民國時期上海的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列特價商品、必買資訊和推薦清單

民國時期上海的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦(法)安克強寫的 鐮刀與城市:以上海為例的死亡社會史研究 和郁喆雋的 財富、救贖與資本主義:馬克斯·韋伯的新教倫理研究都 可以從中找到所需的評價。

另外網站中信金股東會紀念品領取地點也說明:此時,林家老宅已經被改造為一棟餐廳,餐廳中掛滿了珍貴的舊上海報紙和舊物,記載 ... 他最近又新出演了電視劇《許你浮生若夢》,同樣在優酷播出,講述的是民國時期的 ...

這兩本書分別來自上海社會科學院 和生活‧讀書‧新知三聯書店所出版 。

國立政治大學 歷史學系 劉季倫所指導 邱旭玲的 戰後初期海派方型周報中的情感表達(1945-1947) (2021),提出民國時期上海關鍵因素是什麼,來自於戰後初期、海派方型周報、情感表達、情感性平民公共領域。

而第二篇論文國立雲林科技大學 設計學研究所 林芳穗、曾啟雄所指導 邢加滿的 《申報》版面設計演變之研究 (2021),提出因為有 版面設計、申報、字體造形、報紙編輯的重點而找出了 民國時期上海的解答。

最後網站民國時期報業史料 上海篇(一) - 一本MyBookOne則補充:民國時期 報業史料──上海篇(一). 出版社: 民國歷史文化學社-源流成. 出版日期: 2021年04月19日. ISBN: 9789865578091. 促銷價$ 99.50. (原價$117.00). 優惠促銷.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了民國時期上海,大家也想知道這些:

鐮刀與城市:以上海為例的死亡社會史研究

為了解決民國時期上海的問題,作者(法)安克強 這樣論述:

從古至今,死亡一直籠罩著每一個人。整個民國時期,上海吞噬了無數人的生命。散落在公共場所的裸露屍體對社會秩序和公共衛生構成威脅。   在近代上海這個移民城市中,不同的社會群體有著各自的喪葬習俗和死亡文化,他們如何適應現代化的城市管理?   本書以死亡、死者和喪葬習俗為中心,全面梳理了開埠以來上海喪葬習俗和死亡管理的歷史,展現了近代化與城市化過程中,死亡這一古老話題與新時代的碰撞。 安克強(Christian Henriot) 艾克斯·馬賽大學亞洲研究系的歷史學教授,法國著名的漢學家,國際知名的上海史專家。先後畢業於美國斯坦福大學(歷史學碩士,1982年),索邦大學(1983年,

歷史學博士學位)和社會科學高等研究院(EHESS,1992年國家博士學位)。他是《歐洲東亞研究雜誌》的創始人之一,也是法國里昂大學東亞學院的創建人。他曾多次擔任美國各大學(斯坦福大學,加利福尼亞大學,伯克利分校,俄勒岡大學)的客座教授,並曾獲得著名的斯坦福人文中心頒發的“數字人文獎學金”(2006-2007年)。還曾獲得德國“洪堡基金”等多項榮譽。   他的研究主要集中于上海史、影像史和數位歷史,目前已出版了十餘本研究著述,包括《上海妓女:19—20世紀中國的賣淫和性》(1997年);《上海地圖集:1849年至今的空間和表像》(1999年);《新前沿:帝國主義在東亞的新社區》(2000年);《

朝陽下的陰影:上海在日本佔領時期)》(2004年);《1927—1937年的上海:市政權、地方性和現代化》(2004年被譯為中文出版);《視覺化中國:歷史敘事中的圖像》(2012年);《歷史中的圖像:近代中國的圖像與公共空間》(2012年);《上海人口史1865—1953年:一本資料彙編》(2018)等。   他長期從事數字歷史研究,並創建了一個國際影響頗大的視覺上海(Virtual Shanghai)網站,這是一個從19世紀中葉至今有關上海歷史的資源平臺。該平臺系統收集了有關上海的原始檔案、歷史照片、歷史地圖、原始資料等各類珍貴史料和研究性論著等文獻,方便學者、學生和廣大史學愛好者使用。該平

臺還使用了功能強大的WebGIS製圖工具,用於空間分析和即時地圖繪製,這有助於從技術層面推進數位歷史的發展。 中文版序 前言 第一章死神與上海: 評估死亡 第二章會館、善會和同鄉社團對死亡的管理 第三章殯葬公司和死屍處理的商業化 第四章最後的安息之所: 從墳地到現代墓地 第五章外國公墓和租界中的死亡 第六章死無人知 第七章死亡的代價與葬禮 第八章火葬: 從社會詛咒到政治規定 第九章社會主義時期的死亡管理 結論 注釋 參考文獻 

民國時期上海進入發燒排行的影片

(00:00:00) 開場引言

(00:03:09) ▶ 1949-JUN. 08 一九八四 / 《一九八四》Nineteen Eighty-Four

(00:28:57) ▶ 1934-JUM. 09 唐老鴨誕生 / 《聰明的小母雞》The Wise Little Hen

(00:39:48) ▶ 1920-JUN. 10 時の記念日 / 《KANO》KANO

(00:56:21) ▶ 1963-JUN. 11 擋校門事件 / 《阿甘正傳》Forrest Gump

(01:06:40) ▶ 1987-JUN. 12 推倒這堵牆! / 《紳士密令》The Man From U.N.C.L.E.

(01:23:38) ▶ 1971-JUN. 13 五角大廈文件 / 《郵報密戰》The Post

(01:39:19) ▶ 1934-JUN. 14 漁光曲 / 《漁光曲》Song of the Fishmen

(01:50:21) 結語

#電影 #影評 #movie #history #歷史 #歷史上的今天 #影史7日談 #金老ㄕ的教學日誌 #XXY #PODCAST

感謝收看 / 收聽【影史7日談】節目,在這個節目中我們將會每個禮拜用七部電影,對應到七則歷史故事,來回顧那些歷史課本上不會教的事!
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▶ 收看YouTube影片:https://youtu.be/0ZciR-n5FxM

▶ 收聽PODCAST聲音:https://open.firstory.me/story/ckpo16cb3hgw40858ehwrp4yi/platforms
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這次我們要來分享的電影和歷史事件,分別有:

▶ 1949-JUN. 08 一九八四 / 《#一九八四》Nineteen Eighty-Four

英國知名作家 喬治歐威爾,在1949年6月8日發表了他著名的小說《一九八四》;這是他繼《動物農莊》後,另一本著名的諷刺小說,內容以架空的1984年為故事背景,描述世界被三個超級大國主宰,英國是「大洋國」的一個省份,人民被思想警察所控制。
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▶ 1934-JUM. 09 唐老鴨誕生 / 《#聰明的小母雞》The Wise Little Hen

迪士尼經典角色 唐老鴨,首次登場於1934年6月9日遊迪士尼推出的《糊塗交響樂》系列卡通《聰明的小母雞》短片動畫之中,也因此成為了唐老鴨的官方設定生日。
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▶ 1920-JUN. 10 時の記念日 / 《#KANO》KANO

1920年,日本為了倡導守時的觀念,於1920年開始將每年的6月10日訂為「時的紀念日」;而在日本統治之下的台灣,也從1961年開始由台灣總督府引進台灣島內。
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▶ 1963-JUN. 11 擋校門事件 / 《#阿甘正傳》Forrest Gump

1963年6月11日,阿拉巴馬大學的新生報到日;三名成功申請入學的非裔學生,其中兩名學生在聯邦法警的陪同下準備進入學校禮堂報到,卻被時任阿拉巴馬州長 華萊士所阻擋。當時華萊士找來大批媒體堵在禮堂門口,並發表聲明后才讓兩名學生進入報到。
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▶ 1987-JUN. 12 推倒這堵牆! / 《#紳士密令》The Man From U.N.C.L.E.

1987年蘇聯領導人戈巴契夫上台後,改採改革開放、與西方世界建立友好關係的執政風格,讓冷戰露出了一線曙光;而「推倒這堵牆!」則是第40任美國總統隆納雷根,在1987年6月12日,在柏林建城26週年之際,於布蘭登堡門前發表的演說主題。
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▶ 1971-JUN. 13 五角大廈文件 / 《#郵報密戰》The Post

《紐約時報》在1971年6月13日報導揭密了美國五角大廈針對越戰的評估報告,是為「五角大廈文件」。揭露的報告涉及甘迺迪與詹森總統的前政府時期;但時任國務親季辛吉將洩漏機密的相關人等,以間諜罪的罪名提起控訴引發軒然大波。
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▶ 1934-JUN. 14 漁光曲 / 《#漁光曲》Song of the Fishmen

由蔡楚生所執導、王人美所主演的電影《漁光曲》,在1934年6月14日於上海金城大戲院(今日的黃浦劇場)上映;它是第一部在國際影展上獲獎的中華民國電影,同時也代表著中國在1930年代將藝術生活化,描寫社會底層族群的電影創作。
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戰後初期海派方型周報中的情感表達(1945-1947)

為了解決民國時期上海的問題,作者邱旭玲 這樣論述:

二戰結束後的最初幾年,上海誕生了一類大衆通俗流行刊物——海派方型周報。在戰後社會氛圍低沉、報業環境惡化、經濟蕭條的情況下,為求得自身生存,它努力探索自我風格,形成了兼具大報關注民生和小報縱情肆意的特點,以及私人性、平民性、自由性和情感性的話語特色。它憑藉著「為民服務」的自我定位和通俗化的情感性表達贏得大眾共鳴,將自身打造為一個情感性的平民公共領域。在海派方型周報眾多的書寫文本中,有三類社會性情感議題受到較多關注:對自我身份認同的迷茫感、對外族排斥又迷戀的矛盾感以及對漢奸群體高度一致的憤怒感。分別從自身、他者、群體三個視角展現了戰後上海市民的情感認知和價值觀念。這些情感表達的背後具有共同話語的

基礎,即敘述內容都與市民日常生活密切相關,大眾的情感和日常經驗通過這三個議題皆可有所反映。總體說來,海派方型週報中的情感表達具有以下特性:立場主導,態度鮮明;用詞豐富,情感充沛;形式多樣,敘述為主。面對時代共同的議題,方型周報用情感性的方式展露了它獨特的表達。方形周報中的情感表達實質上是市民對外展露自我經歷和感受的文本,可以從文本的形塑過程和社會意涵兩方面認識這些情感表達。要探析方型週報中情感表達文本的生成和形塑過程,必須要考慮在其中進行情感表達的群體,即作者群和讀者群。作爲方形周報的推動者,三四十年代的小報文人基於自身志趣和關懷,利用豐富的報業經驗、寫稿能力和關係網絡,打造出方形周報這一平臺

,引領並吸引著讀者大衆的參與,逐漸共同搭建出一個具有明確主體和獨特情感風格的情感共同體,生產出各類情感表達文本。同時,這些情感文本提供了一種在宏大敘事外的記述歷史的方式:私人敘事的視角、個體表達的形式和公共領域的呈現。這種方式從私人角度和個體體驗認識、理解與闡釋社會風貌,正反映了市民文化對於社會權威和主流話語的對抗和解構。

財富、救贖與資本主義:馬克斯·韋伯的新教倫理研究

為了解決民國時期上海的問題,作者郁喆雋 這樣論述:

韋伯所著的《新教倫理與資本主義精神》是20世紀社會學、哲學、宗教學領域中一部無法繞過的著作,然而對其偏見和誤解之深,也是JUE無僅有。   本書力圖正本清源,引導讀者深入《新教倫理與資本主義精神》的論證脈絡,對韋伯的宗教社會學研究有初步的瞭解,進而深入思考文化與社會互動的基本關係,提升讀者的人文素養和培養獨立思維精神。   本書在系統介紹韋伯其人、其時代和《新教倫理與資本主義精神》寫作背景的基礎上,讓讀者直接、深入閱讀文本本身,同時補充一些歐洲文化史的相關內容(文藝復興、新教改革、啟蒙運動、資本主義興起),並穿插一些韋伯社會研究方法論的基本觀念(例如理想型、價值中立、選擇親緣性等),使得讀者深

入思考文化和社會之間的雙向、互動的關係。   此外,本書還有所擴展,涉及韋伯的其他著作,如《儒教與道教》《經濟與社會》等,著力拓展讀者的世界視野和獨立思考能力。最終,本書還將引導讀者來反思個人的生活選擇,例如對時間、金錢和職業的態度。 鬱喆雋,復旦大學哲學學院副教授,宗教學系副主任,上海市宗教學會理事,德國萊比錫大學哲學博士,主要研究領域為西方哲學與宗教學。長期關注宗教社會學理論、公共領域與市民社會理論,著有《神明與市民:民國時期上海地區迎神賽會研究》(上海三聯書店, 2014 年,上海市第十三屆哲學社會科學優秀成果獲獎著作類二等獎)等,翻譯了哈貝馬斯的作品《在自然主義與宗教

之間》(上海人民出版社,2013 年)和《對於缺失的意識——一場與哈貝馬斯的討論》(商務印書館,2013 年)等。

《申報》版面設計演變之研究

為了解決民國時期上海的問題,作者邢加滿 這樣論述:

上海近代報刊面臨時代更替、社會變遷、印刷技術革新、西方文化衝擊等影響,呈現出報紙中西交融、獨特的版面設計現象,有其獨特的重要性。因此本研究以近代報刊中保存較完整的《申報》作為主要研究對象,採用田野調查法、KJ法、內容分析法等對其報紙版面,加以分類整理、統計與比較分析,以探究晚清與民國時期的《申報》與其他報刊版面設計形式與特色,嘗試捕捉其演變趨勢。研究結果顯示:(1)上海近代《申報》與其他報刊都深受西方與本土互相撞擊,傳播科技與社會變遷的影響,報刊呈現書本式、小型版式、近代報紙式及現代報紙式等多種版式的版面演變。(2)上海近代《申報》與其他報刊版面設計元素,包括版面、報頭、版框、欄數、排列方式

、字體、醒題點、插圖等,隨著時間的推移及西方先進之編輯觀念與技術的引進,呈現中西交融的革新趨勢。(3)晚清時期《申報》頭版版面以滿版形式排版,採用豎欄長行、一行到底的編排方式,版面廣告以文字廣告為主,整體版面單純較缺少美感。民國時期《申報》頭版版面內容橫欄直排,由上而下的編排方式,版面欄目出現多欄現象,將文字廣告演變到圖形創意廣告為主,強調編排形式美,其版面開始注重裝飾與美感。後續研究上,將會《申報》與其他同時期之報刊版面設計圖像進行串聯,比對梳理,以理解近代編輯設計上,中國式版面設計的演變歷史與文化現象,可為設計教學與實務作參考,也為今後建構中國傳統特色報紙編輯設計史,提供確實依據。