 官網的問題，作者郭珏君 這樣論述：

因本研究撰寫期間遭逢歷史性重大變故，即於2019年12月Covid-19疫情爆發蔓延至各國並重創航空、餐飲、旅遊等觀光產業，全球無一國家倖免。本研究乃以墾丁夏都沙灘酒店為例-墾丁夏都沙灘酒店在2008年電影海角七號上映後因票房熱銷意外打開知名度，成為中外遊客爭相朝聖景點之一，並創造連續多年住房營收成長。然而自Covid-19疫情爆發後，觀光旅館業收入銳減甚至熄燈，墾丁夏都以其優勢再加上行銷團隊的努力，使得營收得以穩定持平，其行銷策略的制定，值得探討。第一章為以觀光產業目前現況及遭遇到之困境為研究背景及動機，採個案研究分析方式來研究墾丁夏都之行銷。第二章資料文獻介紹部份則是介紹星級旅館之等級及

評鑑、行銷基本概念及行銷管理步驟和行銷策略程序，以淺顯易懂的文字介紹星級旅館之評鑑標準與說明行銷之基本概念及行銷策略制定程序。第三章就觀光產業之現況及人口結構、社會文化變遷環境、國際及經濟環境、生態環境、政治及法律環境等六大面向作分析介紹以瞭解個案所處之環境態勢。個案公司之發展經營實績及行銷活動介紹，包括外部行銷活動及內部創意構想活動和環保活動。第四章以個案公司分析及行銷活動制定介紹，整合得出墾丁夏都利用內部及外部環境之分析來找出飯店的機會與威脅，即所謂的SWOT分析。之後再以五力分析來說明消費者、競爭者、替代者、潛在競爭者以及供應商之外部威脅。最後根據以上分析結果來執行STP策略的目標市場行

銷步驟：先進行市場區隔變數的釐清，再依區隔結果選擇出五大目標市場，輔以5W1H作消費描述分析然後確立定位。依據以上之步驟制定行銷策略並執行業務開發推廣，並每月檢討目標達成率及主要競爭者的行銷活動方案，以機動性的修正其行銷策略。從上述研究分析得出結論:墾丁夏都之行銷策略制定乃依其策略制定原則且不斷檢討修正以符合市場潮流，由實體行銷逐漸轉為網路線上行銷，並發揮其優勢，故此研究對於先天上無法克服的部份，如墾丁地區缺工、受限於天候季節性之因素及疫情影響等因素提供建議及因應策略，期能對經營決策者及欲進入觀光旅館業者有所參考並助益。

賽德克.巴萊(隨書附贈5分鐘200萬電影精華試片版DVD)

為了解決海 角 七號 官網的問題，作者魏德聖,嚴云農 這樣論述：

《海角七號》導演魏德聖夢想的原點 　　當所有人都說我們不可能的時候，我們該怎麼做？放棄？抱怨？還是證明出來！雖然我們籍籍無名，但在執行夢想這件事情上，我們做得很漂亮。很多人不喜歡我們用『賭注』兩個字來形容我們這次試拍的行動，可是這確實是場賭注，不是嗎？我把我的所有賭在這五分鐘的片段，你們將你們的所有賭在我身上！謝謝你們相信我，我們都做得很好，沒有丟臉。不管將來這電影是否能如預期地開拍，我們都夠資格成為勇敢的『賽德克．巴萊』！──魏德聖 在沒有信仰和自由的肉體裡，靈魂會因困乏而死去！如果有人逼迫你忘記不該忘的東西，你應該反抗、你應該戰鬥，你不該讓自己變成被豢養的野獸！因為我們都是驕傲的賽德克

．巴萊──真正的人！ 『日本人比濁水溪的石頭還多，比森林的樹葉還繁密，可我反抗的決心比奇萊山還要堅定！』 這是一個關於『夢想』的故事 　　小說裡的主人翁莫那魯道有一個夢想，就是將那些外來侵略者趕出賽德克族的土地，堅持驕傲的生存下去！小說幕後的主人翁『小導演』魏德聖也有一個『大夢想』，他想拍一部能讓國際影壇對台灣電影刮目相看的大製作，不僅叫好，更要叫座，讓不看國片的人都願意到電影院去！ 　　於是他不惜傾盡積蓄、舉債度日，耗費二百萬去拍『五分鐘』的精華版電影來爭取投資，他要向大家證明，別人能，台灣電影也能！在二○○三年十一月的首映會上，這短短的五分鐘震撼了全場，觀者無不為之動容！隨後更在網路上引起

熱烈討論，佳評如潮！魏德聖朝他的『電影大夢』跨出了第一步，不認識他的人說他瘋了，認識他的人說他太傻，但他的熱情不滅、夢想無悔，他說：『一輩子真正想做的事能有幾件？如果現在不做，就再也沒有機會了！』 這是一個關於『英雄』的故事 　　莫那魯道是賽德克族的英雄，也是台灣這塊土地永遠的英雄！他義無反顧地率領族人勇敢抵禦侵略者，以長矛弓箭、血肉之軀來對抗敵人的精良武器，終於用生命寫下撼動人心、流傳後世的壯烈史詩！魏德聖也是我們這個時代的典範，他義無反顧地熱情追求自己的電影夢想，無怨無悔。我們每個人心底其實都曾有一部電影的夢想，但只有魏德聖無視外在環境的艱難橫逆，勇敢而堅持地走下去。而這本書，不但將是魏德

聖的電影夢想最珍貴的紀錄，他的故事無疑也為我們未竟的夢想做了最動人的註腳！ 作者簡介 原著劇本　魏德聖 　　1968年8月16日生，台南人。 　　因為受到軍中同袍的影響，工專畢業的他一腳踏進了電影圈，歷經傳播公司節目助理、電影《麻將》副導演、《雙瞳》策劃等工作，並曾執導《七月天》短片。 　　由於太太一句話的鼓勵，2004年他不惜斥資兩百萬拍攝《賽德克．巴萊》五分鐘試片，這部氣勢磅礡的影片在網路上廣為流傳，同年並出版《賽德克．巴萊》劇本改編小說。 　　雖然歷經四年的奔走募款，籌措《賽德克．巴萊》的拍攝資金仍未果，但他對於電影的熱情卻絲毫未減，不惜負債三千萬拍攝《海角七號》，結果在觀眾口碑的帶動下

，一舉成為台灣影史上最賣座的國片，至2008年10月止，票房已突破四億五千萬元，並獲得金馬獎、台北電影節、東京海洋影展、路易威登夏威夷影展等多項大獎的肯定，更帶動了全台灣的《海角熱》。 　　由於《海角七號》的成功，也讓魏德聖向拍攝《賽德克．巴萊》的夢想前進一大步。 小說　嚴云農 　　國立政治大學地政系畢業。 　　2000年以新人之姿為孫燕姿填詞＜我要的幸福＞而加入填詞界。 　　發表過＜特務J＞、＜戀愛達人＞、＜我不想忘記你＞、＜好朋友＞、＜好眼淚壞眼淚＞等超過百首流行音樂歌詞創作。 　　為電影《海角七號》創作的＜無樂不作＞、＜國境之南＞、＜愛你愛到死＞幾首歌詞，是他第一次參與的電影配樂創作，也

是繼《賽德克．巴萊》小說之後再次與魏德聖的合作！ 　　嚴云農第一本原創短篇小說集《想你的離人節》，已於2008年10月出版(文經社)。

名譽保護的虛與實－以公然侮辱罪為核心

為了解決海 角 七號 官網的問題，作者陳俐廷 這樣論述：

本文之問題意識為：何謂名譽？探討名譽的具體內涵為何？針對名譽的具體內涵，又應以如何之方式始能適當且正當的保護名譽？從一開始對名譽的發展及抽象的探討，並透過實務對於公然侮辱罪認定之限縮，連結到是否係對於以刑事作為保護名譽手段之拒絕？最後重新檢視公然侮辱罪之保護法益與刑罰。名譽是社會互動下的產物，在我們生活中扮演著重要的角色，影響著他人如何看待我們以及我們如何看待自己。名譽對於我們的社會和經濟系統的正常運作也是不可或缺的，除了有助於對無法直接接觸之人進行評估外，更具有預測他人行為的作用。本文認同普通法系對於名譽的三個概念，即名譽的具體內涵包含「財產」、「榮譽」與「尊嚴」，這三個內涵在我們的生活中

、甚至人生中，為重要的構成部分，名譽應受到法律之保護毋庸置疑，即為本文題目中探討名譽保護之「實」的部分。公然侮辱罪在犯罪成立之各個階段中，從構成要件到阻卻違法之適用，層層受到為數不少之實務見解嚴格之解釋與判斷，學界與實務界更有將本罪除罪化之聲浪，以上種種似乎係對於以刑事作為保護名譽手段之拒絕，即為本文題目中探討名譽保護之「虛」的部分。由於名譽具有財產之內涵，故而以具有損害賠償功能之民事程序，似乎更能在實質上填補被害人所受到名譽之侵害，另如發生在網路言論平台或網路虛擬遊戲世界中，基於於網路之特性，輔於該平台或遊戲之內部機制「恢復」被害人之名譽，進而回到本文題目中探討名譽保護之「實」的部分。在現行

公然侮辱罪尚未經立法院廢除或司法院大法官宣告違憲，且立法院甚至於110年將侮辱公務員罪之刑度加重之立法趨勢，然而就像美國聯邦最高法院John Marshall Harlan大法官所言「一個人的粗俗之詞可能是另一個人的抒情詩。」，本文認為當前實務在處理公然侮辱罪之案件時，應參考最高法院於110年度台上字第30號判決所提出之「兩階段判斷標準並輔以利益衡量」，使本罪實質上一同適用刑法第311條之阻卻違法事由，以衡平名譽之保護；在科刑上則應科以罰金，縱於案情嚴重時處以拘役，仍應併諭知易科罰金之折算，以期實質上符合公政公約第19條及兩公約人權事務委員會第34號一般性意見。