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臺灣法教儀式文化之研究–以過關、訓乩、煮油為例

為了解決法華山慈惠堂臉書的問題，作者林鍵璋 這樣論述：

本文主要研究臺灣法教信仰儀式文化，藉由茅山劉家教的儀式的信仰發展與融合，法教儀式中的自然崇拜與原始的祭星信仰，到人格化的星象神多重的文化建構，而建構下產生出法教的祭星科儀，透過儀式文化建構出的自然力崇拜，探討雷神信仰、法的建構，法教中有關雷的咒語，探討法教的儀式信仰，並透過相關經典建構詮釋法教儀式，以過關、訓乩、煮油儀式為主要探究。茅山派是臺灣法教系統中較少聽聞的一個派別，因此想藉由本論文對閭山派以及茅山派於桃園週邊縣市、臺中地區的活動現象有所探究與紀錄。觀察儀式以過關、訓乩、煮油為主，主要觀察對象為茅山劉家教的兩位法師。分為三大方向進行研究及資料收集。一為實地田野調查，確實記錄臺中與桃園茅

山劉家教所施行之科儀法事現場實況；二為專人訪談，以茅山劉家教中林法師和黃法師為主要訪談對象，對其進行傳承之現況、師承脈絡、營務內容等有所瞭解。本文共分為九個部分。第壹章緒論，主要是釐清研究的基礎，說明如何從事研究。第貳、參章，法教的巫覡特性，並且透過天地人三才，說明臺灣法教的神明譜系。第肆章說明茅山劉家教的傳承與其儀式的法器與修行等，第伍、陸、柒章，透過法事內容與宣行的紀錄，包括儀式流程、儀式的空間等相關事物。第捌章、第玖章，分析科儀中的儀式文化，以宗教信仰文化、民俗的關係、地方聚落的內容，進一步分析法教儀式特色以及法教儀式對於社會的作用情形，總結以上結論。

地方創生政策之再思與重構-導入金融科技之可行性

為了解決法華山慈惠堂臉書的問題，作者賴郁文 這樣論述：

在少子化趨勢與都市磁吸效應之下，人口問題導致地方產業競爭力下降。台灣借鏡日本經驗，提出「地方創生國家戰略計畫」，期藉創意、創新方法結合地方特色，發展地方經濟，促進人口回流，以達均衡城鄉之目的。回顧台灣地方發展政策，規劃堪為詳實，但由於各種因素，無法順利推動，以致落實不易。整體而言，地方創生並非單一經濟發展策略，對於文化、環境等議題，皆應通盤考量，如何針對地方問題，提出解決方案，並有策略性地執行，是為關鍵。隨著科技應用日趨多元與生活化，未來推動地方創生，應適當考量科技之力道，尋求有效落實之可行性。職是之故，本研究側重設計思考為核心，以產業、創新、文化及科技等四大面向，重新檢視地方創生政策，

並結合金融科技之理念，芻議「科技支援地方創生系統」，企盼強化「資訊流通」並探究落實地方創生政策推動之方法。依研究需求，先透過內容分析法，釐清相關議題爭點，再進行半結構性訪談法，蒐集及綜合來自學界、官方及產業等專家意見；研究發現，傳統文化與自然環境為地方創生之根基，應結合商業模式推動，而其發展創新過程，所產生之智慧財產，對於創新經濟，舉足輕重，實有落實無形資產評價之必要；另本研究提出之系統，若能有更多「領域職人」參與其中，協助數據質化分析，將有益於其運作之可行性；此外，應重視利害關係人之權益，以確保發展永續之可能，與此同時，不能忽略企業之影響力，強化企業參與之軌跡，不僅能善盡企業社會責任，亦有助

落實永續投資原則。