歷史存在的意義的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦王宇琨,董志道寫的 未來簡史超圖解:從智人到AI,明日的世界會是怎樣? 和林俊雄,森安孝夫,杉山正明,平野聰的 興亡的中國史:與漢人無關!匈奴、鮮卑、蒙古、滿洲如何連結中國與世界【博客來獨家套書】都 可以從中找到所需的評價。
另外網站歷史事件的意義是由誰賦予的 - 秒懂科普網也說明:歷史 ,簡稱史,指對人類社會過去的事件和活動,以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。歷史是客觀存在的,無論文學家們如何書寫歷史,歷史都以自己 ...
這兩本書分別來自本事出版社 和八旗文化所出版 。
國立雲林科技大學 設計學研究所 范國光所指導 周穎的 羅蘭·巴特符號思維啟示下仿古街區的路徑發展研究—以鹽鎮水街為例 (2021),提出歷史存在的意義關鍵因素是什麼,來自於仿古街區、符號學、路徑發展、羅蘭巴特、地方人。
而第二篇論文輔英科技大學 護理系碩士班 顧雅利所指導 黃子芮的 敘說眷村男性老人的生命故事 (2021),提出因為有 眷村、男性老人、生命故事、敘事研究的重點而找出了 歷史存在的意義的解答。
最後網站從創新到使用:科技史學十個兼容並蓄的論題 - 台灣數位藝術則補充:儘管創新的歷史有趣且重要,但它無法處理應為科技史核心的議題,也無法回答 ... 然而,這當中確實存在某種危險:對新穎性的全神貫注與科學研究的過度 ...
未來簡史超圖解:從智人到AI,明日的世界會是怎樣?
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為了解決歷史存在的意義 的問題,作者王宇琨,董志道 這樣論述:
一部預見明日世界的人類進化史 一本用智能瓦解神力的圖解簡史 人類,曾以為眾神掌控了世界,天災是諸神的懲罰,直到科學家發現氣候變化的規律性; 人類,曾以為地球是平的,走到盡頭就會跌入無底深淵,直到哥倫布發現新大陸; 人類,曾以為傳染病是惡鬼附身,唯有驅魔淨身才能保命,直到醫學家發現抗生素…… 從古到今,人類不斷地累積歷史,到現在依然是進行式, 在進入21世紀的今天, 人類所要面對的問題已不再是饑荒與傳統戰爭, 而是肥胖、變異病毒與多樣性戰爭…… 雖然生物科技已取代自然進化,AI智能擊敗人類思維, 但是接下來,人類要做什麼? 本書將人類進化
史分成三大部分: 第一部分:從智人掌控下的世界開始探討新的變局,面對新的課題, 觀察過去與未來之間,人類角色如何轉變, 以及人類還有什麼特殊之處,人類社會該如何形成一個共同體; 第二部分:直到智人為這個世界創造意義為止, 從虛構的世界來討論科學與宗教之間的矛盾關係, 現代經濟所造成的生態危機,甚至危害到地球的後果, 以及人文主義所帶來的變革,包括政治、藝術、科學等等。 第三部分:人類進入智能時代,探究人類社會如何面對科技帶來的挑戰── 發展中的科技正在破壞人類賴以維繫社會秩序的「自由意志」, 以至於人可以被操控,情感可以被創造,大腦也可以被控制……
一旦科學推翻哲學,自由意志開始動搖時,人類會不會進化成人機合一的超人類?還是被自己消滅? 針對人類發展歷程進行回顧總整理, 結合現代基因學、人工智慧以及未來學等方面的全新研究成果, 採用約260多幅手繪插畫及百餘張表格,分析世界的動態與未來趨勢, 其目的是要探討人類未來的可能性,提前掌握明日世界的樣貌。 今天,新的媒體與新的社交方式改變了我們的生活。 就像科學技術在數百年前衰落了舊思想、繁榮了人文主義一樣, 在可以預見的將來,科學技術必定會再一次改變我們的理念。 人文主義或將被消解在數據的洪流之中,一去不返。 本書通過豐富的內容與生動的插圖,分析
世界的動態與趨勢, 目標是探討未來的可能性。 希望各位讀者能夠在閱讀與思考之中,發現屬於自己的未來。
歷史存在的意義進入發燒排行的影片
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超認真的翁p又來啦!我們要談911事件對美國的省思,真的有改變嗎?美國國債即將觸頂,未來還能動嗎?拜習通話代表甚麼意義?FT 美國德州山姆休士頓州立大學政治系副教授翁履中
911二十週年,美國學到了什麼?團結報仇真的有效?這一段時間中許多美國媒體都在回憶當年恐怖攻擊的開始,跟後續導致的美國一連串的變化,甚至有說這算是中國難得的戰略機遇,讓他們有機會可以發展,但答案到底是甚麼?九一一改變了全世界的歷史,但這個改變結束了嗎?根據紐約時報的報導:【在拜登拉下阿富汗戰爭的帷幕之際,中央情報局正在撒哈拉沙漠深處擴建一個祕密基地。該基地負責無人機任務,監控利比亞的基地組織(Al Qaeda)和伊斯蘭國(Islamic State)武裝分子,以及尼日爾、乍得和馬利的極端分子。軍方的非洲司令部恢復了對索馬利亞同基地組織有關聯的青年黨(Shabab)的無人機打擊。五角大廈正在考慮是否派遣數十名特種部隊訓練人員返回索馬利亞幫助當地軍隊打擊武裝分子,甚至在喀布爾當地,據信為密謀襲擊機場的伊斯蘭國武裝人員所遭到的猛烈無人機打擊,也預示著那裡軍事行動的未來。五角大廈稱這次襲擊為「正義的打擊」,目的是避免另一場致命的自殺式炸彈襲擊。用拜登喜歡的說法,這次襲擊展示了美國「超越地平線」的能力。死者家屬否認被襲擊的人是武裝分子,並表示襲擊造成10人死亡,其中七人是兒童。2001年9月的恐怖襲擊已經過去了20年,所謂的反恐戰爭並沒有絲毫減弱的跡象。它的起起落落主要發生在陰影之中,發生在新聞標題之外——與其說是一場劃時代的衝突,不如說是一種偶爾爆發的低級別衝突,比如2017年,伊斯蘭國武裝分子在尼日爾一個村莊外伏擊了美國和當地士兵,殺死了四名美國人。】
從美國看世界不一定比較準,但問題是你就會比較了解美國目前的狀況。美國一直擔任世界警察,現在這次疫情又瘋狂大印鈔,大撒錢,美國債務即將觸頂,口袋還能有多深?28.5兆國債,平均美國每人8.8萬美金負債,台灣每人8500美金,美國還有錢幫忙?根據華爾街日報的報導:【阿富汗政府的突然垮台引發了美國在盟國和敵手眼中的地位是否會下降的問題,而投資者和分析師則在爭論這一事件在未來幾年乃至幾十年對美元和其他資產意味著什麼。想知道答案?不要指望答案馬上水落石出。繼美國駐軍阿富汗20年、投入超過1兆美元並有數萬人喪生後,圍繞塔利班奪取政權的混亂局面似乎對全球市場的影響並不大。】甚至有人說這次阿富汗撤軍就是跟美債高築有關,還有說跟中國對抗會因為美債高築而氣虛,真的嗎?
另外,就在大家一個不注意之下,沒有預警的拜登跟習近平忽然之間通話了!根據紐約時報的報導:【美國總統拜登週四與中國主席習近平進行了通話,在兩位領導人七個月來的首次對話中,拜登表達了對中國網路活動的關切,並提出世界上兩個最大經濟體的領導人應該擱置分歧,在氣候變化問題上進行合作。
此次通話打破了被專家稱為兩國關係幾十年來最低點之一的僵局。這僅是拜登就職以來兩位領導人的第二次對話;缺乏溝通是兩國之間緊張局勢加劇的一個衡量標準,兩國都在想方設法限制對方的全球影響力。
一位高級政府官員稱,這場在一個十分微妙的時刻進行的通話持續了90分鐘。台灣和中國南海的緊張局勢日益加劇,拜登試圖在他所謂的「獨裁對民主」之戰中團結西方。這場通話也是在美國完成從阿富汗撤軍不到兩周後發生的,中國一直對在阿富汗進行大宗商品開採表示出興趣。】而且拜登怎麼好像跟團隊不同步,翁p認為這是老帥親征了,是怎麼一回事呢?
根據bbc的報導,【近日有媒體報道稱, 台灣可能會被允許將其駐美機構從「台北經濟文化代表處」更名為「台灣代表處」(Taiwan Representative Office)。消息一出,立即在台海兩岸引發激烈議論,讓華盛頓對台政策的「切香腸」(salami slicing)戰略再次受到關注。但有分析稱,如果消息屬實,這更像是美國在外交上與中國「討價還價」。英媒《金融時報》9月10日刊出一則新聞稱,美國正"考慮"讓台灣的「台北經濟文化代表處」更名升級為「台灣代表處」。 華盛頓和台灣的蔡英文政府都沒有對該報導直接回應。就在同一天, 美國總統拜登(Joe Biden)與中國國家主席習近平通電話。中國官媒稱,美方表示無意改變「一個中國」政策。】翁p想問的是,台灣代表處更名,美國決心要跨進中國紅線區?被推上競爭前緣,台灣還可不可以不勇敢?可是怎麼好像就沒下文了,民進黨最近外交事務上除了罵朱學恒之外怎麼好像沒甚麼進度,是不好意思說嗎?
根據德國之聲的報導:【(德國之聲中文網)日本防衛省周二(8月31日)發布增加軍費預算請求。申請額度為5·48 萬億日元(約合500 億美元,420 億歐元)。十年來,日本國防經費連年增加,理由是,中國不斷增長的軍費預算和朝鮮的核野心構成威脅。該國本財政年度軍事預算是 5.3 萬億日元,低於去年所要求的 5.49 萬億日元。在首相菅義偉審批之前,新財政年度國防預算申請報告需經財務省審查。】但不只如此,日本三位自民黨黨魁候選人都說要將國防預算提升到GDP 2%來到10兆日圓(900億美金),台灣目前軍事預算雖然也是歷史新高,但只有3726億(約134億美金),台灣準備好進入新的軍備競賽嗎?
那麼若是不加入這個軍備戰爭,我們可以靠日本幫忙協防嗎?根據學者松田康博在美洲台灣日報上的投書,看起來不太樂觀,【一旦台灣「有事(譯按:指發生武力衝突、戰爭和政治或軍事上突發的重大變故等緊急狀態)」,美國目前希望日本做的,原本就不是像雙方在台灣周邊聯手出擊、協防台灣那樣夢境中的勇敢故事,而是對美軍提供穩固的後方區域支援(rear area support,請參閱四月四日見報之星期專論:「如果中國打台灣,日本將如何應對?」)。實際上,支援美軍並非易事。台灣一般認為,「如果遭受中國攻擊,就最少要堅持三天,直到美軍馳援。」然而,筆者希望諸位好好思考箇中之意。駐沖繩美軍趕到台灣要花三天嗎?答案很簡單。若純粹從軍事觀點思考,在中國發動武統台灣作戰的第一波攻擊時,日本國內的美軍和日本自衛隊基地,理應就會遭攻擊而破壞。為奪取台灣,中國不可能對緊鄰它的「敵軍」之存在坐視不管。因此,美軍從關島、夏威夷、美國本土趕到台灣,得要三天以上時間。】
然後,韓劇逃兵追緝令竟然引起了北韓的評論?韓國先鋒報報導,北韓對外宣傳媒體「回聲」(Meari)11日表示,「最近在南朝鮮揭露軍隊嚴重腐敗的連續劇D.P大受歡迎」,描述南韓軍隊殘酷的黑暗面,認為這部作品與先前的韓劇不同,生動描繪為何軍人會被逼到逃兵,「南朝鮮軍人不得不開小差,就是因為被霸凌,這齣劇顯示南朝鮮軍方紀律渙散、霸凌嚴重、貪腐盛行」,直言此劇「徹底揭露地獄般的南朝鮮軍旅生活」。翁p追劇之餘有甚麼話要說嗎?
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📍直播大綱:
00:00 開播
07:00 911事件 美國的省思
55:00 美債現況
01:06:00 美國將領致電解放軍?
01:14:00 罷免陳柏惟案
01:18:00 拜習通話
01:35:00 美日協防台灣?松田康博話中藏玄機
01:40:00 從韓劇DP逃兵追緝令看台灣兵役
羅蘭·巴特符號思維啟示下仿古街區的路徑發展研究—以鹽鎮水街為例
為了解決歷史存在的意義 的問題,作者周穎 這樣論述:
隨著全球化進程與全面實行現代意義的城市建設,中國各城市文化面臨著嚴峻的發展壓力。仿古街區是眾多城市文化建設中的一個分支,是體現城市文脈延續的良好方式。但當文化依循著市場需求、經濟的調整而失去它自身本位時,文化便落入了一種形式符號,成為資本增值的生產象徵。本作為改善城市的均質現象、增加地方活力的積極途徑,變成了被操控、且被批判的消極對象。因此,面對各城市現存的邊緣化仿古街區,亟待被認知其自身的處境與價值,並為其找到可以指導良序發展的理論依據。在本研究中,首先,通過文獻的對比轉變了傳統看待仿古街區的視角,確認了仿古街區應該具備群體性、流動性、公共性內涵,突出了地方文化與場域發展應基於地方居民的特
徵。其次,基於仿古街區作為符號運作的載體之一,本研究借助了符號學理論對其場域文化符碼被神話化的背後邏輯進行了探索,並主要以對羅蘭巴特言語觀與整體觀的分析,延伸了得以服務於地方話語得以融入原權利話語團體的轉換層級,並將其轉化成模型。接著,選取了一個個案場域,通過定性與定量的工具使得基於地方的話語與場域關係的連結圖得以建立,最終確認了四條主要關係的關係連結圖,並供研究進一步對比、評估並調整場域神話文本的重視項,進而提出各路徑發展策略。結果表明,一方面,地方人所關注的點的優先性與神話文本確實存在差異性;另一方面,仿古街區的場域職能不僅僅只是旅遊經濟的一種形式,更是一個結合、調動地方居民、地方知識、地
方文化資源的網絡資訊中心,確認了屬於仿古街區價值的落腳點。本研究不僅提供了針對仿古街區的新的思考範式,也期為日後如何實踐仿古街區的獨立性、多樣性以及整體性發展提供了參考依據。
興亡的中國史:與漢人無關!匈奴、鮮卑、蒙古、滿洲如何連結中國與世界【博客來獨家套書】
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為了解決歷史存在的意義 的問題,作者林俊雄,森安孝夫,杉山正明,平野聰 這樣論述:
─來自日本講談社的歷史鉅獻─ 與漢人無關! 匈奴、鮮卑、蒙古、滿洲如何連結中國與世界 興亡的中國史套書:《草原王權的誕生》、《絲路、遊牧民與唐帝國》、 《蒙古帝國的漫長遺緒》、《大清帝國與中華的混迷》 【套書概念】 何謂「興亡的中國史」?一般讀者腦子裡立刻跳出唐宋元明清這樣的朝代嬗變。「傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦!」然而這首元曲所折射的朝代更替其實並非「中國」這個國家的興亡,而是發生在「中國」這片土地和文明上的、包括異族政權在內的更迭。 而一旦走出線性的和後設的朝代框架,任何一個敏銳的讀者都馬上意識到內亞和東亞無法脫離的歷史。也就是說,中國
這片土地,承受來自內亞的巨大歷史動能而不斷演變、最後蛻變成現代意義上叫做「中國」的民族國家。「興亡的中國史」系列把四種內亞遊牧力量整合考慮,首先是匈奴。匈奴和漢之間的衝突拉開了「五胡亂華」的序幕,之後演變成鮮卑人主導中國歷史舞台長達五、六百年的劇情,這就是北魏、隋唐的歷史。內亞勢力全部覆蓋中國的代表是蒙古人的大元兀魯思(蒙語音譯),其次是滿洲人的大清固倫(滿語音譯)。而從內亞史的視角來看,中國舞台上的宋明,似乎是漢人農耕社會對內亞草原勢力所造成巨大壓力的逆行和反動。 這套「興亡的中國史」一共四本,由《草原王權的誕生》、《絲路、遊牧民與唐帝國》、《蒙古帝國的漫長遺緒》和《大清帝國與中華的混
迷》構成。匈人是匈奴人嗎?匈奴人和斯基泰人又有什麼關係?漢王朝如何被迫和親匈奴?它的復仇戰爭成功了嗎?《草原王權的誕生》給你全新的答案。如果你從中央歐亞的草原出發,克服大中華主義與歐洲中心史觀,會看到怎樣的唐朝?森安孝夫的《絲路、遊牧民與唐帝國》精彩地分析和呈現。作者更進一步提出一個假設:安史之亂其實不「亂」,它是「登場過早的征服王朝」。一般認知裡,世界史誕生在哥倫布的大航海時代,但日本東洋史學者提出了以「陸地理論」建構世界史的觀點。《蒙古帝國的漫長遺緒》認為,成吉思汗創始、顛覆常識的史上空前的帝國──「大蒙古國」,是世界史的真正開端。它真正打破國家、民族、國界限制,後世歐亞大陸上的帝國,包括
大清在內,都繼承了蒙古的法統和血脈!所以「清」的本質是什麼?它如何從尊重藏傳佛教的「內亞帝國」,演化為用經世儒學自救的「近代東亞帝國」,再演化為一個叫「中國」的民族國家?這個製造出「中華的混迷」的帝國又如何被「中華」史觀所吞噬?這正是《大清帝國與中華的混迷》這本書所呈現的內容。 而這四本書,本來是講談社21本「興亡的世界史」系列的一部分。傳統的中國史,會把匈奴、鮮卑、突厥、蒙古和滿洲這些對中國造成軍事和財政壓力、甚至是支配中國的異族,如不是忽略無視,就是以漢化加以解釋,指向一個中國中心主義。這種做法實際上是把中國史從世界史人為切割開,而真實的歷史之流是無情跨越二十世紀才設定的中國國界的。
所以這四本書,名為「興亡的中國史」,其做法則是把中國和內亞同時放置在世界史裡,重新詮釋。 ◆本套書由四冊「興亡的世界史」組成―― 《草原王權的誕生》 林 俊雄(創價大學教授)――著 《絲路、遊牧民與唐帝國》 森安孝夫(大阪大學名譽教授)――著 《蒙古帝國的漫長遺緒》 杉山正明(京都大學名譽教授)――著 《大清帝國與中華的混迷》 平野 聰(東京大學教授)――著 【單冊介紹】 ★★《草原王權的誕生》★★ 騎馬遊牧民的野蠻和破壞的化身、而與文明無緣, 不過是留下文字記錄的定居農耕社會單方面的看法! 首次探尋馳騁在中央歐亞草原的騎馬遊牧民─
─ 「斯基泰」與「匈奴」在世界史被忽略的意義! * 鼎盛期的波斯帝國也無法征服的部族集團──「斯基泰」;與漢皇帝具有對等軍事戰鬥力的遊牧民族──「匈奴」。他們跨越了「東方」與「西方」地理分界,串聯起整個歐亞大陸。 「斯基泰」是目前所知最古老的遊牧民族,約在西元前八至前七世紀的時候登上歷史舞台。而「匈奴」確切在歷史上出現,則是西元前三世紀的時候。雖然兩者的存在時間有落差,且看似一個存在於西洋史、一個存在於中國史,然而從考古挖掘的資料可以發現,兩者文化上非常的相似,屬於同一系統。同樣身為馳騁在草原之上的霸主,「斯基泰」與「匈奴」是同一群人嗎?他們又各自如何影響東西方的歷史呢?
本書首次把橫亙東西方的騎馬遊牧民合併而寫,探尋古代草原世界的王權形成和它們的文化,藉此思考遊牧民在世界史中的積極角色。 ★★《絲路、遊牧民與唐帝國》★★ 從中央歐亞的草原出發, 克服大中華中心史觀,會看到怎樣的國際性和世界性的唐帝國? 徹底顛覆課本中的唐朝印象,也徹底顛覆想像中的絲路觀念! * 前近代的「絲路」,不單只是「充滿浪漫的東西貿易線」,而更是政治、經濟、宗教、文化交流以及戰爭的現場,亦即動盪的世界史的舞台。不知道「絲路地帶=中央歐亞」的歷史,就無法理解世界史巨大的潮流。 西元前一千年初,在中央歐亞的乾燥大草原地帶上,擅長騎馬的遊牧民集團登場
,成為擁有地表最強的騎馬軍團。與生產力、購買力並列,牽動歷史走向的一大契機是軍事力,他們的動向自然就成了牽動世界的原動力。本書透過騎馬遊牧民族與唐王朝的興亡,徹底轉換「觀看世界的方式」。 站在「中央歐亞」(Central Eurasia)的觀點,以淺顯易懂,且異於西歐中心史觀或中華主義思想的方式,呈現出完全不同的大唐;也以遊牧騎馬民族集團與絲路這兩大主軸為主,重新檢討前近代的世界史。 ★★《蒙古帝國的漫長遺緒》★★ 成吉思汗創始、顛覆常識的史上空前的帝國──「大蒙古國」, 真正打破國家、民族、國界限制, 後世歐亞大陸上的幾大帝國都繼承了蒙古的法統和血脈!大清也不例外。
* 十三、十四世紀,佔有歐亞大陸大部分區域的超廣域世界帝國──「大蒙古國」,無疑在人類歷史上開創了一個新的時代。這個帝國東起日本海,西至多瑙河口、安那托利亞高原、東地中海沿岸,各個以成吉思汗為始祖的不同帝室和王族,在各地逐漸形成各種形式的政權。雖然存在的時間長短不同,但整體而言,蒙古身為歐亞大陸共同的統治階層,至少君臨了兩個世紀。 在蒙古帝國逐漸瓦解之後,我們對於所有「蒙古」所累積、創造出的事物,留下的各種影響還不甚了解。以至於要了解阿富汗、印度、中亞等區域的國際局勢時,還是採用以西歐為中心創造的世界史架構,而忽略了「蒙古」的遺產。對於「中國史」而言,更是無視北元的存續及北元
和大清之際的傳承,而僅僅是把明視為中心。這樣的詮釋框架,實際上讓中國史和世界史脫鉤。 ★★《大清帝國與中華的混迷》★★ 「清」的本質是什麼? 製造出「中華混迷」的帝國又如何被「中華」史觀所吞噬? 包括台灣、琉球、韓國在內的,充滿矛盾和對立的現代東亞, 如何處理乾隆皇帝的巨大遺產? * 努爾哈赤率領的滿洲人國家,建立了大清,並越過長城而征服漢人。大清之所以能擁有廣大領土,並非因為是「中華文明」的代表者,而是因為獲得藏傳佛教支持,才能治理西藏與蒙古。大清的本質是「內陸亞洲的帝國」而非「中華帝國」。 然而,當十九世紀西方列強抵達東亞時,帝國面臨到必須轉變為「近
代主權國家」的難題。在清末的混亂中,民族國家「中國」的樣貌隨著排滿的思想逐漸浮現,但究竟「中國」該具有怎樣的型態,始終莫衷一是。在如此「混迷」的狀態中,這個「內陸亞洲帝國」演化為「近代東亞帝國」;再發展成「中華」的近代國家。 如今,東亞國際社會的矛盾與緊張關係,北韓、台海、新疆與西藏問題,皆來自這個叫做「中國」的國家不完全的轉型過程。
敘說眷村男性老人的生命故事
為了解決歷史存在的意義 的問題,作者黃子芮 這樣論述:
背景:臺灣目前處於高齡社會,然而,有個特殊族群--眷村老人卻逐漸凋零,回顧有關眷村和老人生命故事的研究,議題多偏向眷村改建、土地再利用、文化保留,研究對象多偏向眷村榮民、老年女性、和機構老人,鮮少以探討眷村男性老人族群生命故事為研究主題,故引發筆者想探討眷村男性老人的生命故事,期望能分享以上的生命故事於相同背景的眷村長者,以達到生命共同體的存在感。目的:本研究以「敘說眷村男性老人的生命故事」為題,探討眷村長者生命歷程,為暸解老人人生縱向與橫向關鍵故事,進而分析其生命故事的主題與次主題,並融合為其人生脈絡。方法:本研究採生命回顧的敘事方式,立意取樣居住眷村的男性老人,研究通過醫院人體試驗委員會
審核(案號11003-L02),於2021年4至7月開始進行半結構訪談指引的資料收集,主題分析依據「整體-內容」和「類別-內容」模式。結果:研究對象年齡分別為72、88、93歲,已居住眷村72、48、50年。結果發現三個生命故事主題,包括文武雙全勤家訓、逆境苦難轉為安、和謹守己身傳家愛。此外,三個類別主軸,包括在軍旅生涯類別的苦難自保盼安穩和嘉言善行長本領兩個主題;在懷鄉尋根之旅類別的相隔江水思故人和尋根行客盼家圓兩個主題;在眷村生活與文化經驗類別的安身立命於眷村、眷村教育正反面、眷村文化包萬象、眷村拆留之困境四個主題。結論:從統整研究對象的人生縱向關鍵故事的主題和次主題,由戰爭、部隊、至安定
於眷村的遷移過程中,進而確認五個主要的生命脈絡:1.傳遞自己生命的理念與信仰、2.正面迎向自己苦難的能力、3.發現自己對生命裡的付出與榮耀、4. 勇氣與自己遺憾的和解、5.肯定自我人生的價值與貢獻。此外,本研究亦由統整研究對象橫向關鍵故事的主題和次主題中,看見多元化下眷村男性老人的生活、教育、文化、和變遷,交識融合於其生命脈絡中。臨床應用:在護理養成教育中,可透過老人生命回顧的相關課程,啟蒙護生對於高齡友善照護的學習,透過閱讀長輩的生命故事,護生能夠了解其生命意義的主體脈絡,於精神層面達到共在和互為主體,且日後護理職涯,或自己生命歷程中,都可成會滋養自己和他人不斷成長的養分。
歷史存在的意義的網路口碑排行榜
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#1.歷史學是一門科學嗎?
點上眺望此景,他與周圍的關係,透露了他自身存在的渺小。蓋迪斯利. 用這幅畫的構圖及藝術表現,來 ... 蓋迪斯對歷史學意義的反省,就如他在前言中所提及,與兩本歷史. 於 140.112.142.79 -
#2.第十講歷史研究中的客觀性問題
因此並非史學界所爭議的焦點;客觀性賦予歷史學存在之理. 由、釐定出歷史學與其他人文科學相異之 ... 主義與解構思考的興起,使「真理」的意義產生鬆動甚至崩解,. 於 huang.cc.ntu.edu.tw -
#3.歷史事件的意義是由誰賦予的 - 秒懂科普網
歷史 ,簡稱史,指對人類社會過去的事件和活動,以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。歷史是客觀存在的,無論文學家們如何書寫歷史,歷史都以自己 ... 於 mdkpw.com -
#4.從創新到使用:科技史學十個兼容並蓄的論題 - 台灣數位藝術
儘管創新的歷史有趣且重要,但它無法處理應為科技史核心的議題,也無法回答 ... 然而,這當中確實存在某種危險:對新穎性的全神貫注與科學研究的過度 ... 於 www.digiarts.org.tw -
#5.朱家安:連橡皮擦都有存在的意義,那我們人類呢? - 關鍵評論網
如同源自1832年的浪琴表,是最早研發防水錶的先行者,更是腕錶界「優雅」的代名詞;旗下最新LEGEND DIVER復刻傳奇潛水腕錶,乃延續將近190年歷史的頂級 ... 於 www.thenewslens.com -
#6.如何研究「歷史的意義」與設定「人生的目標」? - kurich 的網誌
從「權力崇拜」、「宗教崇拜」以至於「明星崇拜」是普羅大眾的集體迷思而已。榮譽和命運的倫理學徹底攪亂了整個問題,這種道德一直存在於建立在經典基礎之 ... 於 blog.udn.com -
#7.涉政治」、「無意義」,歷史教育究竟該如何進行? - 端傳媒
少林寺第一和尚:@ana1ysis: 作為剛經歷高考的大學生,我自認為此話可能存在不妥的地方。想說歷史教材的問題,我自個兒認為史實造假,就教材所列出的 ... 於 theinitium.com -
#8.歷史讓我們知道存在的意義;存在讓我們感受文明的痕跡
历史 不是一张白纸,你想涂什么颜色就可以涂什么颜色小时候,老师教我们,汉武帝长驱匈奴;戚继光抗倭守土;郑成功收复台湾,他们是我们的英雄。 於 www.xuehua.us -
#9.歷史的意思是什麼,歷史意義是什麼意思 - 櫻桃知識
在歷史上起到的較大的作用,比如:辛亥革命的歷史意義是打破了封建 ... 歷史的存在可以讓我們知曉曾經發生過什麼事情,在出現相似情況時可以進行 ... 於 www.cherryknow.com -
#10.什麼是歷史 - 季風帶雨浥鵑城
目前的歷史學界已經達成共識:歷史並不存在所謂的絕對客觀。 ... 都帶有主觀的成分,這種成分不僅出自於史家對某一事件賦予的意義具有史家個人的主觀 ... 於 lopiota.pixnet.net -
#11.Civilization - 文明 - 國家教育研究院雙語詞彙
故文明中含有開化與教育的意義在內,反映的是社會、國家、地區和個人發展進步的程度 ... 十八世紀啟蒙時代,法國百科全書派對人類理性深具信心,因此對人類歷史的未來 ... 於 terms.naer.edu.tw -
#12.事件回歸之後,歷史如何書寫事件?
於此,談到了本文的核心問題:事件的歷史再現。「 representation a. (再現/代表/表象),就其字源的意義而言,乃是在本體論上預設了有某. 件事或物,而這件事或物已然不存在 ... 於 www.srcs.nctu.edu.tw -
#13.這本書,告訴你/妳歷史是什麼引介《今日,何謂歷史?》
當今歷史學家對過去的研究視角──社會史、. 政治史、宗教史、文化史、性別史、智識史和. 帝國主義擴張史。在這些領域中,研究的興趣. 從探究因果關係轉向對意義的 ... 於 isbn.ncl.edu.tw -
#14.神話傳說存在的歷史意義你認為神話傳說在歷史研究中有什麼作用
神話傳說當然是有很積極的歷史意義的,使人們對自然敬畏,另一方面也能反映人們人定勝天的決心。消極的是會使人變得畏懼,迷信等等,而且也神化了太多東西 ... 於 www.doknow.pub -
#15.【214】12.15 從更大尺度看社會的歷史分期存在的意義
王東岳 #王东岳 #文化. 【214】12.15 從更大尺度看社會的 歷史 分期 存在的意義. 419 views Aug 25, 2021 【中西哲學啓蒙課】 … ...more ...more. 於 www.youtube.com -
#16.脈絡主義與歷史理解- 月旦知識庫
「脈絡」這個語詞和視脈絡化為一種解釋或理解一個歷史事件的方法的想法源自文本分析的實踐。此處,將一個字或詞置於其「脈絡」之中,以理解其意思,乃是以被分析的文本所 ... 於 lawdata.com.tw -
#17.全人的歷史意義970702 @ 高老師的談 - 隨意窩
現今世界存在著眾多文明,各自有其生命特質及歷史意識,各自庇蔭著生活於其中的人們,各文明之間互相激盪擦出的火花也造就了今日五彩繽紛的世界。一片土地上的文化、傳統及 ... 於 blog.xuite.net -
#18.歷史是什麼東西,歷史意義是什麼意思 - 嘟油儂
歷史 ,或簡稱史,指對人類社會過去的事件和行動,以及對這些事件行為有系統的記錄、詮釋和研究。歷史可提供今人理解過去,作為未來行事的參考依據,與倫理 ... 於 www.doyouknow.wiki -
#19.歷史的解釋|歷史的意思|漢典“歷史”詞語的解釋
歷史 ”的解釋,成語解釋,國語辭典,網路解釋. ... 如果僅僅只是總結和映射,那麼,歷史作爲一個存在,就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去,在於用材料說話, ... 於 www.zdic.net -
#20.民族國家、族群意識與歷史解釋的互動意義 - 政治大學
現代中國,民族國家體制下的民族觀,似乎更能看出「國家」存在意義下對於其. 內部的族群(ethnic group)存在現象的一種認知態度。從民國時期的「五族共和. 於 newdoc.nccu.edu.tw -
#21.何謂歷史? - 五南
因此,卡耳選擇了一種立場,「此一立場有可能堅持客觀真理的存在,同時又堅持 ... 卡耳在發表於1945年的一篇評論中寫道,「要是歷史沒有意義,它就不值得撰述或閱讀。 於 www.wunan.com.tw -
#22.古蹟的重要性
古蹟是歷史文化演進的證據,古蹟的一磚一瓦都是先民的血汗,際此一片維護古蹟聲中, ... 形式的延續、助長地方特色的特性、增加地方的自我辨別性──等也有直接而特殊的意義。 於 library.taiwanschoolnet.org -
#23.歷史觀念 - 中文百科知識
歷史 觀念是書面用語,意思是是人類(包括個體人以及人類群體)對自身歷史的一般看法。 ... 總之,在迄今為止的思想史上,存在過唯心主義的和唯物主義的歷史觀,也有過 ... 於 www.easyatm.com.tw -
#24.余新忠:聚焦“人”的歷史疾病醫療史研究的現實意義
談及歷史研究的現實意義,人們總希望以史為鑒,從歷史中找尋各種對現實 ... 核心價值的共通性來啟迪思維,從而在更高的層次上省思現實的存在和前進的 ... 於 www.nopss.gov.cn -
#25.以書寫排灣族部落歷史的經驗為例 - 臺灣原住民族圖書資訊中心
國史館於109年7月30日舉辦「撰寫部落歷史的挑戰與意義:以書寫排灣族部落歷史的經驗為 ... 然而,非原住民學者卻強調應有文獻或文字呈現,以應證部落存在過的史實。 於 tiprc.cip.gov.tw -
#26.研究歷史有什麼意義嗎,學歷史的意義 - 多學網
研究歷史有什麼意義嗎,學歷史的意義,1樓何瑞首先要知道bai 你為什研究歷史du ... 把實際發生的事件轉換成以意念和文字形式存在的歷史的過程和方法。 於 www.knowmore.cc -
#27.歷史存在的意義,絕不是你想的那麼簡單 - 人人焦點
歷史 隨時產生,是人們在過去自由活動的如實記錄。它存在的意義是,讓人們總結過去,充實未來的生活,以史為鑑,借古論今。歷史也是一種經歷也是自然界 ... 於 ppfocus.com -
#28.歷史教學的挑戰 歷史學是什麼?對社會重要嗎? - 故事 ...
與事實正好相反的,脈絡絕不可能是早就存在的,是被「發現」到的,因此,所有具有意義的歷史,實際上都是事實與虛構參半,這雖然替歷史的部分價值(具有某 ... 於 storystudio.tw -
#29.歷史性轉折到來,人生意義的跨紀元回歸! - 壹讀
這樣的結論並無意義,因為客觀存在理論上跟我們無關,它需要什麼意義我們不得而知。那麼,人的存在只對與人相關的事物而言,誰需要這種存在的意義呢? 於 read01.com -
#30.基督宗教對歷史意義與目的的看法 - 神學論46
黑格爾有一段話說明這種歷史信心:「世界歷史的目的和意義在於以下事實:存於我們每一個人鼻息的精神逐漸醒悟於自己的存在,黑暗的自然漸現出曙光。歷史的過程有其不可 ... 於 archive.hsscol.org.hk -
#31.歷史(漢語詞語) - 中文百科全書
一般來說,歷史學僅僅研究前者,即社會史。 值得注意的是,歷史隨時產生,是人們在過去自由活動的如實記錄。它存在的意義是,讓人們總結 ... 於 www.newton.com.tw -
#32.歷史的意義 - 百科全書
歷史 從字面上看的意思是發生過的事情,通過文字記載的方式記錄下來,使得後人可以對此有所瞭解。 歷史的存在意義可讓後人知曉曾經發生過的事,在出現 ... 於 m.baike.tw -
#33.歷史重寫中的主體介入
內容提要:本文從文本互涉和新歷史主義角度來探尋作爲歷史重寫方式之一的“故事新編”中的主體創造性,作者從異彩紛呈的 ... 2)它可以“創造一個有揭示意義的存在境況。 於 www.fgu.edu.tw -
#34.詮釋學中的歷史主義之爭 - Devil Red
處處看到歷史侷限性的歷史主義破壞了歷史研究的實用意義。其理解的精緻技巧削弱了做為絕對價值的力量,而在此價值中存在著生活的習俗現實性。它的認識論 ... 於 devilred.pixnet.net -
#35.【說歷史的女人】牆的意義:牆的意義,對人類的意義依然極重大
柏林牆雖然是德國的一道牆,但在人類的歷史上影響也很大,不過相比較長城而言, ... 說起牆,我們似乎已經司空見慣、甚至遺忘了它的存在和意義。 於 iasui.com -
#36.現代中國史學中「國史」實作意義的轉變: 從章太炎到錢穆
雖然章、錢兩人在思想與文化的大方向上都趨近於保守,存在著某種 ... 21 不過,張越已經指出,到底哪本是中國近代第一本歷史教科書,難說,意義也不大,其實教科書. 於 thjcs.site.nthu.edu.tw -
#37.【微課講座】穆罕默德的歷史意義與詮釋- 活動花絮- 新聞訊息
【微課講座】穆罕默德的歷史意義與詮釋. ... 婚姻制度、當地樣貌及風俗等重要有趣的內容,幫助學生打開信仰的眼界,開始了解一神信仰、伊斯蘭教的存在意義和價值。 於 www.ge.yzu.edu.tw -
#38.經濟與社會- 宗族重建的意義
中他可能微不足道,但他的存在意義. 宗族重建153. 的意義. 宗族文化的基本傾向 ... 意義。傳統宗譜的編. 纂目標,主要是為了. 使族人對本族出自同. 一始祖的歷史有一個. 於 www.cuhk.edu.hk -
#39.第一章歷史的定義
不過據王國維考證,「中」字在甲骨文、金文中的原始意義為盛放簡策之器,後引. 申為簿書之意。 ... 過去事實存在,但須經過人們的認知,才有可能成為歷史,如何認知? 於 my.stust.edu.tw -
#40.高達美的詮釋學
同樣的,在主體理解活動中,藝術作品所表現的意義,其實便是主體所理解的內容。 ... Gadamer確認了歷史性是人類存在的基本事實,精神科學所研究的,是人類歷史的各種 ... 於 www.nhu.edu.tw -
#41.七、古蹟保存的意義和價值
古蹟的存在,延續著歷朝歷代先民走過的生活足跡,具有承先啟後的文史教育功能, ... 得令人稱讚的地方,除了歷史悠九之外,文物古蹟是否保存完善,也是重要指標之一 於 163.28.10.78 -
#42.历史是人的存在方式
这种种理由当中,更多的是强调历史对于现实的鉴戒意义,即从历史当中获得经验和启示。但这些并没有解决历史之用或历史价值的问题,尤其是关于历史对现实的 ... 於 m.thepaper.cn -
#43.王國斌教授演講「中國歷史對於瞭解中國現況的意義」紀要
王教授首先簡要回溯1950 年代費正清(John K. Fairbank) 以降西方學界關於中國發展為近代國家歷程的討論,指出其背後往往存在一個歐洲歷史發展的思考前提。 於 mingching.sinica.edu.tw -
#44.「歷史可以被原諒,但不能遺忘」, 或生命的歸零?
本體存在與歷史真實不可或缺的一部分的記憶,實為諸多 ... 記下一段意義已經不存在的經歷嗎? ... 儘管在政治、法律、歷史、社會、道德與心理各層次具有重大意義,. 於 www.wreview.org -
#45.2歷史文化(為什麼要學歷史)_0.pdf
發生的起因和結束都存在着因果關係,從學習歷史中能明辨事物和起到借鑒的效果 ... 史不是一昧的就是正確無誤或者是值得讓人省思的,但歷史卻有很多種意義讓後代可以進. 於 web.gec.mcu.edu.tw -
#46.研究历史的意义何在? - 知乎
所以,历史学的实际意义,就在于在解决“现在为什么是这样”的基础上展望“将来有可能会怎样”。 ... 一手史料是与所描述的事件或过程同时存在的证据形式。历史学家使用的 ... 於 www.zhihu.com -
#47.歷史_百度百科
歷史 ,簡稱“史”,指對人類社會過去的事件和活動,以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。歷史是客觀存在的,無論文學家們如何書寫歷史,歷史都以自己的方式存在 ... 於 baike.baidu.hk -
#48.歷史學家的生命力 - 國史館
0. 喪失記憶等於喪失連續性,喪失了「過去」及. 「未來」,孤立地存在於沒有意義而時常變. 幻的瞬間之中。吳光明,《歷史與思考》(臺. 北:聯經出版公司,0000 年),頁00 ... 於 www.drnh.gov.tw -
#49.海德格Heidegger - 華文哲學百科 - 中正大學
「事實性的生命經驗」的時間性和歷史性後來轉變為「此有」的時間性與歷史 ... 三、另一種存有者意義:「此有」生活於其中的世界,具存在狀態或前存有 ... 於 mephilosophy.ccu.edu.tw -
#50.走進歷史建物老地方為你留下的時空情書
嘗試從各更多元的角度,具體且深入思考文史保存的意義。 ... 窺過去,發生的事件、存在的人物,使這些事物的來龍去脈、歷史及文化的演變更容易理解。 於 e-info.org.tw -
#51.星期專論》台灣的意義 - 自由評論網
更重要的是,只要與現行國際法的表述不符,單憑歷史存在並無法構成主權聲索的憑據。荷蘭海牙常設仲裁法院(PCA)二○一六年針對南海主權爭議做出指標 ... 於 talk.ltn.com.tw -
#52.歷史的意義是什麼,歷史的作用是指什麼 - 迪克知識網
歷史 的意義是什麼,歷史的作用是指什麼,1樓匿名使用者歷史,是客觀存在的事實,真相只有一個。然而記載歷史研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而 ... 於 www.diklearn.com -
#53.為什麼要學歷史:面對當前世界危機的十個歷史教訓 - 博客來
換句話說,道德不是從天上掉下來的,也不存在於以前的數百年裡,抑或是在發明宗教之前的年代。人們使用他們的知性而得出道德。只要他們身而為人,認識到如果沒有和他人 ... 於 www.books.com.tw -
#54.歷史讓我們知道存在的意義;存在讓我們感受文明的痕跡
歷史 不是一張白紙,你想塗什麼顏色就可以塗什麼顏色。 小時候,老師教我們,漢武帝長驅匈奴;戚繼光抗倭守土;鄭成功收復台灣,他們是我們的英雄。 於 kknews.cc -
#55.文化的定義 - Lionworker - 痞客邦
人們存在於自然中,同時也存在於歷史和時代中;時間是一個人或一群人存在於自然中的重要平臺;社會、國家和民族(家族)是一個人或一群人存在於歷史和時代 ... 於 lion4757.pixnet.net -
#56.一般人學習"歷史"的意義是什麼? - GetIt01
這就好比你考試的時候要研究一下歷年真題一樣,人類歷史總有相似之處, ... 對於他們而言,學習的意義本就不存在,他們不過是出於「好奇心」使然而去 ... 於 www.getit01.com -
#57.歷史存在的意義不是為了仇恨而是要讓後世避免重蹈覆轍...
歷史存在的意義 不是為了仇恨而是要讓後世避免重蹈覆轍#昨天繪本學園真美老師提到的陳欽生先生和蔡焜霖 ... 於 m.facebook.com -
#58.为什么要学习历史?这三个原因让人警醒_事件
历史 学不仅是一门让人们了解古往今来的史实故事的学问,它还“肩负”着一些很重要的社会职能。史实固然重要,但更有意义也更具难度的是寻找历史事件背后的 ... 於 www.sohu.com -
#59.讀班雅明〈歷史哲學論綱〉,兼論《歲月神偷》 (陳耀榮)
在命題二他首先定義了何謂幸褔:「能讓我們心存覬覦的幸褔,只存在於們曾經呼吸 ... 在班雅明來說,歷史意義是否深刻,不在於過去發生了甚麼、發生了多少事件,而是此 ... 於 www.ln.edu.hk -
#60.「在—世界—之中—存在」的時間:海德格爾與康德的思想對話
及建構一種對存在的意義的本真領會的存在論,也要歷史性地加以理解和領會。首先,對於存在問題的提法來說,必須重視歷史性。要想正確地提出問題,必須將歷史性組建進提出 ... 於 books.google.com.tw -
#61.人類存在的意義:一個生物學家的思索(博物誌) (Traditional ...
人類存在的意義:一個生物學家的思索(博物誌) (Traditional Chinese Edition) ... 兩度獲得普立茲獎的當代科學大儒、眾所公認的全球生物學家及自然歷史學家翹楚, 於 www.amazon.com -
#62.中華文化的當代價值與意義--新聞報道-人民網
開欄的話歷史帶給中國人的是一個極具分量與獨特性的中華文化:觀念上和而 ... 自己的文化有“自知之明”,同時,針對當下傳統文化實踐領域存在的誤區與 ... 於 cpc.people.com.cn -
#63.【泛哲學】別傻了,生命沒有(你以為的那種)意義
對於一個不相信神的人而言,人類存在的意義必然是受到侷限的。我們可以鉅細靡地用歷史去記錄所有人類的存在,但是如果人類滅絕後沒有意識者去認知到我們的 ... 於 philomedium.com -
#64.學歷史的意義在哪裡? - 寶島庫
1. 學歷史第一個像你所說明智,從前人的經歷中學到經驗,不要重蹈覆轍,第二點學歷史是文化的傳承,文化這東西看不見摸不著但確實存在在生活日常當中點 ... 於 www.baodao.cool -
#65.「轉型正義」問題的意義及歷史考察
「轉型正義」問題的意義及. 歷史考察. ○薛化元/政治大學台灣史研究所所長 ... 由民主的歷史背景下,「寧靜革命」式改 ... 資本主義」體制外,也長期存在依附國民. 於 www.taiwanncf.org.tw -
#66.歷史學家寫給所有人的中國史: 從環境、氣候到貿易網絡, 全球 ...
眼看鄰國中國在經濟和軍事層面雙雙崛起成為一介大國,無論喜歡與否,現代日本人都無法再繼續無視其存在,過著原本的生活。那麼,究竟該如何面對中國才好呢? 關於這個問題 ... 於 www.eslite.com -
#67.以大历史观透视坚持独立自主的意义价值 - 求是
由于存在阶级局限性,近代以来农民阶级和资产阶级的各种救国方案都不可避免地失败了,真正推动独立自主成为中华民族精神之魂的重任历史性地落在了中国 ... 於 www.qstheory.cn -
#68.比語言的歷史要悠久的人類手勢歷史- BBC News 中文
2021年9月4日 — 但手勢仍然會得到期望的回應,這表明符號可以失去字面意義,但仍然保留 ... 她說:「互聯網開啟了非正式書面交流,我們在非正式書面表達中存在著這一 ... 於 www.bbc.com -
#69.歷史學存在的意義:不斷探討接近史實的調查任務- Hsu Wei
歷史 學存在的意義:不斷探討接近史實的調查任務. 最近的《斯卡羅》上映後,臺灣近代史的關注也跟著水漲船高,看到這麼多人參與討論,無論是基於什麼樣 ... 於 medium.com -
#70.空間記憶與歷史認同 談台北市古蹟的保存 - 台大意識報
欲保存的一方總強調該建築的歷史意義以及建築本身的美學價值,然而更核心 ... 它的存在,正視歷史並把它視為重要的資產,就變成關乎自我認同的關鍵。 於 cpaper-blog.blogspot.com -
#71.葛兆光:历史的意义_爱思想
也许还得重新讨论“什么是历史的意义”这一老话题,因为只有明确什么 ... 种国民意识,法国也好,意大利也好,都不可能存在有独立的文化和真正的文明”。 於 www.aisixiang.com -
#72.歷史存在的意義 - inyoureyes = 在你眼中- 痞客邦
歷史存在的意義 ... 我想看的部份不知道你會不會想看像是人類演化...三國時代...世界大戰...日據時代...你的每輩子我想看看人類到底是從何時變換了外表的顏色三國時代是不是 ... 於 inyoureyes.pixnet.net -
#73.你覺得歷史對於人類的發展有什麼意義? - 劇多
歷史 ,是客觀存在的事實,真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善,甚至也有歪曲、捏造。 詞語概述. 於 www.juduo.cc -
#74.口述历史的价值、限度与突破 - 新华网
中国大陆地区严格意义上的口述史发展带有美国口述史的印记,把重要历史 ... 有必要在前人的基础上继续反思口述历史的存在意义、现有局限和可能出路。 於 www.xinhuanet.com -
#75.歷史的作用是指什麼,學習歷史有什麼作用和意義? - 好問答網
歷史 學科是一間綜合性極強的學科,它對學生的作用主要體現在人生觀、世界觀、道德信仰和精神意念等萬面的建設上.由於歷史與現實生活之間存在一段距離, ... 於 www.betermondo.com -
#76.我們為什麼要讀歷史?|霍韜晦 - 灼見名家
我們現在處於一個忘記歷史的時代,不知歷史有什麼意義的時代,教署轄下的課程改革小組正建議中學要廢除歷史,把中史併入一個社會性的人文教育科之中。 於 www.master-insight.com -
#77.Gerhard Richter筆下的歷史反思:意識形態的存在意義為何?
Richter在重現照片的同時,如同鏡頭無法對準焦距般,刻意將畫面模糊化,失真的效果彷彿喻示著照片與真相之間的… 於 arthistorystrolls.com -
#78.历史社会学初论
是一门研究现存历史因素(指以往人类社会的遗留物 ... 从某种意义上讲,. 历史社会学要 ... 经济基础决定上层建筑的原理也就可以用来解释现存历史因素为何存在下来的原因. 於 shxyj.ajcass.org -
#79.將歷史作為政治工具:俄中大同小異 - 奇摩新聞
奧威爾舉世聞名的小說《1984》中的這段話一語道出歷史之於政治的意義所在。 ... 此外,俄中的兩個體系中都存在一種對於領土問題的痴迷執念。 於 tw.tech.yahoo.com -
#80.歷史是什麼—現在與過去的對話
中文裏「歷史」這個名詞包含兩個意義:一是過去所發生的事件的總稱,重點在於過去(Past) ... 史家取捨史料存在兩個層次的選擇,但都得以不妨礙歷史客觀事實為原則:. 於 tns.ndhu.edu.tw -
#81.相信「借鏡歷史,可以預測未來」的你,很可能落入了「後見之 ...
歷史 學家自嘲人類不能從歷史中汲取任何教訓,而研究歷史也不是為了預知 ... 好的解釋,從而解釋我們為什麼存在,為何以現在這種形態存在及是否合理。 於 crossing.cw.com.tw -
#82.研究歷史的意義是什麼,研究歷史的意義何在? - 極客派
歷史 不但有指導人類活動戒鑑的意義,還有傳承世界文化,教化世界民眾的巨大作用。 ... 第四,人類存在於這個世界上,是要進步的。 於 www.jipai.cc -
#83.歷史唯物主義之“歷史”雙重意義的統一性 - 中央党史和文献研究院
歷史 唯物主義之“歷史”雙重意義的統一性 · 第一,盡管古代唯物主義與近代唯物主義之間有著重大的原則性不同,但就它們的視閾隻限於自然存在而言,可以說都是一種自然唯物主義 ... 於 www.dswxyjy.org.cn -
#84.歷史的意義名言、歷史的作用、歷史的價值在PTT/mobile01 ...
历史 ,简称“史”,指对人类社会过去的事件和活动,以及对这些事件行为有系统的记录、研究和诠释。历史是客观存在的,无论文学家们如何书写历史,历史都以自己的方式 ... 於 train.reviewiki.com -
#85.博物馆存在的意义和价值是什么? - 网易
在这里可以实事求是地反映历史人物或历史事件的历史地位和历史作用,让人们铭记历史,然后以这段共同的历史记忆来强化群体的凝聚力。 也许在电影看到的 ... 於 www.163.com -
#86.國立臺灣歷史博物館-期刊總覽
封面故事人類以文字留下紀錄,用書籍進行傳播;記載「歷史」,是推動人們書寫的動力。這些關於過去的記事,被歌者傳唱,為學者研讀、反覆書寫,激發創作者們的靈感, ... 於 www.nmth.gov.tw -
#87.台灣戰後初期建築的歷史意義-國立臺灣美術館
前言:當現代變成歷史民國三十四年台灣在經歷日本統治五十年之後,重新開啟了 ... 其實,台灣戰後初期的建築中,存在著不少佳作,它們本身都具有建築與歷史上的意義。 於 www.ntmofa.gov.tw -
#88.這考察歷史,什麼是它的意義? - ad
這考察歷史,什麼是它的意義? 什麼是學習歷史? ... 但是,當我們開始問這個特殊存在的本質問題,我們從而實現它的哲學分析。 他還回答說,研究歷史問題。 於 zhtw.unansea.com -
#89.「新文化史」存在嗎? Does the New Cultural History Exist?
最後一點,由於這種新文化史的進行所依據的多半是個別的案例研究而非整. 體的理論化,更能引導歷史學家對本身的研究操作,尤其是對那些有意識的. 選擇或者潛在的意義判定 ... 於 tjeas.ciss.ntnu.edu.tw -
#90.時間.歷史.敘事 - 第 334 頁 - Google 圖書結果
... 應當在於創造一個「歷史世界」,存活古人的不朽,深究「古人」的「在世存在」之意義。他自己也是如此,〈伯夷列傳〉的書寫,已經反映了史公陷入的自我當世存在意義的苦 ... 於 books.google.com.tw -
#91.[講義]‧研究歷史的意義‧中國歷史的特色@太一依舊是太一 ...
從上古時代的結繩 以紀事,到後來愈來愈進步的史學方法,人類對於歷史一直保有高度的 ... 後來的史書雖都以司馬遷的體制為綱本,也都有列傳的存在,但列舉的都只是所謂 ... 於 mypaper.pchome.com.tw -
#92.【問題】歷史存在的意義是啥啊? @場外休憩區哈啦板
不要說什麼人類學到的教訓就是人類永遠學不會教訓既然學不會幹嘛記得= = 還是說歷史是用來大內宣的. 於 forum.gamer.com.tw -
#93.語言之哲學探究及其教育意義 - 國北教大教務處
... 探究及其教育意義. 陳碧祥*. 「歷史存在於記憶與遺忘之間,而語言恰是唯一橋樑。 ... 主要著重於意義之理解與溝通等主題之討論,諸如語言分析哲學、詮釋學、批判. 於 academic.ntue.edu.tw -
#94.寫給所有人的歷史:涂豐恩和「故事」的故事| 文化+ | 中央社CNA
他的個人故事和「故事」的故事像是完美的鏡射和對應,儘管猶疑著、顛簸過,如今已是讓人肯定的存在,而且都還是現在進行式。 涂豐恩對很多事的想法,倒 ... 於 www.cna.com.tw -
#95.【蕭文杰專欄】文化意義重於時間——台灣需要保存「年輕」文 ...
在台灣,保存文化資產經常遭遇一些問題,其中一項是歷史時間是否足夠久遠?這個項目經常是被政治操作運用,也被民間拿來當成質疑是否成為法定文化資產 ... 於 artouch.com -
#96.建构、重构、解构与历史学的自由之路 - 中国经济史论坛
建构主义史学预设好解释的框架,以之解释历史;历史的意义不是来自于历史 ... 重构主义史学相信有一个绝对的“历史真实”存在着,认为通过对历史证据及 ... 於 economy.guoxue.com -
#97.什麼是歷史教學中的Historical Empathy? - 高等教育出版
這讓歷史的知識論受到衝擊。史學界經過對後現代主義的反思,對. 於絕對客觀的史料,已經承認並不存在(Appleby et al., 1994; Iggers, 1997; Maza,. 於 www.edubook.com.tw