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與現實對話：西方浮士德的現代華語改編

為了解決毒魔粵語線上看的問題，作者莊喬婷 這樣論述：

台、港、中三地從上世紀1994年開始至2011年間，陸續出現了11齣根據歌德（Johann Wolfgang von Goethe）或馬羅（Christopher Marlowe）版本的《浮士德》（Faust）所改編的劇作，類型橫跨舞台劇、實驗音樂劇、歌仔戲、帳篷劇，改編的幅度之大與靈活著實驚人。在長篇巨著影響力逐漸式微的年代，華文地區導演如何處理數百年前的西方戲劇經典？昔與今會擦撞出何種火花？林兆華《浮士德》（1994年）、孟京輝《盜版浮士德》（1999年）、鴻鴻《浮士德》（2008年）與陳敢權（2010年）這四齣戲的製作機緣、成員組合、劇文改編、導演風格與視覺效果的呈現皆大不相同。林兆

華在「人藝」體制的限制下陸續挑戰包含歌德《浮士德》等多部鉅作的搬演，充滿實驗精神。沈林改編而後孟京輝搬上舞台的《盜版浮士德》將經典大幅當代化，針砭中國的盜版文化與社會亂象之餘也幽了「改編」本身一默。陳敢權融合多個故事，搭配精準豐富的舞台聲效，表達他對現代人道德選擇的憂慮。鴻鴻的《歌德：浮士德》在保留原劇架構下以批判的觀點關照當前的政治、社會與環保議題，看似戲仿實則嚴肅。本文以林兆華與沈林於開創年代所進行的戲劇實驗、鴻鴻以戲劇作為社運記錄與陳敢權的現代道德寓言為研究對象，從劇本改編與舞台調度兩方面論析《浮士德》於眾聲喧囂的時代發出何種聲音。